Kaip jau minėta, visuomenė yra sisteminis darinys. Kaip itin sudėtinga visuma, kaip sistema, visuomenė apima posistemes – „sferas viešasis gyvenimas“ – koncepciją pirmą kartą pristatė K. Marksas.

Sąvoka „socialinio gyvenimo sfera“ yra ne kas kita, kaip abstrakcija, leidžianti išskirti ir tirti tam tikras socialinės tikrovės sritis. Visuomeninio gyvenimo sferų paskirstymo pagrindas yra daugelio socialinių santykių kokybinė specifika, jų vientisumas.

Paskirstykite šias visuomenės sferas: ekonominę, socialinę, politinę ir dvasinę. Kiekvienai sferai būdingi šie parametrai:

Tai žmogaus veiklos sritis, būtina normaliam visuomenės funkcionavimui, per kurią tenkinami jo specifiniai poreikiai;

Kiekvienai sferai būdingi tam tikri socialiniai santykiai, atsirandantys tarp žmonių tam tikros rūšies veiklos (ekonominės, socialinės, politinės ar dvasinės) procese;

Sferoms, kaip gana savarankiškoms visuomenės posistemėms, būdingi tam tikri dėsningumai, pagal kuriuos jos funkcionuoja ir vystosi;

Kiekvienoje sferoje susidaro tam tikrų institucijų ir funkcijų rinkinys, kurias sukuria žmonės šiai socialinei sferai valdyti.

Ekonominė visuomenės sritis – apibrėžiantis, pavadintas K. Markso pagrindu visuomenė (tai yra jos pagrindas, pagrindas). Tai apima santykius apie materialinių gėrybių gamybą, paskirstymą, mainus ir vartojimą. Jos paskyrimas yra patenkinti žmonių ekonominius poreikius.

Ekonominė sritis yra visų kitų socialinio gyvenimo sričių genetinis pagrindas, jos raida yra istorinio proceso priežastis, sąlyga ir varomoji jėga. Ekonominės sferos vertė yra didžiulė:

Ji sukuria materialinį visuomenės egzistavimo pagrindą;

Tiesiogiai veikia socialinę visuomenės struktūrą (pavyzdžiui, privačios nuosavybės atsiradimas paskatino ekonominės nelygybės atsiradimą, o tai savo ruožtu lėmė klasių atsiradimą);

Netiesiogiai (per socialinę-klasinę sferą) veikia politinius procesus visuomenėje (pvz., privačios nuosavybės atsiradimas ir klasių nelygybė lėmė valstybės atsiradimą);

Netiesiogiai veikia dvasinę sferą (ypač teisines, politines ir moralines idėjas), tiesiogiai – jos infrastruktūrą – mokyklas, bibliotekas, teatrus ir kt.

Visuomeninio gyvenimo socialinė sfera yra sritis, kurioje istorinės bendruomenės (tautos, tautos) ir socialines grupesžmonės (klasės ir kt.) bendrauja apie savo socialinę padėtį, vietą ir vaidmenį visuomenės gyvenime. Socialinė sritis apima klasių, tautų, socialinių grupių interesus; individo ir visuomenės santykiai; darbo ir gyvenimo sąlygos, auklėjimas ir švietimas, sveikata ir laisvalaikis. Socialinių santykių šerdis – žmonių lygybės ir nelygybės santykiai pagal jų padėtį visuomenėje. Pagrindas įvairių socialinė padėtisžmonės yra jų požiūris į gamybos priemonių nuosavybę ir darbo veiklos rūšį.

Pagrindiniai visuomenės socialinės struktūros elementai yra klasės, sluoksniai (socialiniai sluoksniai), dvarai, miesto ir kaimo gyventojai, protinio ir fizinio darbo atstovai, socialinės-demografinės grupės (vyrai, moterys, jaunimas, pensininkai), etninės bendruomenės.

Politinė visuomenės sritis- politikos, politinių santykių, politinių institucijų (pirmiausia valstybės) organizacijų (politinių partijų, sąjungų ir kt.) veiklos veiklos sritis. Tai socialinių santykių, susijusių su valstybės užkariavimu, išlaikymu, stiprinimu ir panaudojimu, sistema autoritetai tam tikrų klasių ir socialinių grupių interesais.

Socialinės sferos specifika yra tokia:

Ji vystosi dėl sąmoningos žmonių, klasių, partijų veiklos, siekiančios perimti valdžią ir kontrolę visuomenėje;

Siekdamos politinių tikslų, klasės ir socialinės grupės kuria politines institucijas ir organizacijas, kurios veikia kaip materialinė jėga, įtakojanti valstybę, valdžią, ekonomines ir politines visuomenės struktūras.

Visuomenės politinės sistemos elementai yra: valstybė (pagrindinis elementas), politinės partijos, visuomeninės ir religinės organizacijos, profesinės sąjungos ir kt.

Visuomenės dvasinio gyvenimo sritis – tai idėjų, pažiūrų, visuomenės nuomonės, papročių ir tradicijų gamybos sfera; dvasines vertybes kuriančių ir skleidžiančių socialinių institucijų funkcionavimo sfera: mokslas, kultūra, menas, švietimas ir auklėjimas. Tai socialinių santykių, susijusių su gamyba ir vartojimu, sistema. dvasinis vertybes.

Pagrindiniai visuomenės dvasinio gyvenimo elementai yra:

Idėjų (teorijų, pažiūrų ir kt.) kūrimo veikla;

Dvasinės vertybės (moraliniai ir religiniai idealai, mokslinės teorijos, meninės vertybės, filosofinės koncepcijos ir kt.);

Dvasiniai žmonių poreikiai, lemiantys dvasinių vertybių gamybą, platinimą ir vartojimą;

Dvasiniai žmonių santykiai, dvasinių vertybių mainai.

