Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

pagsasapin sa lipunan

1. Social space

Ang social space ay isang uri ng uniberso, na binubuo ng populasyon ng Earth. Alinsunod dito, upang matukoy ang posisyon ng isang tao o anumang panlipunang kababalaghan sa panlipunang espasyo ay nangangahulugan na matukoy ang kanyang (kanilang) saloobin sa ibang mga tao at iba pang mga social phenomena na kinuha bilang tulad ng "mga reference point". Ang mismong pagpili ng "mga reference point" ay nakasalalay sa atin: maaari silang mga indibidwal, grupo o pinagsama-samang mga grupo. Kapag sinabi natin na "si Mr. N. Jr. ay anak ni Mr. N. Sr.," sinisikap nating tukuyin ang posisyon nitong si Mr. N. sa sansinukob ng tao. Ang pagtukoy ng higit pa o hindi gaanong kasiya-siyang geometric na posisyon ay nangangailangan ng pagsasaalang-alang sa buong sistema ng mga spatial na coordinate ng geometric na uniberso. Ang parehong naaangkop sa kahulugan ng "posisyong panlipunan" ng indibidwal.

Ang kasanayang panlipunan ay nakabuo ng isang simple at maaasahang pamamaraan, katulad ng sistema ng coordinate, na ginagamit upang matukoy ang di-metric na posisyon ng isang bagay sa geometric na espasyo. Ang mga bahagi ng pamamaraang ito ay:

1) isang indikasyon ng kaugnayan ng isang tao sa ilang mga grupo;

2) ang ugnayan ng mga pangkat na ito sa isa't isa sa loob ng populasyon;

3) ang kaugnayan ng isang naibigay na populasyon sa ibang mga populasyon na bumubuo sa sangkatauhan.

Upang matukoy ang panlipunang posisyon ng isang tao, kinakailangang malaman ang kanyang katayuan sa pag-aasawa, pagkamamamayan, nasyonalidad, saloobin sa relihiyon, propesyon, pagiging kasapi sa mga partidong pampulitika, katayuan sa ekonomiya, kanyang pinagmulan, atbp. Sa ganitong paraan lamang maaaring tumpak ang isang tao. tukuyin ang kanyang posisyon sa lipunan. Ngunit hindi lang iyon. Dahil may ganap na magkakaibang mga posisyon sa loob ng parehong grupo (halimbawa, isang hari at isang ordinaryong mamamayan sa loob ng parehong estado), kinakailangan ding malaman ang posisyon ng isang tao sa loob ng bawat isa sa mga pangunahing pangkat ng populasyon. Kapag, sa wakas, ang posisyon ng populasyon bilang ganoon sa lahat ng sangkatauhan ay tinutukoy (halimbawa, ang populasyon ng USA), kung gayon ang posisyon sa lipunan ng indibidwal ay maaaring ituring na sapat na tiyak.

Kapag nakikipagkita sa dalawang tao, kadalasang ginagamit ang paraang ito: "Mr. A. (grupo ng pamilya), propesor (grupo ng trabaho), mula sa Alemanya, isang kumbinsido na demokrata, isang kilalang Protestante, ay dating embahador sa ...", atbp. Ang mga ito at mga katulad na anyo ng self-representasyon ng mga tao kapag sila ay nagkikita ay kumpleto o hindi kumpletong mga indikasyon ng mga grupong kinabibilangan ng isang tao. Ang talambuhay ng sinumang tao ay mahalagang paglalarawan ng mga pangkat kung saan nauugnay ang tao, gayundin ang kanyang lugar sa loob ng bawat isa sa kanila.

Dahil dito:

1) social space ay ang populasyon ng Earth;

2) panlipunang posisyon ay ang kabuuan ng mga ugnayan nito sa lahat ng pangkat ng populasyon sa loob ng bawat pangkat na ito, iyon ay, sa mga miyembro nito;

3) ang posisyon ng isang tao sa panlipunang uniberso ay natutukoy sa pamamagitan ng pagtatatag ng mga koneksyong ito;

4) ang kabuuan ng naturang mga grupo, pati na rin ang kabuuan ng mga posisyon sa loob ng bawat isa sa kanila, ay bumubuo ng isang sistema ng mga social coordinate na ginagawang posible upang matukoy ang panlipunang posisyon ng sinumang indibidwal.

Kasunod nito na ang mga taong kabilang sa parehong mga pangkat ng lipunan at gumaganap ng halos magkaparehong tungkulin sa loob ng bawat isa sa mga pangkat na ito ay nasa parehong antas ng pamumuhay. Ang mga may ilang pagkakaiba ay nasa ibang posisyon sa lipunan. Kung mas malaki ang pagkakatulad sa posisyon ng iba't ibang tao, mas malapit sila sa isa't isa sa panlipunang espasyo. Sa kabaligtaran, mas makabuluhan at mahalaga ang mga pagkakaiba, mas malaki ang panlipunang distansya sa pagitan nila.

2. Pahalang at patayong mga sukat ng espasyong panlipunan

Ang Euclidean geometric na espasyo ay tatlong-dimensional. Ang panlipunang espasyo ay multidimensional, dahil mayroong higit sa tatlong mga pagpipilian para sa pagpapangkat ng mga tao ayon sa mga katangiang panlipunan na hindi nag-tutugma sa bawat isa (pagpapangkat ng populasyon ayon sa pag-aari ng estado, relihiyon, nasyonalidad, propesyon, katayuan sa ekonomiya, partidong pampulitika, pinagmulan, kasarian, edad, atbp.). atbp.). Ang mga axes ng pagkakaiba-iba ng populasyon para sa bawat isa sa mga pangkat na ito ay hindi nag-tutugma sa bawat isa. At kung mas kumplikado ang populasyon ay naiiba, mas marami ang mga parameter na ito. Upang matukoy ang lugar ng isang indibidwal sa sistema ng populasyon ng US, na malinaw na mas naiiba kaysa, sabihin, ang katutubong populasyon ng Australia, kinakailangan na gumamit ng isang mas kumplikadong sistema ng mga social coordinate, na nakakaakit sa isang mas malaking bilang ng mga grupo kung saan nakatali ang indibidwal.

Upang gawing simple ang gawain, gayunpaman, posible na bawasan ang bilang ng mga parameter sa dalawang pangunahing klase, sa kondisyon na ang bawat klase ay nahahati sa ilang mga subclass. Ang dalawang pangunahing uri na ito ay maaaring tukuyin bilang patayo at pahalang na sukat ng panlipunang uniberso.

Sa hinaharap, pag-uusapan natin ang tungkol sa mga social phenomena sa kanilang vertical na dimensyon. Kailangan nating pag-aralan ang taas at profile ng mga istrukturang panlipunan, ang kanilang pagkakaiba ayon sa mga saray ng lipunan, at ang patayong paggalaw ng populasyon. Sa madaling salita, pag-uusapan natin ang tungkol sa panlipunang pagsasapin at patayong panlipunang kadaliang mapakilos. Samakatuwid, batay sa paksa ng pananaliksik, kakailanganin nating gumamit ng mga bagay tulad ng "itaas at mababang strata ng lipunan", "mga taong mas mababa o mas mataas sa lipunan kaysa sa iba", atbp.

Tila sapat na ang nasabi upang ilarawan ang pangkalahatang konsepto ng panlipunang espasyo at ang mga parameter nito. Bumaling tayo ngayon sa isang mas detalyadong paglalarawan ng mga bagay na pinag-aaralan.

3. Kahulugan ng pagsasapin ng lipunan

Ang stratification ng lipunan ay ang pagkakaiba-iba ng isang naibigay na hanay ng mga tao (populasyon) sa mga klase sa isang hierarchical na ranggo. Nakikita nito ang pagpapahayag sa pagkakaroon ng mas mataas at mas mababang strata. Ang batayan at esensya nito ay sa hindi pantay na pamamahagi ng mga karapatan at pribilehiyo, responsibilidad at obligasyon, pagkakaroon o kawalan ng mga pagpapahalagang panlipunan, kapangyarihan at impluwensya sa mga miyembro ng isang partikular na komunidad. Kung ang kalagayang pang-ekonomiya ng mga miyembro ng isang tiyak na lipunan ay hindi pareho, kung sa kanila ay may parehong mayroon at wala, kung gayon ang gayong lipunan ay nailalarawan sa pagkakaroon ng stratification ng ekonomiya. Ang hindi pagkakapantay-pantay ng ekonomiya ay ipinahayag sa pagkakaiba sa kita, pamantayan ng pamumuhay, sa pagkakaroon ng mayaman at mahihirap na bahagi ng populasyon. Kung sa loob ng isang grupo ay may magkakaibang hierarchically ranks sa mga tuntunin ng awtoridad at prestihiyo, mga titulo at karangalan, kung may mga namumuno at pinamumunuan, kung gayon anuman ang mga termino (mga monarko, burukrata, amo, amo) nangangahulugan ito na ang naturang grupo ay may pagkakaiba sa politika . Kung ang mga miyembro ng isang lipunan ay nahahati sa iba't ibang mga grupo ayon sa likas na katangian ng kanilang mga aktibidad, trabaho, at ilang mga propesyon ay itinuturing na mas prestihiyoso kumpara sa iba, at kung ang mga miyembro ng isang partikular na grupo ng propesyonal ay nahahati sa mga pinuno ng iba't ibang ranggo at mga subordinates, kung gayon ang gayong grupo ay propesyonal na naiiba.

4. Ang mga pangunahing anyo ng panlipunang pagsasapin ng ugnayan sa pagitan nila

Ang buong uri ng panlipunang stratification ay maaaring bawasan sa tatlong pangunahing anyo: pang-ekonomiya, pampulitika at propesyonal na stratification. Bilang isang patakaran, ang mga ito ay malapit na magkakaugnay, na kabilang sa pinakamataas na sapin sa isang paggalang, kadalasang kabilang sa parehong sapin sa iba pang mga aspeto, at kabaliktaran. Ang mga kinatawan ng mas mataas na strata ng ekonomiya ay sabay-sabay na nabibilang sa mas mataas na pampulitika at propesyonal na strata. Ang mga mahihirap, bilang panuntunan, ay pinagkaitan ng mga karapatang sibil at nasa mababang antas ng propesyonal na hierarchy. Ito ang pangkalahatang tuntunin, kahit na maraming mga pagbubukod.

5. Social stratification bilang isang palaging katangian ng anumang organisadong panlipunang grupo

Anumang organisadong panlipunang grupo ay palaging stratified sa lipunan. Wala pa at wala pang permanenteng grupong panlipunan na magiging "flat" at kung saan ang lahat ng miyembro nito ay magiging pantay. Ang mga lipunang walang stratification, na may tunay na pagkakapantay-pantay ng kanilang mga miyembro, ay isang mito na hindi kailanman naging katotohanan sa buong kasaysayan ng sangkatauhan. Ang mga anyo at proporsyon ng stratification ay maaaring magkakaiba, ngunit ang kakanyahan nito ay pare-pareho.

Sa sandaling lumitaw ang mga simulain ng organisasyon, pagkatapos ay kaagad sa primitive mga pangkat panlipunan ah, ang mga tampok ng pagsasapin-sapin ay umuusbong. Ito ay ipinahayag sa iba't ibang anyo. Una, sa paghahati sa mga grupo ayon sa kasarian at edad, na may iba't ibang pribilehiyo at responsibilidad para sa bawat grupo. Pangalawa, sa pagkakaroon ng isang pribilehiyo at maimpluwensyang grupo ng mga pinuno ng tribo. Pangatlo, sa presensya ng pinaka-maimpluwensyang at iginagalang na pinuno. Pang-apat, sa pagkakaroon ng mga outcast, namumuhay "sa labas ng batas." Ikalima, sa pagkakaroon ng dibisyon ng paggawa kapwa sa loob ng tribo at sa pagitan ng mga tribo. Pang-anim, sa iba't ibang antas ng buhay, at sa pamamagitan nito sa pagkakaroon ng hindi pagkakapantay-pantay ng ekonomiya sa pangkalahatan. Ang mga tradisyonal na ideya tungkol sa mga primitive na grupo bilang isang uri ng komunistang lipunan na walang pribadong pag-aari at hindi nakikibahagi sa komersyo, ay hindi alam ang alinman sa hindi pagkakapantay-pantay sa ekonomiya o ang pamana ng nakuhang ari-arian - ang gayong pananaw ay malayo sa katotohanan. At kung sa maraming mga tribo ang pagkakaiba-iba ng ekonomiya ay halos hindi napapansin, at ang kaugalian ng mutual na tulong ay malapit sa komunista, posible lamang ito dahil sa pangkalahatang kahirapan ng grupong ito. Ang mga katotohanang ito ay nagpapahiwatig na ang mga primitive na grupo ay pinagsasapin-sapin din.

