Abu Nasr Muhammad ibn Muhammad ibn Tarkhan ibn Uzlag al-Farabi(872, Farar, ngayon ay Otrar, Southern Kazakhstan -951, Damascus, Syria) - sinaunang Eastern scientist-encyclopedist, pilosopo. Ang karaniwang tinatanggap na pinaikling bersyon ng pangalan ay al-Farabi. Siya ay tinawag na "Ikalawang Guro" - pangalawa pagkatapos ni Aristotle, kung saan ang mga gawa ay pinagsama-sama niya ang mga detalyadong komento. Ang larawan ni Al-Farabi ay inilagay sa Kazakhstani tenge mula noong 1993.

Buhay ng "Ikalawang Guro"

Napakakaunting maaasahang impormasyon ang napanatili tungkol sa buhay ni al-Farabi. Bukod dito, gaya ng madalas na nangyayari, ang nananatili hanggang ngayon ay tinutubuan ng mga alamat at haka-haka. Tanging ang mga petsa ng kapanganakan at pagkamatay ng siyentipiko at ang oras ng kanyang paglipat sa Syria ay tiyak na kilala. Ang lahat ng iba pang milestone sa paglalakbay sa buhay ay may kondisyon. Ang katotohanan ay ang lahat ng mga makasaysayang dokumento at ebidensya na naglalaman ng impormasyon tungkol sa kanya ay nilikha nang mas huli kaysa sa kanyang kamatayan. Ang tanging maaasahang gawain tungkol sa mga dakilang siyentipiko noong unang panahon, na binanggit ang al-Farabi, ay isinulat noong ika-11 siglo, ngunit hindi ito nakaligtas hanggang sa araw na ito, at kilala lamang mula sa mga panipi at sanggunian sa mga susunod na dokumento.

Para sa parehong dahilan ng kakulangan ng impormasyon, imposibleng tiyakin kung aling grupong etniko ang kinabibilangan ni al-Farabi. Gayunpaman, ang salitang "Tarkhan" sa kanyang pangalan ay nagpapahiwatig na siya ay nagmula sa privileged strata ng Turks. Ito ay pinaniniwalaan na si al-Farabi ay ipinanganak sa lugar ng Farab, na ngayon ay matatagpuan sa teritoryo ng Southern Kazakhstan.

Marahil, natanggap ng hinaharap na pilosopo ang kanyang paunang edukasyon sa kanyang tinubuang-bayan. Gayunpaman, ang pagnanais na pag-aralan ang mundo ay hindi pinahintulutan si al-Farabi na manatili sa lugar. Sa kanyang kabataan (at sa ilang mga mapagkukunan - humigit-kumulang apatnapung taong gulang) umalis siya sa Farab at binisita ang Baghdad, Harran, Cairo, Damascus, Aleppo. Ang Baghdad noong panahong iyon ay ang kabisera ng Arab Caliphate. Ang lungsod na ito ay kilala bilang isang lugar ng peregrinasyon para sa mga edukadong tao; maraming bagong espirituwal at intelektwal na paggalaw ang ipinanganak dito. Ang ilang mga mapagkukunan ay may impormasyon na bago bumaling sa agham, si al-Farabi ay isang hukom. Gayunpaman, nang lumipat sa Baghdad, nagsimula siyang mag-aral ng mga wika at iba't ibang sangay ng agham: ayon sa impormasyon na nakarating sa amin, nag-aral siya ng Griyego, lohika, at medisina.

Dito ganap na nasiyahan ni al-Farabi ang kanyang interes sa mga sinaunang Griyego, at higit sa lahat, si Aristotle. Sa Baghdad noong panahong iyon ay mayroong isang paaralan ng mga tagapagsalin na kilala sa kabila ng caliphate. Sa iba pang mga bagay, ito ay nagsalin at nagkomento sa mga gawa ng mga sinaunang may-akda.