Visuomenės dvasinio gyvenimo pagrindas yra visuomenės sąmonė– tam tikroje visuomenėje sklandančių idėjų, teorijų, idealų, koncepcijų, programų, pažiūrų, normų, nuomonių, tradicijų, gandų ir kt.

Visuomenės sąmonė yra susijusi su individu(su individo sąmone), nes, pirma, ji tiesiog neegzistuoja be jos, antra, visos naujos idėjos ir dvasinės vertybės turi savo šaltinį individų sąmonėje. Štai kodėl aukštas lygis individų dvasinis tobulėjimas yra svarbi socialinės sąmonės vystymosi prielaida. , socialinė sąmonė negali būti laikoma individualių sąmonės suma jau vien todėl, kad atskiras individas socializacijos ir gyvenimo veiklos procese neįsisavina viso socialinės sąmonės turinio. Kita vertus, ne viskas, kas kyla individo galvoje, tampa visuomenės nuosavybe. Socialinė sąmonė apima žinias, idėjas, reprezentacijas, bendras todėl daugeliui žmonių jis beasmeniu pavidalu laikomas tam tikrų socialinių sąlygų produktu, įtvirtintu kalbos ir kultūros kūriniuose. Socialinės sąmonės nešėjas yra ne tik individas, bet ir socialinė grupė, visa visuomenė. Be to, kartu su žmogumi gimsta ir miršta individuali sąmonė, o socialinės sąmonės turinys perduodamas iš kartos į kartą.

Visuomenės sąmonės struktūroje yra atspindžio lygiai(paprasta ir teorinė) ir tikrovės atspindžio formas(teisė, politika, moralė, menas, religija, filosofija ir kt.)

Realybės atspindžio lygiai skiriasi savo formavimosi pobūdžiu ir įsiskverbimo į reiškinių esmę gyliu.

Įprastas visuomenės sąmonės lygis(arba „socialinė psichologija“) susidaro dėl to Kasdienybėžmonių, apima paviršutiniškus ryšius ir santykius, kartais sukeliančius įvairius klaidingus įsitikinimus ir išankstines nuostatas, viešąją nuomonę, gandus ir nuotaikas. Tai negilus, paviršutiniškas socialinių reiškinių atspindys, todėl daugelis minčių, kylančių masinėje sąmonėje, yra klaidingos.

Teorinis visuomenės sąmonės lygis(arba „socialinė ideologija“) leidžia giliau suprasti socialinius procesus, įsiskverbia į tiriamų reiškinių esmę; jis egzistuoja sistemine forma (mokslinių teorijų, koncepcijų ir kt. pavidalu) Priešingai nei įprastas lygmuo, kuris formuojasi daugiausia spontaniškai, teorinis lygmuo formuojamas sąmoningai. Tai profesionalių teoretikų, įvairių sričių specialistų – ekonomistų, teisininkų, politikų, filosofų, teologų ir kt. Todėl teorinė sąmonė ne tik giliau, bet ir teisingiau atspindi socialinę tikrovę.

Visuomenės sąmonės formos skiriasi savo apmąstymų tema ir visuomenėje atliekamomis funkcijomis.

Politinė sąmonė yra politinių santykių tarp klasių, tautų, valstybių atspindys. Tai tiesiogiai pasireiškia ekonominius santykius bei įvairių klasių ir socialinių grupių interesus. Politinės sąmonės specifika yra ta, kad ji tiesiogiai veikia valstybės ir valdžios sferą, klasių ir partijų santykius su valstybe ir valdžia, socialinių grupių ir politinių organizacijų santykius. Aktyviausiai tai veikia ekonomiką, visas kitas socialinės sąmonės formas – teisę, religiją, moralę, meną, filosofiją.

Teisinė sąmonė– yra požiūrių, idėjų, teorijų visuma, išreiškianti žmonių požiūrį į egzistuojančią teisę – valstybės nustatytą teisės normų ir santykių sistemą. Teoriniu lygmeniu teisinė sąmonė veikia kaip teisinių pažiūrų, teisės doktrinų, kodeksų sistema. Įprastu lygmeniu tai yra žmonių idėjos apie legalų ir neteisėtą, sąžiningą ir nesąžiningą, tinkamą ir neprivalomą santykiuose tarp žmonių, socialinių grupių, tautų ir valstybės. Teisinė sąmonė visuomenėje atlieka reguliavimo funkciją. Ji siejama su visomis sąmonės formomis, bet ypač su politika. Neatsitiktinai K. Marksas apibrėžė teisę kaip „įstatyme pastatytą valdančiosios klasės valią“.

moralinė sąmonė(moralė) atspindi žmonių santykį vienas su kitu ir su visuomene elgesio taisyklių, moralės, principų ir idealų, kuriais vadovaujasi žmonės savo elgesyje, visuma. Įprasta moralinė sąmonė apima idėjas apie garbę ir orumą, apie sąžinę ir pareigos jausmą, apie moralę ir amoralumą ir kt. Įprasta moralinė sąmonė atsirado dar primityvioje bendruomeninėje sistemoje ir ten buvo vykdoma pagrindinio santykių reguliatoriaus funkcija tarp žmonių ir grupių. Moralės teorijos atsiranda tik klasėje visuomenėje ir reprezentuoja nuoseklią moralės principų, normų, kategorijų ir idealų sampratą.

Moralė visuomenėje atlieka keletą svarbių funkcijų:

Reguliuojantis (reguliuoja žmogaus elgesį visose viešojo gyvenimo srityse, o moralė, skirtingai nei teisė, remiasi visuomenės nuomonės galia, sąžinės mechanizmu, įpročiu);

Vertinamieji-imperatyvūs (viena vertus, vertina žmogaus veiksmus, kita vertus, liepia elgtis tam tikru būdu);

Ugdomasis (aktyviai dalyvauja individo socializacijos, „žmogaus į žmogų“ virsmo procese).