Kung kahit na sa primitive communal antiquity imposibleng makahanap ng mga lipunan na walang stratification, kung gayon ang higit na walang silbi ay ang mga pagtatangka na hanapin ito sa mga susunod na panahon ng kumplikadong mga sibilisasyon. Dito ang mga katotohanan ng pagsasapin-sapin ay nagiging unibersal na, nang walang isang pagbubukod. Sa lahat ng agraryo at lalo na sa industriyal na lipunan, nagiging malinaw at nakikita ang stratification ng lipunan. Huwag bumuo ng isang pagbubukod sa panuntunan at lahat ng modernong demokrasya. Bagama't ang kanilang mga konstitusyon ay nagsasaad na "lahat ng tao ay pantay-pantay", ang isang ganap na walang muwang na tao lamang ang maaaring mag-isip ng kawalan ng panlipunang stratification sa kanila. Sapat nang alalahanin ang mga hakbang ng gradasyon mula kay Henry Ford hanggang sa pulubi, mula sa Pangulo ng Estados Unidos hanggang sa isang pulis, mula sa direktor hanggang sa manggagawa, mula sa rektor ng unibersidad hanggang sa isang babaeng tagapaglinis, mula sa Doctor of Law o Philosophy hanggang sa Bachelor of Arts, mula sa nangungunang awtoridad hanggang sa simpleng layko, mula sa commander ng hukbo hanggang sundalo, mula sa presidente ng board of directors ng isang korporasyon hanggang sa isang simpleng empleyado, mula sa editor-in-chief ng isang pahayagan hanggang sa isang simpleng reporter. Sapat na banggitin ang iba't ibang ranggo at regalia na ito upang makita na walang mas kaunting panlipunang stratification sa maunlad na mga demokrasya kaysa sa mga hindi demokratikong lipunan.

Isang pamilya, isang simbahan, isang sekta, isang partidong pampulitika, isang paksyon, isang organisasyon ng negosyo, isang gang ng mga magnanakaw, isang unyon ng manggagawa, isang natutunang lipunan - sa madaling salita, ang anumang organisadong panlipunang grupo ay stratified dahil sa pagiging permanente at organisasyon nito.

Sinimulan ng Kristiyanismo ang kasaysayan nito sa pagtatangkang lumikha ng isang lipunang magkakapantay-pantay, ngunit sa lalong madaling panahon nagkaroon na ito ng isang kumplikadong hierarchy, at sa dulo ng landas nito ay nagtayo ito ng isang malaking piramide na may maraming mga ranggo at titulo, mula sa makapangyarihang papa hanggang sa erehe na bawal. . Ang instituto ng monasticism ay inorganisa ni St. Francis of Assisi sa mga prinsipyo ng ganap na pagkakapantay-pantay; pitong taon na ang lumipas at ang pagkakapantay-pantay ay sumingaw. At kung, sa ilang sandali, ang ilang mga anyo ng stratification ay nawasak, pagkatapos ay lilitaw silang muli sa isang luma o binagong anyo at madalas na nilikha ng mga kamay ng mga equalizer mismo.

Ang napakalaking potensyal na pagnanais para sa hindi pagkakapantay-pantay sa maraming mga egalitarian ay nagiging agad na kapansin-pansin sa sandaling maabot nila ang kapangyarihan. Sa ganitong mga kaso, madalas silang nagpapakita ng higit na kalupitan at paghamak sa masa kaysa sa mga dating hari at pinuno. Ito ay regular na nauulit sa kurso ng mga matagumpay na rebolusyon, nang ang mga egalitarian ay naging mga diktador. Ang klasikong paglalarawan ng mga ganitong sitwasyon nina Plato at Aristotle, batay sa mga kaguluhang panlipunan sa sinaunang Greece, ay maaaring literal na ilapat sa lahat ng makasaysayang insidente, kabilang ang karanasan ng mga Bolshevik38.

Ibuod natin: ang panlipunang stratification ay isang palaging katangian ng anumang organisadong lipunan. Paiba-iba ang anyo, umiral ang social stratification sa lahat ng lipunan na nagpahayag ng pagkakapantay-pantay ng mga tao. Ang pyudalismo at oligarkiya ay patuloy na umiiral sa agham at sining, pulitika at pamamahala, mga gang ng mga kriminal at egalitarian na mga demokrasya - sa isang salita, sa lahat ng dako.

Ito, gayunpaman, ay hindi nangangahulugan na ang stratification ng lipunan ay pareho sa qualitatively at quantitatively sa lahat ng lipunan at sa lahat ng oras. Ayon sa mga tiyak na anyo nito, mga disadvantages at mga pakinabang, ito ay naiiba. Ang problemang tatalakayin ngayon ay ang qualitative at quantitative differences nito. Magsimula tayo sa quantitative na aspeto ng social stratification sa tatlong anyo nito: economic, political at professional. Ito ay tumutukoy sa taas at profile ng social stratification at, nang naaayon, ang taas at profile ng buong "social building". Ano ang taas nito? Ano ang distansya mula sa base hanggang sa tuktok ng "social cone"? Ang mga slope ba nito ay matarik o banayad?

6. Pagsasapin-sapin ng ekonomiya

Sa pagsasalita tungkol sa katayuan sa ekonomiya ng isang partikular na grupo, dalawang pangunahing uri ng pagbabagu-bago ang dapat makilala. Ang una ay tumutukoy sa pagbaba ng ekonomiya o pagtaas ng grupo; ang pangalawa - sa paglago o pagbabawas ng economic stratification sa loob mismo ng grupo. Ang unang kababalaghan ay ipinahayag sa pagpapayaman ng ekonomiya o pagpapahirap ng mga grupong panlipunan sa kabuuan, ang pangalawa ay ipinahayag sa isang pagbabago sa profile ng ekonomiya ng grupo; kaya to speak, steepness, economic pyramid. Alinsunod dito, mayroong sumusunod na dalawang uri ng pagbabagu-bago sa kalagayang pang-ekonomiya ng isang lipunan:

I. Pagbabago ng katayuan sa ekonomiya ng grupo sa kabuuan:

a) isang pagtaas sa pang-ekonomiyang kagalingan;

b) isang pagbaba sa huli.

II. Pagbabago sa taas at profile ng economic stratification sa loob ng lipunan:

a) ang pagtaas ng economic pyramid;

b) pagyupi ng economic pyramid.

Sinisimulan namin ang aming pag-aaral ng mga pagbabago sa kalagayang pang-ekonomiya ng grupo.

Tumataas ba ang grupo sa mas mataas antas ng ekonomiya o inalis - isang tanong na nasa sa mga pangkalahatang tuntunin maaaring malutas batay sa pagbabagu-bago sa per capita pambansang kita at yaman na sinusukat sa mga yunit ng pananalapi. Ang parehong materyal ay maaaring gamitin upang masukat ang comparative economic status ng iba't ibang grupo. Ang pamantayang ito ay nagpapahintulot sa amin na gawin ang mga sumusunod na pahayag.

I. Malaki ang pagkakaiba ng yaman at kita ng iba't ibang lipunan mula sa isang bansa patungo sa isa pa, mula sa isang grupo patungo sa isa pa. Ang mga sumusunod na figure ay naglalarawan ng pahayag na ito. Pagkuha ng gitnang antas materyal na ari-arian Wisconsin noong 1900 para sa 100 mga yunit, na tumutugma sa average na kayamanan para sa Great Britain (para sa 1909) - 106; para sa France (noong 1909) - 59; para sa Prussia (para sa 1908) - 42. Sa mga lipunan tulad ng Chinese, Indian, o mas primitive, ang pagkakaiba ay magiging mas makabuluhan. Ang parehong ay maaaring sabihin tungkol sa average na per capita income. Gumaganap hindi kasama ng buong mga bansa, ngunit sa mas maliliit na grupo ng teritoryo (mga lalawigan, rehiyon, county, iba't ibang distrito ng lungsod, mga nayon, kabilang ang mga pamilyang naninirahan sa kapitbahayan), darating tayo sa parehong konklusyon: ang average na antas ng kanilang materyal na well- pabago-bago ang pagkatao at kita.

II. Ang average na antas ng kayamanan at kita sa parehong lipunan ay hindi pare-pareho, ngunit nagbabago sa paglipas ng panahon. Maging ito ay isang pamilya o isang korporasyon, ang populasyon ng isang county o isang buong bansa, ang average na yaman at kita ay nagbabago-bago sa paglipas ng panahon. Halos walang pamilya na ang kita at antas ng materyal na kagalingan ay mananatiling hindi nagbabago sa loob ng maraming taon at sa panahon ng buhay ng ilang henerasyon. Ang mga materyal na "ups" at "downs," kung minsan ay matalas at makabuluhan, minsan maliit at unti-unti, ay mga normal na pangyayari sa kasaysayan ng ekonomiya ng bawat pamilya. Ganoon din ang masasabi tungkol sa malalaking pangkat ng lipunan.

III. Sa kasaysayan ng pamilya, ng bansa, o ng iba pang grupo, walang matatag na tendensya sa pagpapayaman o pagdarahop. Ang lahat ng mga kilalang trend ay naayos lamang para sa isang limitadong panahon. Para sa mahabang panahon, maaari silang kumilos sa kabaligtaran ng direksyon. Ang kasaysayan ay hindi nagbibigay ng sapat na batayan para igiit ang alinman sa isang kalakaran patungo sa isang paraiso ng kasaganaan, o patungo sa isang direksyon ng kahirapan. Ang kasaysayan ay nagpapakita lamang ng walang layunin na pagbabagu-bago.

Ang mga istatistika ng kita sa USA, Great Britain, Germany, France, Denmark, Russia at ilang iba pang mga bansa ay nagpapakita na mula noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay may posibilidad na tumaas ang average na antas ng kita at kagalingan. Kung ipagpalagay na tama ang mga kalkulasyon, ang tanong ay, pare-pareho ba ang trend na ito (o bahagi lang ba ito ng isang "parabola") na maaaring mapalitan ng pagwawalang-kilos o kahit na paggalaw sa kabilang direksyon? Ang pangalawang posibilidad ay lumalabas na mas totoo. Kung isipin pag-unlad ng ekonomiya sa panahon ng eskematiko, hindi ito magiging tuwid na linya (A) o spiral (B), pataas o patuloy na pababa. Ito ay mas malapit sa imahe (B), na walang pare-parehong direksyon (tingnan ang diagram 1).

Diagram 1

Narito ang ilang mga argumento na sumusuporta sa hypothesis na ito. Una sa lahat, napapansin natin na ang kasaysayang pang-ekonomiya ng pamilya o korporasyon, o anumang iba pang organisasyong pang-ekonomiya, ay nagpapakita na sa mga naturang grupo ay walang isa na patuloy na lalago sa ekonomiya. Pagkatapos ng maikli o mahabang panahon, sa panahon ng buhay ng isa o ilang henerasyon, ang pagtaas ng kalakaran ay pinalitan ng kabaligtaran. Maraming mayayamang pamilya, kumpanya, korporasyon, lungsod, rehiyon noong unang panahon at sa Middle Ages, at maging sa modernong panahon, ang naging mahirap at nawala sa kaitaasan pyramid sa pananalapi. Sa mga umiiral na magnates sa Europa at Amerika ay kakaunti, kung mayroon man, maliban, marahil, ang ilan sa mga maharlikang pamilya na mayaman dalawa o tatlong siglo na ang nakalilipas at patuloy na yumaman sa lahat ng oras na ito. Ang karamihan, kung hindi man lahat, ng mga tunay na mayayamang pamilya ay lumitaw sa huling dalawang siglo o kahit sa huling dalawang dekada. Lahat ng mayamang angkan noon ay naglaho o naghihirap. Nangangahulugan ito na pagkatapos ng isang panahon ng pagpapayaman ay dumating ang isang panahon ng kahirapan. Tila maraming mga pinansyal na korporasyon, kumpanya at bahay ang nagkaroon ng katulad na kapalaran. Kung ganoon ang kapalaran ng mga panlipunang grupong ito, bakit kailangang iba ang kapalaran ng bansa sa kabuuan?

Ang kapalaran ng maraming mga bansa sa nakaraan ay nagpapakita na inuulit nila ang kapalaran ng maliliit na grupo ng lipunan sa mas malaking sukat. Gayunpaman, hindi sapat ang ating kaalaman sa kasaysayan ng ekonomiya ng Sinaunang Egypt, China, Babylon, Persia, Greece, Rome, Venice o iba pang mga republika ng Italyano noong Middle Ages, nananatili ang katotohanan na ang lahat ng mga bansang ito ay nagkaroon ng maraming "ups" at "falls" sa kasaysayan ng kanilang pag-unlad ng ekonomiya.kaunlaran, hanggang, sa wakas, ang ilan sa kanila ay hindi naghihirap. Hindi ba nagkaroon ng parehong "ups" at "downs" sa kasaysayan ng modernong kapangyarihan? Hindi ba't karaniwan din sila ng mga taon ng matinding taggutom na sinusundan ng kamag-anak na kasaganaan, mga dekada ng kaunlaran sa ekonomiya na pinalitan ng mga dekada ng sakuna, mga panahon ng akumulasyon ng yaman na sinusundan ng mga panahon ng pag-aaksaya?

Tungkol sa kalagayang pang-ekonomiya ng malaking masa ng populasyon, na hindi magkatulad sa isa't isa, masasabi ito nang may sapat na antas ng katiyakan. Nabatid na ang kalagayang pang-ekonomiya ng masa sa sinaunang Ehipto sa pagitan ng ika-13 at ika-19 na dinastiya at pagkatapos ng Seti II, at maging sa mga huling panahon ng Ptolemaic, ay lumala nang husto kumpara sa mga nakaraang panahon40. Ang mga katulad na panahon ng taggutom at kahirapan ay naobserbahan sa kasaysayan ng sinaunang at medyebal na Tsina, na patuloy na nauulit sa ating panahon. Ang mga katulad na pagbabago ay nangyari sa kasaysayan ng sinaunang Greece at Roma. Bilang isang halimbawa ng isang malaking paghina ng ekonomiya sa maraming mga patakaran ng Greece, maaaring banggitin ang ika-7 siglo BC, pagkatapos ay ang panahon ng pagtatapos ng Peloponnesian War, at sa wakas, ang ika-3 siglo BC - Athens ang naging pinakamayamang patakaran pagkatapos ng Greco- Mga digmaang Persian at ang pinakamahirap pagkatapos ng pagkatalo sa Sicily. Ang Sparta ay naging mayaman sa panahon ng paghahari nito sa Balkans (katapusan ng ika-5 siglo BC) at naging mahirap pagkatapos ng Labanan sa Leuctra (371 BC). Sa kasaysayan ng Roma, bilang isang halimbawa ng mga panahon ng paghina, alalahanin natin ang ika-11 - ika-1 siglo BC at ang ika-4 - ika-5 siglo AD. Ang mga katulad na "ups" at "downs" ay paulit-ulit na nangyari sa kasaysayan ng pang-ekonomiyang sitwasyon ng masa sa England, France, Germany, Russia at marami pang ibang bansa. Ang mga ito ay sapat na kilala upang magsalita tungkol sa kanila nang detalyado. Ngunit ang katotohanan ay lalong mahalaga na sa maraming mga nakaraang lipunan, tulad ng, sa katunayan, sa mga umiiral ngayon, ang pangwakas o mas huling mga yugto ng kasaysayan ay nasa mga tuntunin sa ekonomiya mas katamtaman kaysa sa mga nakaraang panahon. Kung ito ang kaso, ang mga ito makasaysayang katotohanan walang dahilan para ipagpalagay na may permanenteng kalakaran sa anumang direksyon.

