După cum sa menționat deja, societatea este o entitate sistemică. Ca întreg extrem de complex, ca sistem, societatea include subsisteme - „sfere” viata publica„- un concept introdus pentru prima dată de K. Marx.

Conceptul de „sfera vieții publice” nu este altceva decât o abstractizare care ne permite să izolăm și să studiem zonele individuale ale realității sociale. Baza identificării sferelor vieții publice este specificul calitativ al unui număr de relații sociale, integritatea acestora.

Se disting următoarele sfere ale vieții societății: economic, social, politic și spiritual. Fiecare sferă este caracterizată de următorii parametri:

Acesta este un domeniu de activitate umană necesar pentru funcționarea normală a societății, prin care nevoile lor specifice sunt satisfăcute;

Fiecare sferă este caracterizată de anumite relații sociale care iau naștere între oameni în procesul unui anumit tip de activitate (economică, socială, politică sau spirituală);

Ca subsisteme relativ independente ale societății, sferele se caracterizează prin anumite modele conform cărora funcționează și se dezvoltă;

În fiecare sferă se formează și funcționează un set de anumite instituții, care sunt create de oameni pentru a gestiona această sferă socială.

Sfera economica a societatii - definitoriu, numit de K. Marx bază societatea (adică fundamentul, baza ei). Include relații privind producția, distribuția, schimbul și consumul de bunuri materiale. Scopul ei este satisfacerea nevoilor economice ale oamenilor.

Sfera economică este baza genetică a tuturor celorlalte sfere ale vieții sociale, dezvoltarea ei este cauza, condiția și forța motrice a procesului istoric. Importanța sferei economice este enormă:

Ea creează baza materială pentru existența societății;

Afectează direct structura socială a societății (de exemplu, apariția proprietății private a dus la apariția inegalității economice, care, la rândul lor, a determinat apariția claselor);

Indirect (prin sfera de clasă socială) influențează procesele politice din societate (de exemplu, apariția proprietății private și a inegalității de clasă au determinat apariția statului);

Afectează indirect sfera spirituală (în special ideile juridice, politice și morale), direct - pe infrastructura acesteia - școli, biblioteci, teatre etc.

Sfera socială a vieții publice- aceasta este o zonă în care comunitățile istorice (națiuni, popoare) și grupuri sociale oamenii (clasele etc.) interacționează cu privire la statutul lor social, locul și rolul lor în viața societății. Sfera socială acoperă interesele claselor, națiunilor, grupurilor sociale; relațiile dintre individ și societate; condițiile de muncă și de viață, creșterea și educația, sănătatea și timpul liber. Miezul relațiilor sociale este relația de egalitate și inegalitate a oamenilor în funcție de poziția lor în societate. Baza diverselor statut social oameni este atitudinea lor față de proprietatea asupra mijloacelor de producție și tipul de activitate de muncă.

Principalele elemente ale structurii sociale a societății sunt clasele, păturile (pturile sociale), moșiile, locuitorii din mediul urban și rural, reprezentanții muncii mentale și fizice, grupurile socio-demografice (bărbați, femei, tineri, pensionari), comunități etnice.

Sfera politică a societății– aria de funcționare a politicii, relațiilor politice, activităților instituțiilor politice (în primul rând statului) organizațiilor (partide politice, sindicate etc.). Acesta este un sistem de relații sociale privind cucerirea, menținerea, întărirea și folosirea statului Autoritățileîn interesul anumitor clase şi grupuri sociale.

Specificul sferei sociale este după cum urmează:

Se dezvoltă ca urmare a activității conștiente a oamenilor, claselor, partidelor care caută să preia puterea și controlul în societate;

Pentru atingerea scopurilor politice, clasele și grupurile sociale creează instituții și organizații politice care acționează ca o forță materială de influență asupra statului, guvernului, structurilor economice și politice din societate.

Elementele sistemului politic al societății sunt: ​​statul (elementul principal), partidele politice, organizațiile publice și religioase, sindicatele etc.

Sfera vieții spirituale a societății - este sfera producției de idei, vederi, opinie publică, obiceiuri și tradiții; sfera de funcționare a instituțiilor sociale care creează și difuzează valori spirituale: știință, cultură, artă, educație și educație. Acesta este un sistem de relații sociale privind producția și consumul spiritual valorile.

Elementele principale ale vieţii spirituale a societăţii sunt:

Activități pentru producerea de idei (teorii, vederi etc.);

Valori spirituale (idealuri morale și religioase, teorii științifice, valori artistice, concepte filozofice etc.);

Nevoile spirituale ale oamenilor, care determină producerea, distribuirea și consumul de valori spirituale;

Relații spirituale între oameni, schimb de valori spirituale.

Baza vieții spirituale a societății este conștiința socială– un set de idei, teorii, idealuri, concepte, programe, vederi, norme, opinii, tradiții, zvonuri etc., care circulă într-o societate dată.

