Ekonomikos mokslo atsiradimo ir raidos istorija kupina daugybės dramatiškų įvykių, mokslo revoliucijų ir ramybės laikotarpių. Susidomėjimas ekonomines problemas atsirado senovės Mesopotamijos, Indijos, Kinijos, Egipto, Graikijos, Romos visuomenėse. Senovės visuomenių idėjos apie ekonominę struktūrą buvo neatsiejama įvairių religinių ar filosofinių sistemų dalis. Taisykles jau galite rasti Biblijoje ekonominis gyvenimas senovės visuomenė, teisingumo, nuosavybės sampratos, pagamintos prekės paskirstymo principai. Apie tai, kas yra vertybė ir nuo ko ji priklauso, galite pasiskaityti senovės graikų filosofo Aristotelio darbuose. Tuo pačiu, kaip ekonomikos mokslas susiformavo palyginti vėlai, kažkur XVII–XVIII amžių sandūroje. Tai atsitiko tuo metu, kai Europoje kilo ir sparčiai vystėsi kapitalizmas.

Ekonomikos mokslo šaknys siekia senovės laikus. Pirmosios idėjos apie ekonomiką kaip mokslą siejamos su Platono, Aristotelio (Senovės Graikija), Lukrecijaus Cara ir Plinijaus (Roma) vardais. Sąvoką „ekonomika“ pirmasis pasiūlė Ksenofontas. Tai terminas kilęs iš oikos (namas) ir nomos (taisyklė) – namų tvarkymo taisyklės

Aristotelis išskiria dvi ekonominės veiklos rūšis: santaupų- ūkininkavimas savarankiškam gyvenimui ir chematika- ūkininkavimas praturtinimo tikslais, pirmąją veiklos rūšį laikant teisinga.

Pagrindai ekonomikos teorijaįkūrė Adam Smith (1723-1790), David Riccardo (1772-1823). Šiuo metu fundamentalioji ekonomika dažniausiai vadinama ekonomikos teorija. Todėl ekonomika, viena vertus, yra ekonomika, ūkinė žmonių veikla, o iš kitos – mokslas apie namų tvarkymo visuomenėje dėsnius.

Iš pradžių ekonomika vystėsi pavadinimu „politinė ekonomika“ (Politinė ekonomika). Pirmą kartą šį terminą 1615 metais įvedė prancūzas Antoine'as de Montchretienas. Pavadinimas „politinė ekonomija“ kilęs iš graikų kalbos žodžių „politikos“, reiškiančių valstybę, visuomenę, „oikos“ – buitį, namą, „nomos“ – valdžia, teisė. XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje šį pavadinimą vis dažniau keitė terminas „ekonomikos teorija“ (Economics). Pirmą kartą jį 1890 m. pristatė garsus anglų ekonomistas Alfredas Maršalas. Per keturis savo gyvavimo šimtmečius ekonomikos mokslas sparčiai vystėsi. Per šį laiką atsirado daug ekonomikos teorijos mokyklų ir krypčių. (Ekonomikos raidos istorija išsamiai nagrinėjama specialiame kurse „Ekonominės minties istorija“.) Šioje dalyje labai trumpai aprašoma ekonominės minties raidos istorija, išskiriant tik kai kurias svarbiausias mokyklas. ekonomikos teorijos (žr. 1 lentelę).

1 lentelė – Svarbiausios ekonomikos teorijos mokyklos

Pagrindinės mokyklos	Didžiausi atstovai	Pagrindiniai raštai
Merkantilizmas	Tomas Manas (1571–1641)	„Anglijos turtai užsienio prekyboje“ (1664)
Fiziokratai	François Quesnay (1694–1774)	„Ekonominis stalas“ (1758 m.)
Klasikinė politinė ekonomija	Adomas Smithas (1723–1790)	„Tyrimai apie tautų turtų prigimtį ir priežastis“ (1776 m.)
marksizmas	Karlas Marksas (1818-1883)	„Sostinė“ (1867 m.)
Neoklasikinė ekonomikos teorija	Alfredas Maršalas (1842–1924)	„Ekonomikos teorijos principai“ (1890)
Keinsizmas	Johnas Maynardas Keynesas (1883–1946)	„Bendroji užimtumo, palūkanų ir pinigų teorija“ (1936)
institucionalizmas	Johnas Kennethas Galbraithas (1908–2006)	„Naujoji pramonės visuomenė“ (1961)
Monetarizmas	Miltonas Friedmanas (1912–2006)	"Kapitalizmas ir laisvė" (1962)

Pirmoji ekonomikos teorijos (politinės ekonomijos) mokykla buvo merkantilizmas. Žodis "merkantilizmas" kilęs iš italų „mercante“ – pirklys, pirklys. Ši ekonominės minties kryptis buvo plačiai paplitusi Vakarų ir Rytų Europos šalyse XVI-XVIII a. Merkantilizmo idėjos buvo žinomos ir Rusijoje, Petras I vykdė aktyvią merkantilistinę ekonominę politiką.

Merkantilistų ekonominių pažiūrų formavimasis vyko pasaulinės rinkos kūrimosi, kapitalizmo atsiradimo ir vystymosi Europoje eroje. Jau baigti dideli geografiniai atradimai, vyko kolonijiniai karai, klestėjo kolonijinės imperijos. Pasaulinės prekybos plėtra paskatino sustiprėti pirklių klasės vaidmuo. Merkantilizmas tapo šio visuomenės sluoksnio interesų atstovu.

Vienas žymiausių merkantilizmo atstovų buvo anglų ekonomistas Thomas Munas (1571-1641). Kaip ir visi merkantilistai, jis buvo praktiškas žmogus, veiksmo žmogus, Rytų Indijos bendrovės valdybos narys, vyriausybės prekybos komiteto narys. Tomas Munas išdėstė pagrindines mintis savo pagrindiniame veikale „Anglijos turtas užsienio prekyboje, arba mūsų užsienio prekybos balansas kaip mūsų gerovės principas“ (išleistas 1664 m.).

Pagrindinis merkantilistų stebėjimo objektas buvo užsienio prekyba, prekių ir pinigų judėjimas tarp šalių. Jų nuomone, užsienio prekyba buvo svarbiausias šalies turto šaltinis. Patį turtą jie tapatino su auksu ir lobiais. Tam, kad turtas plūstų į šalį, būtinas nuolatinis eksporto perteklius, palyginti su importu, kitaip tariant, būtinas prekybos perteklius. Valstybė turi reguliuoti užsienio prekybą, siekdama užtikrinti aukso ir sidabro srautą į šalį, vykdyti savo užsienio prekybos interesų apsaugos politiką, tai yra politiką. protekcionizmas. Visų pirma, nustatyti didelius muitus importuojamoms prekėms, skatinti vietinės produkcijos eksportą.

XVIII amžiaus viduryje Prancūzijoje susiformavo dar viena gerai žinoma ekonomikos mokykla – fiziokratų mokykla. "Fiziokratija" pažodžiui reiškia „gamtos galia“ (iš graikų „physis“ – gamta ir „kratos“ – jėga, galia). Mokyklos atstovai buvo mokslininkų grupė, iš kurių žymiausias buvo François Quesnay (1694-1774). Pagal išsilavinimą ir profesiją jis buvo Liudviko XV teismo gydytojas. Tik sulaukęs 60 metų jis pradėjo spręsti ekonomines problemas. Pasaulinė šlovė F. Quesnay atnešė savo svarbiausią kūrinį „Ekonominis stalas“ (1758).

5 paveikslas – originalus atgaminimo proceso atvaizdas, 1759 m.

Fiziokratų doktrina atsirado kaip reakcija į merkantilizmą. Kritikuodami merkantilistus, jie manė, kad valdžia turėtų kreipti dėmesį ne į prekybą ir pinigų kaupimą, o visų pirma į žemės ūkio plėtrą, kurioje fiziokratai įžvelgė turto šaltinį. Tik darbo jėga žemės ūkyje yra produktyvi. “ grynosios pajamos“, atsiradusią žemės ūkyje, jie laikė gamtos dovana. Tuo metu Prancūzijoje Žemdirbystė buvo pagrindinė šalies ūkio sritis. Tuo pat metu fiziokratai pramonę laikė neproduktyvia šaka.

François Quesnay savo Ekonominėje lentelėje padėjo pagrindus socialinės reprodukcijos teorijai. Jis bandė nustatyti proporcijas tarp įvairių socialinio produkto dalių, laikė mainus tarp socialinių klasių. Iš esmės tai buvo pirmasis makroekonominis modelis.

Pramonės revoliucija XVIII amžiaus pabaigoje – XIX amžiaus pradžioje lėmė materialinės ir techninės kapitalizmo bazės sukūrimą, mašinų gamybos plėtrą. Pramonė tapo dominuojančiu ekonomikos sektoriumi. Šio laikotarpio ekonominė mintis pagrindinį gerovės šaltinį mato gamyboje apskritai, o ne tik žemės ūkyje, kaip vaizdavo fiziokratai. Naujoji ekonominės minties kryptis vėliau buvo pavadinta klasikine politine ekonomija. Klasikinė politinė ekonomija, susiformavusi XVIII amžiaus pabaigoje, buvo dominuojanti mokykla ekonomika beveik visą XIX a.

Žymiausi ir ryškiausi šios krypties atstovai buvo škotų mokslininkas Adamas Smitas (1723-1790) ir anglas Davidas Ricardo (1772-1823). A. Smithas vadovavo Glazgo universiteto Moralinės filosofijos katedrai, vėliau dirbo vyriausiuoju Škotijos muitinės komisaru. Jis buvo daugelio ekonomikos ir filosofijos veikalų autorius. Tačiau jo pagrindinis visame pasaulyje žinomas darbas buvo Tautų turto prigimties ir priežasčių tyrimas (1776). Šiame darbe A. Smithas išsamiai aprašo visuomenės ekonominę sistemą, svarsto vertės teoriją, pajamų paskirstymo teoriją, kapitalo ir jo kaupimo teoriją, valstybės ekonominę politiką, viešuosius finansus, pristato detali merkantilizmo kritika. Jam pavyko sujungti daugumą esamų ekonominių tyrimų sričių.

Visi A. Smith’o nagrinėti ekonominiai reiškiniai yra pagrįsti darbo vertės teorija. Prekės vertę kuria darbas, nepriklausomai nuo gamybos šakos. Prekėse įkūnytas darbas yra mainų pagrindas. Prekės kainą lemia jos gamybos darbo sąnaudos, taip pat prekės pasiūlos ir paklausos santykis.

A. Smithas išsamiai išanalizavo pagrindines visuomenės pajamas: pelną, darbo užmokestį ir žemės nuomą, o socialinio produkto vertę apibrėžė kaip visuomenės pajamų sumą. Socialinis produktas įkūnija šalies turtus. Turto augimas priklauso nuo darbo našumo augimo ir nuo produktyviu darbu dirbančių gyventojų dalies. Savo ruožtu darbo našumas labai priklauso nuo darbo pasidalijimo ir jo specializacijos.

Nagrinėdami ekonominius reiškinius ir procesus, politinės ekonomijos klasikai laikėsi tam tikros bendrųjų prielaidų sistemos. Pagrindinės iš jų buvo „ekonominio žmogaus“ sąvoka ir ekonominis liberalizmas(ekonominė laisvė). Jie į žmogų žiūrėjo tik iš jo požiūrio ekonominė veikla, kur yra tik vienas elgesio stimulas – noras savo naudai. Neatsižvelgiama į moralę, kultūrą, religiją, papročius, politiką.

Ekonominio liberalizmo idėja buvo pagrįsta idėja, kad ekonominiai dėsniai veikia kaip gamtos dėsniai. Dėl jų veiksmų visuomenėje spontaniškai įsitvirtina „natūrali harmonija“. Valstybei nereikia kištis į ekonominių įstatymų veikimą. Ekonominio liberalizmo ir laisvosios prekybos principas išreiškiamas garsiuoju šūkiu „Laissez faire, laissez passer“ Kitaip tariant, tai yra valstybės nesikišimo į ūkinę veiklą principas. Išraiška tapo klasikinės ekonomikos teorijos simboliu. Užsienio prekyboje ekonominis liberalizmas reiškia laisvą prekybą be eksporto ir importo apribojimų. Toks užsienio ekonominė politika buvo pavadintas Laisvoji prekyba(iš anglų kalbos free trade – free trade).

Anot klasikų, ekonomikos dėsniai ir konkurencija veikia kaip „nematoma ranka“. Dėl to ištekliai perskirstomi efektyviam (visapusiškam) naudojimui, sparčiai kinta prekių ir išteklių kainos, nusistovi pasiūlos ir paklausos pusiausvyra. Tuo pat metu kapitalizmo raida lėmė periodines ekonomines krizes, prekių perprodukciją ir nedarbą. Turtingųjų pajamos didėjo, tačiau didžioji dalis gyventojų gyveno skurde. Visa tai netilpo į klasikinės ekonomikos teorijos rėmus ir reikalavo paaiškinimų. O remiantis klasikine teorija, kyla naujos mokyklos, peržiūrinčios klasikų išvadas.

Garsiausia ekonominė mokykla, iškilusi XIX amžiaus viduryje. ir plačiai paplito XIX–XX a. antroje pusėje, buvo marksizmas.

Ši ekonomikos teorijos šaka buvo pavadinta jos įkūrėjo Karlo Markso (1818-1883) vardu. Jis gimė Vokietijoje, teisininko sūnus, studijavo Bonos ir Berlyno universitetuose, įgijo mokslų daktaro laipsnį. Didžiąją gyvenimo dalį K. Marksas gyveno tremtyje – Paryžiuje ir Londone. Pagrindinis jo veikalas buvo Kapitalas, kurio I tomas išleistas 1867 m. Kapitalo II ir III tomus spaudai parengė F. Engelsas (1885, 1894), K. Markso draugas ir žinomas marksizmo teoretikas. .

