Walang mang-aawit o manunulat mula sa kanyang kapanganakan ang makakaalam na siya ay magiging dakila at sikat. Nangyari din ito kay I. A. Goncharov, na sa murang edad ay napagtanto na ang pagkamalikhain ay ang kanyang bokasyon. Ang pagtatanghal ng "Mga Palayok" ay magsasabi sa iyo kung ano ang maaaring maging buhay ng manunulat. Kabilang sa maraming mga kaganapan na naganap sa buhay ng hinaharap na manunulat, ang pagkamatay ng kanyang ama ay maaaring tawaging isang punto ng pagbabago, na radikal na nagbago sa buhay ng manunulat. Ang isang pagtatanghal sa talambuhay ni Goncharov ay makakatulong sa parehong mga mag-aaral at matatanda na mas tumpak na malaman ang kronolohiya ng mga kaganapan sa buhay ng mahusay na manunulat na Ruso.

Inirerekomenda na gamitin ang pagtatanghal na ito sa silid-aralan o para sa pagkilala sa sarili. Ang buhay at gawain ni Goncharov ay isang kawili-wiling kwento na tutulong sa iyo na makahanap ng anumang mga sandali na nauugnay sa mga bayani ng kanyang mga gawa. Imposibleng maunawaan ang mga gawa ng manunulat nang hindi nalalaman ang kanyang talambuhay. Ang isang talakayan sa klase ay magpapahintulot sa iyo na mas tumpak na makilala ang buhay ng mahusay na manunulat na Ruso na si Ivan Alexandrovich Goncharov. Ang pagkamalikhain at ang buhay ng isang taong malikhain ay palaging magkakaugnay, na natutunan ang talambuhay ng isang tao, mauunawaan natin siya.

Maaari mong tingnan ang mga slide sa website o i-download ang presentasyon sa paksang "Potters" sa PowerPoint na format mula sa link sa ibaba.

Talambuhay ni Goncharov
Pagkabata
Bahay ng Goncharovs
Edukasyon

Goncharov sa kanyang kabataan
Buhay pagkatapos ng unibersidad
Ang simula ng pagkamalikhain
paglalakbay sa mundo

Ang kasagsagan ng pagkamalikhain
Ang ikatlong bahagi ng "The Break"
Mga nakaraang taon
pang-alaala gazebo

Bahay sa Ulyanovsk

1 ng 12

Pagtatanghal sa paksa:

slide number 1

Paglalarawan ng slide:

slide number 2

Paglalarawan ng slide:

Ivan Aleksandrovich Goncharov (Hunyo 6 (18), 1812, Simbirsk - Setyembre 15 (27), 1891, St. Petersburg) - Ruso na manunulat, kaukulang miyembro ng St. Petersburg Academy of Sciences (1860 Ivan Goncharov ay ipinanganak noong Hunyo 6 (). 18), 1812 sa Simbirsk. Ang kanyang ama at ina ay kabilang sa klase ng mangangalakal.Sa malaking bahay na bato ng mga Goncharov, na matatagpuan sa pinakasentro ng lungsod, na may malawak na bakuran, hardin, maraming gusali, ang pagkabata ng hinaharap pumasa ang manunulat.

numero ng slide 3

Paglalarawan ng slide:

Pagkabata Noong pitong taong gulang si Goncharov, namatay ang kanyang ama. Sa kasunod na kapalaran ng batang lalaki, sa kanyang espirituwal na pag-unlad, ang kanyang ninong na si Nikolai Nikolayevich Tregubov ay may mahalagang papel. Isa itong retiradong marino. Siya ay malawak ang pag-iisip at kritikal sa ilang mga phenomena. modernong buhay. "Magandang marino" - Lubos na nagpapasalamat si Goncharov na tinawag ang kanyang tagapagturo, na talagang pinalitan ang kanyang sariling ama.

numero ng slide 4

Paglalarawan ng slide:

Naalala ng manunulat: Ang aming ina, na nagpapasalamat sa kanya para sa mahirap na bahagi ng pag-aalaga sa aming pagpapalaki, ay kinuha sa kanyang sarili ang lahat ng mga alalahanin tungkol sa kanyang buhay, tungkol sa sambahayan. Ang kanyang mga tagapaglingkod, tagapagluto, kutsero ay sumanib sa aming mga tagapaglingkod, sa ilalim ng kanyang kontrol - at kami ay nanirahan sa isang karaniwang patyo. Ang lahat ng materyal na bahagi ay nahulog sa kapalaran ng ina, isang mahusay, may karanasan, mahigpit na maybahay. Napunta sa kanya ang mga intelektwal na alalahanin.Edukasyon Natanggap ni Goncharov ang kanyang pangunahing edukasyon sa bahay, sa ilalim ng pangangasiwa ni Tregubov, pagkatapos ay sa isang pribadong boarding house. At sampung taong gulang siya ay ipinadala sa Moscow upang mag-aral sa isang komersyal na paaralan. Pagpipilian institusyong pang-edukasyon ay ginawa sa pagpupumilit ng ina.

numero ng slide 5

Paglalarawan ng slide:

Si Goncharov ay gumugol ng walong taon sa paaralan. Ang mga taong ito ay mahirap at hindi kawili-wili para sa kanya. Ang espirituwal at moral na pag-unlad ni Goncharov, gayunpaman, ay nagpatuloy gaya ng dati. Marami siyang nabasa. Ang kanyang tunay na tagapagturo ay domestic literature. Naalala ni Goncharov: Ang unang direktang guro sa pag-unlad ng sangkatauhan sa pangkalahatan sa moral na globo ay si Karamzin, at sa usapin ng tula, ako at ang aking mga kapantay, 15-16 taong gulang na mga lalaki, ay kailangang kumain ng Derzhavin, Dmitriev, Ozerov , maging si Kheraskov, na pumanaw bilang isang makata sa paaralan. Ang isang mahusay na paghahayag para kay Goncharov at sa kanyang mga kasama ay si Pushkin kasama ang kanyang "Eugene Onegin"

numero ng slide 6

Paglalarawan ng slide:

Samantala, ang pag-aaral sa paaralan ay naging ganap na hindi mabata. Nagawa ni Goncharov na kumbinsihin ang kanyang ina tungkol dito, at sumulat siya ng petisyon na alisin siya sa listahan ng mga boarder. Goncharov ay nakapasa na sa labing-walo. Oras na para isipin ang iyong kinabukasan. Kahit na sa pagkabata, ang hilig sa pagsulat na lumitaw, ang interes sa mga humanidades, lalo na sa panitikan - lahat ng ito ay nagpalakas sa kanya upang makumpleto ang kanyang edukasyon sa Faculty of Languages ​​​​ng Moscow University. Makalipas ang isang taon, noong Agosto 1831, matapos matagumpay na makapasa sa mga pagsusulit, siya ay na-enrol doon.Ang tatlong taon na ginugol sa Moscow University ay isang mahalagang milestone sa talambuhay ni Goncharov. Ito ay isang panahon ng matinding pagmumuni-muni - tungkol sa buhay, tungkol sa mga tao, tungkol sa iyong sarili. Kasabay ni Goncharov, Belinsky, Herzen, Ogaryov, Stankevich, Lermontov, Turgenev, Aksakov at maraming iba pang mga mahuhusay na kabataan ay nag-aral sa unibersidad, na kalaunan ay nag-iwan ng isang marka o iba pa sa kasaysayan ng panitikang Ruso.

numero ng slide 7

Paglalarawan ng slide:

Ang tatlong taon na ginugol sa Moscow University ay isang mahalagang milestone sa talambuhay ni Goncharov. Ito ay isang panahon ng matinding pagmumuni-muni - tungkol sa buhay, tungkol sa mga tao, tungkol sa iyong sarili. Kasabay nina Goncharov, Belinsky, Herzen, Ogaryov, Stankevich, Lermontov, Turgenev, Aksakov at maraming iba pang mahuhusay na kabataan ay nag-aral sa unibersidad, na kalaunan ay nag-iwan ng isang marka o iba pa sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Nagtapos sa unibersidad sa tag-araw noong 1834, nadama ni Goncharov ang kanyang sarili, sa pamamagitan ng kanyang sariling pag-amin, isang "malayang mamamayan" kung saan bukas ang lahat ng mga landas sa buhay. Una sa lahat, nagpasya siyang bisitahin ang kanyang sariling mga lupain, kung saan naghihintay sa kanya ang kanyang ina, mga kapatid na babae, si Tregubov.

numero ng slide 8

Paglalarawan ng slide:

Pagkatapos ng labing-isang buwan sa Simbirsk, umalis siya patungong St. Petersburg. Nagpasya si Goncharov na buuin ang kanyang hinaharap gamit ang kanyang sariling mga kamay, nang walang tulong ng sinuman. Pagdating sa kabisera, nag-aplay siya sa Department of Foreign Trade ng Ministri ng Pananalapi, kung saan inalok siya ng posisyon ng isang tagasalin ng foreign correspondence. Ang serbisyo ay hindi masyadong pabigat. Sa ilang lawak, nagbigay siya ng pinansiyal na suporta para kay Goncharov at nag-iwan ng oras para sa mga independiyenteng pag-aaral sa panitikan at pagbabasa.Sa St. Petersburg, naging malapit siya sa pamilyang Maykov. Sa pamilyang ito, ipinakilala si Goncharov bilang isang guro sa dalawang pinakamatandang anak na lalaki ng ulo ng pamilya, sina Nikolai Alexandrovich Maikov, Apollon at Valerian, na tinuruan niya ng literatura ng Latin at Ruso. Ang bahay na ito ay isang kawili-wiling sentro ng kultura ng St. Petersburg. Ang mga sikat na manunulat, musikero, pintor ay nagtitipon dito halos araw-araw.