Ito ay mga detalyadong komento sa mga gawa ni Aristotle na naging isa sa mga pangunahing lugar ng aktibidad ni al-Farabi. Kapansin-pansin na ito ay isang napakahirap na gawain para sa mga nag-iisip na nagsasalita ng Arabic na makabisado, pabayaan magkomento sa, ang pamana ng dakilang Griyego. Ito, sa partikular, ay pinatunayan ng tala na iniwan ni al-Farabi sa isang kopya ng treatise na "On the Soul": "Nabasa ko ang treatise na ito ng dalawang daang beses." Ang mga detalyadong komento na iniwan ni Farabi ay nangangailangan ng literal na kaalaman sa mga tekstong Aristotelian. Mayroong isang alamat ayon sa kung saan minsan tinanong ang isang siyentipiko kung sino ang higit na nakakaalam: siya o si Aristotle? Kung saan ang hindi nababagabag na si al-Farabi ay sumagot: "Kung ako ay tumira sa kanya sa parehong oras, ako ay naging kanyang pinakamahusay na mag-aaral!"

Isa nang sikat na siyentipiko, si al-Farabi ay lumipat sa Damascus. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, nangyari ito noong 941, i.e. sampung taon bago siya mamatay. Lahat mga nakaraang taon sa buong buhay niya ay nagpatuloy siya sa pag-aaral ng agham. May impormasyon na noong una siyang dumating sa Damascus, naranasan ni Farabi ang pangangailangan. Ang isa sa mga alamat sa panitikan tungkol sa kanyang buhay ay nagsabi na ang siyentipiko ay pinilit na magtrabaho sa araw bilang isang bantay sa mga hardin, at sa gabi, sa pamamagitan ng liwanag ng kandila, nilikha niya ang kanyang mga dakilang gawa.

Gayunpaman, ang matinding kahirapan ay hindi nagtagal: hindi nagtagal ay natagpuan ni al-Farabi ang isang mayamang patron - ang pinuno mula sa Aleppo, si Saif ad-Daula Ali Hamdani, na tumulong sa maraming mga siyentipiko at makata sa kanyang panahon. Gayunpaman, nanatili si Farabi upang manirahan sa Damascus; ang papel ng isang siyentipiko sa korte ay hindi umapela sa kanya. Paminsan-minsan lang siyang bumisita sa Aleppo para makita ang kanyang patron. Sa mga huling taon ng kanyang buhay, ang siyentipiko ay humantong sa isang buhay na nag-iisa, nasiyahan sa kaunti at hindi alam ang pag-moderate sa isang bagay lamang - ang kanyang trabaho.

Maging ang pagkamatay ni al-Farabi ay napaliligiran ng mga alamat. Ayon sa isa sa kanila, namatay siya sa natural na dahilan sa kanyang tahanan sa Damascus. Ayon sa isa pang bersyon, ang siyentipiko ay pinatay ng mga magnanakaw habang papunta sa Askalan. May impormasyon na siya ay inilibing nang walang partisipasyon ng mga kaparian. Ipinahihiwatig ng ibang mga mapagkukunan na si Farabi ay isang debotong Muslim, at sa kanyang libing ang pinunong si Saif ad-Daula mismo ay nagbasa ng isang panalangin na nakasulat sa apat na papyri.

Ang pamana ni Al-Farabi

Ang pinakatanyag sa ating panahon ay ang mga sosyo-etikal na gawa ng silangang pantas, na inilaan niya sa doktrina ng pampublikong buhay. Batay sa mga ideyang pampulitika at etikal ng mga sinaunang pilosopong Griyego, na pinagsama ang mga ito sa mga ideyang panlipunan ng sinaunang Silangan, si al-Farabi ay nakabuo ng isang kawili-wiling teorya tungkol sa mga lungsod, na tinawag niyang banal at ignorante. Namumuno muna ang mga pilosopo. Ang mga residente ng mga lungsod na ito ay may ideya ng tunay na kaligayahan at nagsisikap na makamit ito. Ang batayan ng gayong mga lungsod ay kabutihan at katarungan, at walang lugar para sa kasamaan at kawalang-katarungan dito. Ang mga pinuno at residente ng mga ignorante na lungsod ay hindi alam ang tungkol sa tunay na kaligayahan at abala lamang sa makalupang kasiyahan at pagkakaroon ng kayamanan.