Ang mga sumusunod na kalkulasyon ay tumututol din laban sa hypothesis ng patuloy na pagtaas ng kayamanan sa paglipas ng panahon. Ang isang sentimetro, na namuhunan sa apat na porsyentong pagbabalik sa panahon ni Jesu-Kristo, ay magdadala noong 1900 ng isang malaking kapital, na ipinahayag sa halagang 2,308,500,000,000,000,000,000,000,000,000 francs. Kung ipagpalagay natin na ang Earth ay gawa sa purong ginto, aabutin ng higit sa 30 "ginintuang" planeta upang maibigay ang malaking halaga ng pera. Ang totoong sitwasyon, tulad ng alam natin, ay malayo sa ipinakita. Sa panahon ni Kristo, ang mga malalaking kapital ay nakakonsentra sa mga kamay ng mga indibidwal, ngunit gayunpaman ay hindi sila umabot sa isang kabuuan ng mga materyal na halaga kahit na malapit sa itaas. Ang halagang isang daang libong franc, na namuhunan sa tatlong porsyentong tubo sa panahon ni Kristo, ay tataas sa 226 bilyong franc sa unang limang siglo, isang kayamanan na malapit sa pambansang kayamanan ng France sa kasalukuyang panahon. Dahil ang aktwal na halaga ng kayamanan ay hindi maihahambing na mas mababa kaysa sa magiging ayon sa mga kalkulasyong ito, ito ay sumusunod na ang kanilang rate ng paglago ay mas mababa kaysa sa inaasahan at na ang mga panahon ng akumulasyon ng kayamanan ay sinamahan ng mga panahon ng kanilang pag-aaksaya at pagkasira.

Ang cyclical hypothesis ay sinusuportahan ng katotohanan ng mga cycle ng negosyo. Ang pagkakaroon ng "maliit na mga siklo ng negosyo" (mga panahon ng 3-5, 7-8, 10-12 taon) ay kasalukuyang walang pag-aalinlangan. Bilang karagdagan sa maliliit na cycle, natuklasan ni N. Kondratiev ang pagkakaroon ng mas malalaking cycle na tumatagal mula 40 hanggang 60 taon. Ang pagkakaroon ng pangmatagalang "ups" at "downs" sa ekonomiya ay walang pag-aalinlangan. Ang kasaysayan ng anumang bansa, na kinuha sa loob ng medyo mahabang panahon, ay nagpapakita nito nang may sapat na antas ng katiyakan.

Ang pagbagal at paghinto sa paglago ng average na antas ng tunay na kita sa England, France at Germany, simula humigit-kumulang sa simula ng ika-20 siglo, ang halatang kahirapan ng populasyon sa panahon at kaagad pagkatapos ng Digmaang Pandaigdig ay walang kondisyong sintomas ng hindi bababa sa. isang makabuluhan at pansamantalang kilusan ng pagbaliktad.

Ang batas ng pagbabawas ng kita ay hindi maiiwasan. Kung mas maraming tao ang naninirahan sa ating Daigdig, mas mababa ang natatanggap ng bawat tao mula sa kalikasan upang mapanatili ang kanilang pag-iral. Matapos maabot ang isang tiyak na density, malaking masa ng mga tao ang dumarating sa higit na kahirapan. Maaaring maantala ang mga imbensyon at pagtuklas, ngunit hindi nila mapipigilan ang araw ng pagtutuos. Kapag sinabihan tayo na ang antas ng pamumuhay ng karaniwang Parisian ay halos kasing taas ng kay Haring Charles IV ng France, at kapag nakita natin ang isang dramatiko at kamangha-manghang pagtaas makabagong teknolohiya production, talagang mahirap para sa amin na aminin na ang lahat ng ito ay maaaring tumama sa pader at bumagsak. Ngunit gayunpaman, ang mga taon ng digmaang pandaigdig, at lalo na ang mga taon ng mga rebolusyon, ay nagpakita kung gaano kadaling masira ang kayamanan at maging ang anumang maliliit na tagumpay ng sibilisasyon sa loob ng humigit-kumulang isang dosenang taon.

Maaaring itanong sa atin: kung gayon paano makakasama ang pag-unlad ng pag-unlad sa isang spiral? Ngunit kung ang pag-unlad ay nauunawaan bilang isang spiral ng patuloy na pagpapabuti sa sitwasyong pang-ekonomiya, kung gayon ang gayong hypothesis ay hindi pa napatunayan ng sinuman. Ang tanging posibleng patunay ng hypothesis na ito ay ang pag-unlad ng ekonomiya sa ilan mga bansang Europeo oh, at kahit na sa ikalawang kalahati lamang ng ika-19 na siglo.

Mga Katulad na Dokumento

Mga konsepto ng stratification, panlipunang pagkakaiba-iba ng mga populasyon sa mga klase sa isang hierarchical na ranggo. Ang mga pangunahing anyo ng pagsasapin-sapin at ang relasyon sa pagitan nila, ang mga sanhi ng hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan. Ang ratio ng hindi pagkakapantay-pantay, pagkakapantay-pantay at katarungan.

abstract, idinagdag noong 11/17/2010


Mga prinsipyo ng sosyolohiya. Ang pamantayan para sa pagtatasa ng posisyon ng isang tao sa lipunan. Ang konsepto ng kayamanan, kapangyarihan at panlipunang prestihiyo. Ang problema ng pagkakapantay-pantay ay hindi pagkakapantay-pantay. Mga uri ng stratification: ari-arian, pang-aalipin, kasta, klase. Universal stratification ng mga modernong lipunan.

pagtatanghal, idinagdag noong 03/27/2014


Ang hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan sa lipunan. Ang konsepto ng stratification ng lipunan bilang isang hierarchically organized na istraktura ng hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan na umiiral sa lipunan sa isang tiyak na makasaysayang yugto ng panahon. Ang kakanyahan ng panlipunang kadaliang kumilos, ang dynamics nito.

control work, idinagdag noong 08/16/2014


Ang konsepto ng social stratification bilang isang social stratum ng mga tao na may katulad na mga tagapagpahiwatig ng layunin ayon sa pangunahing pamantayan: kita, kapangyarihan, edukasyon, prestihiyo sa trabaho. Mga sanhi ng stratification. Ang kakanyahan ng teorya ng panlipunang kadaliang kumilos at mga uri nito.

pagtatanghal, idinagdag noong 01/12/2013


Ang hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan na nagmumula sa mga pagkakaiba at pagkakaiba ng lipunan. Mga salik ng pagkakaiba sa lipunan. Mga likas na pagkakaiba sa pagitan ng mga tao. Mga pundasyon ng pagkakaiba-iba ng lipunan. Ang istraktura ng panlipunang pagsasapin. Mga pangunahing prinsipyo ng paghahati.

pagtatanghal, idinagdag noong 12/11/2016


Mga teorya ng stratification at kadaliang mapakilos ng lipunan. Mga uri ng stratification ng lipunan at pagsukat nito. Ang konsepto ng panlipunang kadaliang kumilos: mga uri, uri, pagsukat. Social stratification at mobility sa modernong Russia. Mga salik, katangian at pangunahing direksyon

kontrol sa trabaho, idinagdag 10/26/2006


Ang konsepto ng "social stratification ng lipunan". Ang mga pangunahing dahilan para sa panlipunang pagsasapin-sapin ng lipunan. Mga natatanging tampok mga sistema ng pagsasapin-sapin. Mga katangian ng Western sociological theories ng social stratification. Mga prinsipyo para sa pagpili ng mga layer ayon kay W. Warner.

term paper, idinagdag noong 05/14/2014


Ang konsepto at makasaysayang uri ng panlipunang pagsasapin. Ang hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan sa lipunan, ang paghahati ng mga strata ng lipunan ayon sa kita at pamumuhay. Ang mga konsepto ng "sarado na lipunan" at " bukas na lipunan". Tatlong antas ng stratification - kita, edukasyon at kapangyarihan.

pagsubok, idinagdag noong 06/27/2013


Ang konsepto ng social class at social stratum. Mga makasaysayang uri ng stratification. Pang-aalipin, caste, estates, klase. Tipolohiya ng mga klase. Ang kakanyahan ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan at ang mga sanhi nito. Pagsukat ng hindi pagkakapantay-pantay. panlipunang kadaliang mapakilos.

abstract, idinagdag 03/23/2004


Ang problema ng panlipunang salungatan, pagsusuri ng mga teorya ng interpersonal na pakikipag-ugnayan. Ang konsepto ng panlipunang kadaliang kumilos at ang mga katangian ng mga kadahilanan nito: patayo o pahalang na kadaliang mapakilos, muling pag-aayos ng istrukturang panlipunan, bagong sistema pagsasapin-sapin.