numero ng slide 9

Paglalarawan ng slide:

Nakilala ni Goncharov si Belinsky. Ang pakikipag-usap sa dakilang kritiko ay mahalaga para sa espirituwal na pag-unlad ng batang manunulat. Noong tagsibol ng 1847, isang Ordinaryong Kasaysayan ang nai-publish sa mga pahina ng Sovremennik. Sa nobelang Oblomov (1859), ang kapalaran ng kalaban ay ipinahayag hindi lamang bilang isang panlipunang kababalaghan ("Oblomovism"), kundi pati na rin bilang isang pilosopikal na pag-unawa ng pambansang karakter ng Russia, isang espesyal na landas sa moral, na sumasalungat sa pagmamadali at pagmamadali ng lahat-ng-ubos na "pag-unlad". nihilism.Ang cycle ng paglalakbay sanaysay "Frigate" Pallas "" (1855-1857) - isang uri ng "talaarawan ng manunulat"; mga artikulong kritikal sa panitikan ("Million of torments", 1872

numero ng slide 12

Paglalarawan ng slide:

TEST YOUR KNOWLEDGE Ano ang pangalan ni Goncharov? Mga petsa ng buhay ng manunulat? Anong posisyon ang hawak ng IA? sa pagtatapos ng iyong karera? Sa anong nobela pinasok ni Goncharov ang panitikan Ano ang pangalan ng lungsod kung saan ipinanganak si Goncharov? Sino ang nakaimpluwensya sa pagpapalaki ng magiging manunulat.Ano ang tawag sa mga malalapit na kaibigan ni Goncharov? Ano ang ikinagulat ng kanyang mga kakilala, mga kasabayan ni Goncharov sa kanyang nasusukat na buhay? Sa anong taon nai-publish ang nobelang Oblomov? Ano ang pangalan ng ina ni IA Goncharov? Saan nag-aral si I.A. Goncharov? Alin sa mga dakilang manunulat na Ruso, kung saan yumuko si Goncharov, ang nakita niya sa Moscow University? Sa anong kapasidad nagpunta si Goncharov sa isang round-the-world trip sa frigate Pallas Goncharov? Anong mga nobela ang itinuturing ni Goncharov bilang isang trilogy.

Upang gamitin ang preview ng mga presentasyon, lumikha ng isang Google account (account) at mag-sign in: https://accounts.google.com

Mga slide caption:

Ivan Alexandrovich Goncharov (1812-1891) SERYOSO NA SINING, BILANG BAWAT SERYOSO NA NEGOSYO, KAILANGAN NG BUONG BUHAY. I. Goncharov

Ang manunulat ay ipinanganak noong 1812 sa Ulyanovsk sa pamilya ng isang mayamang mangangalakal ng Siberia. Maagang namatay ang ama, iniwan ang pamilya ng malaking kayamanan “Mayroon kaming bahay, sabi nga nila, isang buong mangkok ... Isang malaking bakuran, kahit dalawang yarda ... Ang aming sariling mga kabayo, baka, maging mga kambing at tupa, manok at mga itik - lahat ng ito ay tumira sa magkabilang yarda .... sa isang salita, isang buong ari-arian, isang nayon…” Ang museo ng bahay ni Goncharov sa Ulyanovsk

Avdotya Matveevna Goncharova Ipinagmamalaki ko ... na mayroon akong ganoong ina, ang aking mga iniisip ay napakalabo tungkol sa wala at walang sinuman, ang aking memorya ay hindi gaanong sagrado tulad ng tungkol sa kanya. I. Goncharov - kapatid ni A.A. Kirmalova, Mayo 5, 1851

Nikolai Nikolaevich Tregubov Matapos ang pagkamatay ng aming ama, lalo siyang nasanay sa aming pamilya, pagkatapos ay nakibahagi siya sa aming pagpapalaki ... isang mahusay na mandaragat ang pumaligid sa amin, kinuha kami sa ilalim ng kanyang pakpak, at kami ay nakadikit sa kanya. sa puso ng mga bata, kinalimutan ang tunay nating ama. Siya ang pinakamahusay na tagapayo at pinuno ng aming ina sa aming pagpapalaki. I. Goncharov. Mga alaala Kaya ang mga batang mangangalakal ay nakatanggap ng karaniwang marangal na edukasyon

Edukasyon 1) Pribadong boarding school ng pari Troitsky 2) Moscow Commercial School (1822) 3) Moscow University (1831)

Kaming mga kabataang lalaki… tumingin sa unibersidad na para bang ito ay isang santuwaryo at pumasok sa mga pader nito na may takot at nanginginig na I. Goncharov. Mga alaala ni V.G. Belinsky N.P. Ogarev M.Yu. Lermontov K.S. Aksakov

Maikov Nikolai Apollonovich Noong 1834, lumipat sa St. Petersburg, pumasok siya sa serbisyo ng Ministri ng Pananalapi bilang isang tagasalin ng mga dayuhang sulat. Aktibo niyang inihahanda ang kanyang sarili para sa pagsusulat. Nagiging malapit siya sa pamilya ng sikat na artistang si Maykov, na ang mga anak na lalaki ay tinuturuan niya ng panitikan at Latin. Nakikilahok sa paglalathala ng sulat-kamay na almanac na "Snowdrop", bilang may-akda ng mga romantikong tula.

L.N. Tolstoy I.S. Turgenev D.V. Grigorovich A.V. Druzhinin A.N. Ostrovsky I.A. Goncharov Rebisyon ng Sovremennik, 1856

1846 - kakilala kay V. G. Belinsky at ang simula ng pakikipagtulungan sa magasing Sovremennik, na, gayunpaman, ay hindi naging isang pagkakaibigan, dahil si Goncharov ay isang napaka-moderate na liberal sa kanyang mga pananaw sa politika. 1849 - sa Koleksyon ng Panitikan ng magasing Sovremennik, lumitaw ang isang kabanata mula sa hinaharap na nobela, Pangarap ni Oblomov, na nagdusa mula sa lapis ng censor. Pinadilim nito ang kalooban ni Goncharov at sinuspinde ang kanyang trabaho sa nobela sa loob ng mahabang panahon.

1856 - lumipat mula sa Ministri ng Pananalapi patungo sa Ministri ng Edukasyon sa posisyon ng censor 1865 - Miyembro ng Pangunahing Direktor para sa Press 1867 - nagretiro sa ranggo ng General V mga nakaraang taon ang buhay ay madalas na naglalakbay sa ibang bansa para magpagamot.Larawan ng 1861. Karagdagang serbisyo

"Ordinaryong Kasaysayan" 1847 "Ang Ordinaryong Kasaysayan" ay nagpapakita ng "pagsira ng mga lumang konsepto at kaugalian - sentimentalidad, karikatura na pagmamalabis ng damdamin ng pagkakaibigan at pag-ibig, tula at katamaran" I. A. Goncharov

Noong 1852, si Goncharov, bilang sekretarya ni Admiral Putyatin, ay sumakay sa frigate Pallada upang umikot sa mundo. Pagbalik mula sa isang paglalakbay, iginuhit ng manunulat ang kanyang mga impresyon sa aklat ng mga sanaysay na " Frigate" Pallada»

"Oblomov" 1847 - 1859 "Ang kuwento kung paano nagsisinungaling at natutulog ang mabait na sloth na si Oblomov, at gaano man siya magising at palakihin ng pagkakaibigan o pag-ibig, alam ng Diyos kung ano mahalagang kwento. Ngunit ang buhay ng Ruso ay makikita dito, ito ay nagpapakita sa amin ng isang buhay, modernong uri ng Ruso, na minted na may walang awa na higpit at kawastuhan ... "N. Dobrolyubov" Ano ang Oblomovism?

"Break" 1869 ANG NOBELA "Break" AY ISINILANG NOONG 1849 SA VOLGA, NANG AKO, PAGKATAPOS NG 14-YEAR AVAILABILITY, BISITAHIN KO ANG SIMBIRSK, MY MOTHERLAND, SA UNANG BESES. I.A. Goncharov

TWO WAYS PATRIARCHAL BOURGEOIS Serfdom, inertia and monotony of landlord life Active attitude to life, manifestation of frank egoism Isang trilohiya tungkol sa buhay Russian Ang mga nobelang ito ay sumasalamin sa mahahalagang aspeto ng buhay ng lipunang Ruso noong 1940s at 1960s. Pinag-isa sila ng mga katangian ng karakter ng mga karakter, mga problema.