Estetinė sąmonė- meninis, vaizdinis ir emocinis tikrovės atspindys per grožio ir bjaurumo, komiškumo ir tragiškumo sąvokas. Rezultatas ir aukščiausia estetinės sąmonės pasireiškimo forma yra menas. Meninės kūrybos procese menininkų estetinės idėjos „įkūnijamos“ įvairiomis materialinėmis priemonėmis (spalvomis, garsais, žodžiais ir kt.) ir pasirodo kaip meno kūriniai. Menas yra viena iš seniausių žmogaus gyvenimo formų, tačiau ikiklasinėje visuomenėje jis buvo vieningame sinkretiniame ryšyje su religija, morale ir pažintine veikla (primityvus šokis yra religinė apeiga, įkūnijanti moralines elgesio normas ir metodas žinių perdavimą naujai kartai).

Menas šiuolaikinėje visuomenėje atlieka šias funkcijas:

Estetinis (tenkina estetinius žmonių poreikius, formuoja jų estetinį skonį);

Hedonistinis (suteikia žmonėms malonumą, malonumą);

Kognityvinė (menine ir perkeltine forma neša informaciją apie pasaulį, būdama gana prieinama žmonių švietimo ir ugdymo priemonė);

Ugdomasis (veikia dorovinės sąmonės formavimąsi, meniniuose vaizduose įkūnijantis moralines gėrio ir blogio kategorijas, formuojantis estetinius idealus).

Religinė sąmonė - ypatingas tikrovės atspindžio tipas per tikėjimo antgamtiškumu prizmę. Religinė sąmonė tarsi padvigubina pasaulį, manydama, kad šalia mūsų tikrovės („natūralios“, paklūstančios gamtos dėsniams), egzistuoja ir antgamtinė tikrovė (reiškiniai, būtybės, jėgos), kurioje neveikia prigimtiniai dėsniai, o kuris turi įtakos mūsų gyvenimui. Tikėjimas antgamtiškumu egzistuoja įvairiomis formomis:

Fetišizmas (iš portugalų „fetiko“ – pagamintas) – tikėjimas antgamtinėmis realių daiktų (natūralių ar specialiai pagamintų) savybėmis;

Totemizmas („to-tem“ vienos iš Šiaurės Amerikos indėnų genčių kalba reiškia „jo šeima“) yra tikėjimas antgamtiniais kraujo ryšiais tarp žmonių ir gyvūnų (kartais augalų) – šeimos „protėvių“;

Magija (išvertus iš senovės graikų kalbos – raganavimas) – tikėjimas gamtoje egzistuojančiais antgamtiniais ryšiais ir jėgomis, kurias naudojant galima pasisekti ten, kur žmogus tikrai bejėgis; todėl magija apėmė visas gyvenimo sritis (meilės magija, žalingoji magija, žvejybos magija, karinė magija ir kt.);

Animizmas – tikėjimas nekūniškomis dvasiomis, nemirtinga siela; atsiranda vėlesnėse genčių sistemos stadijose žlugus mitologiniam mąstymui, kuris dar neskyrė gyvo ir negyvojo, materialaus ir nematerialaus; idėjos apie gamtos dvasias tapo Dievo idėjos formavimo pagrindu;

teizmas (gr. theos – dievas) tikėjimas Dievu, kuris iš pradžių egzistavo kaip politeizmas (politeizmas); Vieno dievo idėja - monoteizmas (monoteizmas) pirmą kartą susiformavo judaizme, o vėliau perėmė krikščionybė ir islamas.

Religija kaip socialinis reiškinys apart religinė sąmonė apima kultas(ritualiniai veiksmai, kuriais siekiama susijungti su antgamtiškumu – maldos, aukos, pasninkas ir kt.) ir vienokios ar kitokios tikinčiųjų organizacijos forma(bažnyčia ar sekta) .

Religija žmogaus ir visuomenės gyvenime atlieka šias funkcijas:

Psichoterapinis – padeda įveikti išorinio pasaulio baimės ir siaubo jausmą, malšina sielvarto ir nevilties jausmus, leidžia pašalinti bejėgiškumo ir netikrumo ateityje jausmą;

pasaulėžiūra; kaip ir filosofija, ji formuoja žmogaus pasaulėžiūrą – idėją apie pasaulį kaip visumą, apie žmogaus vietą ir tikslą jame;

Ugdomasis – veikia žmogų per moralinių normų sistemą, egzistuojančią kiekvienoje religijoje, ir per ypatingo santykio su antgamtiškumu formavimąsi (pavyzdžiui, meilė Dievui, baimė sunaikinti nemirtingą sielą);

Reguliavimo – veikia tikinčiųjų elgesį per daugybę draudimų ir taisyklių, apimančių beveik visą sistemą kasdienybė asmuo (ypač judaizme ir islame, kur yra 365 draudimai ir 248 receptai);

Integratyvioji-segregacinė – religija suvienydama bendrareligionistus (integracinė funkcija), tuo pačiu supriešina juos su kitokio tikėjimo nešėjais (segregacinė funkcija), o tai iki šių dienų yra vienas iš rimtų socialinių konfliktų šaltinių.

Todėl religija yra prieštaringas reiškinys ir neįmanoma vienareikšmiškai įvertinti jos vaidmens žmogaus ir visuomenės gyvenime. Nes šiuolaikinė visuomenė polireliginiu požiūriu civilizuoto požiūrio į religiją problemos sprendimo pagrindas yra sąžinės laisvės principas, suteikianti asmeniui teisę išpažinti bet kokią religiją ar būti netikinčiu, draudžianti įžeidinėti tikinčiųjų religinius jausmus ir atvirą religinę ar antireliginę propagandą.

Taigi visuomenės dvasinis gyvenimas yra labai sudėtingas reiškinys. Formuojančios žmonių sąmonę, reguliuojančios jų elgesį, politinės, moralinės, filosofinės, religinės ir kitos idėjos daro įtaką visoms kitoms visuomenės ir gamtos sferoms, tampa tikra pasaulį keičiančia jėga.