Conștiința socială este legată de individ(cu conștiința unui individ), pentru că, în primul rând, fără ea pur și simplu nu există și, în al doilea rând, toate ideile noi și valorile spirituale își au sursa în conștiința indivizilor. De aceea nivel inalt dezvoltarea spirituală a indivizilor este o condiţie prealabilă importantă pentru dezvoltarea conştiinţei sociale.Cu toate acestea , conștiința socială nu poate fi considerată ca suma conștiințelor individuale fie doar pentru că un individ nu asimilează întregul conţinut al conştiinţei sociale în procesul de socializare şi activitate de viaţă. Pe de altă parte, nu tot ceea ce apare în conștiința unui individ devine proprietatea societății. Conștiința socială include cunoștințe, idei, percepții, sunt comune pentru mulți oameni, prin urmare, este privit într-o formă impersonală ca un produs al anumitor condiții sociale, consacrate în limbaj și operele culturale. Purtătorul conștiinței sociale nu este doar individul, ci și grupul social, societatea în ansamblu. În plus, conștiința individuală se naște și moare odată cu o persoană, iar conținutul conștiinței sociale este transmis de la o generație la alta.

În structura conștiinței publice există niveluri de reflexie(obișnuit și teoretic) și forme de reflectare a realității(drept, politică, morală, artă, religie, filozofie etc.)

Niveluri de reflectare a realității diferă prin natura formării lor şi prin adâncimea pătrunderii în esenţa fenomenelor.

Nivel obișnuit de conștiință socială(sau „psihologia socială”) se formează ca urmare Viata de zi cu zi oameni, acoperă conexiuni și relații superficiale, dând uneori naștere la diferite concepții greșite și prejudecăți, opinia publică, zvonuri și sentimente. Ea reprezintă o reflectare superficială, superficială a fenomenelor sociale, prin urmare multe idei care apar în conștiința de masă sunt eronate.

Nivelul teoretic al conștiinței sociale(sau „ideologia socială”) oferă o înțelegere mai profundă a proceselor sociale, pătrunde în esența fenomenelor studiate; există într-o formă sistematizată (sub formă de teorii științifice, concepte etc.) Spre deosebire de nivelul obișnuit, care se dezvoltă preponderent spontan, nivelul teoretic se formează în mod conștient. Aceasta este zona de activitate a teoreticienilor profesioniști, specialiștilor din diverse domenii - economiști, avocați, politicieni, filozofi, teologi etc. Prin urmare, conștiința teoretică nu reflectă doar realitatea socială mai profund, ci și mai corect.

Forme ale conștiinței sociale diferă unele de altele prin subiectul de reflecție și prin funcțiile pe care le îndeplinesc în societate.

Conștiință politică este o reflectare a relațiilor politice dintre clase, națiuni, state. Dezvăluie direct relaţiile economiceși interesele diferitelor clase și grupuri sociale. Specificul conștiinței politice este că afectează direct sfera statului și a puterii, relația dintre clase și partide cu stat și guvern, relația dintre grupurile sociale și organizațiile politice. Ea influențează cel mai activ economia, toate celelalte forme de conștiință socială - drept, religie, moralitate, artă, filozofie.

Conștiința juridică– este un set de vederi, idei, teorii care exprimă atitudinea oamenilor față de dreptul existent – ​​un sistem de norme și relații juridice stabilite de stat. La nivel teoretic, conștiința juridică apare sub forma unui sistem de vederi juridice, doctrine juridice și coduri. La nivel de zi cu zi, acestea sunt ideile oamenilor despre ce este legal și ilegal, corect și injust, ce este adecvat și ce nu este necesar în relațiile dintre oameni, grupuri sociale, națiuni și stat. Conștiința juridică îndeplinește o funcție de reglementare în societate. Este asociat cu toate formele de conștiință, dar mai ales cu politica. Nu este o coincidență că K. Marx a definit dreptul drept „voința clasei conducătoare ridicată la drept”.

Conștiința morală(moralitatea) reflectă relațiile oamenilor între ei și cu societatea sub forma unui set de reguli de comportament, standarde morale, principii și idealuri care ghidează oamenii în comportamentul lor. Conștiința morală obișnuită include idei despre onoare și demnitate, conștiință și simțul datoriei, moral și imoral etc. Conștiința morală obișnuită a apărut în sistemul comunal primitiv și s-a dus la îndeplinire funcţia principalului regulator al relaţiilorîntre oameni și grupuri. Teoriile morale apar doar într-o societate de clasă și reprezintă un concept coerent de principii morale, norme, categorii și idealuri.

Morala îndeplinește o serie de funcții importante în societate:

Reglementare (reglementează comportamentul uman în toate sferele vieții publice, iar, spre deosebire de drept, moralitatea se bazează pe forța opiniei publice, pe mecanismul conștiinței, pe obișnuință);

Evaluativ-imperativ (pe de o parte, evaluează acțiunile unei persoane, pe de altă parte, comandă să se comporte într-un anumit fel);

Educațional (participă activ la procesul de socializare a individului, transformarea „persoanei în persoană”).