Ang landas ng buhay ng mga bayani na "Isang Ordinaryong Kwento" na si Alexander Aduev, isang maharlika na umangkop sa buhay at muling isinilang sa isang burges na "Oblomov" na si Ilya Ilyich Oblomov, isang maharlika na sumuko sa realidad na "Cliff" Alexander Paradise na maharlika ay umalis sa buhay, na dinala ng sining

1891 Setyembre 27 - namatay sa pulmonya. Monumento kay Goncharov sa Simbirsk Monument-bust sa sofa at tsinelas ni Goncharov Oblomov

"Oblomov"

1848 - ang unang bersyon ng "Oblomov's Dream" Marso 1849 - ang unang publikasyon ng "Oblomov's Dream" 1852 - ang trabaho ay naantala dahil sa paglalakbay noong Nobyembre 29, 1855 - ang unang bahagi ng nobela ay halos natapos Hunyo - Hulyo 1857 - " Himala ni Marienbad "(Kanluran ng Czech Republic): ang nobela ay halos nakumpleto Enero - Abril 1859 - ang journal na "Domestic Notes" ay nagpapakilala sa mga mambabasa sa bagong nobela ni I. A. Goncharov Kasaysayan ng paglikha

Sa talento ni Goncharov, ang pangunahing papel ay ginampanan ng "elegance at subtlety of the brush", "fidelity of the drawing", ang pamamayani ng artistikong imahe sa pag-iisip at pangungusap ng direktang may-akda. VG Belinsky Para sa akin, ang buhay at pagsusulat ay hindi katulad ng Turgenev, Ostrovsky, malaya at mayayamang tao ... Anong walang hangganan at malalim na dagat ang panitikan. ... Ang isang manunulat, kung inaangkin niya na hindi siya baguhan dito, ngunit siya ay may seryosong kahalagahan, dapat niyang ilagay ang halos lahat ng kanyang sarili at hindi ang kanyang buong buhay sa bagay na ito! IA Goncharov. VG Belinsky Para sa akin, ang buhay at pagsusulat ay hindi katulad ng Turgenev, Ostrovsky, malaya at mayayamang tao ... Anong walang hangganan at malalim na dagat ang panitikan. ... Ang isang manunulat, kung inaangkin niya na hindi siya baguhan dito, ngunit siya ay may seryosong kahalagahan, dapat niyang ilagay ang halos lahat ng kanyang sarili at hindi ang kanyang buong buhay sa bagay na ito! I.A. Goncharov

Pagkatapos ng isang radikal na muling pagsasaayos ng bahay sa Simbirsk, kung saan ang I.A. Si Goncharov, ang mga bagong may-ari, ang magkapatid na Yurgens, ay nag-order para sa bahay ng isang black granite marble board na ginawa ng master ng St. Petersburg na si Botta na may bas-relief bust ng manunulat, na ginawa ng sculptor na si B.M. Mikeshin at nagsumite ng tanso sa art workshop ng V.V. Gavrilova (Petersburg). Noong Setyembre 16, 1907, taimtim na inilagay ang board sa sulok ng bahay upang gunitain ang lugar ng kapanganakan ni I.A. Goncharova. Memorial plaque sa bahay kung saan si I.A. Goncharov

Bahay-monumento I.A. Goncharov. Arkitekto A.A. Shode Ang seremonyal na pagtula ng bahay ay naganap sa ika-100 anibersaryo ng manunulat, Hunyo 6, 1912, at ito ang gitnang bahagi ng mga pagdiriwang na nakatuon sa petsang ito. Sa parehong taon, dalawang kompetisyon ang ginanap para sa proyekto ng Memorial House. Sa kabila ng katotohanan na walang kakulangan sa mga proyekto, lahat sila ay tinanggihan. Upang mapabilis ang matagal na isyu, nagpasya ang komisyon ng archival na ipagkatiwala ang pagbuo ng proyekto sa isa sa mga arkitekto ng lungsod, si August Avgustovich Shode. Noong Enero 8, 1913, isinasaalang-alang at pinagtibay ng komisyon ang proyektong iminungkahi ng arkitekto. Ang pagtatayo ng memorial house ay karaniwang natapos noong 1915. Gayunpaman, dahil sa patuloy na digmaang pandaigdig, karamihan sa gusali ay ibinigay sa infirmary ng All-Russian Zemstvo Union. Noong 1918, matatagpuan sa gusali ang Unified People's Museum, na kalaunan ay pinalitan ng pangalan sa Museum of Local Lore. Sa kasalukuyan, naglalaman ang memorial house ng lokal na kasaysayan at mga museo ng sining.

Ulyanovsk Regional Museum of Local Lore na pinangalanang I.A. Goncharov Ang bahay ng mga Goncharov ay itinayo sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Sa pagtatapos ng siglo XIX. Ang mga bagong may-ari ay itinayo sa ikatlong palapag at gumawa ng mga extension na nagbago hitsura gusali. Ang mga dingding ng bahay ng Goncharov ay nasa loob ng bagong bahay, ang isang bilang ng mga silid ay nanatiling halos hindi nagbabago. Ang museo ay matatagpuan sa unang palapag ng House-monument kay I.A. Goncharov, na itinayo noong 1916 na may mga pondo na nakolekta ng All-Russian na subscription, ayon sa proyekto ng lokal na arkitekto na si A.A. Shode.

Noong Setyembre 1, 1913, isang bust-monument sa P.A. Stolypin Sa board ng pedestal ay nakasulat: "Sa Stolypin - Simbirsk province." Noong Abril 1917, ang bust ay tinanggal mula sa pedestal nito. Noong Setyembre 12, 1948, sa taon ng ika-300 anibersaryo ng pagkakatatag ng Simbirsk, isang tansong bust ng isang katutubong ng lungsod, I.A. Goncharova. Ang may-akda ng monumento ay isang miyembro ng Union of Artists ng USSR, sculptor A.V. Vetrov. Monument-bust ng I.A. Goncharov

Monumento sa I.A. Si Goncharov, na nakatayo sa kalye na ipinangalan sa kanya sa tapat ng bahay kung saan siya ipinanganak, ay binuksan noong Hunyo 1965. Ang manunulat ay inilalarawan sa isang silyon, na gumagawa ng isang talaan ng kanyang mga obserbasyon. Ang iskultura ay hinagis mula sa cast iron sa Mytishchi Artistic Plant gamit ang isang pambihirang uri ng paghahagis - ang Italian wax method. Ang may-akda ng monumento ay ang iskultor na si L.M. Pisarevsky. Ang monumento ay nakalagay sa isang pulang granite pedestal.

Noong Oktubre 28, 2005, isang simbolikong "Oblomov's Philosophical Sofa" ang na-install sa plaza malapit sa monumento. Ang isang sofa, na higit sa 2 metro ang haba, na gawa sa metal-plastic ayon sa proyekto ng punong artista ng rehiyon ng Ulyanovsk na si Igor Smirkin ng ahensya ng advertising ng Talant, ay ipinakita sa sentro ng rehiyon ng LLC komersyal na Real Estate". Ang inskripsiyon sa pilosopikal na sofa ay nagbabasa: "Dito ko naunawaan ang tula ng katamaran at ako ay magiging tapat dito sa libingan, maliban kung ang pangangailangan ay pumipilit sa akin na kumuha ng isang crowbar at isang pala. Ivan Goncharov. Simbirsk taon." Makalipas ang isang taon, noong Hunyo 12, 2006, sa kaarawan ni I.A. Goncharov, lumabas ang tsinelas ni Oblomov sa tabi ng sofa. Ang mga tsinelas ay ginawa ng mga panday ng lokal na panday na artel na "Korch".

VG Belinsky VG Belinsky - manunulat na Ruso, kritiko sa panitikan, publicist, pilosopo sa Kanluran. A.I. Herzen - A.I. Herzen - Russian manunulat, publicist, pilosopo, rebolusyonaryo. N.V. Stankevich - N.V. Stankevich - Ruso na manunulat, makata, publicist, palaisip. M.Yu. Lermontov - M.Yu. Lermontov - makatang Ruso, manunulat ng prosa, manunulat ng dula, pintor, opisyal. N.P. Ogarev - N.P. Ogarev - makata, publicist, rebolusyonaryo ng Russia.

Ginawa ng Moscow University ang trabaho nito; ang mga propesor na nag-aambag sa kanilang mga lektura sa pagbuo ng Lermontov, Belinsky, Turgenev, Kavelin, Pirogov, ay maaaring ligtas na maglaro ng boston at magsinungaling sa ilalim ng lupa nang mas mahinahon. "The Past and Thoughts" "The Past and Thoughts" Mula sa simula ng 1832 hanggang 1835, si N.I. Nadezhdin, na may ranggo ng isang ordinaryong propesor, ay nagbasa ng teorya ng sining, arkeolohiya at lohika sa Moscow University. Hindi tulad ng karamihan sa mga propesor noong panahong iyon, hindi binuo ni Nadezhdin ang kanyang kurso sa mga tuyong tala mula sa mga kilalang aklat-aralin: ang kanyang mga lektura ay napakatalino na mga improvisasyon na gumawa ng malalim na impresyon sa mga tagapakinig.

A.S. Pushkin M.T. Kachenovsky - propesor sa Moscow University sa departamento ng kasaysayan ng Russia, istatistika at heograpiya, pagkatapos ay panitikan ng Russia. Siya ay isang tagasuporta ng ideya ng pekeng "The Tale of Igor's Campaign". Hindi ko maipahayag kung gaano kalaki ang aming kasiyahan na makita at marinig ang aming idolo.