(socialinių mokslų klasė, 9 OGE)

1. Visuomenės kaip sistemos samprata.

2. Visuomenės posistemės:

a) politinis;

b) ekonominis;

c) socialinis;

d) dvasinis.

3. Socialinio gyvenimo elementų (posistemių) samprata.

4. Politinė sritis:

a) valstybė;

b) galia;

c) teisėkūros veikla;

d) rinkimai, referendumas.

5. Ekonomikos sritis:

a) gamyba;

c) vartojimas;

d) turto paskirstymas.

6. Socialinė sritis:

a) draugystė

c) meilė;

d) konfliktas.

7. Dvasinė sfera:

a) išsilavinimas;

b) religija;

d) str.

8. Visų visuomenės gyvenimo sferų santykis.

Visos viešojo gyvenimo sritys yra glaudžiai tarpusavyje susijusios, nes yra vieno mechanizmo, vadinamo visuomene, dalis. Taigi politinė sfera per tam tikroje pramonės šakoje nustatytas elgesio taisykles veikia visas visuomenės sferas, nesvarbu, ar tai būtų ekonomika, kur ginamos nuosavybės teisės, ar socialinė sritis, kurioje reguliuojamas piliečių elgesys, jų pagrindinės teisės ir įsipareigojimai yra fiksuoti. Politika taip pat veikia švietimo sistemą, meną, religiją ir mokslą, ten taip pat nustato tam tikras santvarkas.

Ekonomika – tai turto kūrimas, mainai, vartojimas ir paskirstymas. Be šių materialinių gėrybių žmogus nepajėgs patenkinti savo svarbiausių gyvybinių poreikių, jau nekalbant apie dvasinius. Taigi ekonomika aprūpina visuomenę materialinėmis gėrybėmis, kurios teigiamai veikia visų kitų visuomenės gyvenimo sferų gyvenimą.

Dvasinė sfera atlieka asmens dvasinio pasaulio, jo vertybių, idealų, gairių formavimo vaidmenį. Švietimas rengia visuomenę iškiliems politikams, verslininkams ir įvairių sričių lyderiams.

Socialinė sritis padeda žmonėms kartu atlikti tą ar kitą veiklą. Susiraskite draugų, kurkite šeimas ir pan. Jei į socialine sfera kyla konfliktas, tai atsispindi ir kitose visuomenės posistemėse.

Kas yra visuomenė

Mes visi gyvename visuomenėje. Visuomenę sudaro žmonės, turintys bendrų idėjų, tikslų, vertybių ir interesų. Visuomenės esmė slypi ne kiekviename individe, o santykiuose, kuriuose žmonės yra savo gyvenimo eigoje, t.y. kitaip tariant, visuomenė yra visa socialinių santykių įvairovė. Šie santykiai sukelia įvairių tipų socialinė veikla: gamybinė ir ekonominė, socialinė, politinė, religinė. Dėl šios veiklos formuojasi įvairios socialinio gyvenimo sferos. Yra 4 pagrindinės visuomenės gyvenimo sferos – tai socialinė, dvasinė, ekonominė, politinė. Pažvelkime į kiekvieną gyvenimo sritį atskirai.

Ekonominė sritis

Ekonominė sfera yra santykių visuma, kurios tikslas yra sukurti materialinę gerovę, kad būtų patenkinti gyvybiniai žmonių poreikiai maistu, drabužiais, būstu. Ekonominės sferos struktūra susideda iš gamybinių jėgų ir gamybinių santykių.

Socialinė sfera

Visuomenės socialinė sfera apima visus žmonių, įmonių, pramonės šakų ir organizacijų santykius, lemiančius visuomenės gyvenimo lygį, jos gerovę. Socialinės sferos elementai yra socialinės grupės, ryšiai, institucijos, socialinės normos ir kultūra. Asmuo, užimantis tam tikrą padėtį visuomenėje, yra vienoje ar kitoje grupėje: t.y. jis vienu metu gali būti vadovas, tėvas, menininkas, sportininkas ir kt.

Politinę sferą atstovauja valstybės valdžios sistema. Politinės sferoje politinės partijos, visuomeninės organizacijos ir valdžios institucijos sąveikauja tarpusavyje.

Dvasinėje srityje santykiai yra susiję su dvasinių palaiminimų kūrimu ir perdavimu. Dvasinio gyvenimo sferos apima moralę, religiją, meną, švietimą, teisę, filosofiją. Dvasinės sferos esmė slypi tame, kad būtent čia vyksta visuomenės ir žmogaus gyvenimo pažinimas, naujos žinios ir dvasinės vertybės perduodamos vėlesnėms kartoms. Vienas iš pagrindinių visuomenės raidos uždavinių – išsaugoti ir užpildyti žmonių dvasinį pasaulį, taip pat perteikti žmonijai, kaip svarbu išsaugoti tikrąsias dvasines vertybes. Žinoma, galima sakyti, kad žmogus galėtų gyventi ir be muzikos kūrinių, ir be jokių žinių, bet tada jis nebebūtų žmogus.

Svarbu suprasti, kad žmogus visose gyvenimo srityse užima pagrindinę vietą. Žmogus vienu metu savo gyvenime yra užmezgęs skirtingus santykius. Štai kodėl socialinio gyvenimo sferos yra tų pačių žmonių santykiai, kylantys įvairiais jų gyvenimo aspektais. Kiekviena socialinio gyvenimo sritis yra protingai išdėstyta ir glaudžiai susipynusi viena su kita.