Conștiința estetică– o reflectare artistică, figurativă și emoțională a realității prin conceptele de frumos și urât, comic și tragic. Rezultatul și cea mai înaltă formă de manifestare a conștiinței estetice este arta. În procesul creativității artistice, ideile estetice ale artiștilor sunt „materializate” prin diverse mijloace materiale (vopsele, sunete, cuvinte etc.) și sunt prezentate ca opere de artă. Arta este una dintre cele mai vechi forme de viață umană, dar în societatea preclasă era într-o singură legătură sincretică cu religia, morala și activitatea cognitivă (dansul primitiv este atât un ritual religios care întruchipează standardele morale de comportament, cât și o metodă). a transferului de cunoștințe către o nouă generație).

Arta în societatea modernă îndeplinește următoarele funcții:

Estetic (satisface nevoile estetice ale oamenilor, formează gusturile lor estetice);

Hedonist (oferă oamenilor plăcere, plăcere);

Cognitiv (în formă artistică și figurativă poartă informații despre lume, fiind un mijloc destul de accesibil de iluminare și educare a oamenilor);

Educațional (impacte asupra formării conștiinței morale, întruchiparea categoriilor morale de bine și rău în imagini artistice, formează idealuri estetice).

constiinta religioasa - un tip special de reflectare a realității prin prisma credinței în supranatural. Conștiința religioasă, așa cum spune, dublează lumea, crezând că pe lângă realitatea noastră („naturală”, supusă legilor naturii), există o realitate supranaturală (fenomene, ființe, forțe), în care legile naturale nu funcționează. , dar care ne influențează viața. Credința în supranatural există sub diferite forme:

Fetișismul (din portughezul „fetiko” - made) este o credință în proprietățile supranaturale ale obiectelor reale (naturale sau special făcute);

Totemismul („to-tem” în limba unuia dintre triburile indiene din America de Nord înseamnă „clanul său”) - o credință în consanguinitatea supranaturală între oameni și animale (uneori plante) - „strămoșii” clanului;

Magia (tradusă din greaca veche ca vrăjitorie) este o credință în conexiuni supranaturale și forțe care există în natură, folosindu-se de care se poate obține succes acolo unde în realitate o persoană este neputincioasă; prin urmare, magia a acoperit toate sferele vieții (magia iubirii, magia dăunătoare, magia comercială, magia militară etc.);

Animismul - credința în spirite fără trup, într-un suflet nemuritor; apare în etapele ulterioare ale sistemului tribal ca urmare a prăbușirii gândirii mitologice, care nu a făcut încă o distincție între viu și neviu, material și imaterial; ideile despre spiritele naturii au devenit baza pentru formarea ideii lui Dumnezeu;

teism (greacă theos - zeu) credință în Dumnezeu, care a existat inițial ca politeism (politeism); Ideea unui singur zeu - monoteismul (monoteismul) s-a format pentru prima dată în iudaism, iar mai târziu a fost adoptată de creștinism și islam.

Religie ca fenomen social pe lângă constiinta religioasa include cult(acțiuni rituale care vizează conectarea cu supranaturalul - rugăciuni, sacrificii, post etc.) și una sau alta formă de organizare a credincioşilor(biserică sau sectă) .

Religia în viața unei persoane și a societății îndeplinește următoarele funcții:

Psihoterapeutic – ajută la depășirea sentimentelor de teamă și groază față de lumea exterioară, atenuează sentimentele de durere și disperare, ajută la ameliorarea sentimentelor de neputință și incertitudine în viitor;

Viziunea asupra lumii; ca și filozofia, formează viziunea asupra lumii a unei persoane - o idee despre lume ca întreg unic, despre locul și scopul omului în ea;

Educativ - influențează o persoană prin sistemul de norme morale care există în fiecare religie și prin formarea unei atitudini speciale față de supranatural (de exemplu, dragostea pentru Dumnezeu, teama de a distruge un suflet nemuritor);

Regulator - influențează comportamentul credincioșilor printr-un sistem de numeroase interdicții și reglementări, acoperind aproape întregul viata de zi cu zi uman (mai ales în iudaism și islam, unde există 365 de interdicții și 248 de prescripții);

Integrativ-segregativ - unind coreligionari (funcția integrativă), religia îi pune în același timp în contrast cu purtătorii unei alte credințe (funcție segregativă), care este, până astăzi, una dintre sursele unor grave conflicte sociale.

Religia, prin urmare, este un fenomen contradictoriu și este imposibil să se evalueze fără ambiguitate rolul ei în viața unei persoane și a societății. Deoarece societate modernă multi-religios, baza unei soluţii civilizate a problemei atitudinilor faţă de religie este principiul libertăţii de conştiinţă, care dă unei persoane dreptul de a profesa orice religie sau de a fi necredincios, interzicând insultele la adresa sentimentelor religioase ale credincioșilor și propaganda religioasă sau antireligioasă deschisă.