Ang mga pananaw at siyentipikong pananaliksik ni Al-Farabi ay nakakagulat na malawak. Kaya, ang kanyang kontribusyon sa musicology ay mahalaga. Ang kanyang "Malaking Aklat ng Musika" ay kawili-wili din sa mga modernong siyentipiko, dahil naglalaman ito ng maraming impormasyon tungkol sa musika ng Silangan, pati na rin ang tungkol sa sinaunang sistema ng musikal na Greek.

Imposibleng labis na tantiyahin ang kahalagahan ng mga gawa ng natural na agham ni al-Farabi. Ang "Word on Emptiness" na isinulat niya ay marahil ang una sa kasaysayan gawaing siyentipiko tungkol sa vacuum. Interesado din ang encyclopedic mind ng scientist sa physics, chemistry, anatomy, biology, philology, psychology, law, medicine, at sociology. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, alam ni al-Farabi ang tungkol sa 70 (!) na mga wika.

Ang ganitong malawak na pang-agham na interes ay nagresulta sa isa pang makabuluhang gawain, ang mga analogue na hindi umiiral sa oras na iyon. Ito ay isang treatise na "On the Classification of Sciences," na nakalista sa lahat ng mga agham noong panahong iyon, at bilang karagdagan, para sa bawat isa sa kanila ang paksa ng pag-aaral ay pinangalanan.

Ngayon, ang mga manuskrito ni al-Farabi ay nasa maraming aklatan sa buong mundo. Ang pamana ng kamangha-manghang sage na ito ay pumukaw sa pinakamatalim na interes sa komunidad ng siyensya. Hindi ito nakakagulat, dahil sa maraming mga isyu ang siyentipiko ng sinaunang Silangan ay ilang siglo nang mas maaga sa kanyang panahon: marami sa kanyang mga gawa ay hindi nawala ang kanilang kaugnayan hanggang sa araw na ito.

Al-Farabi sa mga banknote

Ang Al-Farabi sa Kazakhstan, kung saan ang teritoryo ng Farab ay dating matatagpuan, ay isang napakahalaga at iginagalang na pigura. Sapat na upang sabihin na ang Kazakh State National University ay nagtataglay ng kanyang pangalan, at nagiging malinaw kung gaano iginagalang ang tunay na natatanging siyentipikong ito ng mga Kazakh.

Nang ang pambansang pera, ang tenge, ay ipinakilala sa Kazakhstan noong Nobyembre 1993, ang obverse ng isang one-tenge banknote ay pinalamutian ng larawan ng pilosopo at siyentipiko na si al-Farabi. Ang kanyang mga geometric na konstruksyon at mga formula ay inilagay sa reverse ng banknote. Ang mga perang papel na ito ay inalis sa sirkulasyon noong 2006. Kawili-wiling katotohanan: Sa panahon ng al-Farabi, ang mga mints ng mga pinuno ng Turkic ay matatagpuan higit sa lahat sa katimugang bahagi ng modernong Kazakhstan, at isa sa mga ito ay gumana sa Farab. Kaya ang hitsura ng al-Farabi sa pinakakaraniwang banknote ay simboliko rin mula sa punto ng view ng mga tradisyon ng pananalapi.

Mula 1993 hanggang 2003, ang pera ng Kazakhstani ay inisyu ng isang larawan ng al-Farabi sa obverse ng mga banknote sa mga denominasyon ng 200, 500, 1000, 2000, 5000 at 10000 tenge. Sa madaling salita, ang karamihan sa mga banknote sa Kazakhstan noong mga taong iyon ay pinalamutian ng isang larawan ng isang sinaunang oriental sage! Nakakapagtataka na noong 2016 ang 10,000 tenge banknote ay kinilala ng publikasyong British na "The Teleg" raph ” ang pinakamagandang banknote sa mundo. Upang maging patas, nararapat na tandaan na ang "merito" na ito ay hindi lamang dahil sa nagpapahayag na larawan ng sinaunang palaisip. Ang reverse ng banknote ay naglalarawan ng isang pantay na nagpapahayag na snow leopard, na itinuturing na isa sa mga simbolo ng Kazakhstan.