Ikaapat, ang cyclical hypothesis ay sinusuportahan ng katotohanan ng mga cycle ng negosyo. Ang pagkakaroon ng "maliit na mga siklo ng negosyo" (mga panahon ng 3-5, 7-8, 10-12 taon) ay wala nang pag-aalinlangan. Ang iba't ibang pananaw ay umiiral lamang tungkol sa tagal ng cycle 5 . "Ang pagbabagong nagaganap ay sunud-sunod na mga paglukso o pag-igik, mga panahon ng mabilis na pagtaas na sinusundan ng 1 U-eM. R. At. Ang Kasaysayan ng Ekonomiya ng Tsina. N. Y., 1921. P. 40--121; ChenHuang Chang. Ang Mga Prinsipyo sa Ekonomiya ni Confucius. N.Y., 1911. Vol. 2. P. 507 ff.; Grosset R. Histoire dc TAsie. P., 1922. Vol. 2. P. 179ff., 249ff., 331ff. 2 Tingnan: Aristotle. Politika ng Atenas. Ch. 28--29. 3 Kung tungkol sa kasaysayan ng Greece at Roma, sumangguni sa alinman pangunahing pananaliksik sa sinaunang kasaysayan at, sa partikular, sa mga gawa sa socio-economic na kasaysayan ng K. Beloch, R. Pölman, D. Bury, P. Giro, T. Mommsen, M. I. Rostovtsev at maraming iba pang mga siyentipiko na binanggit sa aklat na ito. apat Pareto V. Katangian... Vol. 2. P. 1528ff. 5 Aftalion. Les Crises periodiques de surproduction. P., 1913; Robertson. Isang Pag-aaral ng Industrial Fluctuation; Mitchell W. mga ikot ng negosyo. N.Y.. 1913; Moore H. L. mga siklo ng ekonomiya. N. Y., 1914. mga panahon ng pagwawalang-kilos o kahit na pagtanggi "1. Ngunit ang pag-unlad ba ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo bilang isang buong bahagi ng isang mas malaking ikot? Sinasagot ng teorya ni Propesor N. Kondratiev ang tanong na ito sa sang-ayon. Bilang karagdagan sa maliit na mga siklo na binanggit sa itaas, natuklasan niya ang pagkakaroon ng mas malalaking mga siklo - tumatagal mula 40 hanggang 60 taon 2. Ito ay isang direktang kumpirmasyon ng hypothesis na ang nabanggit sa itaas na progresibong kalakaran ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay bahagi lamang ng isang mahabang- term cycle. nagbabago? Kung ang kanilang periodicity ay mahirap patunayan 3, kung gayon ang pagkakaroon ng pangmatagalang "ups" at "downs" sa ekonomiya ay hindi nagdudulot ng anumang pagdududa. Ang kasaysayan ng alinmang bansa, kinuha sa loob ng medyo mahabang yugto ng panahon, ipinapakita ito nang may sapat na antas ng katiyakan. Ikalima, ang pagbagal at ang pagsuspinde ng paglago ng average na antas ng tunay na kita sa England, France at Germany mula noong simula ng ika-20 siglo 4 , ang maliwanag na paghihikahos ng populasyon sa panahon at kaagad pagkatapos ng Digmaang Pandaigdig ay ang mga walang kundisyong sintomas ng hindi bababa sa isang makabuluhan at pansamantalang kilusang pagbaliktad. Pang-anim, "ang batas ng pagbabawas ng kita ay gumagana nang hindi maiiwasan. Habang mas maraming tao ang naninirahan sa ating mundo, mas kakaunti ang natatanggap ng bawat tao mula sa kalikasan upang mapanatili ang kanyang pag-iral. Matapos maabot ang isang tiyak na density, malaking masa ng mga tao ang dumarating sa higit na kahirapan. Ang mga imbensyon at pagtuklas ay maaaring maantala , ngunit hindi mapipigilan ang araw ng pagtutuos" 5 . Totoo na ang rate ng kapanganakan sa mga bansang Europa at sa Amerika ay bumagsak, ngunit hindi gaanong napigilan ang paglaki ng populasyon sa kanila; medyo mataas pa rin ito sa mga bansang Slavic, hindi banggitin ang mainland ng Asya. Totoo rin na parami nang parami ang mga imbensyon, ngunit sa kabila nito. hindi nila ginagarantiya mataas na lebel buhay para sa lahat sa ating mundo, kahit sa Europa lamang. Ang mga kadahilanang ito ay nagpapaliwanag, sa aking opinyon, kung bakit ang hypothesis ng isang patuloy na pagtaas sa average na kita (o isang patuloy na pagbaba) ay hindi kapani-paniwala at kung bakit ang hypothesis ng maliit at malalaking mga siklo ng negosyo ay tila sa akin ay mas tama. Kapag sinabihan tayo! na ang antas ng pamumuhay ng karaniwang Parisian ay halos kasing taas ng kay Haring Charles IV ng France 6 , at kapag nakita natin ang dramatiko at kahanga-hangang pagtaas ng modernong teknolohiya ng produksyon, talagang mahirap para sa atin na aminin. na ang lahat ng ito ay maaaring tumama sa pader at malaglag. Ngunit gayunpaman, ang mga taon ng digmaang pandaigdig, at lalo na ang mga taon ng mga rebolusyon, ay nagpakita kung gaano kadaling masira ang kayamanan at maging ang anumang maliliit na pakinabang ng isang sibilisasyon sa loob ng humigit-kumulang isang dosenang taon. isa pigouPERO. MULA SA. Ang Economics of Welfare. Cambridge, 1920. P. 799. 2 Cm.: Kondratiev N. Malaking cycle ng conjuncture /,/ Mga tanong ng conjuncture. 1925. Blg. 1. 3 V mga nakaraang taon ang bilang ng mga gawa na nagpapatunay sa pagkakaroon ng mga panaka-nakang siklo sa iba't ibang larangan ay tumataas buhay panlipunan. O. Lorenz, J. Ferrari igiit ang mga cycle na may dalas na 100-125 taon; K. Joel, V. Scherer ay nagtakda ng mga cycle sa 300 taon; ang iba, tulad ni Millard, sa 500 taon; J. Brownlee - sa 200 taong gulang. Gayunpaman, kasama ng mga panaka-nakang cycle, maraming mananaliksik ang nagtatala din ng mga hindi pana-panahong pangmatagalang cycle, na sumasaklaw sa maraming mga prosesong panlipunan(Pareto, Senzini, Spencer, Schmoller, Heizen, Ammon, Spengler, Ogburn at iba pa). At kung ang isang tao ay maaaring pagdudahan ang periodicity ng mga pangmatagalang cycle, kung gayon ang pagkakaroon ng mga pangmatagalang pagbabago ay isang katotohanan ng katotohanan. Cm.: Sorokin P. Isang Survey ng Cyclical Conceptions of Social and
Makasaysayang Proseso // Mga Puwersang Panlipunan. 1927 Vol. 5.4 Bowley A.L. Ang Dibisyon ng Produkto ng Industriya. Oxford, 1919. P. 58. 5 King W.I. Ang Kayamanan... P. 176. 6 D'Avenel. Le mechanisme de la vie moderne. P., 1908. P. 158-159. Sa kabilang banda, ito ay ang aming oras na nangyari upang matuklasan ang maraming mga sibilisasyon ng nakaraan. At habang pinag-aaralan natin ang mga ito, mas mali ang paniwala na diumano bago ang ika-19 na siglo ay walang iba kundi ang primitive na kultura at primitive economic organizations. Kahit na ang mga sibilisasyon na ang edad ay lumipas maraming millennia na ang nakalipas ay napakatalino sa ilang aspeto. Ngunit ang kanilang kinang ay kumupas, sila ay tumigil sa pag-unlad, at ang kanilang mga kayamanan ay nawala. Ngunit hindi ito nangangahulugan na mula nang sila ay nawasak, ang parehong kapalaran ay naghihintay sa atin, tulad ng hindi ito nagbibigay ng dahilan upang isipin na ang kasalukuyang mga bansa sa Europa at Amerika ay isang uri ng pagbubukod sa panuntunan. Maaaring itanong sa atin: kung gayon paano makakasama ang pag-unlad ng pag-unlad sa isang spiral? Ngunit kung ang pag-unlad ay nauunawaan bilang isang spiral ng patuloy na pagpapabuti sa sitwasyong pang-ekonomiya, kung gayon ang gayong hypothesis ay hindi pa napatunayan ng sinuman. Ang tanging posibleng patunay ng hypothesis na ito ay ang pag-unlad ng ekonomiya sa ilang mga bansa sa Europa, at kahit na sa ikalawang kalahati lamang ng ika-19 na siglo. Ngunit, ayon sa mga pagsasaalang-alang sa itaas, ang katotohanang ito ay hindi nagpapatunay sa hypothesis na ito. Dapat itong idagdag na ang parehong kalakaran ay hindi naobserbahan nang sabay-sabay sa karamihan ng mga Asyano, Aprikano at iba pang mga tao. Bukod dito, ang bahagi ng kaunlaran ng Europa ay nakamit sa halaga ng pagsasamantala sa isang populasyon na atrasado at mas kaunti. maunlad na bansa. Ang populasyong aboriginal ng New Zealand noong 1844 ay 104,000; noong 1858, 55,467; at noong 1864 ang kanilang bilang ay bumaba sa 47,000. Ang parehong kalakaran ay sinusunod sa mga proseso ng demograpiko ng Tahiti, Fiji at iba pang bahagi ng Oceania 1 . At ito ay isang maliit na bahagi lamang ng walang limitasyong bilang ng mga naturang katotohanan. Ano ang ibig sabihin ng mga ito at bakit sila nabanggit? Oo, dahil sila ay nakakumbinsi na nagpapakita na, sa halip na mapabuti, ang antas ng pang-ekonomiya at panlipunang kagalingan ng mga taong ito ay lumala at humantong sa kanilang pagkawasak, at na ang pang-ekonomiyang kaunlaran sa Europa noong ika-19 na siglo ay dahil sa bahagi ng pagsasamantala at kolonyal. pagnanakaw. Ang mabuti para sa isang grupo ay naging mapangwasak para sa isa pa. Huwag pansinin ang lahat ng mga grupong ito - daan-daang milyong tao sa India, Mongolia, Africa, China, mga katutubo ng lahat ng hindi European na bansa at isla, kahit man lang sa kanila na malaki ang halaga ng pag-unlad sa Europa at halos hindi napabuti ang kanilang antas ng pamumuhay sa nakalipas na siglo - huwag pansinin ang mga ito at igiit ang "tuloy-tuloy na pag-unlad sa isang spiral" lamang sa batayan ng ilang mga bansa sa Europa - ay ganap na subjective, bias at mapangarapin. Marami sa mga primitive at sibilisadong lipunan ng nakaraan, na nagtapos sa kanilang kasaysayan ng ekonomiya sa paghihirap at kahirapan, ay mariing hindi nagpapahintulot sa atin na magsalita ng anumang batas ng pag-unlad "sa isang spiral o hindi sa isang spiral" para sa lahat ng mga lipunan 2 . Sa pinakamainam, ang naturang pag-unlad ay isang lokal at pansamantalang kababalaghan. 1 Tingnan: Arnoldi-Lavrov. Sibilisasyon at ligaw na tribo. SPb., 1904. S. 141-M8; Triggs. Ang Pagkabulok ng mga Katutubo // Open Court. 1912. No. 10. 2 Sa palagay ko ang isang sipi mula sa akdang "Byzantism and Slavdom" ng namumukod-tanging Russian thinker na si K. Leontiev ay magpapatunay sa ideyang ito: "Walang kakila-kilabot o mali na maniwala na si Moises ay tumawid sa Sinai, na ang Itinayo ng mga Griyego ang kanilang mga acropolises, ang mga Romano ay nagsagawa ng mga digmaan, na ang dakilang Alexander the Great ay tumawid sa Granik at nanalo sa labanan ng Gaugamela, na ipinangaral ng mga apostol, ang mga martir ay nagdusa, ang mga makata ay kumanta ng kanilang mga kanta, ang mga dakilang pintor ay nagpinta ng kanilang mga pintura, ang mga kabalyero. lumaban sa mga torneo para lang gawing burges ang modernong Pranses, Prussian o Ruso sa kanilang pangit at nakakatawang kasuotan, maaari silang kumita at mag-enjoy sa pag-iral sa mga guho nitong dating karilagan! Isang malaking kahihiyan sa sangkatauhan kung ang lahat ay mangyayari sa ganitong paraan. .

3. Buod

Ang average na antas ng kayamanan at kita ay nag-iiba-iba sa bawat grupo, mula sa lipunan hanggang sa lipunan. Ang average na antas ng kayamanan at kita ay nag-iiba sa loob ng isang lipunan o grupo sa paglipas ng panahon. Halos walang permanenteng kalakaran sa mga pagbabagong ito. Ang lahat ng mga direksyon - pababa o pataas - ay maaari lamang maging "mga direksyon" sa isang napaka-kaugnay na kahulugan (temporal at lokal). Kung titingnan mula sa pananaw ng mas mahabang panahon, malamang na bahagi sila ng mas mahabang ikot ng panahon.

Mula sa puntong ito, ang mga sumusunod na siklo ng oras ay nakikilala: maliit na negosyo at mas malalaking negosyo panlipunang globo at sa pag-unlad ng ekonomiya. Ang kalakaran ng pagtaas ng karaniwang kayamanan at kita sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo sa Europa at Amerika ay malamang na bahagi ng malaking siklo ng negosyo. Ang teorya ng walang katapusang pag-unlad ng ekonomiya ay mali.

PAGBABAGO-BAGO NG TAAS AT PROFILE NG ECONOMIC STRATIFICATION

Sa pagtalakay sa mga pagbabago sa kalagayang pang-ekonomiya ng lipunan sa kabuuan, buksan natin ngayon ang mga pagbabago sa taas at profile ng economic stratification. Ang mga pangunahing tanong na tatalakayin ay ang mga sumusunod: una, pare-pareho ba ang taas at profile ng economic pyramid ng lipunan, o nagbabago ba ang mga ito sa bawat grupo at sa loob ng parehong grupo sa paglipas ng panahon? Pangalawa, kung magbabago sila, mayroon bang regularity at periodicity sa pagbabagong ito? Pangatlo, mayroon bang pare-parehong direksyon para sa mga pagbabagong ito, at kung gayon, ano ito?