Žmogaus gyvenimo sferos

Žmogus dalyvauja keliose visuomenės sferose. Kiekviena gyvenimo sfera yra nepriklausoma ir tuo pačiu metu visos sferos glaudžiai sąveikauja viena su kita. Kadangi žmogus yra visuomenėje, tai žmogaus gyvenimo sritys gali būti tiesiogiai susijusios ir priklausomos nuo visų viešojo gyvenimo sferų. Yra įvairių nuomonių apie tai, kokios yra pagrindinės žmogaus gyvenimo sritys.

Labiausiai pabrėžiamas 7:

• Sveikata
• Vidinė ramybė, asmeninis augimas (dvasingumas)
• Išorinis pasaulis (visuomenė, kurioje gyvename, mūsų aplinka)
• Pinigai (finansai)
• Karjera
• Santykiai (šeima, asmeninis gyvenimas)
• Laisvalaikis (hobiai, kelionės, kelionės)

Svarbu atpažinti, kurios gyvenimo sritys reikalauja papildomo dėmesio, kurias iš jų reikia sutvarkyti. Kai žmogus praranda tam tikras gyvenimo sritis, jis tampa nelaimingas. Neįmanoma kompensuoti sunaikinimo vienoje srityje sėkme kitoje. Tokiu atveju žmogus visada gyvens ant išgyvenimo ribos. Kartais žmogui atrodo, kad laimei kažko trūksta. Ir kai ateina šis supratimas, reikia pradėti „užpildyti spragą“ būtent toje gyvenimo srityje, kuri nukentėjo.

Pavyzdžiui, jūs dirbate su geromis pajamomis, tačiau be šių pajamų darbas neteikia moralinio pasitenkinimo ar džiaugsmo. Ir jūs turite pasirinkimą: susirasti patinkantį ir geras pajamas gaunantį darbą, likti toks pat arba daryti tai, kas patinka, bet tokiu atveju pajamos nukentės. Arba kita situacija: esate sėkmingas žmogus savo versle, turite karjerą, finansus, socialinį pripažinimą, galite sau leisti daugybę kelionių, bet neturite vaikų, bet labai norėtumėte jų turėti. Abiem atvejais jausitės nelaimingi, kol nepriimsite sprendimo imtis veiksmų, kad pasiektumėte savo laimę. Galbūt tai yra „aukso vidurio“ principas: rasti harmoniją visose žmogaus gyvenimo srityse

Paskutinį kartą keitė: 2016 m. sausio 12 d Elena Pogodaeva

Remdamiesi aukščiau pateiktomis visuomenės interpretacijomis, galime daryti išvadą visuomenė yra vientisa save organizuojanti santykių tarp žmonių sistema. Visuomenės esmė slypi žmonių sąveikoje, visuomenė yra tokios sąveikos procesas, jos forma ir rezultatas. Ryšiai su visuomene yra stabiliausia ir reikšmingiausia žmonių sąveika, kurioje individas redukuojamas į socialinį.

Pagal sisteminį požiūrį, visuomenė yra tam tikra žmonių visuma, sujungta bendra veikla, siekiant bendrų jiems skirtų tikslų. Įvairūs hierarchiškai sukurti santykiai tarp žmonių, susiformavę bendros veiklos procese, sudaro visuomenės struktūrą.

Kaip ir bet kuri gyva sistema, visuomenė yra atvira sistema, kuri nuolat keičiasi su savo natūralia aplinka: keičiasi medžiaga, energija ir informacija. Visuomenė turi aukštesnį organizuotumo laipsnį nei aplinka. Kad visuomenė funkcionuotų kaip tam tikras tvarus socialinis darinys, išlaikytų ir išsaugotų vientisumą, būtina nuolat tenkinti visuomenės, o pirmiausia – materialinius žmonių poreikius. Šių poreikių – materialinių, socialinių, dvasinių – patenkinimo laipsnis yra pagrindinis efektyvaus visuomenės, kaip sistemos, funkcionavimo rodiklis.

Visuomenė kaip veikianti sistema turi teleologinį pobūdį. Ji objektyviai siekia konkretaus tikslo, susidedančio iš daugybės dalinių tikslų. Taigi, išvados, padarytos moksle 50-60 m. Dvidešimtasis amžius, kai visuomenė kaip vientisa savivaldos sistema tapo tyrimo objektu iš informacinių-kibernetinių pozicijų, patvirtina, kad visuomenės elgesys, konkretūs jos veiksmai yra pajungti konkrečiam tikslui.

Šių veiklos rūšių įgyvendinimas visuomenėje lemia pagrindinius jos elementus arba visuomeninio gyvenimo sferos - tvarios žmogaus veiklos sritys ir jos rezultatai, tenkinantys tam tikrus visuomeninio ar asmeninio pobūdžio poreikius:

– ekonominė veikla išreikštas materialinių gėrybių ir paslaugų gamyba;

– socialinė veikla pasireiškiantis žmonių ir žmogaus gyvybės dauginimu;

– organizacinė ir vadybinė veikla, kuri yra socialinių santykių kūrimas ir optimizavimas per socialinis valdymas, politinė veikla ir kt.;

– dvasinė veikla, kuris susideda iš įvairios gyvenimui reikalingos informacijos: tiek kasdieninės, tiek mokslinės.

Taigi, minėtos veiklos rūšys lemia keturių didelių visuomenės sferų: ekonominės, socialinės, politinės ir dvasinės, tarpusavyje susijusios, bet kartu turinčios santykinį savarankiškumą, funkcionavimą. Kiekvienas iš viešosiose sferose prisideda prie tam tikrų žmogaus poreikių tenkinimo. Pavyzdžiui, ekonominė sfera skirstoma pagal žmonių materialinius poreikius maistui, drabužiams, materialinėms pragyvenimo priemonėms. Socialinė sfera atitinka žmogaus poreikį bendrauti. Organizacijos poreikis tenkinamas per politinę ir teisinę sferą, o savirealizacijos ir savo gebėjimų ugdymo poreikiai – per dvasinę sferą.