Ang larawan ni Al-Farabi ay inilagay din sa isang commemorative 5,000 tenge banknote na inisyu noong 2001.

Anna BENEDIKTOVA,
Vladimir PANTELEV.

Nobyembre 14, 2013 Copyright © Alois Nazarov. Ipinagbabawal ang pagpaparami.

Sa likod ng mga eksena ng portrait gallery

Nakikilala sila ng buong bansa sa pamamagitan ng paningin

Halos lahat ng tenge banknotes ng unang henerasyon ay may medyo maikling buhay bilang legal tender. Ang pagpapalabas ng mga banknotes sa mga denominasyon 1, 3 at 5 ay hindi na ipinagpatuloy mula Agosto 1, 2000, at mga banknote sa mga denominasyon 10, 20 at 50 - mula Nobyembre 1, 2000. Mula noong Nobyembre 15, 2006, ganap na silang na-withdraw mula sa sirkulasyon ng pera. Ang mga perang papel na ito ay kasaysayan na. At bagama't kamakailan lamang, tila ito ay kalahating nakalimutan ng karamihan sa atin. Samakatuwid, magiging kapaki-pakinabang na tandaan kung ano ang hitsura nila.

Ang batayang pera ay 1 tenge. Ang banknote ay naglalarawan ng isang larawan ng mahusay na siyentipiko na si al-Farabi, na kilala sa parehong Silangan at Kanluran. Sa likod ay ang mga constructions at formula ng al-Farabi. Ang harap na bahagi ay asul, ang likod ay kulay rosas.

Sa 5 tenge banknote ay isang larawan ng pambansang kompositor na si Kurmangazy. Ang reverse side ay naglalarawan sa mausoleum complex. Ang harap na bahagi ay kayumanggi, ang likod ay dilaw-pula.

May portrait ni Abai sa 20 tenge banknote. Sa likod ay may gintong agila na may gintong agila. Ang mga larawang ito ay hiniram mula sa mga gawa ni Abai Kunanbaev. Ang nangingibabaw na kulay ng harap na bahagi ay madilim na kayumanggi, ang likod na bahagi ay kayumanggi. Noong una, binalak na mag-isyu ng 25 tenge banknote, ngunit sa payo ng English economist na si Dr. L. S. Payne, napalitan ito ng 20 tenge note.

100 tenge banknote. Inilalarawan nito si Abylai Khan, sa likurang bahagi ay ang mausoleum ni Khoja Ahmed Yasawi. Ang nangingibabaw na kulay sa harap na bahagi ay lila, at pink sa likod. Noong 2001, isang bagong bersyon ng banknote ang inilagay sa sirkulasyon, sa harap na bahagi kung saan, sa kaliwang sulok sa itaas, ang imahe ng isang rosette ay pinalitan ng isang espesyal na pintura na nagbabago ng kulay na may "golden intaglio" na pintura na walang kulay. nagbabagong epekto.

Ang pagsilang ng isang portrait gallery

Artist Khairulla Gabzhalilov sa London, 1992

Ang mga artista ay gumugol ng isang buwan at kalahati sa pagguhit ng hinaharap na pera. Isang kabuuang apat na pagpipilian ang inihanda: 1) walang mga larawan; 2) na may isang kumplikadong palamuti ng Kazakh; 2) mga perang papel na kahawig ng dolyar at mga Dutch guilder; 4) na may mga portrait. Ito ang huli na nagpasya kaming huminto.

Maraming mga kadahilanan ang isinasaalang-alang kapag pumipili ng konsepto ng portrait. Una sa lahat, ang pagiging pamilyar, ang tradisyunal na katangian ng naturang pera para sa mga dating taong Sobyet. Tulad ng alam mo, sa pera ng Sobyet na inisyu noong 1947 at 1961 mayroong isang larawan ng V.I. Lenin. Mas mahirap kumita ng pera gamit ang mga portrait. Isinasaalang-alang din ang mga aspetong pang-edukasyon, kasaysayan, at pampulitika. Sa pangkalahatan, sa pamamagitan ng uri ng pera maaari mong matukoy Patakarang pampubliko at pambansang ideolohiya.