Astfel, viața spirituală a societății este un fenomen foarte complex. Conturând conștiința oamenilor, reglându-le comportamentul, ideile politice, morale, filozofice, religioase etc. au impact asupra tuturor celorlalte sfere ale societății și asupra naturii, devenind o forță reală care schimbă lumea.

(studii sociale clasa a IX-a OGE)

1. Conceptul de societate ca sistem.

2. Subsisteme ale societății:

a) politică;

b) economice;

c) sociale;

d) spiritual.

3. Conceptul de elemente (subsisteme) ale vieții sociale.

4. Sfera politică:

un stat;

b) puterea;

c) activitate legislativă;

d) alegeri, referendum.

5. Sfera economică:

a) producție;

c) consumul;

d) repartizarea bunurilor materiale.

6. Sfera socială:

o prietenie;

c) iubire;

d) conflict.

7. Sfera spirituală:

a) educatie;

b) religie;

d) art.

8. Interrelaţionarea tuturor sferelor vieţii publice.

Toate sferele vieții publice sunt strâns interconectate, deoarece fac parte dintr-un singur mecanism numit societate. Astfel, sfera politică influențează toate sferele societății prin reguli de comportament stabilite într-un anumit sector, fie că este vorba despre economie, în care drepturile de proprietate sunt protejate, fie sfera socială, în care comportamentul cetățenilor este reglementat, drepturile și responsabilitățile lor de bază sunt asigurat. Politica influențează și sistemul de învățământ, arta, religia și știința, stabilind și acolo anumite ordine.

Economia este crearea, schimbul, consumul și distribuția bunurilor materiale. Fără aceste beneficii materiale, o persoană nu va putea să-și satisfacă cele mai importante nevoi de viață, ca să nu mai vorbim de cele spirituale. În acest fel, economia asigură societății bunuri materiale, ceea ce are un efect pozitiv asupra funcționării tuturor celorlalte sfere ale vieții publice.

Sfera spirituală joacă rolul de a modela lumea spirituală a individului, valorile, idealurile și liniile directoare ale acestuia. Educația pregătește societatea pentru politicieni, antreprenori și lideri remarcabili din diverse domenii.

Sfera socială îi ajută pe oameni să desfășoare anumite activități împreună. Fă-ți prieteni, creați familii și așa mai departe. Dacă în sfera socială apare conflictul, acesta se reflectă și în alte subsisteme ale societății.

Ce este societatea

Toți trăim într-o societate. Societatea este formată din oameni care împărtășesc idei, scopuri, valori și interese comune. Esența societății nu constă în fiecare individ, ci în relațiile în care se află oamenii în timpul vieții, adică. cu alte cuvinte, societatea este întreaga varietate a relațiilor sociale. Rezultatele acestor relații sunt de diferite tipuri activități sociale: producție-economică, socială, politică, religioasă. În urma acestor activități se formează diverse sfere ale vieții sociale. Există 4 sfere principale ale vieții societății: social, spiritual, economic, politic. Să ne uităm la fiecare domeniu al vieții separat.

Sfera economică

Sfera economică este un set de relații cu scopul de a crea bogăție materială pentru a satisface nevoile vitale ale oamenilor de hrană, îmbrăcăminte și locuință. Structura sferei economice este formată din forțe de producție și relații de producție.

Sfera socială

Sfera socială a vieții societății include toate relațiile dintre oameni, întreprinderi, industrii și organizații care determină nivelul de viață al societății și bunăstarea acesteia. Elementele sferei sociale sunt grupurile sociale, conexiunile, instituțiile, normele sociale si cultura. O persoană care ocupă o anumită poziție în societate este membru al unui grup sau altul: i.e. el poate fi simultan manager, părinte, artist, sportiv etc.

Sfera politică este reprezentată de un sistem de putere de stat. În sfera politică, partidele politice, organizațiile publice și organismele guvernamentale interacționează între ele.

În sfera spirituală, relațiile constau în crearea și transferul de beneficii spirituale. Sferele vieții spirituale includ moralitatea, religia, arta, educația, dreptul și filosofia. Esența sferei spirituale este că aici are loc cunoașterea vieții societății și a omului și are loc transferul de noi cunoștințe și valori spirituale către generațiile ulterioare. Una dintre sarcinile principale ale dezvoltării societății este de a păstra și umple lumea spirituală a oamenilor, precum și de a transmite omenirii cât de importantă este păstrarea adevăratelor valori spirituale. Desigur, putem spune că o persoană ar putea trăi fără lucrări muzicale și fără un fel de cunoștințe, dar atunci nu ar mai fi o persoană.

Este important să înțelegeți că o persoană ocupă locul principal în toate sferele vieții. O persoană la un moment dat din viața lui are relații diferite. De aceea, sferele vieții sociale sunt relații între aceleași persoane care apar în diverse aspecte ale vieții lor. Fiecare sferă a vieții publice este aranjată inteligent și strâns împletită una cu cealaltă.