1. Pangunahing hypotheses

Sa moderno ekonomiya sa maraming sagot sa mga tanong na ito, ang pinakamahalaga ay marahil ang mga hypotheses nina V. Pareto at K. Marx, gayundin ng iba pa, ngunit nabanggit na ang mga ito sa itaas. Pareto hypothesis. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa pagsasabing ang profile ng economic stratification o ang partikular na distribusyon ng kita sa anumang lipunan (ang orihinal na pahayag ng siyentipiko) o hindi bababa sa maraming lipunan (ang huli Pareto constraint) ay isang bagay na pare-pareho at pare-pareho at maaaring ipahayag. lohikal na mathematical formula. Mukhang ganito: hayaang ang X ay kumakatawan sa isang naibigay na kita, at ang bilang ng mga taong may kita na mas malaki kaysa sa X. Kung gumuhit tayo ng isang kurba na ang mga ordinate ay ang logarithm ng X at ang abscissa ay ang logarithm ng Y, kung gayon ang kurba para sa lahat ang mga bansang pinag-aralan ni Pareto ay magiging humigit-kumulang isang tuwid na linya. Bukod dito, sa lahat ng mga bansang sinuri, ang kurbada ng tuwid na linya na may paggalang sa x-axis ay humigit-kumulang sa isang anggulo na 56 degrees. Ang mga paglihis ay hindi lalampas sa tatlo o apat na degree. Dahil ang tangent ng 56 degrees ay 1.5, pagkatapos ay mula dito: kung ang bilang ng mga kita na lumampas sa X ay katumbas ng Y, kung gayon ang bilang ay mas malaki kaysa sa mx \u003d 1 / m 16, anuman ang halaga ng m. Nangangahulugan ito na ang hugis ng distribution frequency curve na kita sa double logarithmic scale ay pareho para sa lahat ng bansa at sa lahat ng oras. "Nakakuha kami ng isang bagay na mukhang isang malaking bilang ng mga kristal ng parehong komposisyon ng kemikal. Maaari itong maging malaki, katamtaman at maliliit na kristal, ngunit lahat sila ay may parehong istraktura ng kristal" 1 . Nang maglaon, nilimitahan niya ang pagpapatakbo ng batas na ito, na nangangatwiran na ang kanyang "empirical na batas", tulad ng lahat ng "empirical na batas, ay may maliit o walang halaga sa labas ng mga limitasyon kung saan ito ay natuklasan sa eksperimento" 2 . Hindi ko intensyon na iharap ang lahat ng mga argumento laban sa batas ng Pareto. Sapat na upang sabihin na maraming mga karampatang kritiko ang nagpakita na ang mga numero ni Pareto ay nagpapakita ng mga makabuluhang paglihis mula sa kanyang kurba; nalaman din nila na si Pareto, upang patunayan ang bisa ng kanyang batas, ay gumawa ng mga lohikal na pagbabago sa mga terminong ginamit, at ang dalas ng distribusyon ng kita sa, halimbawa, sa Estados Unidos o iba pang mga bansa sa iba't ibang panahon ay talagang nagpapakita ng mga makabuluhang paglihis. mula sa kanyang batas. Sa madaling salita, gaya ng inamin mismo ni Pareto, na may mga radikal na pagbabago sa mga kondisyong panlipunan, halimbawa, sa paglilipat ng pribadong pag-aari sa pamamagitan ng kolektibong pag-aari, na may mga metamorphoses ng institusyon ng mana, na may isang radikal na pagbabago sa edukasyon, ang hugis ng kurba ay binago 3. Dito, sa partikular, ang pagtatapos ng isang masusing pagsusuri sa matematika ng batas ng Pareto, na isinagawa ni F. Macauley na may partisipasyon ni E. Benjamin. Ang kanilang konklusyon: I. Ang batas ng Pareto ay ganap na hindi katanggap-tanggap bilang isang mathematical generalization para sa mga sumusunod na dahilan: a) ang mga huling yugto ng pamamahagi sa double logarithmic scale ay hindi sapat na linear; b) maaari silang maging mas linear nang walang espesyal na kondisyon, dahil maraming mga distribusyon ng iba't ibang uri ay may mga terminal phase na papalapit sa mga linear; c) ang mga tuwid na linya na tumutugma sa mga huling yugto ay hindi nagpapakita ng kahit isang tinatayang pare-pareho ng kurbada sa bawat taon, mula sa bawat bansa; d) ang mga huling yugto ay hindi lamang mga tuwid na linya ng patuloy na matarik, kundi pati na rin ng hindi pantay na hugis sa bawat taon, mula sa isang bansa patungo sa isa pa. Mukhang hindi kapani-paniwala na ang anumang wastong batas sa matematika ay maaaring buuin upang ilarawan ang lahat ng mga distribusyon 4 . Ito ay sapat na upang ipakita na ang taas at profile ng economic stratification (ang income distribution curve) iba-iba ayon sa bansabansa at sa paglipas ng panahon. Ang stratification ng ekonomiya ay maaaringmag-inat o paikliin, maging mas mababa o mas matarik. Ito ang konklusyon sa nakaraang talakayan. isa Pareto V. Cours cfeconomie politique. Vol. 2. P. 306-308.
2 Pareto V. Manuele di economia politica. P. 371 - 372. Mamaya sa "Treatise on General Sociology" ay ipinakilala niya ang mas malawak na mga paghihigpit. 3 Tingnan ang pagsusuri at pagpuna sa batas ng Pareto sa aklat: Ang Personal na Pamamahagi ng Kita sa United States // Kita sa United States. N.Y.. 1922. Vol. 2. P. 341-394; Pigou A.C. Ang Economics of Welfare. Cambridge. 1920. P. 693-700. apat Macaulay F. R., Benjamin E. G. Ang Personal... P. 393-394 Kung may mga pagbabago-bago, maaari ba itong magpatuloy nang walang katiyakan, at ang ekonomikong kono ay maaaring maging labis na matarik o, sa kabaligtaran, ganap na patag? Sinusuri ang mga problemang ito, hindi natin maiiwasan
dumating tayo sa hypothesis ni Karl Marx at sa maraming modernong sosyalista at komunistang teorya ng pagkakapantay-pantay sa ekonomiya. Hypothesis ni Karl Marx. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa paggigiit na ang isang proseso ng pagpapalalim ng pagkakaiba-iba ng ekonomiya ay nagaganap sa mga bansang Europa. Paunti-unti ang panggitnang strata ng ekonomiya, at unti-unti silang nagiging mahirap; ang kalagayang pang-ekonomiya ng proletaryado ay lumalala, at kasabay nito, ang kayamanan ay nakakonsentra sa mas kakaunting tao. Isang makitid na saray ng mga panggitnang uri, isang maralitang proletaryado sa ibaba, at isang maliit na grupo ng mga pinuno ng kapital sa tuktok ng piramide—ganyan ang profile ng economic stratification na naaayon sa Marxist theory of society: Ang mayayaman ay yumayaman at ang mahirap. lalong nangangailangan. Kapag naitatag na ang ganoong sitwasyon, dagdag pa ni Marx, sapat na para isabansa ang yaman ng minorya at maitatag ang sosyalismo. Ganyan ang esensya ng teorya ng sakuna na pagsulong ng sosyalismo. Kung gagamitin ang mga salita ni Marx, ito ay ganito: maliliit na mangangalakal, tindera at dating tindera, artisan at magsasaka, lahat ay nagiging proletaryo... kasabay nito ang sentralisasyon ng industriya... ang isang kapitalista ay sumisira sa marami... kahirapan ay lumalaki nang mas mabilis kaysa sa populasyon at lumalaki ang kayamanan. Kaya, ang teorya na iniharap sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay nangangatwiran na ang pagbabago sa taas at profile ng economic stratification ay maaaring halos walang limitasyon at samakatuwid ay ganap na lumalabag hindi lamang sa Pareto curve, kundi pati na rin sa anumang iba pang anyo ng economic stratification. Kasabay nito, naniniwala si Marx na ang nabanggit na tendensiyang magbuhos ay pansamantala at dapat palitan ng kabaligtaran, na naglalayong wasakin ang eco-comic stratification mismo, sa pamamagitan ng pag-agaw sa mga expropriator at pagpapatupad ng mga prinsipyo ng sosyalismo. Nangangahulugan ito na pinahintulutan ni Marx hindi lamang ang posibilidad, kundi maging ang pangangailangan ng isang walang limitasyong pagbabago sa pang-ekonomiyang anyo ng panlipunang organisasyon mula sa isang napaka-prominenteng profile tungo sa isang ganap na "patag" na anyo ng isang lipunan ng egalitarianism sa ekonomiya. Sa kasalukuyang panahon ay hindi na kailangang igiit ang kamalian ng teorya ni Marx at ang kamalian ng kanyang mga hula. Ang 75 taon na lumipas mula nang ilabas ang Communist Manifesto ay hindi tumupad sa inaasahan ni Marx at hindi nakumpirma ang kanyang propesiya. Una, sa lahat ng bansang Europeo at sa Estados Unidos, mula sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo hanggang sa pagsiklab ng Digmaang Pandaigdig, bumuti ang kalagayang pang-ekonomiya ng uring manggagawa, at hindi lumala, gaya ng hinulaang ni Marx. sa England mula noong 1850s. hanggang sa simula ng ika-20 siglo, ang koepisyent ng tunay sahod ang uring manggagawa ay lumago mula 100 hanggang halos 170 (mula 1790 hanggang 1900 mula 37 hanggang 102) 1 . SA USA kapangyarihan sa pagbili ang karaniwang sahod ng bawat empleyado ay tumaas sa pagitan ng 1850s at 1910 mula 147 hanggang 401; sa pagitan ng 1820s at 1923 ang tunay na sahod ay tumaas mula 41 hanggang 129 2 . Ang isang katulad na sitwasyon ay naobserbahan sa France, Italy, Japan at ilang iba pang mga bansa 3 . isa Wood G, H. Mga Tunay na Sahod at ang Pamantayan ng Kaginhawahan Mula noong 1850 // Journal ng Royal Statistical Society. 1909. P. 102-103; Bowley A.L. Sahod sa United Kingdom noong Ikalabinsiyam na Siglo. L., 1900; Bowley A.L. Ang Pagbabago sa Pamamahagi ng Pambansang Kita. P. 15, 18; Giffen. Ang Pag-unlad ng Mga Klase sa Paggawa // Mga Sanaysay sa Pananalapi. L., 1890. 2 King W.I. Ang Kayamanan... P. 168; Harrison A. Mga Salik na Nakakaapekto sa Trend ng Tunay na Sahod // American Economics Review. Vol. 15. Hindi. 1. P. 32. 3 Levasseur E. Histoire des classes ouvrieres. P., 1904. Vol. 2. P. 795-904; Cauderlicr. L "evolution economique du XIX siecle. Stuttgart, 1903. P. 73 ff.; Aschley W.J. Ang Pag-unlad ng mga Klase sa Paggawa ng Aleman sa Huling Kwarto ng Isang Siglo. 1904; Sombart W. Der Proletarische Socialism. Jena, 1924. Bd. 1-2; Simkhovitch W.G. Marxismo laban sa Sosyalismo. N.Y., 1913. Ch. 6-7; Moore H.L. Mga Batas ng Sahod. N.Y., 1911; Schmoller G. Grundriss der Ahgemeinen Volkswirtschaftslehre. Vol. 2. P. 523 ff.; King W.I. Ang Kayamanan Ch. 7. Sa kabilang banda, ang bilang ng mga mahihirap, ayon sa mga istatistika ng kahirapan, sa Sweden, Prussia, England, Holland at ilang iba pang mga bansa ay hindi tumaas, ngunit bumaba sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Sa madaling sabi, ang bahaging ito Ang teoryang Marxista ay pinabulaanan ng buong kasaysayan ng kurso. Hindi rin ang bahagi ng teorya ni Marx na naglalarawan ng kahirapan at paglaho ng mga bagong uring pang-ekonomiya at ang konsentrasyon ng yaman sa kamay ng iilan. Kabilang sa mga datos na aking pinabulaanan! ang mga ito sa mga hula, ilan lamang sa mga pinaka-nagsisiwalat na halimbawa ang dapat banggitin. Sa Germany mula 1853 hanggang 1902 middle-class na kita at ang bilang ng mga mayayamang tao at milyonaryo ay tumaas kapwa ganap at medyo (kaugnay ng paglaki ng populasyon), habang ang relatibong bilang ng bumaba ang mahihirap na strata ng ekonomiya.Halimbawa, sa populasyon ng Prussia, ang porsyento ng mga taong may mababang kita noong 1866 ay 70.7%, noong 1906 - 61.7%, noong 1910 - 42.8% 2. Ang sumusunod na talahanayan 3 ay nagbibigay ng visual na representasyon ng ito proseso ng ohm.

taon	Bilang, populasyon, (sa libu-libo)	Average na taunang kita sa bawat 1 libong populasyon (sa marka)
		9003000	30006000	60009500	9 50030 500		mahigit 100 thousand
1853 1902	16 87035 551	8253310	32,0 291,3	7,2 77,6	4,4 64,7

1 Schmoller G. Grundriss... Vol. 2. P. 378 ft.". 2 Die Zeitschrift der koniglich Preussischen Statistik Landesamt. V., 1911. Bd. 46-47. 3 Data na kinuha mula sa aklat: Wagner A. Zur Methodik der Statistiks. Mula sa talahanayan ay malinaw na sa halip na pagbaba sa bilang ng mga economic strata, ang pagtaas nito ay naobserbahan pangunahin dahil sa mas mababang economic strata na may kita na 900 marks at mas mababa. Habang humigit-kumulang nadoble ang populasyon sa loob ng 50 taon, ang bilang ng mga pangkat na may kita na 900 hanggang 3,000 ay humigit-kumulang na apat na beses; na may kita mula 3 hanggang 6 na libong marka - 9 na beses; at ang bilang ng iba pang mga grupo, ayon sa pagkakabanggit, 11 beses o higit pa. Sa wakas, ang bilang ng mga milyonaryo na may kita na 2 milyong marka o higit pa ay apat na beses sa pagitan ng 1875 at 1902. Ang lahat ng ito ay nagpapakita kung gaano nagkakamali si K. Marx. May katulad na nangyari sa England. Ito ay makikita mula sa mga sumusunod na datos. Una, ang average na antas ng lahat ng kita ay tumaas ng 37% (mula £76 noong 1880 hanggang £104 noong 1913); per capita income tumaas ng 42% (mula £33 noong 1880 hanggang £47 noong 1913), habang ang populasyon ay lumaki nang mas mabagal kaysa sa kita nito. Pangalawa, ang bilang ng mga nagbabayad ng buwis na may kita na higit sa £160 ay tumaas mula 618,000 noong 1881 hanggang 1,210,000 noong 1914. Ang wholesale price coefficient noong 1880 ay 88, nang maglaon, noong 1911-1913, bumaba ito sa 80-75. Ang populasyon na may mataas na antas ng kita sa panahong ito ay tumaas lamang ng 39%. Ikumpara ito sa nabanggit na pagtaas ng bilang ng mga nagbabayad ng buwis at makikita natin na ang bilang ng mga taong may average na antas ng kita ay hindi bumaba, ngunit, sa kabaligtaran, ay tumaas. Pangatlo, ang average na antas ng sahod para sa 33 taon na ito ay tumaas ng humigit-kumulang na kasing dami ng pagtaas ng average na taunang kita sa bawat capita. Sa madaling salita, natatanggap ng mga low-income economic classes ang kanilang bahagi sa tumataas na pambansang kita, na ibinahagi nang may kapansin-pansing pagkakapantay-pantay sa iba't ibang uri ng ekonomiya. Isinasaalang-alang ang maraming iba pang mga katotohanan, isinulat ni A. Bowley: "Wala akong mahanap na anumang istatistikal na ebidensya na ang mayayaman bilang isang klase ay mabilis na yumaman dahil sa pagtaas ng tunay na kita sa mga taon bago ang digmaan." Nakarating siya sa parehong konklusyon batay sa data sa taunang mga buwis sa mga pribadong tirahan sa UK. Panghuli, pang-apat, ang makabuluhang bahagi ng mga taong tumatanggap ng sahod ay tumaas mula sa mababang uri ng ekonomiya tungo sa mas mataas 1 . Ang lahat ng ito ay mapagpasyang pinabulaanan ang mga tesis ni K. Marx. Ang isang mas mapangwasak na dagok sa teorya ni Marx ay nagmumula sa mga istatistika sa kita ng populasyon ng US. Ang sumusunod na talahanayan ay nagpapakita kung paano nagbabago ang bahagi ng paggawa sa pambansang kita at walang pare-parehong direksyon ng mga pagbabagong ito 2 .