Ang pagpili ng mga indibidwal ay ginawa nang may pagtingin sa mga gawain ng tribo, sa paraang hindi mapagkait ang anumang rehiyon.

Tulad ng naaalala ni Kh. Gabzhalilov, upang mapabilis ang gawain, upang hindi mangolekta ng mga opinyon ng mga makasaysayang siyentipiko, ang mga nag-develop ng disenyo ng tenge ay kumuha ng mga larawan mula sa mga libro, na nagpasya na ang mga libro na sumailalim sa siyentipikong pagsusuri sa mga panahon ng Sobyet ay mapagkakatiwalaan.

Matapos maihanda ang mga sketch ng banknotes at barya, ipinakita ang mga ito sa pangulo at natanggap ang go-ahead. Noong Agosto 1992, inaprubahan ng lupon ng National Bank ang mga sample ng banknote. Noong Nobyembre ng parehong taon, ipinaalam sa gobyerno ang tungkol sa paghahanda ng pambansang pera, na sa wakas ay inaprubahan ang mga sketch ng mga banknotes.

Isa sa mga tinanggihang variant ng 50 tenge note

Ang kasaysayan ng paglitaw ng portrait gallery ay naglalaman din ng hindi kilalang mga katotohanan. Kaya, kabilang sa mga pagpipilian ay isang larawan ng Pangulo ng Kazakhstan sa isang 50-tenge bill. Ngunit si N.A. Nazarbayev mismo ay tinanggihan ang pagpipiliang ito, dahil maaari itong magdulot ng mga hindi gustong mga asosasyon sa sibilisadong mundo. (Noong panahong iyon, ang pera na may mga larawan ng mga nabubuhay na pinuno ay makukuha lamang sa mga bansang Aprikano. Nang maglaon, sinamahan sila ng Turkmenistan na may larawan ng Turkmenbashi sa manats.)

Para sa ika-5 anibersaryo ng kalayaan, naghanda sina Kh. Gabzhalilov at M. Ailin ng mga collectible banknotes sa England na may larawan ng Pangulo ng Kazakhstan at isang imahe ng kanyang tirahan sa likod. Ang mga naturang banknote ay ibinibigay sa limitadong dami sa lahat ng mga bansa at ipinamamahagi bilang mga souvenir sa panahon ng mga protocol meeting sa itaas. Ang mga ito ay selyado sa plexiglass at pinalamutian ng mga mesa at dingding. Ngunit sa ilang kadahilanan ay naantala ng National Bank ang kanilang paglaya, at ang trabaho ay nawala sa alisan ng tubig.

Isang insidente ang naganap sa panahon ng paggawa ng mga reference na sample. Isang English engraver ang gumawa ng portrait ni Ablaikhan na may baluktot na mukha. Nang dinala ang mga sample sa Almaty, nagkaroon ng kaguluhan sa National Bank dahil dito. Ngunit walang oras upang muling gawin ito. At pagkatapos ay nagawang kumbinsihin ni Kh. Gabzhalilov na ang larawan ay maaaring ituwid sa pamamagitan ng pagpapalalim ng anino sa isang bahagi ng mukha, na nagpapakita nito sa pamamagitan ng pagguhit ng isang anino nang direkta sa pera. Bilang resulta, naaprubahan ang panukalang batas, ngunit may mga komento.

Naka-on sa sandaling ito Ang Kazakhstan ay ganap na inabandona ang portrait na konsepto ng pera. Ang 100 at 5,000 tenge banknote ng anumang taon ay tumagal ng pinakamatagal. Ang una, tulad ng alam mo, ay naglalarawan kay Ablaikhan, ang pangalawa - si al-Farabi. Sa huling larawan, ang mga bagay ay hindi gaanong simple. Ayon sa sikat na artist na si Yerkin Nurazkhan, ang imahe ng al-Farabi sa tenge ay hindi ang kanyang tunay na larawan, ngunit isang gawa lamang ng sining na lumitaw salamat sa imahinasyon ng artist.