Sfere ale vieții umane

O persoană participă în mai multe sfere ale societății. Fiecare sferă a vieții este independentă și, în același timp, toate sferele interacționează strâns unele cu altele. Deoarece o persoană se află în societate, sferele vieții unei persoane pot fi direct conectate și dependente de toate sferele vieții publice. Există diverse opinii cu privire la care sunt principalele domenii ale vieții umane.

Cele mai selectate 7:

• Sănătate
• Pace interioară, creștere personală (spiritualitate)
• Lumea exterioară (societatea în care trăim, mediul nostru)
• Bani (finanțe)
• Carieră
• Relații (de familie, viață personală)
• Timp liber (hobby-uri, călătorii, excursii)

Este important să recunoaștem care domenii ale vieții necesită o atenție suplimentară, care dintre ele trebuie rezolvate. Când o persoană pierde din vedere anumite domenii ale vieții, devine nefericită. Nu poți compensa distrugerea într-o zonă cu succes în alta. În acest caz, o persoană va trăi întotdeauna la limita supraviețuirii. Uneori, unei persoane i se pare că lipsește ceva pentru a fi fericit. Și când vine această înțelegere, trebuie să începeți să „închideți decalajul” tocmai în domeniul vieții care a suferit.

De exemplu, ai un loc de muncă cu un venit bun, dar în afară de acest venit, munca nu îți aduce nicio satisfacție morală sau bucurie. Și aveți de ales: găsiți un loc de muncă care vă place și cu un venit bun, rămâneți la locul de muncă actual fără schimbări sau faceți ceea ce vă place, dar în acest caz veniturile dvs. vor avea de suferit. Sau o altă situație: ești o persoană de succes în afacerea ta, ai o carieră, finanțe, recunoaștere socială, îți poți permite să călătorești mult, dar nu ai copii și chiar ți-ar plăcea să-i ai. În ambele situații, te vei simți nefericit până când vei decide să acționezi pentru a-ți atinge fericirea. Poate că acesta este principiul „mijlocului de aur”: găsirea armoniei în toate domeniile vieții umane

Ultima modificare a fost: 12 ianuarie 2016 de către Elena Pogodaeva

Pe baza interpretărilor de mai sus ale societății, putem concluziona că societate reprezintă un sistem integral de auto-organizare de relaţii între oameni. Esența societății constă în interacțiunea oamenilor; societatea este procesul unei astfel de interacțiuni, forma și rezultatul ei. Relațiile sociale reprezintă cele mai stabile și semnificative interacțiuni între oameni, în care individul este redus la social.

Conform abordării sistemelor, societatea este o anumită colecție de oameni conectați prin activități comune pentru a atinge obiective comune. Relațiile diverse, structurate ierarhic între oameni, care apar în procesul activității comune, constituie structura societății.

Ca orice sistem viu, societatea este un sistem deschis care se află într-o stare de schimb continuu cu mediul său natural: schimb de materie, energie și informații. Societatea are un grad de organizare mai mare decât mediul. Pentru ca societatea să funcționeze ca un fel de entitate socială stabilă, pentru a menține și păstra integritatea este necesară satisfacerea constantă a nevoilor societății și, în primul rând, a nevoilor materiale ale oamenilor. Gradul de satisfacere a acestor nevoi - materiale, sociale, spirituale - este principalul indicator al functionarii efective a societatii ca sistem.

Societatea ca sistem funcțional are o natură teleologică. Se străduiește în mod obiectiv să atingă un scop specific, constând din mai multe subobiective. Astfel, concluziile făcute în știință în anii 50-60. Secolele XX, când societatea ca sistem integral de autoguvernare a devenit subiect de studiu dintr-o poziție informațional-cibernetică, confirmă că comportamentul societății, acțiunile sale specifice sunt subordonate unui scop anume.

Implementarea în societate a următoarelor tipuri de activități determină elementele sale principale, sau sfere ale vieții publice – domenii sustenabile ale activității umane și rezultatele acesteia, satisfacând anumite nevoi de natură socială sau personală:

– activitate economică , exprimată în producția de bunuri materiale și servicii;

– activități sociale, manifestată în reproducerea oamenilor și a vieții umane;

– activitati organizatorice si manageriale, care este crearea și optimizarea relațiilor sociale prin managementul social, activități politice etc.;

– activitate spirituală, care constă în producerea și consumul unei varietăți de informații necesare vieții: atât cotidiene, cât și științifice.

Astfel, tipurile de activitate menționate mai sus determină funcționarea în cadrul societății a patru mari sfere: economică, socială, politică și spirituală, interconectate, dar având în același timp o relativă independență. Fiecare dintre sferelor publice contribuie la satisfacerea anumitor nevoi umane. De exemplu, sfera economică se distinge pe baza nevoilor materiale ale oamenilor de hrană, îmbrăcăminte și mijloace materiale de subzistență. Sfera socială corespunde nevoii umane de comunicare. Nevoia de organizare este satisfăcută prin sfera politică și juridică, în timp ce nevoile de autorealizare și dezvoltare a propriilor abilități sunt satisfăcute prin sfera spirituală.