Savo ekonominėje doktrinoje K. Marksas rėmėsi politinės ekonomijos klasikų darbais. Kartu jis kritikavo klasikinę ekonomikos teoriją, daugeliu atžvilgių papildė ir plėtojo teorines A. Smitho ir D. Ricardo pozicijas. K. Marksas sukūrė visa apimančią kapitalistinės ekonominės sistemos kategorijų ir dėsnių sistemą. Skirtingai nei klasikai, jis parodė šios sistemos laikinumą, atskleidė vidinius kapitalizmo prieštaravimus ir įrodė, kad kapitalizmo neišvengiamumą pakeisti socializmas ir komunizmas. Daugelis marksizmo nuostatų buvo ir yra kritikuojamos, tačiau tik nedaugelis neigia istorinį marksizmo vaidmenį ekonomikos teorijos raidoje.

Marksistinė ekonomikos teorija pabrėžia socialinių ir ekonominių santykių lemiamą vaidmenį ekonominėje sistemoje. Todėl artimiausias tyrimo objektas yra gamybiniai santykiai- žmonių tarpusavio santykiai dėl prekių gamybos, paskirstymo, mainų ir vartojimo. Gamybos santykių pagrindas yra gamybos priemonių nuosavybės santykiai. Nuo turtinių santykių priklauso gamybos, paskirstymo organizavimas, įvairių socialinių sluoksnių turtas.

K. Marksas išplėtojo darbo vertės teorija. Nauja vertės teorijoje buvo dvejopo darbo, įkūnyto prekėje, charakterio atradimas. Anot Markso, konkretus darbas sukuria prekės vartojamąją vertę, abstraktus darbas sukuria vertę, o pastarasis yra prekės kainos pagrindas. Abstraktus darbas yra darbas fiziologine prasme, darbas kaip fizinės ir psichinės energijos sąnaudos apskritai.

Remdamasis darbo vertės teorija, Marksas sukūrė teoriją perteklinė vertė, paaiškinantis pagrindinį pelno šaltinį ir parodytas kapitalo savininkų darbuotojų išnaudojimo mechanizmas. Pelno šaltinis yra perteklinė vertė, tai yra vertė, kurią sukuria neapmokamas darbuotojų darbas. Jis taip pat svarstė kapitalistinės socialinės reprodukcijos dėsnius, ypač paaiškino ciklinių ekonominių krizių kilmę. Galutinė šių krizių priežastis yra spontaniškas vystymosi pobūdis, atsirandantis dėl privačios gamybos priemonių nuosavybės dominavimo. Tačiau jis padarė tikrą tyrimo metodo revoliuciją. K. Marksas taikė dialektinį metodą analizuodamas ekonominius procesus, taip sukurdamas materialistinės dialektikos metodą.

XIX amžiaus antroje pusėje. kartu su marksizmu kyla ir vystosi neoklasikinė ekonomikos teorija. Iš visų gausių jos atstovų garsiausias buvo anglų mokslininkas Alfredas Maršalas (1842–1924). Jis buvo Kembridžo universiteto profesorius ir politinės ekonomijos pirmininkas. A. Maršalas naujų ekonomikos tyrimų rezultatus apibendrino fundamentiniame veikale „Ekonomikos teorijos principai“ (1890).

Savo darbuose A. Maršalas rėmėsi ir klasikinės teorijos idėjomis, ir marginalizmo idėjomis. marginalizmas(iš anglų k. marginal – ribojantis, ekstremalus) – ekonomikos teorijos kryptis, atsiradusi XIX amžiaus antroje pusėje. Ribiniai ekonomistai savo tyrimuose naudojo ribines vertes, pavyzdžiui, ribinis naudingumas (paskutinio, papildomo prekės vieneto naudingumas), ribinis produktyvumas (paskutinio samdomo darbuotojo pagaminta produkcija).

Šias sąvokas jie vartojo kainų teorijoje, darbo užmokesčio teorijoje ir aiškindami daugelį kitų ekonominių procesų bei reiškinių.

Savo kainų teorijoje A. Marshall remiasi pasiūlos ir paklausos sampratomis. Prekės kainą lemia pasiūlos ir paklausos santykis. Prekės paklausa grindžiama subjektyviais vartotojų (pirkėjų) prekės ribinio naudingumo vertinimais. Prekės tiekimas pagrįstas gamybos savikaina. Gamintojas negali parduoti už kainą, kuri nepadengia jo gamybos sąnaudų. Jei klasikinė ekonomikos teorija vertino kainų formavimąsi iš gamintojo pozicijų, tai neoklasikinė teorija nagrinėja kainodarą tiek vartotojo (paklausos), tiek gamintojo (pasiūlos) požiūriu.

Neoklasikinė ekonomikos teorija, kaip ir klasika, remiasi ekonominio liberalizmo principu, laisvos konkurencijos principu. Tačiau savo studijose neoklasicistai daugiau dėmesio skiria taikomųjų praktinių problemų tyrimui, daugiau naudoja kiekybinę analizę ir matematiką nei kokybinę (prasmingą, priežasties ir pasekmės). Didžiausias dėmesys skiriamas ribotų išteklių efektyvaus panaudojimo problemoms mikroekonominiu lygmeniu, įmonės ir namų ūkio lygmeniu. Neoklasikinė ekonomikos teorija yra vienas iš daugelio šiuolaikinės ekonominės minties sričių pagrindų.

Keinsizmas kaip 30-aisiais iškilo ekonomikos teorijos kryptis. XX a., Didžiosios depresijos metu – 1929–1933 m. pasaulinė ekonominė krizė. ir po jos sekusi ilga depresija. Šios krypties pavadinimas siejamas su žymaus anglų ekonomisto, valstybininko ir publicisto Johno Maynardo Keyneso (1883-1946) vardu. Jis buvo baigęs Kembridžo universitetą, A. Marshallo ir A. Pigou studentas. Pagrindinis J. M. Keyneso veikalas „Bendroji užimtumo, palūkanų ir pinigų teorija“ pirmą kartą buvo išleistas 1936 m.

J. Keynesas ir jo pasekėjai daugiausia dėmesio skyrė makroekonominių problemų analizei. Jie tiria svarbiausius makroekonominius rodiklius ir ryšį tarp jų, ypač santykį tarp investicijų ir nacionalinių pajamų, tarp valdžios sektoriaus išlaidų ir nacionalinės gamybos, tarp infliacijos ir nedarbo.

Iš esmės J.M. Keynesas buvo šiuolaikinės makroekonomikos įkūrėjas.

Naujoji makroekonominė mokykla kritikuoja klasikinę ir neoklasikinę ekonomikos teoriją už krizių, nedarbo ir infliacijos problemų ignoravimą. Be to, keinsistai atsisako tokių buvusios teorijos prielaidų kaip atskiras prekių, darbo ir pinigų rinkų egzistavimas, privaloma santaupų ir investicijų lygybė, kainų lankstumas, laissez faire, tai yra nesikišimo principas. valstybės ekonomikoje.

Rinkos ekonomika, teigia Keynesas, negali būti savireguliacinė, ji negali užtikrinti „veiksmingos paklausos“, kurios pakaktų visiškai panaudoti visuomenės turimus išteklius. Stimuliuoti visuminė paklausa, taigi ir gamybą, ekonomiką būtina reguliuoti fiskalinės ir pinigų politikos pagalba. Pavyzdžiui, laikotarpiu ekonominis nuosmūkis vyriausybė turėtų didinti valstybės išlaidas ir mažinti mokesčius. Keletą XX amžiaus dešimtmečių, pradedant nuo XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pabaigos. ir iki aštuntojo dešimtmečio vidurio keinsizmas buvo pagrindinis tiek teorinis, tiek vidinis ekonominė politika išsivysčiusios Vakarų šalys.

Kartu su keinsizmu viena iš labiausiai paplitusių šiuolaikinės ekonominės minties mokyklų yra institucionalizmas. Kaip tendencija institucionalizmas iškilo XIX–XX amžių sandūroje. JAV, vėliau išplito visame pasaulyje. Tikslesnis institucionalizmo pavadinimas yra institucinė sociologinė mokykla

Institucionalizmo, kaip ekonominės minties srovės, bruožas yra sąvokų „institucija“ (paprotys, rutina) ir „institucija“ (įstatymo, institucijos formoje įtvirtinta tvarka) vartojimas ekonominiams reiškiniams ir procesams analizuoti. Institucijos, kurios yra ekonomikos dalis ir turi įtakos ekonominiam elgesiui, yra šeima, valstybė, moralės normos, teisė, profesinės sąjungos, korporacijos ir kiti socialiniai reiškiniai. Institucionalizmas teoriškai laiko ne „ekonominiu žmogumi“, o įvairiapuse asmenybe. Kaip ir keinsizmas, institucionalistai atmeta prielaidą, kad rinkos ekonomika gali susireguliuoti. Šios krypties rėmuose kuriamos šiuolaikinės ekonominės sistemos kaip „postindustrinės“, „informacinės“ visuomenės sampratos.

Vienas žymiausių šiuolaikinių institucionalistų – amerikiečių ekonomistas Johnas Kennethas Galbraithas (g. 1909 m.). Harvardo profesorius, valstybės veikėjas, ambasadorius Indijoje Galbraithas taip pat žinomas ūkinis darbas, kurių kiekvienas buvo bestseleris ne tik akademiniuose sluoksniuose, bet ir apskritai tarp išsilavinusios visuomenės dalies. Vienas svarbiausių jo darbų yra „Naujoji pramonės visuomenė“ (1961).

Šiuolaikinėje rinkos ekonomikoje, „naujojoje pramoninėje visuomenėje“ Galbraith terminologija, dominuoja didelės korporacijos, gaminančios sudėtingas technologijas. O korporacijose tikrąją valdžią turi ne savininkai, o „technostruktūra“, kuri yra technologijų, vadybos, finansų, mokslininkų, dizainerių specialistų sluoksnis. Technostruktūra planuoja korporacijos darbą ateinantiems metams. O planavimas savo ruožtu reikalauja stabilumo.

Planuojant, gamyba ir rinkodara vykdoma pagal planą, o verslumo, konkurencijos, rinkos elemento vaidmuo sumažinamas iki minimumo, jei ne visiškai išnyksta. Verslo tikslai keičiasi. Technostruktūra mažai suinteresuota maksimaliai padidinti pelną, ji suinteresuota, kad įmonė nuolat vystytųsi ir užimtų tvirtas pozicijas rinkoje. Institucionalizmas daugeliu atžvilgių yra artimas keinsizmui.

Monetarizmas kaip viena iš svarbiausių šiuolaikinės ekonominės minties sričių, ji yra ir keinsizmo, ir institucionalizmo priešininkė ir pagrindinė priešininkė. Krypties pavadinimas kilęs iš lotyniško žodžio „moneta“ - valiutos vienetas, pinigai. Monetarizmas atsirado JAV ir pradėjo plisti 50–60-aisiais. 20 amžiaus Pagrindinis jos ideologas – Miltonas Friedmanas (1912–2006), Čikagos universiteto profesorius, buvęs Amerikos prezidento patarėjas ekonomikos klausimais. Savo ekonomines pažiūras jis išdėstė keliuose darbuose, iš kurių garsiausias – Kapitalizmas ir laisvė (1962).

Svarbiausias monetarizmo, kaip ekonominės mokyklos, bruožas yra tas, kad jos šalininkai pagrindinį dėmesį skiria piniginiam veiksniui, pinigų kiekiui apyvartoje. Monetaristų šūkis yra: „Money matters“ („Money matters“). Anot jų, pinigų pasiūla turi lemiamos įtakos ekonominis vystymasis, pinigų pasiūlos augimo tempas priklauso nuo nacionalinių pajamų augimo.

Monetarizmas tęsia klasikinės ir neoklasikinės ekonomikos mokyklų tradicijas. Savo teorijoje jie remiasi tokiomis klasikų nuostatomis kaip ekonominis liberalizmas, minimalus valstybės įsikišimas į ekonomiką, laisvos konkurencijos poreikis, kainų lankstumas pasiūlai ir paklausai keičiantis. Monetarizmo įtaka pasaulyje išaugo aštuntajame ir devintajame dešimtmečiuose, kai pagrindinėmis ekonomikos problemomis tapo infliacija ir biudžeto deficitas. Monetaristai šių problemų atsiradimą sieja su keinsizmo teorija ir praktika, su valstybiniu ekonomikos reguliavimu.

trumpas aprašymas Ekonomikos teorijos raida, pateikta šiame skyriuje, žinoma, nėra baigtinė. Tačiau šis trumpas įvadas į ekonominės minties istoriją priartina prie ekonominių problemų, suteikia labai bendrą supratimą apie kai kuriuos terminus ir sąvokas, kurios pravers tolimesnėje pažintyje su mikro- ir makroekonomika.

Panaši informacija.

Mokyklos, skyriai ir jų atstovai	Formavimosi laikotarpis	Pagrindinės idėjos
Merkantilizmas– pirmoji ekonomikos mokykla. Thomas Man (1571-1641), anglas	XVI-XVIII a	1. Pagrindinis visuomenės turtas yra pinigai (auksas ir sidabras). 2. Turto šaltinis yra apyvartos sfera (prekyba ir pinigų cirkuliacija). 3. Turtas kaupiasi dėl užsienio prekybos, todėl reikia tirti tik apyvartos sferą
Mokykla fiziokratai(gamta ir galia). François Xnet (1694-1774), prancūzas	18-ojo amžiaus	1. Tikrasis tautos turtas yra žemės ūkyje gaminamas produktas. 2. Jie pirmieji bandė turto padidėjimą išvesti iš gamybos proceso, o ne iš apyvartos
Anglų klasika politinė ekonomika. William Netty (1623-1687), Ldamas Smithas (1723-1790), Davidas Ricardo (1772-1823), anglų k.	XVII-XIX a	1. Tautos turtas kuriamas materialioje gamyboje, o ne apyvartos sferoje. 2. Pagrindinis turto šaltinis yra darbas. 3. Politinė ekonomija atskleidė darbo, kaip visų prekių vertės pagrindo ir matuoklio, svarbą. 4. Padėjo darbo vertės teorijos pagrindus
marksizmas. Karlas Marksas (1818-1883), Friedrichas Engelsas (1820-1895), vokiečiai	Nuo XIX amžiaus vidurio.	1. Sukurta vertės teorija ir vertės pertekliaus teorija. 2. Vertės dėsnis buvo atrastas kaip prekinės gamybos raidos dėsnis. 3. Sukurta reprodukcijos ir ekonominių krizių teorija. 4. Atrandami kapitalistinio gamybos būdo ekonominiai dėsniai

Lentelės tęsinys. vienas.