"Isang Ordinaryong Kwento" () Ang kwento ni Goncharov ay sumikat sa St. Petersburg - isang hindi pa naririnig na tagumpay! Ang lahat ng mga opinyon ay pinagsama sa kanyang pabor.

Round-the-world trip Admiral E.V. Putyatin, kumander ng ekspedisyon ng frigate Pallada. Lithography

"Oblomov" "Buksan" () () "Oblomov" "Buksan" () ()

Sovremennik Isang grupo ng mga empleyado ng Sovremennik magazine. Isang pangkat ng mga empleyado ng magazine na "Contemporary". Nakaupo mula kaliwa hanggang kanan: I.A. Goncharov, I.S. Turgenev, A.V. Druzhinin, A.N. Ostrovsky. Nakatayo: L.N. Tolstoy, D.V. Grigorovich. Larawan 1856 Larawan 1856

Autumn 1862 - ipinapalagay ang posisyon ng editor ng opisyal na pahayagan ng gobyerno na "Northern Post" 1863 - ipinagkaloob sa mga aktwal na konsehal ng estado, hinirang ng isang miyembro ng Konseho para sa Pag-print ng Aklat - nagbitiw.

Si Ivan Goncharov ay ipinanganak noong Hunyo 6 (18), 1812 sa Simbirsk. Ang kanyang ama at ina ay kabilang sa klase ng mangangalakal. Sa malaking bahay na bato ng mga Goncharov, na matatagpuan sa pinakasentro ng lungsod, na may malawak na bakuran, hardin, at maraming mga gusali, lumipas ang pagkabata ng hinaharap na manunulat. Inaalala ang kanyang pagkabata at bahay ng kanyang ama sa kanyang mga advanced na taon, isinulat ni Goncharov sa kanyang autobiographical na sanaysay na "Sa Bahay": "Ang mga kamalig, cellar, glacier ay umaapaw sa mga stock ng harina, iba't ibang dawa at lahat ng uri ng mga probisyon para sa aming pagkain at malawak. sambahayan. Sa madaling salita, isang buong estate, isang nayon. Karamihan sa natutunan at nakita ni Goncharov sa "nayon" na ito ay, kumbaga, ang paunang udyok sa kaalaman ng lokal, aristokratikong buhay ng pre-repormang Russia, na malinaw at totoo na sinasalamin sa kanyang "Ordinaryong Kasaysayan", "Oblomov " at "Cliff" (tatlong sikat na nobela ni Goncharov sa "O") ng taon sa Simbirsk merchant class na "Ordinary History" "Oblomov" "Cliff"

Noong pitong taong gulang si Goncharov, namatay ang kanyang ama. Sa kasunod na kapalaran ng batang lalaki, sa kanyang espirituwal na pag-unlad, ang kanyang ninong na si Nikolai Nikolayevich Tregubov ay may mahalagang papel. Isa itong retiradong marino. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng lawak ng kanyang mga pananaw at kritikal sa ilang mga phenomena ng modernong buhay. "Magandang marino" na nagpapasalamat na tinawag si Goncharov na kanyang tagapagturo, na talagang pinalitan ang kanyang sariling ama. Naalala ng manunulat: “Ang aming ina, na nagpapasalamat sa kanya para sa mahirap na bahagi ng pag-aalaga sa aming pagpapalaki, ay kinuha sa kanyang sarili ang lahat ng mga alalahanin tungkol sa kanyang buhay, tungkol sa ekonomiya. Ang kanyang mga tagapaglingkod, mga tagapagluto, mga kutsero ay sumanib sa aming mga tagapaglingkod, sa ilalim ng kanyang kontrol, at kami ay nanirahan sa isang karaniwang patyo. Ang lahat ng materyal na bahagi ay nahulog sa kapalaran ng ina, isang mahusay, may karanasan, mahigpit na maybahay. Ang mga intelektwal na alalahanin ay nahulog sa kanya.

Edukasyon Paunang edukasyon na natanggap ni Goncharov sa bahay, sa ilalim ng direksyon ni Tregubov, pagkatapos ay sa isang pribadong boarding house. At sampung taong gulang siya ay ipinadala sa Moscow upang mag-aral sa isang komersyal na paaralan. Ang pagpili ng institusyong pang-edukasyon ay ginawa sa pagpilit ng ina. Ang boarding house na si Moscow Goncharov ay gumugol ng walong taon sa paaralan. Ang mga taong ito ay mahirap at hindi kawili-wili para sa kanya. Ang espirituwal at moral na pag-unlad ni Goncharov, gayunpaman, ay nagpatuloy gaya ng dati. Marami siyang nabasa. Ang kanyang tunay na tagapagturo ay domestic literature. Naalala ni Goncharov: "Ang unang direktang guro sa pag-unlad ng sangkatauhan, sa pangkalahatan sa moral na globo, ay si Karamzin, at sa usapin ng tula, ako at ang aking mga kapantay, mga kabataan sa tag-araw, ay kailangang kumain ng Derzhavin, Dmitriev, Ozerov, kahit Kheraskov. , na namatay bilang isang makata sa paaralan" Great Revelation para kay Goncharov at sa kanyang mga kasama, si Pushkin ay lumitaw kasama ang kanyang "Eugene Onegin", na inilathala sa magkakahiwalay na mga kabanata. Sinabi niya: sangkatauhan Karamzin Derzhavin Dmitriev Ozerov Kheraskov Pushkin "Eugene Onegin" "Diyos ko! Anong liwanag, anong mahiwagang distansya ang biglang bumukas, at anong mga katotohanan, at tula, at buhay sa pangkalahatan, bukod dito, moderno, nauunawaan, ang bumulwak mula sa pinagmulang ito, at sa anong kinang, sa kung ano ang tunog! Napanatili ni Goncharov ang halos mapanalanging paggalang na ito para sa pangalan ni Pushkin sa buong buhay niya. Samantala, ang pag-aaral sa paaralan ay naging ganap na hindi mabata. Nagawa ni Goncharov na kumbinsihin ang kanyang ina tungkol dito, at sumulat siya ng petisyon na alisin siya sa listahan ng mga boarder. Goncharov ay nakapasa na sa labing-walo. Oras na para isipin ang iyong kinabukasan. Kahit na sa pagkabata, ang hilig sa pagsusulat na lumitaw, ang interes sa mga humanidades, lalo na sa panitikan, lahat ng ito ay nagpalakas sa kanya ng ideya na makumpleto ang kanyang edukasyon sa Faculty of Languages ​​​​ng Moscow University. Makalipas ang isang taon, noong Agosto 1831, matapos na matagumpay na makapasa sa mga pagsusulit, siya ay na-enrol doon.Mga pagsusulit sa Moscow University Agosto 1831 Tatlong taon na ginugol sa Moscow University ay isang mahalagang milestone sa talambuhay ni Goncharov. Ito ay isang panahon ng matinding pagmumuni-muni tungkol sa buhay, tungkol sa mga tao, tungkol sa iyong sarili. Kasabay ng pag-aaral nina Goncharov, Belinsky, Herzen, Ogaryov, Stankevich, Lermontov, Turgenev, Aksakov at maraming iba pang mahuhusay na kabataan sa unibersidad, na kalaunan ay nag-iwan ng isang marka o iba pa sa kasaysayan ng panitikang Ruso. BelinskyGerzenOgaryovStankevichLermontovTurgenevAksakov

Buhay pagkatapos ng Unibersidad Matapos makapagtapos sa unibersidad noong tag-araw ng 1834, nadama ni Goncharov, sa pamamagitan ng kanyang sariling pagpasok, isang "malayang mamamayan" kung saan ang lahat ng mga landas sa buhay ay bukas. Una sa lahat, nagpasya siyang bisitahin ang kanyang sariling mga lupain, kung saan naghihintay sa kanya ang kanyang ina, mga kapatid na babae, si Tregubov. Ang Simbirsk, kung saan ang lahat ay pamilyar mula sa pagkabata, ay sinaktan ang matured at matured na Goncharov, una sa lahat, sa pamamagitan ng katotohanan na walang nagbago. Ang lahat dito ay nagmistulang isang malaking tulog na nayon. Ganito nalaman ni Goncharov ang kanyang bayan sa pagkabata, at pagkatapos ay sa kanyang kabataan.1834 Unibersidad Bago pa man makapagtapos sa unibersidad, nagpasya si Goncharov na huwag bumalik sa Simbirsk para sa permanenteng paninirahan. Ang isang bagong pagpupulong sa kanya sa wakas ay nagpatibay sa determinasyong ito. Naakit siya sa pag-asam ng isang matinding espirituwal na buhay sa mga kabisera (Moscow, St. Petersburg), pakikipag-usap sa mga kagiliw-giliw na tao doon. Ngunit may isa pa, lihim na pangarap na nauugnay sa kanyang matagal na pagkahilig sa pagsusulat. Nagpasya siyang tiyak na iwanan ang inaantok, boring na Simbirsk. At hindi siya umalis. Ang gobernador ng Simbirsk ay patuloy na hiniling kay Goncharov na kunin ang posisyon ng kanyang kalihim. Matapos ang pagmumuni-muni at pag-aalinlangan, tinanggap ni Goncharov ang panukalang ito, ngunit ang bagay ay naging boring at walang utang na loob. Gayunpaman, ang mga matingkad na impresyon na ito ng mekanismo ng burukratikong sistema ay kasunod na nababagay kay Goncharov na manunulat. Pagkatapos ng labing-isang buwan sa Simbirsk, umalis siya patungong St. Petersburg. Nagpasya si Goncharov na buuin ang kanyang hinaharap gamit ang kanyang sariling mga kamay, nang walang tulong ng sinuman. Pagdating sa kabisera, nag-aplay siya sa Department of Foreign Trade ng Ministri ng Pananalapi, kung saan inalok siya ng posisyon ng isang tagasalin ng foreign correspondence. Ang serbisyo ay hindi masyadong pabigat. Sa ilang mga lawak, nagbigay siya ng pinansiyal na suporta para kay Goncharov at nag-iwan ng oras para sa mga independiyenteng pag-aaral sa panitikan at pagbabasa. Ipinakilala si Goncharov sa pamilyang ito bilang isang guro ng dalawang panganay na anak ng pinuno ng pamilya, sina Nikolai Alexandrovich Maykov, Apollo at Valerian, na nagturo ng literatura ng Latin at Ruso. Ang bahay na ito ay isang kawili-wiling sentro ng kultura ng St. Petersburg. Ang mga sikat na manunulat, musikero, pintor ay nagtitipon dito halos araw-araw. Mamaya sasabihin ni Goncharov: Nikolai Alexandrovich Maykov Apollo Valerian Maikov's house ay namumula sa buhay, mga taong nagdala dito ng hindi mauubos na nilalaman mula sa globo ng pag-iisip, agham at sining.