Svarbu nepamiršti, kad keitimasis veikla tarp žmonių yra jų socialinės sąveikos esmė. Veiklos mainų mechanizmo išdėstymas lemia visuomenės vertinimą kaip teisingą ar nesąžiningą, supratimą, ką reikia padaryti, kad būtų nustatyta esama neteisybė.

Ekonominė visuomenės sritis yra sistema, užtikrinanti prekių ir paslaugų gamybą, paskirstymą, mainus ir vartojimą. Visuomenės ekonominiame posistemyje išskiriami šie pagrindiniai elementai:

– gamybinės jėgos, arba ekonominės jėgos gamyba;

– gamybiniai santykiai remiantis turtiniais santykiais.

Visuomenės raida nuo primityviosios iki moderniosios buvo realizuota tik plėtojant darbą. Sudėtingėjant medžiagų gamybos procesui, tobulėjo ir atsirado naujų darbo įrankių, tobulėjo žmonių darbo įgūdžiai ir gebėjimai. Šiuolaikinė gamybažymiai skiriasi nuo pirmykščių žmonių gamybos, tačiau be darbo, materialinės gamybos visuomenė negalėtų egzistuoti. Medžiagų gamybos sustabdymas sukeltų žmonijos mirtį.

Materialinė ir gamybinė veikla apima, viena vertus, techninę ir technologinę pusę, kai darbo veikla pasirodo kaip grynai natūralus procesas, vykstantis pagal aiškiai apibrėžtus dėsnius. Kita vertus, tai apima tuos socialinius, gamybinius žmonių santykius, kurie susiformuoja dėl jų bendros veiklos.

Pagrindinė gamybinė jėga yra žmogus– ekonominės iniciatyvos šaltinis ir nešėjas, kurio fiziniai ir protiniai gebėjimai dalyvauja gamybos procese ir kuria prekes bei paslaugas.

Ekonominė visuomenės sritis yra tiesiogiai susijusi su politine sfera: turtiniai santykiai yra teisinius santykius, o valstybė – centrinis politinės sistemos elementas – daro didelę įtaką ekonominiams procesams. Tikslinga sakyti, kad ekonomika ne tik tęsia politiką ir teisę, bet jie savo ruožtu daro įtaką ekonominė sfera. Tuo pačiu metu neribotas valstybės įsikišimas blokuoja rinkos reguliavimo funkciją. Įprastai veikiančiame ekonominė sistema valstybė daro įtaką ekonomikai, bet nepakeičia rinkos mechanizmų.

Taigi, „gamyba sukuria poreikius atitinkančius objektus; paskirstymas juos platina pagal socialinius įstatymus; birža perskirsto tai, kas jau buvo paskirstyta pagal individualius poreikius, galiausiai vartojimui produktas iškrenta socialinis judėjimas, tampa betarpiškai tam tikro poreikio objektu ir tarnu ir jį patenkina vartojimo procese.

Socialinė visuomenės sritis – tai istoriškai susiklosčiusių sutvarkytų įvairių tipų žmonių bendruomenių ryšių ir santykių sistema. Socialinės sferos elementai yra įvairios žmonių bendruomenės formos. Tradiciškai yra trys pagrindiniai bendruomenių tipai:

– gamtos istorija- rasė, karta, lytis;

– etnoistorinis- klanas, tautybė, tauta, etnosas;

– socialinis-istorinis- turtas, kasta, klasė, sluoksnis.

Socialinė sritis pirmiausia siejama su žmogaus poreikių tenkinimu būsto, aprangos, maisto, švietimo, sveikatos palaikymo ir kt. Plačiąja prasme socialinė sfera suprantama kaip paties žmogaus su jo interesais ir jų pasireiškimu įvairiomis formomis socialinės gamybos sfera. Tai apima gyvenimą, paslaugas, švietimą, sveikatos priežiūrą, socialinė apsauga, laisvalaikis, tai yra viskas, kas yra skirta gyvybiniams žmogaus poreikiams tenkinti.

Socialinės sferos analizė socialinės filosofijos rėmuose leidžia atskleisti asmens socialinės padėties visuomenėje sąlygiškumo mechanizmą, jo įsitraukimo į visuomenės sukauptą turtą pobūdį ir atitinkamai žmogaus reprodukcijos ypatumus. savo gyvenimo gebėjimų darbui, naujų kartų atkūrimui.

Politinė sfera yra organizacijos ir institucijos, santykiai ir idėjos, orientuotos į valdžios klausimą. Politinė sfera apima jėgos struktūras: valstybę, politines partijas, politines organizacijas ir judėjimus ir kt. Terminas „politika“ yra kilęs iš graikiško žodžio „politike“ – valdymo menas. Politikoje yra masiniai subjektai – valstybė, partijos, visuomeninės organizacijos, o ne pavieniai asmenys. Be to, politinė valdžia yra institucinė, tai yra organizuota tam tikrose institucijose, reguliuojama teisinės valstybės, turinti tam tikras pareigas ir pan.

Holistinis valdymo procesas apima šiuos elementus. Pirma, centrinė grandis visoje socialinių procesų ir žmogaus veiklos valdymo sistemoje yra valdžia yra valdymo dalykas. Valdžios institucijos priima sprendimus, susijusius su konkrečių uždavinių ir tikslų nustatymu visai visuomenei. Antra, vadovybė daro prielaidą, kad žmonės, užsiimantys įvairia veikla - valdymo objektus– dažniausiai susivienija organizacijose, kad būtų galima kalbėti apie organizuotos veiklos valdymą. Trečia, valdymas neįmanomas be buvimo Atsiliepimas ty negaunant informacijos apie tai, kaip iš tikrųjų vyksta valdymo procesas ir kokie yra tikrieji rezultatai. Ketvirta, visuomenėje turi būti gautų rezultatų vertinimo mechanizmas kad būtų galima pakeisti anksčiau valdžios priimtus rezultatus.