Lentelės pabaiga. 1.1

Neoklasikinė kryptis. Alfredas Maršalas (1842-1924), anglas	Nuo XIX amžiaus pabaigos	1. Privati ​​įmonė rinkos sistema, gebantis savireguliuotis ir išlaikyti ekonominę pusiausvyrą. 2. Valstybė sudaro palankias sąlygas rinkos ekonomikos funkcionavimui
Keinsizmas. John Keynes (1883-1946), anglas	Nuo 1930 m	1. Sukurta pasiūlos ir paklausos bei pusiausvyros kainos teorija. 2. Valstybė turi aktyviai reguliuoti ekonomiką; rinka nepajėgi užtikrinti visuomenės socialinio ekonominio stabilumo. 3. Valstybė turi reguliuoti ekonomiką per biudžetą ir kreditą, šalindama krizes, užtikrindama visišką užimtumą ir didelis augimas gamyba. 4. Sukurta efektyvios paklausos teorija ir efektyvios investicijos teorija
Neoklasikinis sintezė. Johnas Hicksas (1904-1989), Paulas Samuelsonas (1915), amerikiečiai	Nuo 1950 m	1. Priklausomai nuo ekonomikos raidos, siūloma remtis arba keinsiškomis valstybinio reguliavimo rekomendacijomis, arba ekonomistų, kurie riboja valstybės kišimąsi į ekonomiką, receptus. 2. Geriausias reguliatorius yra piniginiai ir kredito metodai. 3. Rinkos mechanizmas yra pajėgus nustatyti pusiausvyrą tarp pasiūlos ir paklausos, gamybos ir vartojimo

Tačiau jokia teorija negali pretenduoti į absoliučią ir amžiną tiesą. Kiekviena mokykla vienaip ar kitaip kenčia nuo vienpusiškumo ir perdėjimo. kalba iš pozicijos ir tam tikros socialinės grupės bei tam tikro laikotarpio.

Trumpos išvados

1. Ekonomika tiria žmonių veiklą, susijusią su gamyba, paskirstymu, mainais ir vartojimu ekonominės naudos, t.y. žmonių veikla, susijusi su efektyvaus ribotų išteklių panaudojimo siekimu, siekiant patenkinti neribotus ir nuolat kintančius žmonių ekonominės naudos poreikius.

2. Ekonomika ir teisė yra glaudžiai susipynę. Teisės normos sukuria būtinas prielaidas normaliam ekonomikos funkcionavimui. Pačias teisės normas, reguliuojančias ekonominį visuomenės gyvenimą, generuoja ūkyje vykstantys pokyčiai.

3. Pagrindiniai ekonominių procesų ir reiškinių pažinimo metodai yra mokslinė abstrakcija, indukcija ir dedukcija, analizė ir sintezė (istorinis ir loginis), ekonominis ir matematinis modeliavimas.

4. Ekonominiai reiškiniai ir procesai tiriami skirtingais lygmenimis: mikroekonomika – individo veiklos tyrimas. ūkio subjektai; makroekonomika – tai visos ekonomikos tyrimas.

5. Teigiama ekonomika užmezga realius ekonominius ryšius, nesuteikdama jiems įvertinimo. Tai susiję su tuo, kas yra ar gali būti. Normatyvinė ekonomika – tai subjektyvūs vertybiniai sprendimai, kas turėtų būti, kokie ekonominiai santykiai, kokie sprendimai turi būti priimti.

6. Ekonominiai dėsniai yra reikšmingiausi, stabiliausi, nuolat pasikartojantys, tipiški tarpusavio priklausomybės ir priežastiniai ryšiai ekonominiuose procesuose ir reiškiniuose. Ekonomikos dėsnių išmanymas yra būtinas norint priimti efektyvius ekonominius sprendimus.

7. Ekonomikos mokslo raidos istorinį procesą gali reprezentuoti tokios pagrindinės ekonomikos mokyklos ir kryptys kaip merkantilizmas, fiziokratinė mokykla, klasikinė anglų politinė ekonomija, marksizmas, neoklasikinė mokykla, keinsizmas, monetarizmas.

Pagrindinės sąvokos

Didžiausio ekonominės minties istoriko J. Schumpeterio teigimu, pirmosios publikacijos apie I. e. y. buvo prancūzų fiziokrato Dupont de Nemours straipsniai žurnale Ephemerides (1767, 1768). Gana rimtą ankstyvųjų ekonomikos sampratų analizę atliko moderniosios ekonomikos teorijos pradininkas A. Smithas savo traktate „Tautų turtas“ (1776).

Britų mokslininkas savo knygos puslapiuose diskutuoja su ankstyvųjų sampratų atstovais – merkantilistais ir fiziokratais; būtent šiame darbe buvo sintezuojamos anksčiau ekonominėmis problemomis besidominčių žmonių idėjos, formuluojami spręstini uždaviniai. XIX amžiuje ekonomikos teorija atsirado atskirų kursų forma universitetų teisės fakultetuose, vėliau atsirado specialūs ekonomikos fakultetai, susiformavo profesionalių ekonomistų ratas.

Pavyzdžiui, 1805 metais anglų ekonomistas T. Malthusas tapo profesoriumi nauja istorija ir politinė ekonomija Rytų Indijos kompanijos koledže; 1818 metais Kolumbijos universitete (Niujorkas) atsirado moralės filosofijos ir politinės ekonomijos profesoriaus pareigos; 1819 metais prancūzų mokslininkas J.-B. Say užėmė pramonės ekonomikos katedrą Paryžiaus menų ir amatų konservatorijoje. Ateityje politinė ekonomija, kaip specialus dalykas, pradėta dėstyti Oksforde (1825), Londono universiteto koledže (1828), Dublino universitete (1832).

Lygiagrečiai su šiuo procesu auga ir ekonomistų susidomėjimas savo mokslo istorija. 1824-25 metais. yra esė apie I. E. w., Ricardo J. R. McCullochą; 1829 metais prancūzų klasikas J.-B. Say'us mokslo istorijai skyrė 6-ąjį savo „Praktinės politinės ekonomikos kurso“ tomą. 1837 m. buvo išleista prancūzų ekonomisto Jerome-Adolf Blanqui (1798-1854) „Politinės ekonomijos istorija Europoje“; 1845 m. naujas J. R. McCulloch veikalas „Politinė ekonominė literatūra“; ekonominių doktrinų analizę galima rasti vokiečių ekonomisto B. Hildebrandto knygoje „Dabarties ir ateities politinė ekonomija“ (1848) ir nemažai jo tautiečio W. Roscherio publikacijų; 1850-1868 metais yra keli italų mokslininko Francesco Ferrara (1810-1900) straipsniai ta pačia tema; rusų ekonomistas I. V. Vernadskis pristatė savo veikalą „Politinės ekonomijos istorijos metmenys“ (1858); vokiečių filosofas E. Dühringas 1871 metais išleidžia Tautos ūkio ir socializmo istorijos kritiką; 1888 metais buvo išleista Dublino profesoriaus J. K. Ingramo knyga „Politinės ekonomijos istorija“.

Tarp rusų kalbos kursai T.y. y. 19-tas amžius - XX amžiaus pradžia. taip pat galima išskirti I.I. „Esė apie politinės ekonomijos istoriją“ (1883). Ivaniukovas, A. I. Chuprovo „Politinės ekonomijos istorija“ (1892), L. V. Fedorovičiaus „Politinės ekonomijos istorija“ (1900); Taip pat žiūrėkite darbą „Politinės ekonomijos istorija. Filosofinė, istorinė ir teorinė XIX amžiaus ekonomikos pradžia. (1909) A.N. Miklaševskis. Kaip knygos „Ekonominiai rašiniai“ dalį rusų mokslininkas V.K. Dmitrijevas matematiniais metodais analizuoja ir peržiūri pagrindines D. Ricardo darbo vertės ir rentos teorijos nuostatas, I. von Thüneno paskirstymo koncepcijas, O. Cournot konkurencijos modelius, pagrindines maržinalizmo nuostatas.

Į šią ekonominių žinių sritį įnešė ir didysis anglų ekonomistas A. Marshall, kuris savo traktatui „Ekonomikos mokslo principai“ (1891) skyrė priedą „Ekonomikos mokslo raida“. 1893 metais išleistoje anglų ekonomisto E. Kennano „Gamybos ir paskirstymo teorijų istorija anglų politinėje ekonomijoje nuo 1776 iki 1848 m.“ pateikiama įdomi D. Ricardo idėjų interpretacija, Dž. ir J. S. Millay, T. Malthus ir kt.. Galima sakyti, kad ekonomikos mokslo istorijos formavimas buvo baigtas XIX pabaigoje – XX amžiaus pradžioje, kai ši mokslo disciplina buvo pradėta dėstyti Paryžiaus Sorbonoje. Iš XX amžiaus pradžios kūrinių, skirtų I.e., reikėtų išskirti K. Markso „Perteklinės vertės teorijas“ K. Kautskio (1905–1910) leidime, kur A. Smitho, D. Ricardo, ir vadinamųjų n. „vulgarioji politinė ekonomija“ (įskaitant T. Malthusą, J.-B. Say, J. S. Millą ir kt.). 1909 metais buvo išleistas pirmasis prancūzų ekonomistų C. Gide'o ir C. Risto „Ekonomikos doktrinų istorijos“ (vertimas į rusų kalbą – „I.e.u.“) leidimas. būdingas bruožas Šis darbas ar idėjų analizė yra susijusi ne tik su ortodoksiška ekonomikos teorijos kryptimi; visų pirma nagrinėjamos įvairių socialistinių krypčių sampratos: Saint-Simonists, utopists, Fabians, anarchists (įskaitant M. A. Bakunino ir P. A. Kropotkino pažiūras). Svarbiausias darbas, skirtas merkantilistinės teorijos istorijai ir iki šiol išlaikęs mokslinę reikšmę, yra dviejų tomų švedų ekonomisto E. Heckscher veikalas Mercantilism (1934). Garsiojoje J. M. Keyneso „Bendrojoje užimtumo, palūkanų ir pinigų teorijoje“ (1936) platus 23 skyrius skirtas labai nuodugniai merkantilistų, su kuriais anglų ekonomistas buvo mintyse kartu, idėjų analizei. Didžiausias šios mokslo žinių šakos veikalas – traktatas „Istorija ekonominė analizė» J. Schumpeter.

1962 metais pirmasis leidimas buvo išleistas amerikiečių mokslininko Marko Blaugo knygos „Economic Thought in Retrospect“, kurios išskirtinis bruožas – matematinis matematiniais tyrimo metodais nenaudojusių iškilių ekonomistų idėjų interpretavimas; teoriniai „gidai“ padeda keliauti per pagrindinius A. Smitho, D. Ricardo, J. S. Mill, K. Marx, A. Marshall, G. Wiksteed, K. Wicksell darbus. Tarp vėlesnių reikšmingų darbų I. e. y. verta išskirti R. Heilbronerio veikalą „Šio pasaulio filosofai. Didieji ekonomikos mąstytojai: jų gyvenimas, laikai ir idėjos (1953, 2000); žymaus amerikiečių ekonomisto J. Stiglerio knyga „Essays on the History of Economic Theory“ (1965), po mirties išleista W. K. Mitchell knyga „Ekonomikos teorijos tipai: nuo merkantilizmo iki institucionalizmo“ (1967); G. Spiegel "Ekonominės minties raida" (1971); „Ekonominio argumento istorija“ (1982) K. Pribramas, „Ekonomika perspektyvoje“ (1987) J. K. Galbraith.

Ekonomikos mokyklos

Ekonomikos mokyklos- skirtingais laikais atsiradusios doktrinos apie ekonomikos kūrimą valstybėje.

Pagrindinės ekonomikos mokyklos

• Antikos ir viduramžių ekonominė mintis
• Kairioji politinė ekonomija

Trumpa informacija

Ekonomikoje yra daug konkuruojančių sričių, tačiau pagrindinis skirstymas pripažįstamas kaip skirstymas į klasikines ir neoklasikines mokyklas. Adamas Smithas (1723-1790), klasikinės politinės ekonomijos pradininkas, pirmiausia tyrinėjo ir akcentavo ekonominės vertės sampratą ir turto pasiskirstymą tarp klasių – darbininkų, kapitalistų ir žemvaldžių.

Marksistinė politinės ekonomijos kryptis yra viena iš klasikinės mokyklos atšakų. Marksizmas – marksistinė ekonomika: klasikinės ekonomikos kryptis, kurią sukūrė Karlas Marksas (1818-1883), suteikęs ekonominei minčiai stiprią politinę konotaciją. Plėtodamas Adamo Smitho darbo kaip ekonominės vertės šaltinio sampratą (darbo vertės teorija – darbo vertės teorija), K. Marksas teigė, kad gamybos proceso metu kapitalistai gauna perteklinę vertę iš darbininkų darbo, palikdami juos tik būtinus egzistavimui. darbo užmokesčio. Markso požiūriu, kapitalistinė ekonomika turi išgyventi vis gilesnes krizes, kurios pakeis darbininkų klasės sąmonę, kuri ilgainiui sugriaus kapitalizmą, o tada valstybė pateks į darbo žmonių kontrolę.

Neoklasikinė mokykla, šiuo metu dominuojanti Vakarų ekonominėje mintyje, pabrėžia ribotų išteklių paskirstymo tarp konkuruojančių ekonomikos agentų svarbą. Šios mokyklos įkūrėjai – W. S. Jevons (1835-1882) ir M. Walras (1834-1910) – vadinami marginalistais (marginalizmas). Savo ruožtu neoklasikinė ekonomikos teorija skirstoma į dvi plačias tyrimų sritis: mikroekonomiką (mikroekonomiką), analizuojančią atskirų ekonominių vienetų (vartotojo, firmos ir kt.) ryšį, ir makroekonomiką (makroekonomiką), analizuojančią agreguotos ekonomikos tarpusavio priklausomybę. kiekiai, piniginė masė, nedarbas ir valstybė. Abiejose šiose srityse pagrindiniai tyrimo objektai yra individualūs asmenys ir namų ūkiai, o ne klasės.