Ang simula ng pagkamalikhain Unti-unting nagsisimula ang seryosong gawain ng manunulat. Nabuo ito sa ilalim ng impluwensya ng mga mood na nag-udyok sa batang may-akda na tratuhin ang romantikong kulto ng sining na naghari sa bahay ng mga Maikov nang higit pa at higit na balintuna. Ang 40s ay ang simula ng pamumulaklak ng pagkamalikhain ni Goncharov. Ito ay isang mahalagang oras sa pag-unlad ng panitikang Ruso, gayundin sa buhay ng lipunang Ruso sa kabuuan. Nakilala ni Goncharov si Belinsky. Ang pakikipag-usap sa dakilang kritiko ay mahalaga para sa espirituwal na pag-unlad ng batang manunulat. Si Goncharov mismo ay nagpatotoo sa isa sa kanyang mga liham kung ano ang papel na ginampanan ni Belinsky para sa kanya: 40s Lamang nang kinokontrol ni Belinsky ang lahat ng kaguluhan ng panlasa, aesthetic at iba pang mga konsepto, atbp., pagkatapos ay ang pagtingin sa mga bayani ng panulat (Lermontov at Gogol) ay mas tiyak. at mas mahigpit. Lumitaw ang malay-tao na pagpuna... Sa kanyang Mga Tala sa Personalidad ni Belinsky, si Goncharov ay nagsalita nang may simpatiya at pasasalamat tungkol sa kanyang mga pagpupulong sa kritiko at tungkol sa kanyang tungkulin bilang isang "publicist, aesthetic critic at tribune, herald of new beginnings to come. pampublikong buhay". Noong tagsibol ng 1847, inilathala ang The Ordinary History sa mga pahina ng Sovremennik. Sa "nobela" (1847), ang salungatan sa pagitan ng "realismo" at "romantisismo" ay lumilitaw bilang isang mahalagang banggaan ng buhay ng Russia. Tinawag ni Goncharov ang kanyang nobela na "Isang Ordinaryong Kuwento", sa gayon ay binigyang-diin niya ang tipikal na katangian ng mga proseso na makikita sa gawaing ito ni Lermontov Gogol noong 1847 at ang nobela noong 1847

Round-the-world voyage at Pallada frigate Noong Oktubre 1852, isang mahalagang pangyayari ang naganap sa buhay ni Goncharov: naging kalahok siya sa isang round-the-world trip sa isang sailing warship, ang Pallada frigate, bilang kalihim ng pinuno ng ekspedisyon, Vice Admiral Putyatin. Siya ay nasangkapan upang siyasatin ang mga pag-aari ng Russia sa North America, Alaska, na sa oras na iyon ay pag-aari ng Russia, pati na rin upang magtatag ng mga relasyon sa politika at kalakalan sa Japan. Naisip ni Goncharov kung gaano karaming mga impression ang pagyamanin niya sa kanyang sarili at sa kanyang trabaho. Mula sa mga unang araw ng paglalakbay, nagsimula siyang magtago ng isang detalyadong journal sa paglalakbay. Binuo niya ang batayan ng hinaharap na aklat na "Frigate Pallas". Ang ekspedisyon ay tumagal ng halos dalawa at kalahating taon. Inglatera, Cape of Good Hope, Java, Singapore, Hong Kong, Japan, China, Lycian Islands, Pilipinas, ang paglalakbay pabalik sa Siberia ay ang mga pangunahing milestone ng paglalakbay na ito. Ang paglalakbay ni Goncharov ay maaaring ituring na circumnavigation lamang nang may kondisyon. Noong 1852, ang frigate "Pallada" PutyatinNorth AmericaAlaskaRussiaJapan"Frigate Pallada"England Cape of Good HopeJavaSingaporeHong KongJapanChinaLykean IslandsPhilippinesSiberia Bumalik siya sa St. Ang mga kasunod na mga fragment ay nai-publish sa Marine Collection at iba't ibang mga magasin sa loob ng tatlong taon, at noong 1858 ang buong trabaho ay nai-publish bilang isang hiwalay na edisyon. Ang ikot ng mga sanaysay sa paglalakbay na "Pallada Frigate" () ay isang uri ng "talaarawan ng manunulat". Ang aklat ay agad na naging isang pangunahing kaganapang pampanitikan, na nabighani sa mga mambabasa na may kayamanan at iba't ibang makatotohanang materyal at ang mga pampanitikang merito nito. Ang libro ay nakita bilang pagpasok ng manunulat sa isang malaking mundo na hindi kilala ng mambabasa ng Ruso, na nakita ng isang matanong na tagamasid at inilarawan ng isang matalas, mahuhusay na panulat. Para sa Russia XIX siglo, ang gayong aklat ay halos hindi pa nagagawa. Samantala, bumalik si Goncharov sa departamento ng Ministri ng Pananalapi at patuloy na regular na ginagampanan ang kanyang mga opisyal na tungkulin, kung saan hindi nagsinungaling ang kanyang kaluluwa. Gayunpaman, hindi nagtagal, isang pagbabago ang dumating sa kanyang buhay. Nakuha niya ang trabaho ng censor. Ang posisyon na ito ay mahirap at mahirap, ngunit ang kalamangan nito sa nakaraang serbisyo ay na ito ay direktang konektado sa panitikan. Gayunpaman, sa mata ng maraming manunulat, ang posisyon na ito ay naglagay kay Goncharov sa isang hindi maliwanag na posisyon. Ang ideya ng isang censor sa progresibong strata ng lipunan noon ay malayo sa papuri. Siya ay itinuturing bilang isang kinatawan ng isang kinasusuklaman na kapangyarihan, bilang isang mang-uusig ng malayang pag-iisip. Ang imahe ng isang hangal at malupit na censor ay kahit papaano ay na-stigmatize ni I. A. Pushkin sa kanyang "Mensahe sa Censor": Pebrero 13, 1855, 1858 ng 19th century censor I. A. Pushkin "Oh barbarian! Sino sa amin, ang mga may-ari ng Russian lira, ang hindi sumpain ang iyong mapanirang palakol? Di-nagtagal, si Goncharov mismo ay napagod sa kanyang posisyon at sa simula ng 1860 siya ay nagretiro. Sa iba pang mga bagay, ang mahirap at mahirap na paglilingkod ay lubos na nakasagabal sa sariling mga gawaing pampanitikan ng manunulat. Sa oras na ito, nai-publish na ni Goncharov ang nobelang "Oblomov". 1860 "Oblomov"