Este important de reținut că schimbul de activități între oameni este esența interacțiunii sociale dintre ei. Evaluarea societății ca fiind corectă sau inechitabilă și înțelegerea a ceea ce trebuie făcut pentru a stabili nedreptatea existentă depind de modul în care este structurat mecanismul de schimb de activități.

Sfera economică a societății este un sistem care asigură producția, distribuția, schimbul și consumul de bunuri și servicii. În subsistemul economic al societății se disting următoarele elemente principale:

– forte productive, sau forțe economice producție;

– relaţii de producţie, a cărui bază sunt relațiile de proprietate.

Dezvoltarea societății de la primitiv la modern s-a realizat doar prin dezvoltarea muncii. Pe măsură ce procesul de producție materială a devenit mai complex, s-au îmbunătățit și au apărut noi instrumente de muncă, iar abilitățile și abilitățile de muncă ale oamenilor s-au dezvoltat. Producție modernă diferă semnificativ de producția oamenilor primitivi, dar fără muncă, producție materială, societatea nu ar putea exista. Oprirea producției materiale ar duce la moartea umanității.

Activitatea materială și de producție include, pe de o parte, latura tehnică și tehnologică, când activitatea de muncă apare ca un proces pur natural, care se desfășoară conform unor legi bine definite. Pe de altă parte, include acele relații sociale de producție între oameni care se dezvoltă ca urmare a activităților lor comune.

Principala forță productivă este Uman- sursa și purtătorul inițiativei economice, ale cărei capacități fizice și psihice sunt implicate în procesul de producție și creează bunuri și servicii.

Sfera economică a societăţii este direct legată de sfera politică: relaţiile de proprietate sunt raporturi juridice, iar statul - elementul central al sistemului politic - are o influență semnificativă asupra proceselor economice. Este potrivit să afirmăm că nu numai economia continuă politica și dreptul, dar ei, la rândul lor, influențează sfera economică. În același timp, intervenția guvernamentală nelimitată blochează funcția de reglementare a pieței. Într-o funcționare normală sistem economic statul influențează economia, dar nu înlocuiește mecanismele pieței.

Deci, „producția creează obiecte care corespund nevoilor; distribuția le distribuie conform legilor sociale; schimbul distribuie din nou ceea ce a fost deja distribuit în funcție de nevoile individuale; în cele din urmă, în consum, produsul iese din acesta mișcare socială, devine direct obiectul și slujitorul unei nevoi separate și o satisface în procesul de consum.”

Sfera socială a societății – Acesta este un sistem de conexiuni și relații ordonate stabilite istoric între diferite tipuri de comunități de oameni. Elementele sferei sociale sunt diverse forme de comunitate umană. În mod tradițional, există trei tipuri principale de comunități:

– istoria naturala– rasă, generație, gen;

– etno-istorice– clan, naționalitate, națiune, grup etnic;

– socio-istorice- moșie, castă, clasă, strat.

Sfera socială este asociată în primul rând cu satisfacerea nevoilor umane de locuință, îmbrăcăminte, hrană, educație, menținerea sănătății etc. În sens larg, sfera socială este înțeleasă ca sfera producției sociale a persoanei însuși, cu interesele sale și manifestarea lor sub diverse forme. Include viața de zi cu zi, servicii, educație, asistență medicală, Securitate Socială, agrement, adică tot ceea ce urmărește să servească nevoile vitale ale unei persoane.

Analiza sferei sociale în cadrul filozofiei sociale face posibilă dezvăluirea mecanismului de condiționare a poziției sociale a unei persoane în societate, natura includerii acesteia în bogăția acumulată de societate și, în consecință, trăsăturile reproducerii de către o persoană a abilitățile sale vitale de a lucra, reproducerea noilor generații.

Sfera politică sunt organizații și instituții, relații și idei centrate în jurul problemei puterii. Sfera politică acoperă structurile de putere: statul, partidele politice, organizațiile și mișcările politice etc. Termenul „politică” este derivat din cuvântul grecesc „politike” - arta guvernării. În politică, există actori de masă - statul, partidele, organizațiile publice - și nu indivizii. În plus, puterea politică este instituțională, adică se exprimă în mod organizat în anumite instituții, reglementate de normele de drept, având anumite responsabilități etc.

Un proces de management holistic include următoarele elemente. În primul rând, veriga centrală a întregului sistem de gestionare a proceselor sociale și a activității umane este puterea - subiect al managementului. Autoritățile iau decizii legate de stabilirea sarcinilor și obiectivelor specifice pentru întreaga societate. În al doilea rând, conducerea presupune că oamenii implicați în diverse activități - obiecte de control– sunt preponderent uniți în organizații, deci putem vorbi despre gestionarea activităților organizate. În al treilea rând, managementul este imposibil fără prezență părere , adică fără a obține informații despre modul în care decurge de fapt procesul de management și care sunt rezultatele efective. În al patrulea rând, în societate trebuie să existe mecanism de evaluare a rezultatelor obţinute, astfel încât să se poată aduce modificări rezultatelor acceptate anterior de autorități.