Pagrindinių šiuolaikinės ekonominės minties srovių visuma Vakaruose buvo vadinama pagrindine. Pagrindinė paradigma nepaneigia svarbaus ekonominių santykių, marksizmo ir apskritai politinės ekonomijos, kuri ypač vystosi institucinėje ekonomikoje, vaidmens, tačiau kartu nelaiko ekonominių santykių pagrindiniu, o juo labiau vieninteliu. ekonomikos mokslo tyrimo objektas.

Ekonominiai modeliai PES ir ekonomikos formatu nėra pakankamai adekvatūs, o jų formavimas tam tikru mastu priklauso nuo ideologinės įtakos, tačiau, jei sutelksime dėmesį į praktiką kaip tiesos kriterijų, tada ekonominiai modeliai pasisuka ekonominiu požiūriu. veiksmingesni Vakarų šalyse (JAV), o PES modeliai – Rytų (Kinija).

2006 m. knygos „Wikinomics: How Mass Collaboration Changes Everything“ („Wikinomics: How Mass Collaboration Changes Everything“) autoriai pasiūlė terminą wikinomics apibūdinti verslo technologijoms, kuriose įmonės naudojasi masinio bendradarbiavimo principais siekdamos komercinės sėkmės ir atvirojo kodo ideologijos. .

Galingiausia mokslo srovė pasaulyje šiuo metu yra neoklasicizmas. Pastarieji 10 metų buvo pažymėti naujojo institucionalizmo klestėjimu, tačiau galutinė šios mokyklos pergalė „kovoje už protus“ dar neįvyko. Taip pat dabar jie turi savo aktyvius Keyneso idėjų pasekėjus, kurie formuojasi naujos mokyklos – neokeinsizmo – pavidalu.

Tarp mokyklų vyko konkurencija, bet ir daugelis tuo pačiu metu egzistavusių mokyklų nekonkuravo tarpusavyje. Kadangi jie užsiėmė įvairių ekonomikos aspektų studijomis, todėl galėjo taikiai sugyventi vienu metu.

Ekonominių mokyklų atsiradimo rezultatas – praktikoje taikomi ekonomikos dėsniai.

taip pat žr

Nuorodos

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „ekonominės mokyklos“ kituose žodynuose:

Ekonomikos mokyklos- įvairių ekonominės minties sričių atstovų pažiūrų sistemos ir teoriniai tyrimai, turintys savo kūrėjus ir pasekėjus, pagrindžiantys savo sampratą ir bandantys paaiškinti pagrindinius ekonomikos dėsnius ... Ekonomika. Socialinių mokslų žodynas

Ekonomikos mokyklos- (ekonomika, mokyklos). Istoriškai iš Ser. XVI a iki paskutinio XX amžiaus ketvirčio. ekonomikos plėtra, mintis atitiko penkis pagrindus. mokyklos: merkantilizmas; prancūzų ekonomika. fiziokratai; Klasikinė (ir neoklasikinė) politinė ekonomija; Keinsizmas ir... Tautos ir kultūros

Pagrindiniai straipsniai: SSRS ekonomika, 1990-ieji Rusijos ekonomikoje Taip pat žiūrėkite: Jelcino Gaidaro vyriausybės reformos Ekonominės reformos Rusijoje, surengtas 1990 m Rusijos Federacija ir įskaitant kainų liberalizavimą, liberalizavimą ... ... Vikipedija

Terminas, reiškiantis reguliarius verslo veiklos lygio svyravimus nuo ekonomikos pakilimo iki ekonomikos nuosmukio. Yra keturios skirtingos verslo ciklo fazės: pikas, nuosmukis, dugnas arba dugnas ir kilimas. Viršūnė arba viršūnė...... Collier enciklopedija

BURŽUZINĖS BAUDŽIAMOSIOS TEISĖS MOKYKLOS- - įvairios kryptys buržuaziniame baudžiamosios teisės „moksle“. Kiekviena iš šių krypčių, atsirandančių tam tikru kapitalizmo raidos periodu, atspindi to laikotarpio politines ypatybes ir tarnauja valdžioje esančios buržuazijos interesams. AT…… Sovietų teisės žodynas

Informacija apie organizacinių struktūrų buvimą valdymo praktikoje buvo rasta ant molio lentelių, datuojamų III tūkstantmečiu prieš Kristų. Tačiau, nors pati vadyba yra gana sena, vadybos kaip mokslo disciplinos, profesijos idėja ... Vikipedija

Londono ekonomikos ir politikos mokslų mokyklos pastatas. Pagrindinis įėjimas Londono ekonomikos mokyklos vasaros mokyklos (angl. LSE Summer Schools) specializuotos se ... Wikipedia

Užsienio prekyba Užsienio prekybos plėtra. Rusijos užsienio prekyba atspindėjo jos ekonomikos prigimtį. Pagrindinis vaidmuo eksporte teko maisto produktams ir žaliavoms jų gamybai (1913 m. – 54,7 proc. viso eksporto). Importuojant...... Didžioji sovietinė enciklopedija

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Publikuotas http://www.allbest.ru//

Publikuotas http://www.allbest.ru//

RUSIJOS FEDERACIJOS ŠVIETIMO IR MOKSLO MINISTERIJA

ROSTOVAS VALSTYBĖS EKONOMIKA

UNIVERSITETAS (RINH)

Ekonomikos fakultetas

Pagrindinis ekonomikos mokyklos

Atlikta

studentas gr. EK-526

Oleinik Elizaveta Orestovna

Įvadas

Suprasti sudėtingus procesus ekonominis gyvenimas būtina suprasti pagrindinius ekonomikos funkcionavimo dėsnius. Reikia išsiaiškinti, kas yra ekonomika kaip specifinė žmogaus veiklos sritis, ką ir kaip studijuoja ekonomikos teorija kaip mokslas, su kokiomis pagrindinėmis kategorijomis ji operuoja. Taip pat reikia tam tikrų žinių, kad suprastume pagrindinius modelius, apibūdinančius žmonių visuomenės ekonominį gyvenimą. Svarbu aiškiai suvokti, kas yra ekonomikos teorijos objektas ir subjektas, kas svarbiausios teorijos atsirado jos vystymosi metu.

Ekonomikos teorija yra vienas seniausių mokslų. Ji visada traukė mokslininkų ir išsilavinusių žmonių dėmesį. Tai paaiškinama tuo, kad ekonomikos teorijos studijos yra objektyvaus poreikio žinoti motyvus, žmonių ūkinėje veikloje veiksmus, visų laikų ūkio valdymo dėsnius realizavimas.

Šiandien vis labiau didėja išsilavinusių žmonių susidomėjimas ekonomikos teorija. Tai paaiškinama visame pasaulyje vykstančiais globaliais pokyčiais.

Ekonomikos teorijos vertė slypi ne tame, kad ji yra paruoštų rekomendacijų, tiesiogiai pritaikomų ekonominei praktikai ir politikai, rinkinys, o tame, kad, anot J.Keinso, ji tarnauja kaip metodas, intelektualus įrankis, mąstymo technika, padeda tiems, kuriems ji priklauso, padaryti tinkamas išvadas ir išvadas. Ekonomikos teorijos pagrindų išmanymas padės kiekvienam teisingas pasirinkimas daugelyje gyvenimo situacijų.

Ekonomikos teorija veikia kaip visos mokslo disciplinų sistemos – tiek sektorinių, tiek funkcinių – teorinis pagrindas. Kartu ekonomikos teorija yra ir praktinis mokslas, be jos įvairių lygių valdymo teorija ir praktika, racionalaus finansinio ir kreditų sistemos, gamybos apskaitos ir kontrolės organizavimas, užtikrinant darnią visų ūkio sektorių plėtrą ir siekiant norimų tikslų.

Antikos ekonominė mintis

Senovės Graikijoje ir Romoje ekonominės pažiūros buvo pagilintos ir susistemintos, įgavo mokslinį vaizdą. Žymūs graikų filosofai Ksenofontas (430–355 m. pr. Kr.), Platonas (427–347 m. pr. Kr.), Aristotelis (384–322 m. pr. Kr.) pagrįstai gali būti laikomi pirmaisiais mokslininkais ekonomistais.

Ksenofontas, parašęs tokius darbus kaip „Apie pajamas“ ir „Ekonomika“ (ekonomikos doktrina), datuoja mokslinės ekonomikos pradžią. Jo studijose ūkis skirstomas į sektorius su žemės ūkio, amatų, prekybos paskirstymu, išsakoma mintis apie darbo pasidalijimo tikslingumą.

Platonas plėtoja idėjas apie darbo pasidalijimą, išsako nemažai samprotavimų apie darbo specializaciją ir ypatybes. skirtingi tipai darbo aktyvumą, analizuoja pagrindinių profesijų spektrą ekonomikoje ir profesinį užimtumą.

Tačiau tikruoju antikos ekonominės doktrinos titanu reikia laikyti Aristotelį. Garsiuosiuose traktatuose „Politika“ ir „Etika“ Aristotelis pirmą kartą žmonijos istorijoje ekonominius procesus ir reiškinius tyrinėja abstrakčiai, t.y. siekiant rasti juose bendrų modelių.

Aristoteliniu požiūriu ekonomika buvo laikoma tam tikrų universalių ekonomikos valdymo taisyklių visuma, kuriomis vadovaujantis galima pasiekti gerovės padidėjimą. Ekonomikos idealas, pasak Aristotelio, buvo natūralios uždaros ekonominės sistemos, kuriose buvo naudojamas vergų darbas („kalbėjimo įrankiai“). Turtas buvo suvokiamas kaip visuma produktų, gaminių, pagamintų šiuose ūkiuose. Ceteris paribus, vienas natūralus ūkio darinys buvo turtingesnis už kitą, priklausomai nuo to, kiek joje buvo žemės ir vergų. Todėl geriausias būdas pasiekti gerovę buvo visų pirma naujų teritorijų ir vergų užgrobimas, o po to racionalus jų darbo organizavimas. Taigi ekonomika, pasak Aristotelio, yra mokslas apie racionalaus vergų darbo organizavimo taisykles.

Kartu Aristotelis suprato, kad jo laikų ekonomika buvo ne tik natūralios prigimties, bet ir vystėsi mainų, prekybos būdu, įgavo piniginės ekonomikos bruožų. Apibūdindamas šias specifines problemas, susijusias su pinigais ir prekyba, Aristotelis pasiūlė naują moksline kryptimi, kuriai jis pats suteikė pavadinimą „chrematistics“, t.y. menas užsidirbti pinigų. Būtent chrizmatikos, o ne ekonomikos rėmuose Aristotelis tokius reiškinius kaip pinigai ir jų funkcijos, prekių kainos ir kainodara, kapitalą laikė pinigais, kurie atneša papildomų pinigų.

Didysis graikas tikėjo, kad mainų, prekybos plėtra prieštarauja idealiam vystymosi tipui, būtent natūriniam ūkininkavimui. Todėl, nors savo laikui gana giliai analizavo piniginius procesus ir reiškinius, Aristotelis manė, kad pagrindinė ūkio raidos kryptis turėtų būti ūkinio gyvenimo natūralizacija. Prekyba turėtų būti vykdoma tik norint gauti keletą trūkstamų produktų ir vykti „sąžiningo mainų“ būdu su kaimynais. Gydydamas chrematiką ir visais įmanomais būdais pabrėždamas ekonomikos svarbą savo supratimu, Aristotelis elgėsi kaip konservatorius, iš kurio, be to, buvo atimta istorinės perspektyvos numatymo dovana. Tačiau istorija suvaidino juokingą Aristotelį. Laikui bėgant terminas „chrematistika“ buvo pamirštas, o ekonomika pradėta suprasti kaip mokslas, kurio nemaža dalis nagrinėja chrematines problemas – pinigines, finansines problemas, o ne tik grynai ekonominius procesus. Vadinasi, Aristotelio vardas į ekonomikos mokslo istoriją pateko dėl problemos, kurią pats autorius laikė ekonomikos vystymosi aklaviete, raida. Nepaisant to, Aristotelis pagrįstai laikomas vienu iš ekonomikos mokslo įkūrėjų ir vadinamas pirmuoju mokslininku-ekonomistu.

Senovės Romos mokslininkai, rašytojai, politikai atkreipė dėmesį į ekonomines žemės ūkio, vergų darbo organizavimo, žemės nuosavybės problemas. Mokslininkas-enciklopedistas Varro (116–27 m. pr. Kr.) parašė veikalą „Apie žemės ūkį“, o rašytojas ir politikas Markas Porcius Cato (234–149 m. pr. Kr.) yra žinomas dėl savo traktato „Apie žemės ūkį“, kuriame yra daug ekonominių patarimų. ir išsako mintis apie tam tikrų ekonominės veiklos rūšių vaidmenį. Cato teigia: „Manau, kad pirklys yra efektyvus ir kruopštus pelno žmogumi, bet, kaip jau sakiau aukščiau, pavojai ir nuostoliai jam yra pasirengę“. Įdomias mintis apie ekonomiką išsakė oratorius ir publicistas Markas Tullius Ciceronas (106–43 m. pr. Kr.) ir mokslininkas Plinijus Vyresnysis (123–79 m. pr. Kr.), enciklopedinio veikalo „Gamtos istorija“ autorius. Romėnų rašytojo ir agronomo Kolumelės (I a. po Kr.) dvylikos tomų veikalas „Apie žemdirbystę“ vadinamas antikos žemės ūkio enciklopedija.

Ksenofontas (430-354 m. pr. Kr.). Ekonominės šio filosofo pažiūros buvo išreikštos jo traktate „Domostrojus“, kuriame yra šios nuostatos:

darbo pasidalijimas į psichinę ir fiziniai vaizdai, o žmonės – į laisvuosius ir vergus turi natūralią (natūralią) kilmę;

prigimtinis likimas atitinka vyraujančią žemės ūkio raidą, palyginti su amatais ir prekyba;

„paprasčiausią darbą“ galima atlikti produktyviai;

darbo pasidalijimo laipsnį, kaip taisyklė, lemia pardavimo rinkos dydis;

kiekviena prekė turi naudingų savybių (naudojimo vertę) ir galimybę būti iškeista į kitą prekę (mainomoji vertė);

pinigus išrado žmonės, norėdami juos panaudoti prekių apyvartai ir turto kaupimui, bet ne lupikavimui.