Ang kasagsagan ng pagkamalikhain Kaya, noong 1859, sa unang pagkakataon sa Russia, narinig ang salitang "Oblomovism". Sa nobela, ang kapalaran ng kalaban ay ipinahayag hindi lamang bilang isang panlipunang kababalaghan ("Oblomovism"), kundi pati na rin bilang isang pilosopikal na pag-unawa sa pambansang karakter ng Russia, isang espesyal na landas sa moral na lumalaban sa pagmamadali at pagmamadali ng lahat-ng-ubos " pag-unlad”. Gumawa si Goncharov ng masining na pagtuklas. Lumikha siya ng isang gawain na may dakilang kapangyarihan sa pangkalahatan. Ang paglalathala ng Oblomov at ang napakalaking tagumpay nito sa mga mambabasa ay nagpatibay sa katanyagan ni Goncharov bilang isa sa mga pinakakilalang manunulat na Ruso. Ngunit hindi iniwan ni Goncharov ang kanyang aktibidad sa pagsusulat at sinimulan ang kanyang bagong gawain na "Cliff". Gayunpaman, ang manunulat ay hindi lamang magsulat, ngunit kumita din ng pera. Pagkatapos umalis sa post ng censor, nabuhay siya "sa libreng tinapay." Noong kalagitnaan ng 1862, inanyayahan siya sa post ng editor ng bagong tatag na pahayagan na Severnaya Pochta, na isang organ ng Ministry of the Interior. Naglingkod dito si Goncharov nang halos isang taon. Pagkatapos ay hinirang siya sa isang bagong posisyon bilang isang miyembro ng press council, nagsimula muli ang kanyang mga aktibidad sa censorship. Ngunit sa kasalukuyang kalagayang pampulitika, nakakuha na ito ng malinaw na konserbatibong katangian. Nagdulot siya ng maraming problema sa Sovremennik ni Nekrasov at Russkoye Slovo ni Pisarev, nagsagawa siya ng isang bukas na digmaan laban sa "nihilismo", nagsulat tungkol sa "kawawa at umaasa na mga doktrina ng materyalismo, sosyalismo at komunismo", ipinagtanggol ni Goncharov ang mga pundasyon ng pamahalaan. Nagpatuloy ito hanggang sa katapusan ng 1867, nang siya ay nagretiro sa sarili niyang kahilingan. Ngayon ay posible nang masiglang akyatin muli ang “Cliff.” 1859 Oblomovism Cliff ng 1862

Ang kasagsagan ng pagkamalikhain Sa oras na iyon, si Goncharov ay nagsulat na ng maraming papel, ngunit hindi pa rin niya nakita ang pagtatapos ng nobela. Ang nalalapit na katandaan ay higit na natakot sa manunulat at pinatalikod siya sa trabaho. Isang beses sinabi ni Goncharov tungkol sa "Cliff": "ito ay isang anak ng aking puso." Ang may-akda ay nagtrabaho sa loob ng mahabang panahon (dalawampung taon) at walang kapaguran. Kung minsan, lalo na sa pagtatapos ng gawain, nahulog siya sa kawalang-interes, at tila sa kanya ay wala siyang sapat na lakas upang tapusin ang napakalaking gawaing ito. Noong 1868, sumulat si Goncharov kay Turgenev: kawalang-interes noong 1868 “Tinatanong mo kung nagsusulat ako: oo hindi; marahil ay sinubukan ko, kung hindi ako nagtakda sa aking sarili ng isang gawain na matagal mo nang alam, isang mahirap na gawain na, tulad ng isang gilingang bato, ay nakasabit sa aking leeg at pinipigilan akong lumiko. At kung anong uri ng pagsulat ngayon sa aking mga taon. Sa ibang lugar, sinabi ni Goncharov na, nang matapos ang ikatlong bahagi ng The Cliff, "nais niyang iwanan ang nobela nang buo, nang hindi tinatapos ito." Gayunpaman, idinagdag niya. Alam ni Goncharov ang gawain kung anong sukat at artistikong kahalagahan ang kanyang nililikha. Sa halaga ng napakalaking pagsisikap, pagtagumpayan ang pisikal at moral na mga karamdaman, dinala niya ang kanyang "anak" hanggang sa wakas. "Cliff" kaya natapos ang trilogy. Ang bawat isa sa mga nobela ni Goncharov ay sumasalamin sa isang tiyak na yugto Makasaysayang pag-unlad Russia. Para sa isa sa kanila, tipikal si Alexander Aduev, para sa isa pang Oblomov, para sa pangatlong Raisky. At ang lahat ng mga imaheng ito ay bumubuo ng mga elemento ng isang karaniwang holistic na larawan ng kumukupas na panahon ng serfdom.

Ang Cliff ay ang huling pangunahing gawain ng sining ni Goncharov. Ngunit pagkatapos ng pagtatapos ng trabaho sa trabaho, ang kanyang buhay ay napakahirap. May sakit, nag-iisa, si Goncharov ay madalas na sumuko sa mental depression. Sa isang pagkakataon, pinangarap pa niyang magsimula ng isang bagong nobela, "kung ang katandaan ay hindi makagambala," tulad ng isinulat niya kay P. V. Annenkov. Ngunit hindi niya ito tinuloy. Palagi siyang mabagal, pilit na sumusulat. Higit sa isang beses siya nagreklamo na hindi siya mabilis na tumugon sa mga kaganapan ng modernong buhay: dapat itong lubusang ipagtanggol sa oras at sa kanyang isip. Ang lahat ng tatlo sa mga nobela ni Goncharov ay nakatuon sa paglalarawan ng pre-reporma sa Russia, na alam at naunawaan niyang mabuti. Ang mga prosesong iyon na naganap sa mga sumunod na taon, ayon sa sariling pag-amin ng manunulat, ay mas naunawaan niya, at hindi siya nagkukulang ng pisikal o moral na lakas upang isawsaw ang sarili sa kanilang pag-aaral. Ngunit patuloy na namuhay si Goncharov sa isang kapaligiran ng mga interes sa panitikan, masinsinang naaayon sa ilang mga manunulat, personal na nakikipag-usap sa iba, at hindi nag-iiwan ng malikhaing aktibidad. Sumulat siya ng ilang mga sanaysay: "Gabing Pampanitikan", "Mga Lingkod ng Matandang Panahon", "Isang Paglalakbay sa Volga", "Kasama Silangang Siberia”, “Mayo buwan sa St. Petersburg”. Ang ilan sa mga ito ay nai-publish posthumously. Dapat pansinin ang isang bilang ng mga kahanga-hangang talumpati ni Goncharov sa larangan ng kritisismo. Tulad, halimbawa, ang kanyang mga pag-aaral bilang "Isang Milyon ng Torments", "Mga Tala sa Personalidad ng Belinsky", "Better Late Than Never", ay matagal at matatag na pumasok sa kasaysayan ng kritisismo ng Russia bilang mga klasikong halimbawa ng panitikan at aesthetic na pag-iisip. V. Annenkov Volgeetudes Million torments Si Goncharov ay nanatiling nag-iisa at noong Setyembre 12 (24), 1891 siya ay nagkaroon ng sipon. Mabilis na umunlad ang sakit, at noong gabi ng Setyembre 15, namatay siya sa pulmonya sa edad na ikawalo. Si Ivan Alexandrovich ay inilibing sa New Nikolsky cemetery ng Alexander Nevsky Lavra (muling inilibing noong 1956, ang mga abo ng manunulat ay inilipat sa sementeryo ng Volkovo). Ang obitwaryo, na inilathala sa mga pahina ng Vestnik Evropy, ay nagsabi: "Tulad ng Turgenev, Herzen, Ostrovsky, Saltykov, Goncharov ay palaging sasakupin ang isa sa mga pinakatanyag na lugar sa ating panitikan"

Mga landas na hindi pinili ni Oblomov. Ang nobelang "Oblomov" ay isinulat ni I.A. Goncharov noong 1859 at agad na naakit ang atensyon ng mga kritiko sa mga problemang ibinabanta sa nobela. Ang rebolusyonaryong demokrasya ng Russia, na kinakatawan ni N.A. Dobrolyubov, ay nag-rate sa nobela ni Goncharov bilang isang bagay na "higit pa sa matagumpay na paglikha ng isang malakas na talento." Nakita niya sa kanya ang "isang gawain ng buhay na Ruso, isang tanda ng mga oras." Kaya, ang pambihirang topicality ng nobela ni Goncharov ay natukoy. At sa parehong mga taon, ang mga napaka-makapangyarihang kontemporaryo ay nagpahayag ng mga paghuhusga na sinusuri ang Oblomov bilang isang gawain na magkakaroon ng mahabang buhay. Ang matinding atensyon ngayon at malapit na interes dito ng teatro at sinehan, mga mambabasa at mananaliksik, ang pagsasama ng nobela sa saklaw ng mga hindi pagkakaunawaan tungkol sa kamakailang kasaysayan at mga problema sa hinaharap ay isang direktang kumpirmasyon ng mga hula sa hula ng mga taong iyon. Ano ang sikreto ng nobelang ito? Tila, sa katotohanan na si Goncharov, bilang isang napakatalino na artista, ay nakapagpakita ng isang karaniwang pambansang kababalaghan na malapit sa ating lahat. Isang kababalaghan na naging isang simbolo, isang pangalan ng sambahayan. Ang phenomenon na ito ay Oblomovism.

Sino si Ilya Ilyich Oblomov? Isang buhay na parang panaginip at isang panaginip na parang kamatayan, ito ang kapalaran ng pangunahing tauhan ng nobela at marami pang ibang tauhan. At sa labas ng nobela, nakita ng mambabasa ang napakaraming Oblomov. Ang trahedya ng nobela ni Goncharov ay tiyak na nakasalalay sa karaniwan ng mga kaganapang nagaganap. Isang mabait, matalinong lalaki, si Oblomov ay nakahiga sa sofa sa isang komportableng dressing gown, at ang buhay ay nawala magpakailanman. Ang kahanga-hangang batang babae na si Olga Ilyinskaya, na umibig kay Oblomov at sinubukang iligtas siya, ay nagtanong: "Ano ang sumira sa iyo? Walang pangalan para sa kasamaang ito ... Mayroong ... "Oblomovshchina," sagot ng ating bayani. Ang kaharian ng serf Russia ay ang pinagmulan ng kawalang-interes, kawalan ng aktibidad, takot ni Oblomov bago ang buhay. Ang ugali ng pagkuha ng lahat nang libre, nang walang anumang pagsisikap dito, ay ang batayan ng lahat ng mga aksyon at paraan ng pagkilos ni Oblomov. At hindi lamang sa kanya mag-isa.