Politinė valdžia yra institucinė, tai yra organizuota tam tikrose institucijose, reguliuojama teisinės valstybės, turinti tam tikras pareigas ir pan. Pirminis politikos momentas yra socialinių grupių santykis apie valdžią: kieno rankose valdžia, kieno interesus gina valdžia ir kaip valdoma visuomenė? Politinės veiklos tikslas yra ne tik valdžios įgijimas ir išlaikymas, bet ir visuomenės poreikių tenkinimas, socialinės struktūros išsaugojimas ir tobulinimas, įvairių socialinių grupių interesų derinimas, visuomenės interesų apsauga ir realizavimas. šios visuomenės interesus kitų visuomenių atžvilgiu, pavyzdžiui, ginti šalies interesus tarptautinėje arenoje.

Politinės sistemos elementai yra ne tik valstybė, politinės partijos ir judėjimai, visuomeninės, nevyriausybinės organizacijos ir institucijos, bet ir politinė sąmonė, arba politinė ideologija, kaip idėjų visuma, išreiškianti atskirų klasių ir grupių interesus.

Be to, neįmanoma įgyvendinti valstybės valdžios teises- įstatymuose išreikštų ir fiksuotų visuotinai privalomų elgesio normų visuma, kurių pagalba vykdomas žmonių elgesio reguliavimas; ir teisingumo jausmas kaip būtinas komponentas teisinę sistemą, kuri yra idėjų ir sąvokų rinkinys, išreiškiantis žmonių požiūrį į galiojančią teisę, teisės teorijas ir teisinę ideologiją. Teisinė sąmonė yra tam tikroje visuomenėje vyraujančių ekonominių, socialinių ir politinių idėjų išraiška, realizuojama teisės ir teisingumo srityse.

dvasinė sfera- tai visuomenės posistemis, užtikrinantis visuomenės vertybių, galinčių patenkinti dvasinius žmogaus poreikius, atkurti jo dvasinį pasaulį, gamybą, platinimą ir saugojimą. Dvasinė sfera turi sudėtingą struktūrą, atstovaujančią elementų, kurie yra dialektinėje vienybėje, rinkinį: filosofiją, mokslą, meną, religiją, teisę, moralę.

Visuomenėje kaip visumoje vertės kūrimo sfera iš pradžių pasirodo susiskaldžiusi: viena vertus, ideologija, kita vertus, filosofija ir menas. Ypatingą poziciją užima religija, kuri gali užimti vieną ar kitą pusę. Šiame dualizme yra dvasinė visuomenės vystymosi varomoji jėga, nes bifurkacija visada reiškia ir kovą, ir abipusį papildymą, ir šių sistemų negalimumą egzistuoti viena be kitos.

Dvasinės sferos šerdis yra visuomenės sąmonė, kuri yra visuomenės teorijų, hipotezių, nuotaikų, emocijų, jausmų visuma tam tikrame istoriniame jos raidos etape.

Dvasinė socialinio gyvenimo sfera yra glaudžiai susijusi su ekonomine: jos struktūra apima ir poreikius, interesus, vertybių gamybą, tačiau šių elementų santykis yra skirtingas. Jeigu materialinėje sferoje pirminiai poreikiai, kurių pagrindu formuojami interesai, tai dvasinėje sferoje pirmiausia turi susiformuoti domėjimasis kai kuriomis vertybėmis, o tada atsiranda poreikis jas vartoti. Taigi, pavyzdžiui, pirmiausia atsiranda susidomėjimas muzika, o paskui poreikis ją groti, klausytis. Dvasinė gamyba taip pat skiriasi nuo materialinės: dvasinėje gamyboje nedidelis pagamintos prekės kiekis gali patenkinti daug vartotojų, tuo tarpu medžiagų gamyba priešingai, norint patenkinti kelių poreikius, būtinas daugybės darbuotojų darbas. Taigi vartotojų prieiga prie materialinės gamybos yra ribota, o gamintojų – prie dvasinės gamybos; materialinėje gamyboje darbininkai nedirbs nemokėdami už savo darbą, dvasinė gamyba yra savarankiška.

Su visuomenės samprata glaudžiai susijusi sąvoka socialinė tikrovė kaip socialinis gyvenimas visa jo apraiškų įvairove – žmonijos, socialinių grupių, kolektyvų, individų gyvenimas. Socialinė tikrovė susideda iš daugybės skirtingų žmonių veiklos aspektų ir jų veiklos rezultatų ir kokybiškai skiriasi nuo natūralios. Šį skirtumą lemia žmogaus savybės. Žmogaus veikla kokybiškai skiriasi nuo gyvūnų elgesio tuo, kad:

- žmogus turi sąmoningą tikslų išsikėlimą, turi laisvą tikslų išsikėlimą, kurio gyvūnai neturi;

- žmogus kuria ir tobulina veiklos priemones, o gyvūnai naudojasi gamtos duotomis priemonėmis (dantimis, nagais ir kt.) arba retkarčiais - iš aplinkos paimtais daiktais.

Socialinė tikrovė susideda iš socialinių subjektų – žmonių, socialinių grupių, technologijų žmonių sukurtų viešųjų institucijų, namų apyvokos daiktų ir kt. Esminis skirtumas tarp socialinių objektų ir materialiųjų yra tas, kad socialiniai objektai yra objektyvaus ir subjektyvaus derinys; socialiniuose objektuose yra kažkas, ko nėra gamtos objektuose – sąmonė, dvasinis žmonių gyvenimas.