Sa pagsasalita tungkol sa katayuan sa ekonomiya ng isang partikular na grupo, dalawang pangunahing uri ng pagbabagu-bago ang dapat makilala. Ang una ay tumutukoy sa pagbaba ng ekonomiya o pagtaas ng grupo; ang pangalawa - upang madagdagan o bawasan

economic stracification sa loob mismo ng grupo. Ang unang kababalaghan ay ipinahayag sa pagpapayaman ng ekonomiya o pagpapahirap ng mga grupong panlipunan sa kabuuan; ang ikalawa ay ipinahayag sa isang pagbabago sa pang-ekonomiyang profile ng grupo o sa isang pagtaas o pagbaba sa taas, kung sabihin, ng steepness, ng economic pyramid. Alinsunod dito, mayroong dalawang uri ng pagbabagu-bago sa kalagayang pang-ekonomiya ng isang lipunan: I. Pagbabago-bago sa katayuang pang-ekonomiya ng isang grupo sa kabuuan.

a) isang pagtaas sa pang-ekonomiyang kagalingan; b) isang pagbaba sa huli.

II. Pagbabago sa taas at profile ng economic stratification sa loob ng lipunan: a) ang pagtaas ng economic pyramid; b) pagyupi ng economic pyramid.

Sinisimulan namin ang aming pag-aaral ng mga pagbabago sa kalagayang pang-ekonomiya ng grupo.

2. Pagbabago-bago sa kalagayang pang-ekonomiya ng grupo sa kabuuan

Kung ang isang grupo ay tumaas sa isang mas mataas na antas ng ekonomiya o lumubog ay isang katanungan na malawak na mapagpasyahan batay sa mga pagbabago sa per capita pambansang kita at yaman na sinusukat sa mga yunit ng pananalapi. Ang parehong materyal ay maaaring gamitin upang masukat ang comparative economic status ng iba't ibang grupo. Ang pamantayang ito ay nagpapahintulot sa amin na gawin ang mga sumusunod na pahayag.

I. Malaki ang pagkakaiba ng yaman at kita ng iba't ibang lipunan mula sa isang bansa patungo sa isa pa, mula sa isang grupo patungo sa isa pa. Ang mga sumusunod na figure ay naglalarawan ng pahayag na ito. Ang pagkuha ng average na antas ng kayamanan ng Wisconsin noong 1900 bilang 100 mga yunit, ang kaukulang mga tagapagpahiwatig ng average na antas ng yaman para sa Great Britain (para sa 1909) - 106; para sa France (para sa 1909) - 59; para sa Prussia (para sa 1908) - 42 ". Sa mga lipunan tulad ng Intsik, Indian, o mas primitive pa, ang pagkakaiba ay magiging mas makabuluhan. Ang parehong ay masasabi tungkol sa average na per capita income2. Operating hindi sa buong bansa, ngunit sa hindi gaanong malawak na mga grupo ng teritoryo (lalawigan, rehiyon, county, iba't ibang distrito ng lungsod, nayon, kabilang ang mga pamilyang nakatira sa kapitbahayan), magkakaroon tayo ng parehong konklusyon: ang average na antas ng kanilang materyal na kagalingan at kita ay nagbabago.

II. Ang average na antas ng kayamanan at kita sa parehong lipunan ay hindi pare-pareho, ngunit nagbabago sa paglipas ng panahon. Maging ito ay isang pamilya o isang korporasyon, ang populasyon ng isang county o isang buong bansa, ang average na yaman at kita ay nagbabago-bago sa paglipas ng panahon. Halos walang pamilya na ang kita at antas ng materyal na kagalingan ay mananatiling hindi nagbabago sa loob ng maraming taon at sa panahon ng buhay ng ilang henerasyon. Ang mga materyal na "ups" at "downs," kung minsan ay matalas at makabuluhan, minsan maliit at unti-unti, ay mga normal na pangyayari sa kasaysayan ng ekonomiya ng bawat pamilya. Ganoon din ang masasabi tungkol sa malalaking pangkat ng lipunan. Sa Great Britain, ayon sa mga kalkulasyon ng A. Bowley, "ang halaga ng average na kita noong 1913 ay halos isang Tpeib na higit pa kaysa noong 1880; ang pagtaas na ito ay higit na nakamit bago ang simula ng ating siglo, at mula noong panahong iyon ito ay nasa katumbas ng pagbaba ng halaga ng pera". Hindi na kailangang magdagdag ng anuman sa data na ito. Ang mga istatistika ng kita ng iba't ibang mga bansa sa Europa, nang walang pagbubukod, ay nagpapakita ng parehong mga phenomena ng pagbabagu-bago sa average na taunang antas ng kita. Ang mga tiyak na anyo ng pagpapakita ng mga pagbabagong ito ay magkakaiba sa iba't-ibang bansa ngunit ang kababalaghan mismo ay karaniwan sa lahat ng mga bansa.

III. Sa kasaysayan ng pamilya, ng bansa, o ng iba pang grupo, walang matatag na tendensya sa pagpapayaman o pagdarahop. Ang lahat ng mga kilalang trend ay naayos lamang para sa isang limitadong panahon. Para sa mahabang panahon, maaari silang kumilos sa kabaligtaran ng direksyon. Ang kasaysayan ay hindi nagbibigay ng sapat na batayan para igiit ang alinman sa isang kalakaran patungo sa isang paraiso ng kasaganaan o isang impiyerno ng kahirapan. Ang kasaysayan ay nagpapakita lamang ng walang layuning pagbabagu-bago."

Ang kakanyahan ng problema ay nakasalalay sa mga sumusunod: mayroon bang tuluy-tuloy na paikot-ikot sa pagbabagu-bago sa mean! sa loob ng parehong lipunan? tungkol sa antas ng yaman at kita o hindi. Ang agham ay walang sapat na batayan para sa isang tiyak na sagot sa tanong na ito. Lahat ng pwedeng gawin. ay maglagay ng hypothesis na maaaring totoo o hindi. Sa pag-iisip na ito, isaalang-alang natin ang ilang hypothetical na pahayag.

Una, ang mga istatistika ng kita sa USA, Great Britain, Germany, France, Denmark, Russia at ilang iba pang mga bansa ay nagpapakita na mula noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay may posibilidad na tumaas ang average na antas ng kita at kagalingan. . Ipagpalagay na tama ang mga kalkulasyon. Diagram I.

ang tanong ay lumalabas kung ang kalakaran na ito ay permanente (o ito ba ay bahagi lamang ng isang "parabola"), na maaaring mapalitan ng pagwawalang-kilos o kahit na paggalaw sa kabaligtaran na direksyon? Ang pangalawang posibilidad ay lumalabas na mas totoo. Kung kinakatawan natin ang pag-unlad ng ekonomiya sa oras sa eskematiko, hindi ito magiging isang tuwid na linya (A), o isang spiral (B), pataas o patuloy na pababa. Mas malapit ito sa imahe (B), na walang permanenteng direksyon (tingnan ang diagram 1).

Narito ang ilang mga argumento na sumusuporta sa hypothesis na ito.

Una sa lahat, mapapansin natin na ang kasaysayan ng ekonomiya ng pamilya, o korporasyon, o anumang organisasyong pang-ekonomiya ay nagpapakita na sa mga naturang grupo ay walang isa na patuloy na umuunlad sa ekonomiya. Pagkatapos ng maikli o mahabang panahon, sa panahon ng buhay ng isa o ilang henerasyon, ang pataas na kalakaran ay napalitan ng kabaligtaran nito. Maraming mayayamang pamilya, kumpanya, korporasyon, lungsod, rehiyon noong sinaunang panahon at sa Middle Ages, at maging sa modernong panahon, ang naging mahirap at nawala mula sa tuktok ng financial pyramid. Sa mga umiiral na magnates sa Europa at Amerika ay kakaunti, kung mayroon man, maliban, marahil, ang ilan sa mga maharlikang pamilya na mayaman dalawa o tatlong siglo na ang nakalilipas at patuloy na yumaman sa lahat ng oras na ito. Ang karamihan, kung hindi man lahat, ng mga tunay na mayayamang pamilya ay lumitaw sa huling dalawang siglo o kahit sa huling dalawang dekada. Lahat ng mayamang angkan noon ay naglaho o naghihirap. Nangangahulugan ito na pagkatapos ng isang panahon ng pagpapayaman ay dumating ang isang panahon ng kahirapan. Tila maraming mga pinansyal na korporasyon, kumpanya at bahay ang nagkaroon ng katulad na kapalaran. Kung ganito ang kahihinatnan ng mga panlipunang grupong ito, bakit kailangang iba ang kapalaran ng bansa sa kabuuan?

Pangalawa, ang kapalaran ng maraming mga bansa sa nakaraan ay nagpapakita na inuulit nila ang kapalaran ng maliliit na grupo ng lipunan sa mas malaking sukat. Bagama't hindi sapat ang ating kaalaman sa kasaysayan ng ekonomiya ng sinaunang Egypt, China, Babylon, Persia, Greece, Rome, Venice o iba pang republikang Italyano noong Middle Ages, nananatili ang katotohanan na ang lahat ng mga bansang ito ay nagkaroon ng maraming "ups" at "falls" sa kasaysayan ng kanilang pag-unlad ng ekonomiya.kaunlaran, hanggang sa wakas ang ilan sa kanila ay lubos na naghihirap. Hindi ba nagkaroon ng parehong "ups" at "downs" sa kasaysayan ng modernong kapangyarihan? Hindi ba't karaniwan din ang mga ito ng mga taon ng matinding taggutom na sinusundan ng kamag-anak na kasaganaan, mga dekada ng kasaganaan sa ekonomiya na inilipat ng mga dekada ng sakuna, mga panahon ng akumulasyon ng yaman na sinusundan ng mga panahon ng pag-aaksaya?

Tungkol sa kalagayang pang-ekonomiya ng malaking masa ng populasyon, na hindi magkatulad sa isa't isa, masasabi ito nang may sapat na antas ng katiyakan. Nabatid na ang kalagayang pang-ekonomiya ng masa sa sinaunang Egypt sa panahon sa pagitan ng ika-13 at ika-19 na dinastiya at pagkatapos ng Seti II, at maging sa mga huling panahon ng Ptolemaic2, ay lumala nang husto kung ihahambing sa mga nakaraang panahon3*. Ang mga katulad na panahon ng taggutom at kahirapan ay naobserbahan sa kasaysayan ng sinaunang at medyebal na Tsina, na patuloy na nauulit ngayon. "Ang mga katulad na pagbabago ay sa kasaysayan ng Sinaunang Greece at Roma. Bilang isang halimbawa ng isang malaking pagbaba ng ekonomiya sa maraming mga patakaran ng Greece , maaari nating banggitin ang panahon ng ika-7 siglo BC; higit pa - ang panahon ng pagtatapos ng Digmaang Peloponnesian; at sa wakas, ang III siglo BC - Ang Athens ang naging pinakamayamang patakaran pagkatapos ng mga digmaang Greco-Persian at ang pinakamahirap pagkatapos ng pagkatalo sa Sicily. BC) at naging mahirap pagkatapos ng labanan sa Leuctra (371 BC.) Sa kasaysayan ng Roma, bilang isang halimbawa ng mga panahon ng paghina, naaalala natin ang ika-2-1 siglo BC at ang ika-4-5 siglo AD. "Pagbagsak" ay naganap. paulit-ulit sa kasaysayan ng kalagayang pang-ekonomiya ng masa sa Inglatera, Pransya, Alemanya, Russia at marami pang ibang bansa. Sila ay kilala na sapat upang magsalita tungkol sa kanila nang detalyado. Ngunit ito ay lalong mahalaga na sa maraming nakaraan Sa mga sinaunang lipunan, tulad ng sa mga umiiral na, ang pangwakas o mas huling mga yugto ng kasaysayan ay mas katamtaman sa mga terminong pang-ekonomiya kaysa sa mga nakaraang panahon. Kung ito ang kaso, ang mga makasaysayang katotohanang ito ay hindi nagbibigay ng mga batayan para sa pagpapalagay ng isang permanenteng kalakaran sa anumang direksyon.

Pangatlo, ang mga sumusunod na kalkulasyon ay nagpapatotoo din laban sa hypothesis ng patuloy na pagtaas ng kayamanan sa paglipas ng panahon. Ang isang sentimetro, na namuhunan sa apat na porsyentong pagbabalik sa panahon ni Jesu-Kristo, ay magdadala noong 1900 ng isang malaking kapital, na ipinahayag sa halagang 2,308,500,000,000,000,000,000,000,000,000 francs. Kung ipagpalagay natin na ang lupa ay binubuo ng purong ginto, kung gayon kakailanganin ng higit sa 30 "ginintuang" planeta upang maibigay ang malaking halaga ng pera. Ang totoong sitwasyon, tulad ng alam natin, ay malayo sa ipinakita. Sa panahon ni Kristo, ang mga malalaking kapital ay nakakonsentra sa mga kamay ng mga indibidwal, ngunit gayunpaman ay hindi sila umabot sa isang kabuuan ng mga materyal na halaga kahit na malapit sa itaas. Isang daang libong francs, na namuhunan sa tatlong porsyentong tubo noong panahon ni Kristo, ay tumaas sa 226 bilyong franc sa unang limang siglo - isang kayamanan na malapit sa pambansang kayamanan ng France sa kasalukuyang panahon, mula noong Ang tunay na halaga ng mga materyal na halaga ay hindi maihahambing na mas mababa kaysa sa magiging ayon sa mga kalkulasyong ito, sumusunod na ang antas ng kanilang paglago ay mas mababa kaysa sa inaasahan at ang mga panahon ng akumulasyon ng kayamanan ay sinamahan ng mga panahon ng pag-aaksaya at pagkawasak nito.