Puterea politică este instituțională, adică se exprimă în mod organizat în anumite instituții, reglementate de normele de drept, având anumite responsabilități etc. Punctul principal al politicii este relația dintre grupurile sociale în ceea ce privește puterea: în mâinile cui este puterea, ale căror interese sunt protejate de putere și cum este guvernată societatea? Scopul activității politice este nu numai acela de a prelua și menține puterea, ci și de a satisface nevoile societății, de a păstra și de a îmbunătăți structura socială, de a combina interesele diferitelor grupuri sociale, de a proteja și de a realiza interesele unei societăți date în raport cu alte societăți, de exemplu, protejează interesele țării pe arena internațională.

Elementele sistemului politic nu sunt doar statul, partidele și mișcările politice, publicul, organizațiile și instituțiile neguvernamentale, ci și constiinta politica, sau ideologia politică, ca un set de idei care exprimă interesele unor clase și grupuri individuale.

Exercitarea funcţiilor guvernamentale de către stat este imposibilă fără drepturi– un ansamblu de norme de comportament general obligatorii, exprimate și consemnate în legi, cu ajutorul cărora se reglementează comportamentul oamenilor; Și constiinta juridica ca o componentă necesară sistemul juridic, care este un set de idei și concepte care exprimă atitudinea oamenilor față de legea actuală, teoriile juridice și ideologia juridică. Conștiința juridică este o expresie a ideilor economice, sociale și politice dominante într-o societate dată și este implementată în drept și justiție.

Tărâmul spiritual este un subsistem al societății care asigură producerea, distribuirea și stocarea valorilor societății care sunt capabile să satisfacă nevoile spirituale ale unei persoane și să reproducă lumea sa spirituală. Sfera spirituală are o structură complexă, reprezentând un ansamblu de elemente care se află în unitate dialectică: filozofie, știință, artă, religie, drept, morală.

În societate în ansamblu, sfera producției de valoare se dovedește a fi inițial bifurcată: pe de o parte, ideologia, pe de altă parte, filozofia și arta. O poziţie specială o ocupă religia, care poate lua o parte sau alta. Acest dualism conține forța motrice spirituală a dezvoltării sociale, deoarece bifurcarea înseamnă întotdeauna luptă, completare reciprocă și imposibilitatea ca aceste sisteme să existe unul fără celălalt.

Miezul sferei spirituale este conștiința socială, care este un set de teorii, ipoteze, stări de spirit, emoții și sentimente ale societății într-un anumit stadiu istoric al dezvoltării sale.

Sfera spirituală a vieții sociale este strâns legată de cea economică: structura ei include și nevoi, interese și producerea de valori, dar relația dintre aceste elemente este diferită. Dacă în sfera materială nevoile primare sunt pe baza cărora se formează interesele, atunci în sfera spirituală trebuie mai întâi să se formeze un interes pentru unele valori, apoi apare nevoia consumului lor. Deci, de exemplu, mai întâi există un interes pentru muzică și apoi nevoia de a o reda și de a o asculta. Producția spirituală diferă și ea de producția materială: în producția spirituală, o cantitate mică din produsul produs poate satisface un număr mare de consumatori, în timp ce în producerea materialului Dimpotrivă, munca unui număr mare de muncitori este necesară pentru a satisface nevoile câtorva. Astfel, accesul la producția materială este limitat pentru consumatori, și pentru producătorii din producția spirituală; în producția materială, muncitorii nu vor lucra fără plata pentru munca lor, producția spirituală este autosuficientă.

Strâns legat de conceptul de societate este conceptul realitatea socială ca viață socială în toată diversitatea manifestărilor ei - viața umanității, a grupurilor sociale, a colectivelor, a indivizilor. Realitatea socială constă din multe aspecte diferite ale activității umane și din rezultatele activităților acestora și este diferită calitativ de realitatea naturală. Această diferență este determinată de caracteristicile unei persoane. Activitatea umană este diferită calitativ de comportamentul animal prin faptul că:

– o persoană se caracterizează prin stabilirea conștientă a scopurilor, are stabilirea scopurilor libere, pe care animalele nu le au;

– omul creează și îmbunătățește mijloace de activitate, în timp ce animalele folosesc mijloace date de natură (dinți, gheare etc.) sau, ocazional, obiecte preluate din mediul înconjurător.

Realitatea socială este formată din subiecți sociali - oameni, grupuri sociale, instituții publice, tehnologie creată de oameni, obiecte de uz casnic etc. Diferența fundamentală obiectele sociale din cele materiale este că obiectele sociale sunt o combinație de obiective și subiective; în obiectele sociale există ceva care nu este în obiectele naturale - conștiința, viața spirituală a oamenilor.