Ngayon subukan natin saglit na isipin kung ano ang tinanggihan ni Oblomov, at sa anong direksyon mapupunta ang kanyang buhay. Isipin ang ibang kurso ng balangkas ng nobela. Sa katunayan, marami sa mga kontemporaryo ni Oblomov, na lumaki sa parehong mga kondisyon, ay nagtagumpay sa kanilang nakapipinsalang impluwensya at tumaas sa paglilingkod sa mga tao, ang Inang-bayan. Isipin: Si Olga Ilyinskaya ay namamahala upang iligtas si Oblomov. Ang kanilang pag-iibigan ay nagkakaisa sa pag-aasawa. Ang pag-ibig at buhay pampamilya ay nagbabago sa ating bayani. Bigla siyang naging active at energetic. Napagtatanto na ang serf labor ay hindi magdadala sa kanya ng malaking benepisyo, pinalaya niya ang kanyang mga magsasaka. Nag-order si Oblomov ng pinakabagong kagamitan sa agrikultura mula sa ibang bansa, kumukuha ng mga pana-panahong manggagawa at nagsimulang pamahalaan ang kanyang ekonomiya sa isang bagong kapitalistang paraan. sa likod panandalian Si Oblomov ay namamahala upang yumaman. Bilang karagdagan, ang isang matalinong asawa ay tumutulong sa kanya sa mga aktibidad sa negosyo.

Isipin natin ang isa pang pagpipilian. Si Oblomov ay "nagising" sa kanyang sarili mula sa pagtulog. Nakikita niya ang kanyang karumal-dumal na pag-iral, ang kahirapan ng kanyang mga magsasaka, at "pumunta sa rebolusyon." Marahil siya ay magiging isang kilalang rebolusyonaryo. Ipagkakatiwala sa kanya ng kanyang rebolusyonaryong organisasyon ang isang napakadelikadong gawain, at matagumpay niyang matatapos ito. Magsusulat sila tungkol kay Oblomov sa mga pahayagan, at malalaman ng buong Russia ang kanyang pangalan. Ngunit ang lahat ng ito ay mga pantasya... Hindi mababago ang nobela ni Goncharov. Isinulat ito ng isang nakasaksi sa mga pangyayaring iyon, sinasalamin nito ang panahon kung saan siya nabuhay. At ito ang oras bago ang pagpawi ng serfdom sa Russia. Panahon ng paghihintay para sa pagbabago. Isang reporma ang inihahanda sa Russia, na dapat ay lubos na magbabago sa takbo ng mga pangyayari. Samantala, pinagsasamantalahan ng libu-libong may-ari ng lupa ang mga magsasaka, sa paniniwalang ang serfdom ay mananatili magpakailanman. Hanggang ngayon, ang nobela ni Goncharov na "Oblomov" ay napanatili ang kagandahan nito bilang isang gawa ng mataas na moral na kalunos-lunos, walang awa na katapatan ng awtor, at tunay na humanismo.

Ang nobela ni I. A. Goncharov "The Cliff" I. A. Goncharov, sa kanyang huli na paliwanag - ang paunang salita sa ikalawang edisyon ng nobelang "The Cliff", na inilathala lamang noong 1938, ay nagsisisi na "walang sinuman (sa mga kritiko) ang nag-abala na kumuha ng mas malapitan at mas malalim, walang nakakita ng pinakamalapit na organikong koneksyon sa pagitan ng lahat ng tatlong libro: "Ordinaryong Kasaysayan", "Oblomov" at "Cliff"! "Sa katunayan, ang mga kritiko-kapanahon ni Goncharov: N.A. Dobrolyubov, A.V. Druzhinin, D.I. Isinasaalang-alang ni Pisarev at iba pa ang bawat nobela nang hiwalay, at hindi sa kabuuan. Naghinagpis si Ivan Alexandrovich: "Ang lahat ng kabataan at sariwang henerasyon ay buong kasakiman na tumugon sa tawag ng mga panahon at inilapat ang kanilang mga talento at lakas sa masamang hangarin at gawain ng araw." Gayunpaman, bilang pagtatanggol sa mga kritiko, masasabing ang kanilang konsepto, gaya ng sasabihin natin ngayon, ang konsepto ng "sixties" na may mga hangarin ng mabilis at radikal na pagbabagong pampulitika at kultura ay hindi tumutugma sa "Better late than never" programa ng "Monsieur de Laziness" kasama ang kanyang mga pangarap ng katatagan at kaunting kamunduhan: "Isinulat ko lamang ang aking naranasan, kung ano ang aking naisip, naramdaman, minahal, kung ano ang aking nakita at alam na malapit - sa isang salita, isinulat ko ang aking buhay at lahat ng bagay na lumaki ito." Ayon kay Goncharov, mas mahirap para sa mga "sixties" na saklawin ang higit sa tatlumpung taon ng pagsulat ng isang nobela. Subukan nating patunayan ang kawastuhan ng unang binanggit na pahayag ni Goncharov sa pamamagitan ng paghahambing ng tatlong magagandang nobela sa isa't isa: makakahanap tayo ng isang bagay na karaniwan sa kanila.

Sa kabila ng katotohanan na ang bawat akda ay pinaghihiwalay mula sa isa pa sa pamamagitan ng isang sampung taong tagal ng panahon, ang isa ay maaaring magsalita tungkol sa mga ito bilang isang solong kabuuan, dahil ang kanilang mga tema ay may isang bagay na magkatulad, at sa pamamagitan ng kanilang likas na mga nobela, ang sabi ni L. N. Tolstoy sa kanyang liham kay A. V. Druzhinin , ay "kabisera", samakatuwid ang kanilang tagumpay ay "hindi temporal", iyon ay, hindi nauugnay sa mga tiyak na makasaysayang kaganapan. Kasabay nito, ang mga tema ng trilogy ay malapit na konektado sa makasaysayang sitwasyon noong 1950s at 1980s. Sa palagay ko, walang kabalintunaan dito, dahil ang mga sosyal na tema ng mga taong iyon: ang relasyon sa pagitan ng mayaman at mahihirap, ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga posisyon ng mga awtoridad at mga tao, atbp., ay may kaugnayan sa Russia sa lahat ng oras. Ang talento ng isang tunay na tagakita ay nakatulong kay Goncharov na makuha ang mood ng mga panahon. Binibigyang pansin ng kritiko na si Chuiko ang pagka-orihinal ng kontekstong pangkasaysayan sa akda ng artista: "ang epiko ng ika-19 na siglo, kung saan nagawang bawasan ng manunulat ang buong makasaysayang, estado at buhay panlipunan ng kanyang panahon sa isang pangwakas na synthesis." Ang mga salitang ito ay sinabi tungkol sa "Cliff" - tila sa akin na maaari silang maiugnay sa lahat ng gawain ni Ivan Alexandrovich, dahil - ayon sa ideya ni Yu. kanya, pagkatapos ay "Cliff" - isang lock ng vault at isang simboryo na may krus na nakadirekta sa langit.

Kunin halimbawa ang mga unang katotohanan ng mga talambuhay ng mga pangunahing tauhan - ang kanilang kapanganakan at pagpapalaki. Ang bawat isa sa kanila ay ipinanganak sa isang nayon: sa Rooks sa "Ordinaryong Kasaysayan" (sa pamamagitan ng paraan, ang mga rook ay ang unang mga ibon na dumating sa unang bahagi ng tagsibol - ang pangalan ng nayon ng unang nobela ay hindi pinili ng pagkakataon), sa Oblomovka sa "Oblomov" (ang pangalang ito ay nagmula sa pangalan ng may-ari ng lupa - ang tanging kaso sa trilohiya), sa Malinovka sa "The Cliff", - kahit saan ang mga cute na ina at lola ay nagla-lapati at nagpapalayaw sa kanilang mga anak na lalaki at apo (dito natin maaalala ang imahe ni Arina Vlasyevna sa "Mga Ama at Anak" ni I.S. Turgenev). Ngunit hindi lamang ito ang nagkakaisa sa mga tauhan. Gayundin ang kanilang relasyon sa kanilang sariling lupain. Ito ay empatiya. Parehong ang "mainit na sulok" sa "Ordinaryong Kasaysayan", at ang "mapagpalang sulok" sa "Oblomov", at "Eden" sa "Cliff" ay ipinaglihi bilang isang kanlungan mula sa mga kabiguan, problema at kahirapan, bilang isang lugar kung saan walang kailangang pigilan ang sarili at itugma ang bilis ng lipunan. Ito ay sa nayon na ang mga karakter ay lubos na nahayag. Hindi ito nalalapat sa nakababatang Aduev, na, na parang "panimulang punto" sa mga susunod na yugto ng pag-unlad ng "Bayani", nabubuhay at sinusunog ang buhay sa lungsod.