Ikaapat, ang cyclical hypothesis ay sinusuportahan ng katotohanan ng mga cycle ng negosyo. Ang pagkakaroon ng "maliit na mga siklo ng negosyo" (mga panahon ng 3-5, 7-8, 10-12 taon) ay wala nang pag-aalinlangan.

Ang iba't ibang pananaw ay umiiral lamang tungkol sa tagal ng cycle5. "Ang pagbabagong nagaganap ay sunud-sunod na mga paglukso o pag-igting, mga panahon ng mabilis na paglaki, na sinusundan ng mga panahon ng pagwawalang-kilos o pagbaba pa nga." Ngunit ang pagsulong ba ng kalahati ng ika-19 na siglo bilang isang buong bahagi ng isang mas malaking siklo? Sinasagot ng teorya ni Kondratiev ang tanong na ito Bilang karagdagan sa mga maliliit na siklo na binanggit sa itaas, natuklasan niya ang pagkakaroon ng mas malalaking mga siklo - tumatagal mula 40 hanggang 60 taon.2 Ito ay isang direktang kumpirmasyon ng hypothesis na ang nabanggit na progresibong kalakaran ng ikalawang kalahati ng Ang ika-19 na siglo ay bahagi lamang ng isang pangmatagalang cycle. sa halip na magpatuloy sa mas malalaking pagbabago sa ekonomiya? Kung ang kanilang periodicity ay mahirap patunayan,3 kung gayon ang pagkakaroon ng pangmatagalang "ups" at "downs" ay wala sa Ang kasaysayan ng anumang bansa, na kinuha sa loob ng medyo mahabang panahon, ay nagpapakita nito nang may sapat na antas ng katiyakan.

Ikalima, ang paghina at paghinto sa paglago ng average na antas ng tunay na kita sa England, France at Germany mula noong simula ng ika-20 siglo4, ang halatang paghihikahos ng populasyon sa panahon at kaagad pagkatapos ng World War ay walang kondisyong sintomas ng hindi bababa sa. isang makabuluhan at pansamantalang kilusan ng pagbaliktad.

Pang-anim, "ang batas ng pagbabawas ng kita ay gumagana nang hindi maiiwasan. Habang mas maraming tao ang naninirahan sa ating mundo, mas kakaunti ang natatanggap ng bawat tao mula sa kalikasan upang mapanatili ang kanyang pag-iral. Matapos maabot ang isang tiyak na density, malaking masa ng mga tao ang dumarating sa higit na kahirapan. Ang mga imbensyon at pagtuklas ay maaaring maantala , ngunit hindi mapipigilan ang araw ng pagtutuos"5. Totoo na ang rate ng kapanganakan sa mga bansang Europa at sa Amerika ay bumagsak, ngunit hindi gaanong napigilan ang paglaki ng populasyon sa kanila; medyo mataas pa rin ito sa mga bansang Slavic, hindi banggitin ang mainland ng Asya. Totoo rin na parami nang parami ang mga imbensyon, ngunit sa kabila nito, hindi pa rin nila ginagarantiyahan ang mataas na antas ng pamumuhay ng bawat isa sa ating mundo, kahit sa Europa lamang. Ang mga kadahilanang ito ay nagpapaliwanag, sa aking opinyon, kung bakit ang hypothesis ng isang patuloy na pagtaas sa average na kita (o isang patuloy na pagbaba) ay hindi kapani-paniwala at kung bakit ang hypothesis ng maliit at malalaking mga siklo ng negosyo ay tila sa akin ay mas tama. Kapag sinabihan tayo na ang antas ng pamumuhay ng karaniwang Parisian ay halos kasing taas ng Hari ng France, si Charles H.U., at kapag nakita natin ang dramatiko at kahanga-hangang pagtaas ng modernong teknolohiya sa produksyon, talagang mahirap para sa atin na aminin. na ang lahat ng ito ay maaaring tumama sa isang pader at bumagsak. Ngunit gayunpaman ang mga taon ng digmaang pandaigdig at lalo na ang mga taon ng mga rebolusyon ay nagpakita kung gaano kadali ang kayamanan at kahit na anumang maliliit na tagumpay ng sibilisasyon ay maaaring sirain sa isang panahon na katumbas ng humigit-kumulang isang dosenang taon .

Sa kabilang banda, ito ay ang aming oras na nangyari upang matuklasan ang maraming mga sibilisasyon ng nakaraan. At habang pinag-aaralan natin ang mga ito, mas lalong nagkakamali ang opinyon na diumano bago ang ika-19 na siglo ay walang iba kundi ang primitive na kultura at primitive economic organizations. Kahit na ang mga sibilisasyon na ang edad ay lumipas maraming millennia na ang nakalipas ay napakatalino sa ilang aspeto. Ngunit ang kanilang kinang ay kumupas, sila ay tumigil sa pag-unlad, at ang kanilang mga kayamanan ay nawala. Ngunit hindi ito nangangahulugan na mula nang sila ay nawasak, ang parehong kapalaran ay naghihintay sa atin, tulad ng hindi ito nagbibigay ng dahilan upang isipin na ang kasalukuyang mga bansa sa Europa at Amerika ay isang uri ng pagbubukod sa panuntunan.

Maaaring itanong sa atin: kung gayon paano makakasama ang pag-unlad ng pag-unlad sa isang spiral? Ngunit kung ang pag-unlad ay nauunawaan bilang isang spiral ng patuloy na pagpapabuti sa sitwasyong pang-ekonomiya, kung gayon ang gayong hypothesis ay hindi pa napatunayan ng sinuman. Ang tanging posibleng patunay ng hypothesis na ito ay ang pag-unlad ng ekonomiya sa ilang mga bansa sa Europa, at kahit na sa ikalawang kalahati lamang ng ika-19 na siglo. Ngunit, ayon sa mga pagsasaalang-alang sa itaas, ang katotohanang ito ay hindi nagpapatunay sa hypothesis na ito. Dapat itong idagdag na ang parehong kalakaran ay hindi naobserbahan nang sabay-sabay sa karamihan ng mga Asyano, Aprikano at iba pang mga tao. Bukod dito, ang bahagi ng kaunlaran ng Europa ay nakamit sa halaga ng pagsasamantala sa mga populasyon ng mga atrasado at hindi gaanong maunlad na mga bansa. Ang populasyong aboriginal ng New Zealand noong 1844 ay 104,000; noong 1858, 55,467; at noong 1864 ang kanilang bilang ay bumaba sa 47,000. Ang parehong trend ay sinusunod sa mga proseso ng demograpiko ng Tahiti, Fiji at iba pang bahagi ng Oceania. "At ito ay isang maliit na bahagi lamang ng walang katapusang bilang ng mga naturang katotohanan. Ano ang ibig sabihin ng mga ito at bakit binanggit ang mga ito? Oo, dahil nakakumbinsi ang mga ito. ipakita na sa halip na mapabuti ang antas ng ekonomiya at panlipunang kapakanan ng mga taong ito ay lumalala at humantong sa kanilang pagkawasak at ang kaunlaran ng ekonomiya sa Europa noong ika-19 na siglo ay dahil sa pagsasamantala at kolonyal na pandarambong. Ano ang mabuti para sa isang grupo naging mapanira para sa isa pa. Huwag pansinin ang lahat ng mga grupong ito - daan-daang milyong mga Indian, Mongolia, Africa, China, ang mga katutubo ng lahat ng mga di-European na bansa at mga isla, kahit na ang mga ito kung saan ang pag-unlad sa Europa ay nagkakahalaga ng napakamahal. at na halos hindi napabuti ang kanilang antas ng pamumuhay noong nakaraang siglo - huwag pansinin ang mga ito at igiit ang "patuloy na pag-unlad sa isang spiral" lamang sa batayan ng ilang mga bansa sa Europa - ay nangangahulugan na ganap na subjective, bias at pantasya rum. Maraming primitive at sibilisadong lipunan noong nakaraan, na nagtapos sa kanilang kasaysayan ng ekonomiya sa paghihirap at kahirapan, ay mahigpit na hindi nagpapahintulot sa atin na magsalita ng anumang batas ng pag-unlad "sa isang spiral o hindi sa isang spiral" para sa lahat ng mga lipunan2. Sa pinakamainam, ang naturang pag-unlad ay isang lokal at pansamantalang kababalaghan.

Mga lahi at katalinuhan

Katulad na impormasyon.

"Ang pagkakaroon ng pangmatagalang "pagtaas" at "pagbaba" ay walang pag-aalinlangan. Ang kasaysayan ng anumang bansa, na kinuha sa loob ng sapat na mahabang panahon, ay nagpapakita nito nang may mataas na antas ng katiyakan. P. A. Sorokin

Ang pahayag na ito ay nakakaapekto sa problema ng mga oscillations aktibidad sa ekonomiya mga bansa, na kung hindi man ay matatawag na mga siklo ng ekonomiya. Ang problemang ito ay may kaugnayan ngayon, kapag ang pangangailangan para sa pagbawi ng ekonomiya at pagtagumpayan ang krisis ay lalong talamak.

Ang kahulugan ng pahayag ay ang sunud-sunod na pagtaas at pagbaba ng ekonomiya ay hindi maiiwasan para sa bawat bansa, dahil sa puso ng pang-ekonomiyang pag-unlad ay ang paikot na katangian ng ekonomiya. Ang posisyon ng may-akda sa hindi pantay, hindi mahuhulaan na pag-unlad ng ekonomiya para sa anumang kapangyarihan ay maaaring kumpirmahin ng mga halimbawa mula sa kasaysayan ng mundo.

Una, bilang karagdagan sa mga pandaigdigan, ang mga siklo ng ekonomiya ay umiiral sa bawat indibidwal na bansa at sa kanilang sariling paraan ay nauugnay sa mga pagtaas at pagbaba sa isang pandaigdigang saklaw. Kaya, hanggang sa 20s. ika-20 siglo Ang mga siklo ng ekonomiya sa Russia ay halos kasabay ng mga pandaigdigan, ngunit pagkatapos ay nagbago ang lahat: ang 1960s ay isang panahon ng pag-unlad sa USSR dahil sa pag-unlad ng siyensya at teknolohikal, at ang 1980s-90s ay itinuturing na isang pag-urong, ang resulta ng pagbagsak ng centrally planned na ekonomiya.

Pangalawa, sa pagsasalita tungkol sa "pagbagsak" sa ekonomiya, nais kong pag-isipan ang mga katangian ng pinakamahalagang yugto - ang krisis.

Ang krisis ay hindi isang permanenteng sitwasyon at kinakailangang mapalitan ng isang yugto ng "revival". Halimbawa, pagkatapos ng matagal na krisis sa Estados Unidos - ang Great Depression (1929-1939), ang pagbawi ng ekonomiya ng Amerika ay tumagal ng halos 20 taon. Sa wakas ay lumabas ang Estados Unidos mula sa depresyon noong 1950s lamang: sa kauna-unahang pagkakataon ay nilikha ang gayong mga sibilisadong anyo ng regulasyon ng buhay pang-ekonomiya at panlipunan, na wala sa Estados Unidos noon. At higit pa, sa mga taon pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang Estados Unidos ay tumaas na, na makikita sa ekonomiya ng mga estado sa ating panahon.

Kaya, likas na cyclicality ng ekonomiya sa bawat bansa, dahil ang bawat bansa ay may indibidwal na pag-unlad ng ekonomiya at ilang mga lokal at dayuhang kaganapang pampulitika na nakakaapekto sa takbo ng kasaysayan nito.

Na-update: 2018-02-03

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at pindutin Ctrl+Enter.
Kaya, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

.

Kapaki-pakinabang na materyal sa paksa

• "Ang mga pundasyon ng bawat estado at ang pundasyon ng anumang bansa ay nakasalalay sa katarungan at katarungan" Mas-Samarkandi

Ang ekonomiya ay hindi static. Siya, tulad ng isang buhay na nilalang, ay patuloy na nagbabago. Ang antas ng produksyon at trabaho ng populasyon ay nagbabago, ang demand ay lumalaki at bumababa, ang mga presyo para sa mga bilihin ay tumataas, mga indeks ng stock. Ang lahat ay nasa isang estado ng dinamika, walang hanggang sirkulasyon, pana-panahong pagbagsak at paglago. Ang ganitong mga pana-panahong pagbabago ay tinatawag na negosyo o siklo ng negosyo. Ang cyclical na katangian ng ekonomiya ay katangian ng anumang bansa na may uri ng pamilihan pamamahala. Ang mga siklo ng negosyo ay isang hindi maiiwasan at kinakailangang elemento sa pag-unlad ng ekonomiya ng mundo.

Siklo ng negosyo: konsepto, sanhi at yugto

(ikot ng ekonomiya) ay isang pana-panahong paulit-ulit na pagbabagu-bago sa antas ng aktibidad sa ekonomiya.

Ang isa pang pangalan para sa ikot ng negosyo ay siklo ng negosyo (siklo ng negosyo).

Sa katunayan, ang economic cycle ay isang salit-salit na pagtaas at pagbaba ng aktibidad ng negosyo (social production) sa isang estado o sa buong mundo (ilang rehiyon).

Kapansin-pansin na kahit na pinag-uusapan natin dito ang cyclical na kalikasan ng ekonomiya, sa katunayan, ang mga pagbabagong ito sa aktibidad ng negosyo ay hindi regular at hindi maganda ang predictable. Samakatuwid, ang salitang "cycle" ay medyo may kondisyon.