Visuomenė yra savarankiška sistema, kuriai nereikia jokių išorinių postūmių ar jėgų. Pokyčių ir funkcionavimo šaltiniai yra pačioje visuomenėje. Visuomenė, būdama save besivystanti sistema, turi tris pagrindinius saviugdos šaltinius, kurių vienas su kitu nesuderina. Pirma, tai gamtos ir daiktų pasaulis, egzistuojantis objektyviai, tai yra nepriklausomai nuo žmogaus valios ir sąmonės, pavaldus fiziniams dėsniams. Antra, tai yra daiktų ir objektų, kurie yra žmogaus veiklos ir visų pirma darbo produktai, socialinio egzistavimo pasaulis. Ir trečia, tai žmogaus subjektyvumas, dvasinės esmės, idėjos, kurios yra santykinai nepriklausomos nuo išorinio pasaulio ir turi didžiausią laisvės laipsnį.

Taigi visuomenė yra vientisa sistema, kurios visi elementai yra glaudžiai susiję vienas su kitu ir egzistuoja vienybėje. Vieno iš posistemių veikimo pažeidimai neigiamai veikia kitus posistemius. Be to, visuomenėje egzistuoja bendri modeliai, kurie realizuojasi visose visuomenės sferose ir nulemia jų prigimtį. Kartu kiekviena visuomenės gyvenimo sfera turėtų būti vertinama kaip visuma, sudaryta iš daugybės tarpusavyje sąveikaujančių elementų.

Visuomenės gyvenimo sritis- tam tikras stabilių santykių tarp socialinių subjektų rinkinys. Visuomeninio gyvenimo sferos yra didelės, stabilios, gana savarankiškos žmogaus veiklos posistemės.

Tradiciškai yra keturios pagrindinės viešojo gyvenimo sritys:

socialiniai (žmonės, tautos, klasės, lyties ir amžiaus grupės ir kt.)

ekonominiai (gamybinės jėgos, gamybiniai santykiai)

politiniai (valstybė, partijos, socialiniai-politiniai judėjimai)

dvasinis (religija, moralė, mokslas, menas, švietimas).

Socialinis sfera – tai santykiai, atsirandantys kuriant tiesioginį žmogaus gyvenimą ir žmogų kaip socialinę būtybę.

Socialinėje filosofijoje ir sociologijoje tai socialinio gyvenimo sfera, apimanti įvairias socialines bendruomenes ir jų tarpusavio ryšius. Ekonomikos ir politikos moksluose socialinė sfera dažnai suprantama kaip pramonės šakų, įmonių, organizacijų visuma, kurios uždavinys – gerinti gyventojų gyvenimo lygį; o socialinė sritis apima sveikatos apsaugą, socialinę apsaugą, viešąsias paslaugas ir kt.

Ekonominė sritis yra žmonių santykių visuma, atsirandanti kuriant ir judant materialinėms gėrybėms. Ekonominė sritis yra prekių ir paslaugų gamybos, mainų, paskirstymo, vartojimo sritis. Norint ką nors pagaminti, reikia žmonių, įrankių, mašinų, medžiagų ir pan. - gamybinės jėgos. Gamybos procese žmonės užmezga įvairius santykius vieni su kitais - gamybiniai santykiai. Gamybos santykiai ir gamybinės jėgos kartu sudaro visuomenės ekonominę sferą:

gamybinės jėgos- žmonės (darbo jėga), įrankiai, darbo objektai;

darbo santykiai - gamyba, paskirstymas, vartojimas, mainai.

Politinė sfera– tai žmonių santykiai, pirmiausia susiję su valdžia, užtikrinantys bendrą saugumą. Šiuolaikinis terminas „politika“ dabar vartojamas socialinei veiklai išreikšti, kurios centre yra valdžios įgijimo, naudojimo ir išlaikymo problemos. Politinės sferos elementus galima pavaizduoti taip:

politines organizacijas ir institucijas- socialinės grupės, revoliuciniai judėjimai, parlamentarizmas, partijos, pilietiškumas, prezidentūra ir kt.;

politines normas - politines, teisines ir moralines normas, papročius ir tradicijas;

politinė komunikacija - santykiai, ryšiai ir sąveikos formos tarp politinio proceso dalyvių, taip pat tarp politinė sistema apskritai ir visuomenėje;

politinė kultūra ir ideologija- politinės idėjos, ideologija, politinė kultūra, politinė psichologija.

dvasinė sfera- tai idealių, nematerialių formacijų sritis, įskaitant idėjas, religijos vertybes, meną, moralę ir kt.

Dvasinės sferos struktūra visuomenės gyvenime bendrais bruožais yra:

religija yra pasaulėžiūros forma, pagrįsta tikėjimu antgamtinėmis jėgomis;

moralė – moralės normų, idealų, vertinimų, veiksmų sistema;

menas – meninė pasaulio raida;

mokslas yra žinių apie pasaulio egzistavimo ir vystymosi modelius sistema;

teisė – valstybės remiamų normų visuma;

ugdymas yra kryptingas ugdymo ir ugdymo procesas.

6. Visuomenės ir gamtos dialektika. Globalios problemos.

Gamtos ir visuomenės dialektika yra besivystantis, objektyvus ir prieštaringas procesas. Naudojant Hėgelišką prieštaringumo ugdymo schemą, galima išskirti keletą visuomenės ir gamtos sąveikos etapų.

Pirmasis etapas apibūdina visuomenės formavimosi procesą. Ji apima laikotarpį nuo Homo sapiens rūšies atsiradimo iki galvijų auginimo ir žemdirbystės atsiradimo. Antrasis gamtos ir visuomenės sąveikos etapas siejamas su galvijų auginimo ir žemdirbystės atsiradimu ir plėtra, kuri apibūdina perėjimą prie „gamybinės“ ekonomikos, nes žmogus pradėjo aktyviai transformuoti gamtą, gaminti ne tik darbo įrankius, bet ir pragyvenimo priemones. Trečiojo gamtos ir visuomenės sąveikos etapo pradžia siejama su XVIII amžiaus pramonės revoliucijos įsigalėjimu Anglijoje.

Pagrindinės mūsų laikų pasaulinės problemos: aplinkosauga, demografija, karo ir taikos problema.