Ang Pangarap ni Oblomov ay nararapat sa isang hiwalay na pagsusuri. Una, ang "overture" na ito ay lumitaw nang mas maaga kaysa sa nobela mismo, ang orihinal na pamagat nito ay "Oblomovka". Pangalawa, ang "Oblomov's Dream" ay nagpapahiwatig bilang isang masining at sikolohikal na aparato. Ang kabanatang ito ay kalaunan ay inilagay sa gitna ng gawain at isang transisyonal na sandali sa balangkas. Tila pinag-iiba nito ang isang yugto ng buhay sa isa pa. Gayunpaman, hindi ito isang ganap na antithesis, dahil sa isip ni Ilya Ilyich ay palaging may mga elemento ng gayong panaginip. Sa kurso ng nobela, ang tema ng Oblomovka, isang tiyak na imahe ng katotohanan at kaisipan, ay sinusubaybayan nang mas malakas, kung minsan ay mas mahina. Bilang karagdagan, ang kanyang panaginip ay isang panaginip-hula: hindi para sa wala na ang kamatayan ni Oblomov ay naabutan ito sa kapayapaan at tahimik. Kung isasaalang-alang natin ang "Dream ..." mula sa isang sikolohikal na pananaw, maaari tayong makarating sa konklusyon na ito ay isang archetype. Ang pagkuha ng anyo ng isang panaginip, ang Oblomovka ay tumatagal ng anyo ng kombensyon: ang espasyo at oras dito ay hindi linear, ngunit paikot. Ang mismong "reserved" na rehiyon ay napapaligiran ng matataas na bundok, at ang mga tao dito ay masayang namumuhay, hindi nagkakasakit at halos mamatay. Gamit ang pamamaraan ng archetype, ganap na inihayag ni Goncharov ang hindi malay na kakanyahan ng kanyang bayani.

Sa kabilang banda, mayroon nang tunay na panig, ang katutubong lupain ay nakakatakot sa mga bayani na may pag-asang mamuhay nang walang aktibidad. Dito pumapasok ang pagkakaiba sa pagitan nila. Ang batang Aduev ay hindi sinasadyang tumalikod sa bahay, na nakakaramdam ng isang likas na salpok sa "lupaang pangako" - sa kabisera, sa St. Si Oblomov, sa kabaligtaran, ay nabubuhay nang maligaya, "bilang [na sila ay naninirahan sa inaantok na Oblomovka], at hindi kung hindi man." Raisky - ang pinaka-kontrobersyal na karakter - sa buong nobela ay nagbabago ang kanyang saloobin patungo sa Malinovka, ang mga naninirahan at mga order nito nang higit sa isang beses: nang siya ay unang dumating doon bilang isang binata, naramdaman niya ang pagdagsa ng mga malikhaing pwersa: "Anong mga tanawin ang nasa paligid - bawat bintana nasa bahay ang frame ng sarili nitong espesyal na larawan!" ; pagkatapos ng mahabang paghihiwalay, siya "hindi nang walang kahihiyan" ay naghihintay para sa isang pagpupulong sa kanyang mga katutubong lugar, na, gayunpaman, sa lalong madaling panahon ay nakita niya bilang isang larawan "sa isang makitid, tiyak na frame kung saan ang isang tao ay sumilong", at pagkatapos ng isang habang "Halos hindi nararamdaman ni Raysky na siya ay nabubuhay ", pagkatapos ay ang pagkabagot ay pinalitan ng interes, ngunit hindi sa nayon, ngunit sa mga tagabantay nito (Berezhkova, Vera, Marfenka). Tulad ng nakikita natin, ang mga bayani ng tatlong nobela, tulad ng angkop na sinabi ni I.A. Goncharov, "gumawa ng isang tao, namamana na muling ipanganak ..." At ang trilohiya ay "isang malaking gusali, isang salamin, kung saan ang tatlong panahon ay makikita sa maliit na larawan - luma. buhay, pagtulog at paggising."

Ang nobelang The Ordinary History (1847) Ang nobelang The Ordinary History (1847) ay minsan ay itinuturing lamang bilang isang diskarte sa mas kumplikado at multifaceted na kasunod na dalawa. Bukod dito, ang medyo eskematiko na pagtatayo ng nobela ay nagpapadali sa naturang gawain: madaling makita dito ang paunang plano para sa hinaharap na buong dugo na paglikha ng Oblomov. Ngunit kung titingnan mo ang "Ordinaryong Kwento" bilang ang obaryo kung saan nabuo ang lahat ng nobela, bilang isang namuong malikhaing enerhiya na nagbigay ng lakas sa lahat ng gawain ni Goncharov, kung gayon ang partikular na nobela na ito ay mangangailangan ng pinakamalapit na pagsasaalang-alang. Sa The Ordinary Story, ang lahat ng mga kagustuhan ni Goncharov sa pagpili ng mga tradisyon, genre, plot, bayani, at, nang naaayon, lahat ng iba pang elemento ng nobela, ay nagpakita na ng kanilang mga sarili, habang ang mga kagustuhan ay tiyak na kahit na sila ay sumailalim sa karagdagang mga pagbabago, hindi sila nagbago sa lawak na sila mismo ay nagbago.ang esensya ng piniling ginawa. Kasabay nito, sa unang nobela, hindi lamang ang kalayaan ng malikhaing pagpili, kundi pati na rin ang "di-kalayaan" nito ay nadama na, ang pag-asa sa mga rekomendasyong iniharap ng pansamantalang sitwasyon at mga awtoridad sa sining ay naapektuhan.

Sa panahon ng buhay ni Goncharov, sa mga sitwasyon ng pakikibaka sa lipunan at pampanitikan, ang mga paksang aspeto ng kanyang mga gawa ay kadalasang dinadala sa unahan (sa gastos ng lahat ng iba pa). Halimbawa, sa The Ordinary Story, pagkatapos lamang ng mga dekada ay binigyang diin ang malalim na tema ng isang unibersal na karakter (laban sa background ng pagkakalakip ng nobela sa panahon nito). Ang nobela ay "naglalarawan ng hindi pagkakasundo sa pagitan ng idealismo at pagiging praktikal na walang hanggan na likas sa sangkatauhan, gayunpaman, sa mga phenomena na napansin sa buhay ng Russia", isang "dalawang kurso ng buhay ay muling ginawa, kasing totoo ng walang kamatayang mga imahe ni Cervantes" (isang sanggunian sa ang pagbanggit ng "Don Quixote" sa nabanggit na liham sa itaas). Sa nobela ni Goncharov, ang gayong "ordinaryong kwento" ay nakita, na, paulit-ulit sa lahat ng edad, ay ipinahayag "sa kanyang (Goncharov) na oras sa mga kakaibang anyo ng buhay panlipunan ng Russia." Ang konteksto ng dekada ay wastong pinalawak sa konteksto ng mga siglo.

Ang napansin na kontrapoint (intention at super-intention) ay nahuhuli ng buong kaliwanagan, una sa lahat, sa kapalaran ng pangunahing tauhan. Si Alexander Aduev ay isang batang probinsyano noong 1930s, na pinagkadalubhasaan ang kalikasan ng mga damdamin at ang paraan ng pag-uugali ng mga tanyag na karakter ng kanyang kontemporaryong panitikan (pre-romantiko at romantiko). Ang imitativeness, na pumasok sa pinakabuod ng isang binata, ay tumutukoy sa hindi likas na pag-uugali, ang pilit ng mga pananalita na madaling pumayag na libakin. Kasabay nito, ito ay "isang ordinaryong malusog na binata, lamang sa romantikong yugto ng kanyang pag-unlad." Ang "mga damit ng libro" ay nahuhulog kay Alexander habang siya ay lumalaki, kasama ang kawalang-muwang at kadakilaan ng kabataan. Ito ay kung paano nilikha ang isang uri ng paulit-ulit na dobleng "pag-highlight" sa teksto ni Goncharov: binabasa ito kapwa bilang isang sikolohikal na salaysay tungkol sa pamantayan ng buhay sa panahon ng kabataan, at bilang isang komiks na kwento ng mga maling akala ng isang mapangarapin na lalawigang Ruso ng isang partikular na panahon. Ngunit dahil ang kabataan ay palaging mas gusto ang mga pangarap kaysa sa matino na katotohanan at madaling magbihis ng "mga damit ng ibang tao" sa lahat ng dako, ang sikolohikal na integridad ng "tao para sa lahat ng oras" ni Goncharov ay hindi sineseryoso na sinisira ng konsesyon sa isang partikular na "paksa ng araw" .

Gayunpaman, ang tanong kung ano ang pinakamahalaga sa nobela (ang pagsisiwalat ng mga palatandaan na "walang hanggang likas sa sangkatauhan" o ang pagtuklas ng "mga kakaibang anyo ng buhay panlipunang Ruso" kung saan ang mga palatandaang ito ay nagbihis) ay nananatiling paksa ng talakayan dito. araw. Totoo, ang mismong tono ng mga talakayan ay lubhang nagbabago. Ito ay pinagtatalunan, halimbawa, na sa nobela "maliit na konektado sa isang tiyak na sandali sa kontemporaryong kasaysayan ng lipunan ni Goncharov. Ngunit, kapag ito ay pumasok sa isang nobela, ito ay nagsisilbing isang paglalarawan lamang ng mga pangunahing problema ng pag-iral ng tao, o higit pa bilang isang insentibo upang subukang makipag-ugnayan sa kanila.