Platonas (428-347 m. pr. Kr.). Šis filosofas, numatęs daugybę vėlesnio vadinamojo komunistinio socialinės ir ekonominės struktūros modelio elementų, pirmiausia gynė natūralius ekonominius vergus valdančios visuomenės santykius, kurie atsispindėjo dviejų idealo projektų aprašyme. valstybę, atitinkamai savo darbuose „Valstybė“ ir „Įstatymai“.

Pirmajame rašinyje Mes kalbame apie ypač svarbų, Platono požiūriu, vaidmenį, kurį bendrai pašaukta aristokratų klasė (filosofai) ir karių klasė (kariuomenė) užtikrinti viešuosius interesus. Šios valdos, personifikuojančios idealios valstybės administracinį aparatą, mokslininko nuomone, neturėtų turėti nuosavybės ir apsikrauti ekonomika, nes jų materialinė parama (pagal išlyginimo principą) turėtų tapti vieša. Likusi visuomenės dalis projekte priskiriama trečiajai valdai, kuri valdo ir disponuoja turtu, Platono minia vadinta (ūkininkai, amatininkai, pirkliai), ir vergams, prilyginamai laisvųjų piliečių nuosavybei.

Antrajame veikale filosofas pateikia atnaujintą idealios valstybės modelį, išplėtodamas ir konkretizuodamas savo argumentą smerkiantis lupikavimą, pagrįsdamas pagrindinį vaidmenį žemės ūkio ekonomikoje, palyginti su amatais ir prekyba. Kartu pagrindinis dėmesys vėlgi skiriamas visuomenės valdymo aparatui, t.y. aukštesniųjų sluoksnių „piliečiai“, kuriems visų pirma bus suteikta valstybės burtų keliu jiems suteikto namo ir žemės sklypo valdymo ir naudojimo teisė (nepilna nuosavybės teisė). Be to, projekte numatyta galimybė vėliau tomis pačiomis sąlygomis perduoti žemę paveldėjimo būdu vienam iš vaikų ir reikalavimas, kad vertė bendra nuosavybė piliečių skyrėsi ne daugiau kaip 4 kartus.

Aristotelis (384-322 m. pr. Kr.). Idealios šio filosofo būsenos projektas išdėstytas jo darbuose „Nikomacho etika“, „Politika“ ir kt. Juose, kaip ir Ksenofonas bei Platonas, jis primygtinai reikalauja visuomenės padalijimo į laisvuosius ir vergus bei jų sąlygiškumo. darbas į protinį ir fizinį tik pagal „gamtos dėsnius“ ir rodo svarbesnį vaidmenį žemės ūkio, o ne amatų ar prekybos ekonomikoje. Tačiau savo atsidavimą natūrinio ūkininkavimo principams mokslininkas pademonstravo originalioje jo pateiktoje ekonomikos ir chrematizmo koncepcijoje.

Ši sąvoka yra savotiška klasifikacinė. Tai liudija ir tai, kad jis visas ūkio ir žmogaus veiklos rūšis, nuo žemės ūkio ir galvijų auginimo iki amatų gamybos ir prekybos, priskiria vienai iš dviejų sferų – gamtinės (ekonomika) ir nenatūralios (chrematikos). Pirmajai iš jų atstovauja žemės ūkis, amatai ir smulkioji prekyba, todėl ją turėtų remti valstybė, nes jos ryšiai prisideda prie gyvybinių gyventojų poreikių tenkinimo. Antroji paremta nesąžiningomis stambiomis prekybos, tarpininkavimo ir lupikavimo operacijomis, vykdomomis siekiant neriboto ir savanaudiško tikslo, kurių esmė – menas užsidirbti pinigų, t.y. vis daugiau ir daugiau „pinigų turėjimo“.

Savo koncepcijos rėmuose Aristotelis, idealizuodamas vergvaldžių valstybės sandarą, dirbtinai „supaprastina“ svarbiausius ekonominio gyvenimo elementus. Pavyzdžiui, pasak Aristotelio, „5 nameliai = 1 namas“, nes jų palyginamumas tariamai pasiekiamas tik pinigų dėka. Tos pačios sampratos požiūriu jis tendencingai analizuoja prekybos ir pinigų apyvartos formų raidos etapus. Jam ypač priklauso tokios ankstyvosios prekybos formos kaip tiesioginiai prekių mainai ir mainai pinigais ūkio sferoje, o komercinio kapitalo judėjimas, t.y. kai prekių mainai vykdomi su pinigų prieaugiu, kurie iš pradžių buvo skirti šiems tikslams, - į chrematikos sritį. Panašiai filosofas aiškina pinigų apyvartos formas, pinigų funkcijas rodant vertės matą ir apyvartos priemones nukreipdamas į ūkio sferą, o panaudojimą kaip pelno kaupimo priemonę, t.y. kaip lupikų kapitalas, į chrematikos sferą.

Taigi, pagal svarstytą Aristotelio sampratą, viskas, kas galėtų pakirsti gamtinių-ekonominių santykių pagrindus (o tai pirmiausia komercinio ir piniginio kapitalo judėjimas dėl darbo pasidalijimo), reiškia chrematikos „kaštus“. O pastarieji, jo nuomone, kyla dėl nesuvokimo, kad „realiai taip skirtingi dalykai negali tapti proporcingi“, nes pinigai, kurie atsirado dėl žmonių susitarimo, pasak filosofo, yra ne kas kita. nei „patogi kasdieniame gyvenime“ prekė ir „mūsų galioje“, kad jos (pinigai) „pasentų“. Todėl jis griežtai smerkia pinigų naudojimą ne pagal tikrąją paskirtį, t.y. siekdamas suteikti patogumo kasdieniame gyvenime „dėl mainų“, ir atvirai prisipažįsta, kad lupikavimas „pagrįstai kelia jame neapykantą“.

Viduramžių ekonominės doktrinos

Šiuolaikinės idėjos apie viduramžių (feodalinės visuomenės) ekonominės minties ypatybes, taip pat senovės pasaulio laikus, daugiausia grindžiamos mums atėjusių literatūros šaltinių medžiaga. Tačiau esminis nagrinėjamo laikotarpio ideologijos bruožas, taip pat ir ekonominio gyvenimo srityje, yra grynai teologinis jos pobūdis. Atsižvelgiant į priežastį, viduramžių ekonominėms doktrinoms būdingi įvairūs scholastiniai ir sofistiniai sprendimai, keistos religinio, etinio ir autoritarinio pobūdžio normos, kurių pagalba turėjo būti užkirstas kelias ateityje užmegzti rinkos ekonominius ir demokratinius santykius. socialinės tvarkos principai.

Viduramžių gamtinių ir ekonominių santykių tipas, arba feodalizmas, atsirado, kaip žinia, III-VIII a. daugelyje Rytų valstybių ir V-XI a. – Europos šalyse. Ir nuo pat pradžių visa jose esanti politinės galios ir ekonominės galios pilnatvė buvo pasaulietinių ir bažnytinių feodalų nuosavybė, kurie ir tiesiogiai, ir netiesiogiai smerkė ūkio perkamumo ir lupikavimo masto plėtimo tendencijas.

Ekonominėje literatūroje tarp reikšmingiausių viduramžių ekonominės minties atstovų Rytuose, kaip taisyklė, minimas žymus arabų valstybių ideologas Ibn Khaldunas, o Europoje – taip vadinamos vėlyvosios kanonizmo mokyklos lyderis. Tomas Akvinietis. Apie jų kūrybinį paveldą bus kalbama toliau.

Ibn Khaldunas (1332-1406). Jo gyvenimas ir kūryba yra susiję su arabų šalimis Šiaurės Afrikoje, kur, kaip sakoma, azijietiško gamybos būdo dvasia, valstybė tradiciškai išlaikė teisę turėti ir disponuoti reikšminga žeme, rinkti sunkius mokesčius iš gyventojų pajamų iždo reikmėms. Be to, nuo VII amžiaus pradžios. „Dievo apreiškimai“ nusileido į žemę ir juos išgirdęs Mekos pirklys Mohammedas, pirmasis Korano pamokslininkas, paskelbė musulmonų pasauliui apie naują (islamo) religinę ideologiją, atrodė, kad niekas daugiau negali susilpninti „visagalybės“. “ antirinkinių postulatų.

Tikėjimas luominės visuomenės diferenciacijos neliečiamumu, t.y. tuo, kad „Allahas suteikė pranašumą vieniems žmonėms prieš kitus“, taip pat iš esmės mainų prekybos pamaldumu, visuose visuomenės evoliucijos etapuose nuo „primityvumo“ iki „civilizacijos“ Ibn Khaldunas stengėsi sustiprinti sielose. visų tikinčiųjų ir Ibn Khaldun, iškeldami tam tikros „socialinės fizikos“ koncepcijos tikslą. Tuo pačiu metu pastarasis nestokoja tam tikrų pamokančių idėjų ir istorinių bei ekonominių apibendrinimų, tokių kaip, pavyzdžiui, būtinybė egzaltuotam požiūriui į darbą, smerkti šykštumą, godumą ir švaistymą, suvokti objektyvią progresyvios struktūrinės prigimties prigimtį. pokyčiai ūkio sferose, kurių dėka prisidėjo ilgalaikiai žmonių ekonominiai rūpesčiai žemės ūkyje ir galvijininkystėje, atsirado palyginti naujų profesijų – amatų gamybos ir prekybos.

Perėjimas į civilizaciją ir atitinkamai perteklinė materialinių gėrybių gamyba leis, pasak Ibn Khaldun, daug kartų padauginti nacionalinį turtą ir laikui bėgant kiekvienas žmogus galės įgyti didesnę gerovę iki prabangos daiktų, tačiau kartu niekada neateis ir neišnyks visuotinė socialinė ir turtinė lygybė.visuomenės padalijimas į „sluoksnius" (dvarus) nuosavybės pagrindu ir „vadovavimo" principu.

Plėtodamas tezę apie gerovės ir materialinių gėrybių trūkumo visuomenėje problemą, mąstytojas nurodo jos sąlygiškumą pirmiausia miestų dydžiu, tiksliau, jų gyventojų skaičiumi, ir daro tokias išvadas:

augant miestui, gerovė auga „reikalingame“ ir „nereikalingame“, o tai lemia pirmųjų kainų mažėjimą, o antrųjų – didėjimą ir tuo pačiu liudija miesto klestėjimą;

mažas miesto gyventojų skaičius yra visų jo gyventojams reikalingų materialinių gėrybių trūkumo ir brangumo priežastis;

miesto (kaip ir visos visuomenės) klestėjimas yra realus mažėjant nachogų dydžiui, įskaitant pareigas ir valdovų prievartavimą miesto turguose.

Galiausiai Ibn Khaldunas pinigus laiko svarbiausiu ekonominio gyvenimo elementu, reikalaudamas, kad jų vaidmenį atliktų visavertės monetos iš dviejų Dievo sukurtų metalų – aukso ir sidabro. Anot jo, pinigai atspindi kiekybinį žmogaus darbo turinį „visame, kas įgyta“, „bet kokio kilnojamojo turto“ vertę, o juose „įsigijimo, kaupimo ir lobio pagrindą“. Jis visiškai nešališkai charakterizuoja „darbo sąnaudas“, t.y. darbo užmokestis, teigdamas, kad jo dydis priklauso, pirma, „nuo žmogaus darbo skaičiaus“, antra, „jo vietos tarp kitų darbų“ ir, trečia, nuo „žmonių poreikio“ (darbo metu. - - Ya.Ya. ).

Tomas Akvietis (Akvinietis) (1225-1274). Šis dominikonų kilmės italų brolis laikomas autoritetingiausia anksčiau minėtos kanonistų mokyklos figūra vėlesniame jos vystymosi etape. Jo pažiūros visuomenės socioekonominės sandaros srityje gerokai skiriasi nuo kanonizmo pradininko, arba, kaip sakoma, ankstyvosios kanonistų mokyklos Augustino Palaimintojo (353-430) pozicijų. Tuo pačiu, iš pirmo žvilgsnio, Akvinietis, kaip ir Augustinas, remiasi tais pačiais religinio ir etinio pobūdžio principais, kuriais remdamasi mokykla aiškino ūkinio gyvenimo „taisykles“, „teisingų kainų“ nustatymą ir lygiaverčių ir proporcingų mainų pasiekimas kelis šimtmečius.

Tiesą sakant, F. Akviisky, atsižvelgdamas į savo laikmečio realijas, ieško palyginti naujų socialinės nelygybės „paaiškinimų“ labiau diferencijuoto, nei anksčiau, klasinio visuomenės susiskaldymo sąlygomis. Visų pirma, veikale „Teologijos suma“ jis operuoja ne pavieniais, o masiniais plataus masto prekinių ir pinigų santykių požymiais, kurie kasdien tvirtinasi miestuose, kurių skaičius ir galia išaugo. Kitaip tariant, priešingai nei ankstyvieji kanonistai, F. Akvinietis laipsniško miesto amatų gamybos augimo, stambios prekybos ir lupikavimo operacijų nebeapibūdina kaip išimtinai nuodėmingų reiškinių ir nereikalauja jų uždrausti.

Metodologinių pozicijų požiūriu Summa teologii autorius išoriškai beveik nesiskiria nuo ankstyvųjų kanonistų. Tačiau jei pastarieji laikytųsi nepaneigiamo Šventojo Rašto tekstų ir bažnyčios teoretikų darbų autoritarizmo principo bei moralinio ir etinio esmės pagrindimo metodo. ekonominės kategorijos ir reiškinius, tuomet F. Akvinietis kartu su įvardintais tyrimo „įrankiais“ aktyviai naudoja vadinamąjį vertinimų dvilypumo principą, leidžiantį pasitelkus sofistikos priemones kardinaliai pakeisti pirminio ekonominio reiškinio aiškinimo esmę. arba ekonominė kategorija.