Mga dahilan para sa mga ikot ng negosyo:

• mga pagkabigla sa ekonomiya (mga epekto ng salpok sa ekonomiya): mga teknolohikal na tagumpay, ang pagtuklas ng mga bagong mapagkukunan ng enerhiya, mga digmaan;
• hindi planadong pagtaas sa mga stock ng mga hilaw na materyales at kalakal, mga pamumuhunan sa mga fixed asset;
• pagbabago sa mga presyo para sa mga hilaw na materyales;
• pana-panahon Agrikultura;
• pakikibaka ng mga unyon para sa mas mataas na sahod at seguridad sa trabaho.

Nakaugalian na makilala ang 4 na pangunahing yugto ng siklo ng ekonomiya (negosyo), ipinapakita ang mga ito sa figure sa ibaba:

Ang mga pangunahing yugto ng ikot ng ekonomiya (negosyo): tumaas, tugatog, recession at ibaba.

Panahon ng ikot ng ekonomiya- ang agwat ng oras sa pagitan ng dalawang magkatulad na estado ng aktibidad ng negosyo (mga taluktok o ibaba).

Dapat pansinin na, sa kabila ng cyclical na katangian ng pagbabagu-bago ng GDP, ang pangmatagalang trend nito ay mayroon pataas na kalakaran. Iyon ay, ang rurok ng ekonomiya ay pinalitan din ng depresyon, ngunit sa bawat oras na ang mga puntong ito ay gumagalaw nang mas mataas at mas mataas sa tsart.

Ang mga pangunahing yugto ng ikot ng ekonomiya :

1. Bumangon (muling pagbabangon; pagbawi) ay ang paglaki ng produksyon at trabaho ng populasyon.

Ang inflation ay mababa at ang demand ay tumataas habang ang mga mamimili ay naghahangad na gumawa ng mga pagbili na kanilang ipinagpaliban noong nakaraang krisis. Ang mga makabagong proyekto ay ipinatupad at mabilis na nabayaran.

2. Tuktok- ang pinakamataas na punto ng paglago ng ekonomiya, na nailalarawan sa pinakamataas na aktibidad ng negosyo.

Ang rate ng kawalan ng trabaho ay napakababa o halos wala. Ang mga pasilidad ng produksyon ay gumagana nang mahusay hangga't maaari. Ang inflation ay karaniwang tumataas habang ang merkado ay nagiging puspos ng mga kalakal at pagtaas ng kumpetisyon. Ang panahon ng pagbabayad ay tumataas, ang negosyo ay tumatagal ng higit at higit pang mga pangmatagalang pautang, ang posibilidad ng pagbabayad na kung saan ay nabawasan.

3. Recession (pag-urong, krisis; recession) - isang pagbaba sa aktibidad ng negosyo, dami ng produksyon at antas ng pamumuhunan, na humahantong sa pagtaas ng kawalan ng trabaho.

Mayroong labis na produksyon ng mga kalakal, ang mga presyo ay bumabagsak nang husto. Dahil dito, bumababa ang dami ng produksyon, na humahantong sa pagtaas ng kawalan ng trabaho. Nagdudulot ito ng pagbaba sa kita ng populasyon at, nang naaayon, isang pagbawas sa epektibong demand.

Ang isang partikular na mahaba at malalim na pag-urong ay tinatawag depresyon (depression).

Ang Great Depression Ipakita

Isa sa pinakatanyag at pinakamahabang krisis sa mundo ay “ Ang Great Depression» ( matinding depresyon) tumagal ng humigit-kumulang 10 taon (mula 1929 hanggang 1939) at naapektuhan ang ilang bansa: USA, Canada, France, Great Britain, Germany at iba pa.

Sa Russia, ang terminong "Great Depression" ay kadalasang ginagamit lamang kaugnay ng America, na ang ekonomiya ay naapektuhan lalo na ng krisis na ito noong 1930s. Naunahan ito ng napakalaking pagbaba sa presyo ng stock na nagsimula noong Oktubre 24, 1929 ("Black Thursday").

Ang eksaktong mga sanhi ng Great Depression ay pinagtatalunan pa rin ng mga ekonomista sa buong mundo.

4. Ibaba (sa pamamagitan ng) - ang pinakamababang punto ng aktibidad ng negosyo, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang minimum na antas ng produksyon at pinakamataas na kawalan ng trabaho.

Sa panahong ito, ang labis na mga kalakal ay nag-iiba (ang iba sa mababang presyo, ang ilan ay nasisira lamang). Huminto ang pagbagsak ng mga presyo, bahagyang tumaas ang dami ng produksyon, ngunit matamlay pa rin ang kalakalan. Samakatuwid, ang kapital, na hindi nakakahanap ng aplikasyon sa larangan ng kalakalan at produksyon, ay dumadaloy sa mga bangko. Pinatataas nito ang suplay ng pera at humahantong sa mas mababang mga rate ng interes sa mga pautang.

Ito ay pinaniniwalaan na ang "ibaba" na yugto ay karaniwang hindi nagtatagal. Gayunpaman, tulad ng ipinapakita ng kasaysayan, ang panuntunang ito ay hindi palaging gumagana. Ang naunang nabanggit na "Great Depression" ay tumagal ng 10 taon (1929-1939).

Mga uri ng mga siklo ng ekonomiya

Alam ng modernong agham pang-ekonomiya ang higit sa 1,380 iba't ibang uri ng mga siklo ng negosyo. Kadalasan ay makakahanap ka ng klasipikasyon ayon sa tagal at dalas ng mga cycle. Ayon dito, ang mga sumusunod mga uri ng mga siklo ng ekonomiya :

1. Mga panandaliang cycle ng Kitchin- Tagal ng 2-4 na taon.

Ang mga cycle na ito ay natuklasan noong 1920s ng English economist na si Joseph Kitchin. Ipinaliwanag ni Kitchin ang mga panandaliang pagbabago sa ekonomiya sa pamamagitan ng mga pagbabago sa mga reserbang ginto sa mundo.

Siyempre, ngayon ang gayong paliwanag ay hindi na maituturing na kasiya-siya. Ipinaliwanag ng mga modernong ekonomista ang pagkakaroon ng mga siklo ng Kitchin tagal ng oras- pagkaantala sa pagkuha ng mga kumpanya ng komersyal na impormasyon na kinakailangan para sa paggawa ng desisyon.

Halimbawa, kapag ang merkado ay puspos ng isang produkto, kinakailangan upang bawasan ang dami ng produksyon. Ngunit, bilang isang patakaran, ang naturang impormasyon ay natanggap ng negosyo hindi kaagad, ngunit may pagkaantala. Bilang isang resulta, ang mga mapagkukunan ay nasasayang nang walang kabuluhan, at isang labis ng mahirap ibentang mga kalakal ay nabuo sa mga bodega.

2. Medium-term na mga siklo ng Juglar– tagal 7-10 taon.

Sa unang pagkakataon ang ganitong uri ng mga siklo ng ekonomiya ay inilarawan ng Pranses na ekonomista na si Clement Juglar, kung saan pinangalanan ang mga ito.

Kung sa mga siklo ng Kitchin ay may mga pagbabago sa antas ng paggamit ng mga kapasidad ng produksyon at, nang naaayon, ang dami imbentaryo, pagkatapos ay sa kaso ng Juglar cycles nag-uusap kami tungkol na sa pagbabagu-bago sa dami ng mga pamumuhunan sa mga fixed asset.

Ang mga pagkahuli ng impormasyon ng mga siklo ng Kitchin ay dinadagdagan ng mga pagkaantala sa pagitan ng paggawa ng mga desisyon sa pamumuhunan at pagkuha (paglikha, pagtatayo) ng mga kapasidad sa produksyon, pati na rin sa pagitan ng pagbaba ng demand at ang pagpuksa ng mga kapasidad ng produksyon na naging kalabisan.

Samakatuwid, ang mga Juglar cycle ay mas mahaba kaysa sa Kitchin cycle.

3. Mga Ritmo ng Panday– tagal 15-20 taon.

Pinangalanan ang mga ito sa American economist at Nobel laureate na si Simon Kuznets, na natuklasan ang mga ito noong 1930.

Iniuugnay ng Kuznets ang mga naturang siklo sa mga proseso ng demograpiko (sa partikular, ang pagdagsa ng mga imigrante) at mga pagbabago sa industriya ng konstruksiyon. Samakatuwid, tinawag niya silang "demographic" o "gusali" na mga siklo.

Ngayon, tinitingnan ng ilang ekonomista ang mga ritmo ng Kuznets bilang mga "teknolohiya" na cycle na hinihimok ng mga upgrade ng teknolohiya.

4. Mahabang Kondratiev waves– tagal 40-60 taon.

Natuklasan ng ekonomista ng Russia na si Nikolai Kondratiev noong 1920s.

Ang mga siklo ng Kondratiev (K-cycle, K-waves) ay ipinaliwanag ng mahahalagang pagtuklas sa balangkas ng pag-unlad ng siyensya at teknolohikal (steam engine, mga riles, kuryente, internal combustion engine, mga kompyuter) at ang mga nagresultang pagbabago sa istruktura ng produksyong panlipunan.

Ito ang 4 na pangunahing uri ng mga siklo ng ekonomiya ayon sa tagal. ang isang bilang ng mga mananaliksik ay nakikilala ang dalawa pang uri ng mas malalaking cycle:

5. Mga siklo ng Forrester- Tagal ng 200 taon.

Ang mga ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagbabago sa mga materyales na ginamit at mga mapagkukunan ng enerhiya.

6. Mga siklo ng Toffler– tagal 1000-2000 taon.

Dahil sa pag-unlad ng mga sibilisasyon.

Mga pangunahing katangian ng ikot ng negosyo

Ang mga siklo ng ekonomiya ay napaka-magkakaibang, may iba't ibang tagal at kalikasan, ngunit karamihan sa mga ito ay may mga karaniwang tampok.

Mga pangunahing katangian ng mga siklo ng ekonomiya :

1. Ang mga ito ay likas sa lahat ng mga bansa na may isang uri ng merkado ng ekonomiya;
2. Kahit na Mga negatibong kahihinatnan mga krisis, ang mga ito ay hindi maiiwasan at kinakailangan, dahil pinasisigla nito ang pag-unlad ng ekonomiya, na pinipilit itong tumaas sa mas mataas na antas ng pag-unlad;
3. Sa anumang pag-ikot, 4 na karaniwang mga yugto ang maaaring makilala: tumaas, tugatog, pagtanggi, ibaba;
4. Ang mga pagbabago sa aktibidad ng negosyo na bumubuo ng isang cycle ay naiimpluwensyahan ng hindi isa, ngunit maraming mga kadahilanan:
   - pana-panahong mga pagbabago, atbp.;
   - demograpikong pagbabagu-bago (halimbawa, "demographic pits");
   - mga pagkakaiba sa buhay ng serbisyo ng mga nakapirming elemento ng kapital (kagamitan, transportasyon, mga gusali);
   - hindi pantay na pag-unlad ng siyensya at teknolohikal, atbp.;
5. AT modernong mundo ang likas na katangian ng mga siklo ng ekonomiya ay nagbabago, sa ilalim ng impluwensya ng mga proseso ng globalisasyon ng ekonomiya - sa partikular, ang krisis sa isang bansa ay hindi maiiwasang makakaapekto sa ibang mga estado sa mundo.

Kawili-wiling neo-Keynesian Hicks–Frisch business cycle model na may mahigpit na lohika.

Ang neo-Keynesian Hicks-Frisch business cycle model.

Ayon sa modelo ng ikot ng negosyo ng Hicks-Frisch, ang mga paikot na pagbabago ay sanhi ng mga autonomous na pamumuhunan, ibig sabihin. pamumuhunan sa mga bagong produkto, bagong teknolohiya, atbp. Ang mga autonomous na pamumuhunan ay hindi nakasalalay sa paglago ng kita, ngunit sa halip ay sanhi nito. Ang pagtaas ng kita ay humahantong sa pagtaas ng pamumuhunan, depende sa halaga ng kita: multiplier effect - accelerator.

Ngunit ang paglago ng ekonomiya ay hindi maaaring mangyari nang walang katiyakan. Ang hadlang sa paglago ay buong trabaho(linya AA).

Dahil ang ekonomiya ay umabot sa ganap na trabaho, karagdagang paglago pinagsama-samang demand hindi nagpapataas ng pambansang produkto. Bilang resulta, ang rate ng paglago ng sahod ay nagsisimulang lumampas sa rate ng paglago ng pambansang produkto, na nagiging salik ng inflation. Ang pagtaas ng inflation ay may negatibong epekto sa estado ng ekonomiya: ang aktibidad ng negosyo ng mga entidad sa ekonomiya ay bumabagsak, ang paglago ng tunay na kita ay bumabagal, at pagkatapos ay bumagsak.

Ngayon ang accelerator ay kumikilos sa kabaligtaran na direksyon.

Nagpapatuloy ito hanggang sa umabot sa linya ang ekonomiya BB – negatibong netong pamumuhunan(kapag ang netong pamumuhunan ay hindi sapat kahit na palitan ang depreciated fixed capital). Ang kumpetisyon ay tumitindi, ang pagnanais na bawasan ang mga gastos sa produksyon ay hinihikayat ang mga matatag na kumpanya sa pananalapi na simulan ang pag-renew ng nakapirming kapital, na nagsisiguro ng isang pagtaas sa ekonomiya.

Galyaudinov R.R.

© Ang pagkopya ng materyal ay pinapayagan lamang kung tumukoy ka ng direktang hyperlink sa