Societatea este un sistem autosuficient care nu are nevoie de nicio forță sau forță exterioară. Sursele schimbării și funcționării se află chiar în societate. Fiind un sistem de auto-dezvoltare, societatea are trei surse principale de auto-dezvoltare care nu sunt reductibile unele la altele. În primul rând, aceasta este lumea naturii și a lucrurilor, existentă în mod obiectiv, adică indiferent de voința și conștiința omului, supusă legilor fizice. În al doilea rând, aceasta este lumea existenței sociale a lucrurilor și obiectelor care sunt produse ale activității umane și, mai ales, ale muncii. Și în al treilea rând, aceasta este subiectivitatea umană, entități spirituale, idei care sunt relativ independente de lumea exterioară și au gradul maxim de libertate.

Astfel, societatea este un sistem integral, ale cărui elemente sunt în strânsă legătură între ele și există în unitate. Tulburările în funcționarea unuia dintre subsisteme au un efect negativ asupra altor subsisteme. Mai mult, există modele generale în societate care se realizează în toate sferele societății și le determină caracterul. În același timp, fiecare sferă a vieții sociale ar trebui considerată integrală, formată din multe elemente care interacționează.

Sfera vieții sociale- un anumit set de relaţii stabile între actorii sociali. Sferele vieții publice sunt subsisteme mari, stabile, relativ independente ale activității umane.

În mod tradițional, există patru sfere principale ale vieții publice:

sociale (oameni, națiuni, clase, gen și grupe de vârstă etc.)

economice (forțe productive, relații de producție)

politice (stat, partide, mișcări socio-politice)

spiritual (religie, morală, știință, artă, educație).

Social Sfera sunt relațiile care apar în producerea vieții umane imediate și a omului ca ființă socială.

În filosofia socială și sociologie, aceasta este sfera vieții sociale, care include diverse comunități sociale și conexiuni între ele. În economie și științe politice, sfera socială este adesea înțeleasă ca un set de industrii, întreprinderi și organizații a căror sarcină este de a îmbunătăți nivelul de trai al populației; în același timp, sfera socială include asistența medicală, securitatea socială, serviciile publice etc.

Sfera economică- acesta este un set de relații între oameni care apar în timpul creării și mișcării bunurilor materiale. Sfera economică este zona de producție, schimb, distribuție, consum de bunuri și servicii. Pentru a produce ceva este nevoie de oameni, unelte, mașini, materiale etc. - forte productive.În procesul de producție, oamenii intră în diverse relații între ei - relaţii de producţie. Relațiile de producție și forțele productive constituie împreună sfera economică a societății:

forte productive- oameni (munca), unelte, obiecte de munca;

relațiilor industriale - producție, distribuție, consum, schimb.

Sfera politică- sunt relaţii între oameni, asociate în primul rând cu puterea, care asigură securitatea comună. Termenul modern de „politică” este folosit acum pentru a exprima activități sociale centrate pe problemele dobândirii, folosirii și menținerii puterii. Elementele sferei politice pot fi reprezentate astfel:

organizatii si institutii politice- grupuri sociale, mişcări revoluţionare, parlamentarism, partide, cetăţenie, preşedinţie etc.;

norme politice - norme, obiceiuri și tradiții politice, juridice și morale;

comunicatii politice - relațiile, conexiunile și formele de interacțiune între participanții la procesul politic, precum și între sistem politicîn general și societate;

cultura si ideologia politica- idei politice, ideologie, cultură politică, psihologie politică.

Tărâmul spiritual- aceasta este zona formațiunilor ideale, intangibile, inclusiv idei, valori ale religiei, artei, moralității etc.

Structura sferei spirituale viața societății la maximum schiță generală este aceasta:

religia este o formă de viziune asupra lumii bazată pe credința în forțe supranaturale;

morala este un sistem de norme morale, idealuri, aprecieri, actiuni;

arta - explorarea artistica a lumii;

știința este un sistem de cunoștințe despre legile existenței și dezvoltării lumii;

drept - un set de norme susținute de stat;

educația este un proces de educație și formare cu scop.

6. Dialectica societății și naturii. Probleme globale.

Dialectica naturii și societății este un proces în curs de dezvoltare, obiectiv și contradictoriu. Folosind schema lui Hegel pentru dezvoltarea contradicției, putem identifica o serie de etape în interacțiunea dintre societate și natură.

Prima etapă caracterizează procesul de formare a societății. Acesta acoperă perioada de la apariția speciei Homo sapiens până la apariția creșterii vitelor și a agriculturii. A doua etapă a interacțiunii dintre natură și societate este asociată cu apariția și dezvoltarea creșterii vitelor și a agriculturii, care caracterizează tranziția către o economie „producătoare”, de când omul a început să transforme activ natura, producând nu numai unelte, ci și mijloace de subzistenţă. Începutul celei de-a treia etape de interacțiune dintre natură și societate este asociat cu dezvoltarea revoluției industriale din secolul al XVIII-lea în Anglia.

Principalele probleme globale ale timpului nostru: mediu, demografice, problema războiului și păcii.