Pavyzdžiui, jei ankstyvieji kanonistai, skirstydami darbą į psichinius ir fizinius tipus, rėmėsi dieviškuoju (gamtiniu) tikslu, bet neatskyrė šių tipų vienų nuo kitų, atsižvelgdami į jų įtaką žmogaus orumui, susijusią su jų padėtį visuomenėje, tuomet F. Akvinietis „išaiškina“ šį „įrodymą“ visuomenės klasinio susiskaldymo naudai. Kartu jis rašo: „Žmonių suskirstymą į skirtingas profesijas lemia, pirma, dieviškoji apvaizda, kuri suskirstė žmones į klases... Antra, dėl natūralių priežasčių, nulėmusių, kad skirtingi žmonės yra linkę į skirtingas profesijas. . "(Mano kursyvas. -Ya.Ya.u.

Lyginant su ankstyvaisiais kanonistais, Summa Theologia autorius taip pat laikosi dvejopos ir kompromisinės pozicijos dėl tokių ekonominių kategorijų kaip turtas, mainai, kaina (vertė), pinigai, prekybos pelnas, lupikavimo palūkanos aiškinimo. Trumpai panagrinėkime šią mokslininko poziciją kiekvienos įvardytos kategorijos atžvilgiu.

Nuo Augustino laikų turtas kanonistų buvo laikomas materialinių gėrybių visuma, t.y. natūra ir buvo pripažinta nuodėme, jei ji buvo sukurta kitomis priemonėmis nei tam skirtas darbas. Remiantis šiuo postulatu, negarbingas aukso ir sidabro, kurie pagal savo prigimtį buvo laikomi „dirbtiniais turtais“, gausinimas (kaupimas) negalėjo atitikti moralinių ir kitų visuomenės normų. Tačiau, pasak Akviniečio, „sąžiningos kainos“ (apie kurias bus kalbama toliau) gali būti neginčijamas privačios nuosavybės augimo ir „saikinio“ turto kūrimo šaltinis, o tai nėra nuodėmė.

Mainai senovės pasaulyje ir viduramžiais tyrinėtojų buvo suvokiami kaip žmonių valios aktas, kurio rezultatas yra proporcingas ir lygiavertis. Neatmesti šis principas, F. Akvinietis atkreipia dėmesį į daugybę pavyzdžių, kurie mainus paverčia subjektyviu procesu, užtikrinančiu naudos, gaunamos iš iš pažiūros nelygiaverčio apsikeitimo daiktais, lygybę. Kitaip tariant, mainų sąlygos pažeidžiamos tik tada, kai daiktas „tampa vieno naudai, o kito nenaudai“.

„Sąžininga kaina“ yra kategorija, kuri kanonistų ekonominėje doktrinoje pakeitė kategorijas „vertė“ (vertė), „rinkos kaina“. Ją tam tikroje teritorijoje įsteigė ir įtvirtino feodalinė bajorija. Pirmieji kanonistai „aiškino“ jo lygį, kaip taisyklė, nurodydami darbo ir medžiagų sąnaudas prekių gamybos procese. Tačiau F. Akvinietis išlaidų metodas„sąžiningos kainos“ nustatymas atsižvelgia į nepakankamai išsamias charakteristikas. Anot jo, kartu reikia pripažinti, kad pardavėjas „teisėtai gali parduoti daiktą brangiau, nei jis pats kainuoja“, o kartu „nebus parduodamas brangiau, nei kainuoja savininkui“. antraip nukentės pardavėjas, kuris negaus savo padėtį visuomenėje atitinkančios pinigų sumos, ir visas „viešasis gyvenimas“.

F. Akviniečio pinigai (monetos) interpretuojami panašiai kaip antikinio pasaulio ir ankstyvojo kanonizmo autoriai. Jis nurodo, kad jų atsiradimo priežastis buvo žmonių noras turėti „patikimiausią priemonę“ „prekyboje ir apyvartoje“. Išreikšdamas savo įsipareigojimą nominalistinei pinigų sampratai, „Teologijos sumos“ autorius pripažįsta, kad nors monetos turi „vidinę vertę“, valstybė vis dėlto turi teisę leisti tam tikrus monetos vertės nukrypimus nuo jos „vidinės vertės“. Čia mokslininkas vėl yra ištikimas savo polinkiui į dvilypumą, viena vertus, pripažindamas, kad monetos gedimas gali netekti prasmės matuoti pinigų vertę užsienio rinkoje, ir, kita vertus, patikėdamas valstybei teisę savo nuožiūra nustatyti kaldinamų pinigų „nominaliąją vertę“.

Komercinis pelnas ir lupiko palūkanos kanonistų buvo pasmerkti kaip nemalonūs, t.y. nuodėmingi reiškiniai. F. Akvinietis juos „pasmerkė“ su tam tikromis išlygomis ir patikslinimais. Dėl to, jo nuomone, prekybinį pelną ir paskolos palūkanas vis tiek turėtų pasisavinti atitinkamai prekybininkas (prekybininkas) ir lupikininkas, jei akivaizdu, kad jie daro visai neblogus darbus. Kitaip tariant, būtina, kad tokios pajamos būtų ne savitikslis, o pelnytas atlyginimas ir atlygis už darbo, transporto ir kitas materialines išlaidas, atsirandančias vykdant prekybos ir skolinimo operacijas, ir net už riziką. .

Ekonomikos teorijos ir mokyklos XVIII–XIX a

ekonominiai senovės aristoteliniai viduramžiai

1. Visuomenės raidos pagrindas yra materialinė gamyba

2. Vertės pertekliaus teorija: PS (gamybinės jėgos) \u003d SP (gamybos priemonės \u003d darbo objektas + darbo įrankiai) + RS (darbo jėga) + M (pinigai) GAMYBA \u003d T D (nauja vertė, kuri yra daug didesnis nei darbo sąnaudos, skirtumas tarp jų - Perteklinė vertė)

	Merkantilizmas XV-XVIII a	Antoine'as de Montchrentjenas Tomas žmogus	Traktatas apie politinę ekonomiją 1615 m Diskursas apie Anglijos prekybą su Rytų Indija	1. Visuomenės turtas gaminamas tik prekyboje, todėl valdžia turėtų visokeriopai remti savo gamintojus – protekcionizmas; eksporto skatinimas 2. Merkantilistai laikėsi pozicijos, kad apyvartos sfera vaidina pagrindinį vaidmenį ekonomikoje, kuriant pelną, o tautos turtas – pinigais. 3. Brangiųjų metalų – aukso ir sidabro – kaupimą merkantilistai laikė pagrindiniu ekonominiu tikslu ir pagrindiniu valstybės rūpesčiu.
	Fiziokratai XVIII amžiaus antrosios pusės prancūzų ekonomistų mokykla, kurią apie 1750 m. įkūrė Francois Quesnay.	Anne Turgot, Wieser François Quesnay	ekonominė lentelė	1. Visuomenės turtas kuriamas žemės ūkyje. 2. Vieninteliu nepriklausomu gamybos veiksniu ši mokykla laikė dirvožemį, gamtą
	klasikinė mokykla XVIII amžius – 30-ieji. XIX a.	Adam Smith (darbo vertės teorija; mainų ir naudojimo vertė) Davidas Ricardo	Tautų turto prigimties ir priežasčių tyrimas Politinės ekonomijos pradžia	1. Klasikai tikėjo, kad ekonomikoje veikia natūrali tvarka, todėl rinkai nereikia valdžios reguliavimo. 2. Ricardo „vertybės dėsnį“ laikė pagrindu, ant kurio pastatyta visa politinė ekonomija. Darbas yra vienintelis turto šaltinis, darbas yra vertės pagrindas (prekės kaina) 3. Ekonomika turi galimybę savarankiškai reguliuotis ir visapusiškai išnaudoti savo išteklius
		Marksistinė teorija ser.XIX

Publikuotas http://www.allbest.ru//

Publikuotas http://www.allbest.ru//

3. Pagal kapitalistinį gamybos būdą perteklinę vertę kapitalistas pasisavina pelno pavidalu, kuris išreiškia jo išnaudojimą darbininku.
	Maltuzizmas	Tomas Malthusas 1766-1834 m	Esė apie žmonių teisę	1. Dirvos derlingumo mažėjimo dėsnis. Malthusas manė, kad nei kapitalo kaupimas, nei mokslo ir technologijų pažanga nekompensuoja ribotų gamtos išteklių. 2. Gyventojų skaičius auga eksponentiškai, o pragyvenimo lėšos – aritmetika. 3. Gyventojų skaičiaus augimą gali sustabdyti tik priešingos priežastys, kurios nukrenta į moralinį susilaikymą ar nelaimes (karus, epidemijas, badą)
	Marginalizmas – mokykla kraštinis (marginalisme, iš lot. margo (marginis) - kraštas) naudingumas 70-ieji 19-tas amžius	Karlas Mengeris Eugenijus Bem-Bawerkas	Politinės ekonomijos pagrindai Kapitalas ir pelnas Politinės ekonomijos teorija Grynos politinės ekonomijos elementai	1. Pateikė išlaidų paaiškinimą pirkėjo psichologijos požiūriu. 2. Jie priėjo prie išvados, kad vartotojo pasirinkimas priklauso nuo įsigytos prekės reikšmingumo konkrečiam vartotojui laipsnio, šios naudos prisotinimo ir kiekio bei jų atgaminimo galimybės. 3. Tam tikros prekės poreikio sunkumas yra nevienodas, egzistuoja tam tikra poreikių hierarchija 4. Žmogų marginalistai laikė racionalia būtybe, kurios tikslas yra maksimaliai padidinti savo pasitenkinimą.
	neoklasikinė mokykla	Alfredas maršalas	1890 metais buvo išleista knyga „Politinės ekonomijos principai“.	1. Pusiausvyros kainos samprata, "Maršalo kryžius" 2. Kruopščiai išanalizavo, kaip formuojasi ir sąveikauja pasiūla ir paklausa, supažindino su paklausos elastingumo samprata, pasiūlė savąją „kompromisinę“ kainos teoriją.
	Istorinė mokykla (kilusi iš Vokietijos, tačiau skiria anglų, prancūzų)	Friedricho sąrašas Adomas Miuleris	Nacionalinė sistema politinė ekonomika Publicistiniai straipsniai Protestantų etika ir kapitalizmo dvasia	Ekonomikos mokslo kryptis, kurios pagrindinės nuostatos buvo: 1. Tautinių ūkių istorijos ir specifikos tyrimas; 2. Neekonominių veiksnių, turinčių įtakos ūkio plėtrai, nustatymas: geografinė padėtis, klimatas; mentaliteto bruožai; tikėjimo istorinės raidos ypatybės; kultūros ypatumai; psichologijos bruožai. 3. Konkrečių ekonominių situacijų įvairiose šalyse analizė, o ne ekonomikos teorijų raida Weberis: Turto siekimas buvo laikomas ne nuodėmingo godumo ar ambicijų, o moralės ir teisumo ženklu. Weberis tai pavadino „kapitalizmo dvasia“

Šiuolaikinės ekonomikos mokyklos

	Keinsizmas 1930-aisiais iki šių dienų	Džonas Keinsas	Bendroji užimtumo, palūkanų ir pinigų teorija	1.Keynesas manė, kad rinkos sistema iš pradžių nebuvo pusiausvyroje, todėl jai reikia griežto valstybinio reguliavimo. 2. Keyneso idėja yra ta, kad suaktyvinus visuminės paklausos stimuliavimą (bendras perkamoji galia) = „siurbianti paklausą“ – daryti įtaką gamybos plėtrai ir prekių bei paslaugų pasiūlai. 3. Valstybė vykdo pinigų pasiūlos didinimą, palūkanų normų mažinimą; paklausos stoka kompensuojama viešaisiais darbais ir biudžeto finansavimas
	XX amžiaus 70-ųjų institucionalistai	Džonas Galbraitas Liudvikas Erhardas	1. Pasiturinčių žmonių visuomenė 2. "Ekonomikos teorija ir visuomenės tikslai" Gerovė visiems	1. Jie manė, kad neįmanoma analizuoti ūkio subjekto elgesio neatsižvelgiant į aplinką. 2. Jie pasiūlė visapusišką ekonominės sistemos tyrimą dinamikoje, evoliucijos procese. 3. Institucionalistai pasisako už išsamesnį sprendimą Socialinės problemos. Įdarbinimo socialinių garantijų klausimas gali tapti svarbesnis nei darbo užmokesčio klausimas
	Monetaristai (monetarizmas) XX 50-ieji iki šių dienų (Vardą suteikė Karlas Brunneris, amerikiečių ekonomistas)	Miltonas Friedmanas	1. "Pinigų (pinigų) politikos vaidmuo" 2. „Pinigai ir ekonomikos plėtra“	1. Ekonominė ekonomikos reguliavimo pinigų instrumentų pagalba teorija (išdavimas, palūkanų norma Bankas) Pinigų kiekis apyvartoje yra lemiamas ekonomikos raidos veiksnys 2. Monetaristinė taisyklė: pinigų pasiūla turi didėti tokiu pačiu greičiu kaip ir realusis BVP augimas, nuolat didėjanti pinigų pasiūla palaikys didėjančią paklausą, nesukeldama infliacijos 3. Monetaristai mano, kad rinkos ekonomika dėl vidinių tendencijų siekia stabilumo ir prisitaikymo. 4. Jei ekonomikoje yra disproporcijos, tai valstybės įsikišimas veda prie to

Išvada

Pirmoji priežastis studijuoti ekonomiką yra ta, kad jos sprendžia problemas, kurios rūpi mums visiems be išimties: kokius darbus reikia atlikti? kaip jiems mokama? kiek prekių galima nusipirkti už dolerį už atlyginimą dabar ir smailėjančios infliacijos laikotarpiu? kokia tikimybė, kad žmogus nesugebės susirasti sau tinkamo darbo tik per priimtiną laikotarpį?

Ekonomikos teorija skirta tirti ir paaiškinti ekonominio gyvenimo procesus ir reiškinius, o tam Ekonomikos teorija turi įsiskverbti į giluminių procesų esmę, atskleisti dėsnius ir numatyti jų panaudojimo būdus.

Žmonija visada rodė didelį susidomėjimą ekonominių procesų valdymo pagrindais. Daugelį svarbių ekonominių procesų nagrinėjo senovės pasaulio mokslininkai: Platonas, Aristotelis ir kt. Tačiau šios studijos buvo suformuotos kaip atskiri ekonominių žinių elementai vieno, dar nesuskilusio mokslo rėmuose. Daug vėliau vyko mokslo skilimo procesas ir kilo politinė ekonomija. Be to, jis atsirado kapitalistinio gamybos būdo gimimo laikotarpiu ir buvo mokslas, skirtas patenkinti kapitalizmo pergalės prieš feodalizmą proceso teorijos poreikius.

Literatūra

Ekonomikos doktrinų istorija / Titova N.E. M.: Žmogiška. red. VLADOS centras, 2013 m

Ekonominės minties istorija: Pamoka/ Red. A.G. Chudokormovas. M.: Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 2008 m.

Ekonomikos doktrinų istorija: vadovėlis / I.P.Pavlova, E.A. Vladimirskis, A.A. Ovodenko ir kiti – Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgas. GAAP, 2012 m

D. G. Egorovas. praktinių pasekmių. / / Ekonominė analizė: teorija ir praktika, 2008. - N 13. - P. 21-28.

B. V. Salikhovas. Ekonomikos teorijos dalyko apmąstymai arba kaip padidinti jos socialinės funkcijos efektyvumą? // Finansai ir kreditas, 2006. - N 35. - P. 43-50

V. V. RADAJEVAS Svarbios sąlygos ekonomikos teorijai plėtoti. // Maskvos universiteto biuletenis. Ser. 6, Ekonomika, 2004. - N 3. -S. 9-33.

Priglobta Allbest.ru

...

Panašūs dokumentai

Senovės pasaulio ekonomikos doktrinos. Ekonominiai feodalinės visuomenės ir kapitalizmo eros mokymai. XVII amžiaus pabaigos – XIX amžiaus pradžios ekonominės doktrinos. Pagrindinės ekonominės minties kryptys XX a. Hesychast tikrovės modelis.

santrauka, pridėta 2007-07-28


Senovės Graikijos, Senovės Romos ir viduramžių ekonominė mintis, pirmosios ekonominės mokyklos. Klasikinės ekonomikos teorijos ištakos, klasikinės politinės ekonomijos raida XIX amžiaus ekonomistų darbuose. Marksistinė politinė ekonomija, monetarizmo teorija.

baigiamasis darbas, pridėtas 2010-10-08


Ekonominės Ksenofonto pažiūros. Darbo pasidalijimas Ksenofonto mokyme. Pagrindinė ūkio šaka pagal Platoną. Ekonominės minties raida Senovės Graikijoje. Aristotelio argumentai prieš Platono mokymą. Aristotelio nuopelnas plėtojant ekonominę mintį.

kontrolinis darbas, pridėtas 2009-11-08


Ekonominė viduramžių mintis: kanonistų pažiūros. Ankstyvojo ir vėlyvojo merkantilizmo ir fiziokratijos bruožai. Klasikinės politinės ekonomijos mokyklos atstovų pažiūros. XVII-XVIII amžių ekonominės doktrinos. Šiuolaikinis monetarizmas ir institucionalizmas.

santrauka, pridėta 2011-01-19


Senovės pasaulio ekonomikos doktrinos. Ekonominiai feodalinės visuomenės mokymai. Kapitalizmo eros ekonominės doktrinos. XVII amžiaus pabaigos – XIX amžiaus pradžios ekonominės doktrinos. XIX amžiaus vidurio – XX amžiaus pradžios ekonominė mintis. XX amžiaus ekonominė mintis.

Kursinis darbas, pridėtas 2007-03-25


Senovės Rytų, Senovės Graikijos ekonominė mintis. Ibn Khalduno, Tomo Akviniečio ekonominės pažiūros. Merkantilizmo atsiradimo prielaidos, pagrindiniai bruožai ir raidos etapai. bendrosios charakteristikos klasikinė politinė ekonomija.

cheat lapas, pridėtas 2003-02-23


Ekonomikos teorijos atsiradimas ir pagrindiniai raidos etapai, pagrindinės ekonomikos mokyklos. Senovės Graikijos ekonominė mintis – Platonas ir Aristotelis. Vertės teorija ir pusiausvyros teorija. Gamybos ryšiai. Rinkos veikimo mechanizmas.

testas, pridėtas 2009-01-28


Pragyvenimo ekonominių santykių išstūmimas rinkos ekonominiais santykiais istoriniu „pereinamojo laiko“ laikotarpiu. Merkantilistinės ekonominės minties mokyklos dalykas, metodas, reikšmė. Žymiausių Europos merkantilistų pažiūros.

santrauka, pridėta 2010-03-03


XX amžiaus 2 dešimtmetis kaip specifinis sovietinės visuomenės istorijos laikotarpis, pagrindiniai jos pasiekimai ir reikšmė raidai jauna valstybė. Pagrindinės ekonominės minties mokyklos ir kryptys, šios veiklos srities valstybinio reguliavimo specifika.

testas, pridėtas 2014-10-09


Istorinė Vokietijos mokykla, jos atsiradimas uždaro ekonomikos mokslo rėmuose. teorija ekonominės sistemos, austriška versija socialinė mokykla. Reformizmo pradininkų, monopolijų formavimosi E. Bernsteino socialdemokratinės pažiūros.

15 KLAUSIMAS. PAGRINDINĖS MOKYKLOS IR EKONOMINĖS MINTYSTĖS TENDENCIJOS

Ekonomikos mokyklos yra ekonomikos kūrimo doktrinos valstybėje, kuri atsirado skirtingais laikais. Pagrindinis (išvardytas pasirodymo tvarka):

Merkantilizmas


Fiziokratai

klasikinis-buržuazinis


marksizmas

Vokietijos istorinė mokykla


Keinsizmas


austrų mokykla


Monetarizmas (neoklasicizmas)


institucionalizmas


Naujasis institucionalizmas


Merkantilizmas (ital. mercante – pirklys, pirklys) – XV–XVII amžių ekonomistų pažiūrų sistema, orientuota į aktyvų valstybės įsikišimą ekonominė veikla. Didžiausi krypties atstovai: T. Man, A. de Montchretien, W. Stafford (1554-1612). Terminą pasiūlė A. Smithas, kritikavęs merkantilistų darbus. Marksistiniu aiškinimu jis išreiškė didelių prekybos monopolijų interesus.


Pagrindiniai klausimai


būtinybė palaikyti aktyvų prekybos balansas valstybės (eksporto perteklius, palyginti su importu);


aukso ir kitų tauriųjų metalų pritraukimo į šalį naudos pripažinimas siekiant didinti jos gerovę;


pinigai yra prekybos paskata, nes manoma, kad pinigų masės padidėjimas padidina prekių masės apimtį;


sveikina protekcionizmą, kuriuo siekiama importuoti žaliavas ir pusgaminius bei eksportuoti gatavus produktus;


prabangos prekių importo apribojimas, tk. tai veda prie aukso nutekėjimo iš šalies.


Fiziokratai (fiziokratai) – XVIII amžiaus antrosios pusės prancūzų ekonomistų mokykla, kurią apie 1750 m. įkūrė Francois Quesnay ir pavadinta „physiocratia“ (physiocratie, tai yra „gamtos dominavimas“), kurią jai suteikė pirmasis Quesnay, Dupont de Nemours darbai dėl to, kad vieninteliu nepriklausomu gamybos veiksniu ši mokykla laikė dirvožemį, gamtą. Tačiau šis pavadinimas galėtų apibūdinti fiziokratų mokymą ir kitu aspektu, nes jie buvo „prigimtinės tvarkos“ (ordre naturel) šalininkai ekonominiame visuomenės gyvenime – idėja, susijusi su prigimtinės teisės ar prigimtinės teisės sampratomis. racionalistinė XVIII amžiaus filosofijos prasmė. Fiziokratų nuostatos sprendė klausimą, kaip turi vystytis ekonominiai žmonių santykiai veikiant laisvai natūraliai tvarkai ir kokie būtų šių santykių principai. Kaip ir A. Smitho mokykla ir, be to, anksčiau, jos fiziokratai išreiškė įsitikinimą, kad visiškos laisvės suteikimas gamtos dėsnių veikimui yra pajėgus įgyvendinti bendrąjį gėrį. Su tuo susijęs reikalavimas sunaikinti senus įstatymus ir institucijas, trukdančius netrukdomai pasireikšti natūraliai tvarkai, ir reikalavimas nesikišti valstybės valdžiai į ekonominius santykius – troškimai, kurie vienodai būdingi tiek fiziokratams, tiek „klasikiniams. "mokykla. Galiausiai abiem atvejais susiduriame su reakcija prieš merkantilizmą, kuris vienašališkai globojo tik prekybą ir gamybą; tačiau fiziokratai papuolė į kitą vienpusiškumą, kurio išvengė A. Smitho sukurta teorija. Fiziokratai supriešino prekybą ir gamybą su žemės ūkiu kaip vieninteliu užsiėmimu, duodančiu bendrųjų pajamų perteklių, palyginti su gamybos kaštais, taigi vieninteliu produktyviu. Todėl jų teorijoje žemė (dirvožemis, gamtos jėgos) yra vienintelis gamybos veiksnys, o A. Smithas šalia šio faktoriaus iškėlė dar du, darbo ir kapitalo – sąvokas, kurios vaidina tokį svarbų vaidmenį visoje tolimesnėje pasaulio raidoje. politinė ekonomija kaip grynas mokslas. Pastaruoju požiūriu fiziokratus galima laikyti labiau politinės ekonomijos pirmtakais, o ne pradininkais. Sąvoka „fiziokratija“ vartojama dvejopa reikšme, būtent, dažniausiai siaurąja gerai žinomos ekonomikos doktrinos, rečiau – plačiąja visos visuomenės teorijos, su socialinėmis ir politinėmis išvadomis, prasme. Pirmasis požiūris į fiziokratus dominuoja tarp užsieniečių, antrasis būdingas prancūzams. Neabejotina, kad fiziokratai yra nepaprastai svarbūs politinės ekonomijos istorijoje, tačiau dėl to nereikėtų pamiršti ir jų politinių pažiūrų, dėl kurių jie yra ryškiausi šviečiamojo absoliutizmo atstovai Prancūzijoje.


marksizmas


Pagrindinis Markso darbas ekonominė sfera yra „sostinė“. Markso kritikos objektas – merkantilistinės, klasikinės ir vulgarios mokyklos. Pagrindinė Markso darbų vertė ir mokslinė naujovė slypi visapusiškame konkrečios prekinės darbo jėgos ištyrime. Analizės rezultate Marksas išskyrė ir atskirai nagrinėjo perteklinę vertę kaip savarankišką ekonominį reiškinį. Tai leido moksliškai paaiškinti kapitalo prieaugio šaltinį ir pobūdį, taip pat įvairias ekonominio išnaudojimo formas.


Produktas


Prekė yra pradinis kapitalizmo gamybos santykis, bendra kapitalistinių gamybinių santykių forma, kuri genetiškai išsivysto į kapitalą – pagrindinį gamybos santykį, apibūdinantį kapitalistinio gamybos būdo esmę. Leninas knygoje „Narodizmo ekonominis turinys ir jo kritika pono Struvės knygoje“ pateikia tokią kapitalizmo charakteristiką: vienaskaita, o ne atsitiktinė. Antrasis kapitalizmo bruožas yra priėmimas prekės forma ne tik darbo produktas, bet ir pats darbas, tai yra žmogaus darbo jėga. Prekė pasirodo kaip vartojamoji vertė ir kaip mainoma vertė. Naudojimo vertė – tai daikto savybė patenkinti vienokius ar kitokius žmogaus poreikius. Vienos prekės vartojimo vertė nėra panaši į kitos prekės vartojamąją vertę. Mainomoji vertė yra daiktų savybė vienokiomis ar kitokiomis proporcijomis iškeisti į kitus; tai įmanoma tik prekių ekonomikoje. Kaip mainų vertės prekės yra vienarūšės. Prekių homogeniškumas išreiškia paties darbo homogeniškumą. Prekės pateikiamos kaip to paties žmogaus darbo produktai. O vertė, kaip materiali abstraktaus žmogaus darbo išraiška, matuojama šio darbo kiekiu. Mainų vertė yra vienintelė įmanoma ir objektyviai būtina vertės išraiškos forma.


Konkretus ir abstraktus žmogaus darbas


Konkretus darbas: tam tikra veikla, reikalinga tam tikram daiktui gaminti, kuri turi naudingumo (naudojimo vertę). Skiriasi nuo kitų darbo rūšių, gaminančių kitus daiktus ir nėra tiesiogiai su jais lyginama. Nėra susijusi su jokia istoriškai nulemta Darbo ir nuosavybės teisės Gali būti vykdomos tik kartu su gamtos jėgomis ir jomis pasikliaujant. Abstraktus darbas: Kokybiškai vienalytis žmogaus darbas, beasmenis ir panašus į kito asmens darbą. Atsiranda kaip fiziologinės žmogaus darbo sąnaudos. vertės šaltinis, pasireiškiantis išskirtinai lygiaverčių mainų procese. Visuomenėje, veikiančioje nelygių mainų pagrindu, vertybė neatsiranda, darbas neįgyja abstraktaus pavidalo. (pastaba: terminas „abstraktus darbas“ randamas tik Markso politiniuose ir ekonominiuose rankraščiuose, 1889 m.)


Pinigai


Pinigų funkcijos:


vertės matas (prekių vertę išreiškiantis kaip kokybiškai identiškas ir


kiekybiškai palyginami);


apyvartos priemonės (prekių apyvarta C - D - C),


kaupimo priemonės (lygiagrečiai judėjimui pinigų srautas egzistuoti ir


grynųjų pinigų atsargos ir nuolatinis perpildymas iš vieno į kitą),


mokėjimo priemonė (paskola, kuri sukuria galimybę disponuoti ištekliais, kurie


ne tik dar nepaversti pinigais, bet dažnai net nepagaminta).


lobis.


pasaulio pinigai (pasaulio prekybos tarpininkavimas).


Perteklinė vertė Vertės pertekliaus šaltinis yra nuolatinis darbo jėgos suvartojimas po to, kai jos vertė atkuriama. Perteklinė vertė susidaro, kai darbo jėgos vertė, kurią darbuotojas gauna darbo užmokesčio pavidalu, yra mažesnė už naują vertę, kuri sukuriama darbo procese darbuotojui gaminant prekes. Perteklinė vertė pasireiškia specifinėmis formomis: verslo pelnu, palūkanomis, nuoma, tai yra, kaip jau paskirstyta visiems kapitalistinės gamybos agentams ir apskritai tarp visų pretenduojančių į pelną. Perteklinė vertė yra tik kapitalistinės ekonomikos kategorija. Jis sukurtas tik gamybos, o ne apyvartos sferoje. Perteklinė vertė skirstoma į absoliučią ir santykinę. Perteklinė vertė, susidaranti pailginus darbo dieną, vadinama absoliučia, o ta, kuri atsiranda sumažinus būtinąjį darbo laiką ir keičiant būtinojo ir perteklinio darbo laiko santykį, vadinama santykine. Perteklinės vertės norma yra, Markso žodžiais tariant, „tiksli darbo jėgos išnaudojimo kapitalo arba darbuotojo kapitalisto išnaudojimo laipsnio išraiška“. Jis nustatomas pagal formulę: t / v = darbo jėgos perteklius / būtinoji darbo jėga.


Kapitalizmas Pagrindinius kapitalizmo bruožus galima pavadinti tokiais: gamyba, skirta mainams, yra universalaus pobūdžio; darbo jėga yra prekė; pelno troškimas yra pagrindinė gamybos varomoji jėga; perteklinės vertės išgavimas; tiesioginio atskyrimas. gamintojas iš gamybos priemonių; ekonomikos augimas kapitalas siekia pasaulinės integracijos per pasaulio rinkas. pagrindinis vystymosi dėsnis yra pelno paskirstymas proporcingai investuotam kapitalui: П i = р x Кi arba П i = р x (Сi + Vi)


vokiečių mokykla


Vokiečių žemių susijungimo į vieną valstybę laikotarpiu, t.y. viduryje atsirado kita ekonominės minties kryptis, alternatyvi klasikinei politinei ekonomijai, vadinama „istorine Vokietijos mokykla“ arba, kas yra tas pats, „vokiečių istorine mokykla“. Ši mokykla iš tikrųjų įkūnija ne tiek istorinę, kiek socialinę-istorinę kryptį, nes jos autoriai, skirtingai nei klasikai, kartu su ekonominiais ir neekonominiais veiksniais įtraukė į politinės ekonomijos (studijos dalyko) tyrimų sritį. , tuo pirmą kartą istoriniame kontekste vienu metu pradėdamas svarstyti visą socialinių ir ekonominių problemų įvairovę, socialinių santykių visumą. Vokiečių autoriai kritikuodami vienbalsiai teigia, kad klasika pernelyg traukiasi abstrakcijų ir apibendrinimų, neįvertina su praeitimi ir dabartimi susijusių faktų ir pastebėjimų reikšmės. Jie taip pat kaltina klasikus dėl ekonominio liberalizmo principų suabsoliutinimo, tam tikro universalaus ekonomikos mokslo laikymosi ir individualistinių doktrinų siaurumo, primygtinai reikalauja tirti tikro, o ne įsivaizduojamo konkrečios tikrovės įvaizdį. Vokiečių istorinei mokyklai būdingą bruožą liudija tai, kad pagrindines jos idėjas suformulavo teoriniai šios ekonominės minties krypties pirmtakai – A. Mülleris ir F. Lisztas. Ir šių idėjų, kylančių iš Adamo Müllerio darbų „Valdymo meno pagrindai“ (1809 m.) ir Friedricho Listo „Nacionaline politinės ekonomijos sistema“ (1841 m.), esmė susiaurinama iki tokių nuostatų: a. ypatingas ir reikšmingas ekonomikos mokslo istorinio metodo vaidmuo; politinės ekonomijos apibūdinimas ne kaip universalus, o kaip nacionalinis mokslas; atsižvelgiant į ne tik ekonominių, bet ir gamtinių-geografinių, tautinių-istorinių ir kitų neekonominių prielaidų poveikį šalies ūkiui; viešo tautos intereso pripažinimas aukščiau asmeninio individo intereso. A. Müllerio ir F. Liszto ekonominės pažiūros artimos viena kitai tais aspektais, kuriuose abu kritikuoja klasikus dėl jų abstrakcijų ir liberalizmo, pasisako už protekcionizmo išsaugojimą valstybės ekonominėje politikoje ir aiškiai perdeda 2008 m. istorinio analizės metodo vaidmuo ekonomikos moksle. Kartu jų požiūriai labai skiriasi, kai kalbama apie socialinės organizacijos idealą ir ekonomikos mokslo vaidmenį jį siekiant. Taigi A. Mülleris linkęs idealizuoti viduramžių ekonominius santykius, nes principai, jo nuomone, negali atitikti žemyninių šalių nacionalinių, tame tarpe ir ekonominių tradicijų. Jis įsitikinęs, kad tik A. Smitho autoriteto dėka šio mokslininko tėvynėje – Anglijos salų valstybėje, neribotos laisvos prekybos ir konkurencijos idėjos galėjo prigyti.


Keinsizmas


Keinsizmas yra makroekonominis judėjimas, atsiradęs kaip atsakas į ekonomikos teoriją Didžiosios depresijos metu Jungtinėse Valstijose. Johno Maynardo Keyneso bendra užimtumo, palūkanų ir pinigų teorija buvo paskelbta 1936 m. Keinsizmas naudoja tuos pačius mechanizmus kaip klasikinė ir neoklasikinė mokyklos, tačiau skiriasi keliomis hipotezėmis ir daro visiškai skirtingas išvadas bei imperatyvus. Keinso ekonomikos teorijos atsiradimas vadinamas Keinso revoliucija. 1950-aisiais ir 1960-aisiais naujosios klasikinės mokyklos atstovai suabejojo ​​daugeliu keinsizmo. Monetarizmo atsiradimas atitinkamai vadinamas monetaristine kontrrevoliucija. Keinso pasekėjų sukurtos teorijos vadinamos neokeinsizmu ir postkeinsizmu. Keinsizmo esmė Rinkos ekonomikai nebūdinga pusiausvyra, užtikrinanti visišką užimtumą. To priežastis – tendencija sutaupyti dalį pajamų, o tai lemia tai, kad visuminė paklausa yra mažesnė už visuminę pasiūlą. Neįmanoma įveikti polinkio taupyti. Todėl valstybė turi reguliuoti ekonomiką, darydama įtaką visuminei paklausai: pinigų pasiūlos didėjimui, palūkanų normų mažėjimui (stimuliacija). investicinė veikla). Paklausos trūkumas kompensuojamas viešaisiais darbais ir biudžetiniu finansavimu. Pagal šią schemą išsivysčiusioms šalims sėkmingai kūrė ekonomiką 25 metus. Tik aštuntojo dešimtmečio pradžioje pradėjo ryškėti makroekonominės politikos problemos, kurias paaštrino 1973 m. naftos krizė.Keinsas sukūrė tokią grandinę: sumažėjus bendrai vartotojų paklausai, mažėja prekių ir paslaugų gamyba. Sumažinus gamybą, žlugdomi smulkūs prekių gamintojai, atleidžiami samdomi darbuotojai. didelės įmonės, ir didelio masto nedarbas. Dėl nedarbo mažėja gyventojų, tai yra pirkėjų, pajamos. O tai savo ruožtu verčia toliau mažėti vartotojų prekių ir paslaugų paklausą. Atsiranda užburtas ratas išlaikyti ekonomiką lėtinės depresijos būsenoje. Keynesas pasiūlė tokią išeitį: jei masinis vartotojas nepajėgus atgaivinti visuminės paklausos šalies ekonomikos mastu, tai turėtų daryti valstybė. Jei valstybė įmonėms pateiks (ir apmokės) didelį užsakymą, tai lems papildomą darbo jėgos samdymą iš šių firmų. Gaudami atlyginimus buvę bedarbiai didins išlaidas plataus vartojimo prekėms ir atitinkamai didins visuminę ekonominę paklausą. Tai savo ruožtu lems visuminės prekių ir paslaugų pasiūlos didėjimą ir bendrą ekonomikos atsigavimą. Tuo pačiu metu įmonėms pateikiamas pirminis valstybės užsakymas gali būti grandiozinis ir tam tikru mastu net nenaudingas.


Austrijos mokykla (anglų austrų mokykla) - mokslinė kryptis marginalizmo rėmuose.


Austrijos mokyklos bruožai: atsisakymas naudoti matematinius tyrimo metodus; akcentuojamas vartotojų elgesio psichologinių savybių tyrimas; pabrėžimas heterogeniškumui ir jo laiko struktūrai, tiriant makroekonomines problemas, įskaitant pinigų ciklo prigimties tyrimą.


marginalizmas(fr. marginalisme, iš lot. margo (marginis) – kraštas) – ekonomikos kryptis, pripažįstanti mažėjančio ribinio naudingumo principą pamatiniu vertės teorijos elementu; pasirodė 70-aisiais. XIX amžiuje vadinamojo pavidalo. ribinė revoliucija. Mokyklos (The Revolutionaries) įkūrėjai yra K. Menger, W. S. Jevons ir L. Walras. Pagrindiniai šios krypties pirmtakai (Main Proto-Marginalists) yra prancūzų mokslininkai O. Cournot ir J. Dupuis, taip pat vokiečiai I. von Thunen ir G. Gossenas.


Monetarizmas - makroekonomikos teorija, viena pagrindinių neokonservatyvios ekonominės minties krypčių. Jis atsirado šeštajame dešimtmetyje kaip empirinių tyrimų serija pinigų apyvartos srityje. Pagrindinės nuostatos:


Valstybės reguliavimo vaidmuo ekonomikoje turėtų apsiriboti pinigų apyvartos kontrole;


Rinkos ekonomika yra savireguliacinė sistema. Disproporcijos ir kitos neigiamos apraiškos siejamos su per dideliu valstybės buvimu ekonomikoje;


Pinigų pasiūla turi įtakos vartotojų, firmų išlaidų dydžiui. Pinigų masės padidėjimas lemia gamybos padidėjimą, o išnaudojus visą pajėgumą - kainų ir infliacijos padidėjimą;


Infliacija turi būti slopinama bet kokiomis priemonėmis, įskaitant socialinių programų mažinimą;


Renkantis pinigų augimo tempą, reikia vadovautis „mechaninio“ pinigų pasiūlos augimo taisyklėmis, kurios atspindėtų du veiksnius: laukiamos infliacijos lygį; socialinio produkto augimo tempas.


Pagrindiniai atstovai: Miltonas Friedmanas, Karlas Brunneris, Alanas Meltzeris, Anna Schwartz.


Klasikinis institucionalizmas atsirado XX amžiaus pradžioje JAV. Thorstein Veblen laikomas jos įkūrėju. Institucionalizmo pasekėjai siekė išplėsti ekonominės analizės apimtį, įtraukdami giminingų mokslų požiūrius ir metodus. Institucionalizmo atstovai manė, kad ekonominio asmens elgesys formuojasi daugiausia rėmuose ir veikiant socialines grupes ir kolektyvai.


Institucionalizmo sąvoka apima du aspektus: „institucijos“ – normos, elgesio visuomenėje papročiai ir „institucijos“ – normų ir papročių fiksavimas įstatymų, organizacijų, institucijų pavidalu. Institucijos yra žmogaus veiklos formos ir ribos. Tai politinės organizacijos, įmonių formos, sistemos kredito įstaigos. Tai mokesčių ir finansų teisės aktai, ekonominės paramos organizavimas ir daug daugiau, susijusių su ekonomine praktika. Institucinio požiūrio prasmė neapsiriboti ekonominių kategorijų ir procesų grynąja forma analize, o įtraukti institucijas į analizę, atsižvelgiant į išorinius ekonominius veiksnius.


Institucionalizmo ir kitų ekonominių mokyklų skirtumai


Kategorijos, pažįstamos neoklasikinei mokyklai (pvz., kaina, pelnas, paklausa) nėra ignoruojamos, bet svarstomos atsižvelgiant į išsamesnį interesų ir santykių spektrą.


Priešingai nei marginalistai, kurie tiria ekonomiką „gryna forma“, atsisakydami socialinės pusės, institucionalistai, atvirkščiai, tiria ekonomiką tik kaip socialinės sistemos dalį.


Klasikinės politinės ekonomijos požiūriu ekonomika yra laikoma mokslo, kultūros, politikos pagrindu arba „pagrindu“, o institucionalizmas šias sąvokas laiko lygiavertėmis ir tarpusavyje susijusiomis.


Optimizavimo principo paneigimas. Ūkio subjektai traktuojami ne kaip tikslinės funkcijos maksimizatoriai (ar minimizatoriai), o kaip besivadovaujantys įvairiais „įpročiais“ – įgytomis elgesio taisyklėmis – ir socialinėmis normomis.


Visuomenės interesai yra pirminiai. Atskirų subjektų veiksmus daugiausia lemia visos ekonomikos situacija, o ne atvirkščiai. Visų pirma, jų tikslus ir pageidavimus formuoja visuomenė. Maržinalizme ir klasikinėje politinėje ekonomijoje manoma, kad pirmiausia iškyla individo interesai, jie yra generatyvūs visuomenės interesų atžvilgiu.


Požiūrio į ekonomiką kaip (mechaniškai) pusiausvyros sistemą atmetimas ir ekonomikos kaip besivystančios sistemos, valdomos procesų, kurie yra kumuliacinio pobūdžio, aiškinimo. Senieji institucionalistai čia rėmėsi T. Vebleno pasiūlytu „kumuliacinio priežastingumo“ principu, pagal kurį ekonominei plėtrai būdinga priežastinė įvairių vienas kitą stiprinančių ekonominių reiškinių sąveika. Nors marginalizmas ekonomiką laiko statikos ir dinamikos būsenoje, klasika bet kokį ekonominį požiūrį apibūdina kaip natūralų.