Modernismo, pinangangalagaan ng mga tradisyon

Noong 2006, isang bagong henerasyon ng tenge ang inilabas sa sirkulasyon, na ginagamit natin ngayon. Ang kanilang konsepto ay kapansin-pansing naiiba sa unang henerasyon ng mga banknote.

Ang mismong taga-disenyo ng tenge, si Mendybay Alin, ay tinukoy ang istilo ng mga perang papel sa halip na "modernity, na pinangangalagaan ng mga tradisyon."

Ang pinaka-kapansin-pansin na tampok ay ang mga larawan ay nawala. Ipinapaliwanag ito ng developer ng bagong disenyo sa pamamagitan ng pagnanais na sundin ang mga bagong uso sa pagbuo ng disenyo ng pera, at sa pamamagitan ng pagtiyak ng kanilang neutralidad. Sa katunayan, ang lahat ng euro ay walang mga larawan. Nagpasya din ang Switzerland na iwanan ang mga larawan. Walang mga larawan sa mga banknote ng post-Soviet Russia. Sa kabilang banda, ang pera ay hindi dapat maging instrumento ng mga larong pampulitika, ngunit dapat magsilbi sa layunin ng pagkakaisa ng bansa, ang pagkakaisa nito. Ngunit ito ay naka-out na ang hitsura sa banknote ng isang larawan ng isang respetadong tao na kabilang sa isa o isa pang zhuz, rehiyon, lungsod, nagtaas ng mga tanong at hindi pagkakasundo mula sa mga kinatawan ng isa pa.

Imposibleng hindi makita na ang harap na bahagi ng 2006 banknotes ay naging pinag-isa. Naiiba ito sa mga banknote ng iba't ibang denominasyon pangunahin sa kulay at mga pagtatalaga ng mga denominasyon mismo. Ang natitira ay halos pareho. Ito ang mga simbolo ng estado ng Kazakhstan - ang coat of arm at flag. Lumitaw ang isang fragment ng staff na may himno (na matatagpuan sa likod ng digital denomination). Ang sentro ng buong komposisyon ay ang monumento ng Astana-Baiterek - isang simbolo ng kapayapaan at pagkakaisa. Ito ay dahil dito na ang mga imahe sa harap na bahagi ay matatagpuan nang nakararami patayo.

Ang pinaka-kawili-wili at hindi pangkaraniwang elemento na lumitaw sa mga bagong banknote ay ang bukas na palad. Ipinapakita ng personal na karanasan na ang kahulugan ng pagguhit na ito ay hindi lubos na malinaw sa maraming Kazakhstanis. Maraming nagsasabi, kalahating biro at kalahating seryoso, na ito ang kamay ng pangulo. Bagama't ang elementong ito ay nagpapaalala rin sa atin ng kilalang pananalitang "Ang kamay ng nagbibigay ay hindi mabibigo" (binuo mula sa biblikal na "Ang nagbibigay sa mahihirap ay hindi magiging dukha"). Sa katotohanan, nagpasya ang artista na ipahayag sa pamamagitan ng isang bukas na palad ang ideya ng pagiging bukas, pagkamagiliw, kahandaan para sa pag-uusap, na naniniwala na dapat itong maunawaan ng mga tao sa buong mundo. Gayunpaman, para sa maraming mga ordinaryong tao, hindi bababa sa Kazakhstan, ang kahulugan na likas sa pagguhit ay hindi masyadong halata at naiintindihan. Ang mga bagong banknote na inilagay sa sirkulasyon pagkatapos ng 2006 ay walang ganitong palad.

Ang reverse side ng lahat ng 2006 banknotes ay mayroon ding transitional elements - ang outline ng mapa ng Kazakhstan, ang logo ng National Bank, ang lagda ng chairman nito. Iba ang ibang mga larawan. Sa bawat banknote ay inilalarawan nila ang parehong mga istrukturang arkitektura at natural na mga lugar. Sa ika-10,000 banknote, ang tirahan ng Pangulo ng Republika ng Kazakhstan na "Akorda" ay nasa harapan, na may mga canyon sa background. Sa ika-5000 - sa foreground ay ang tuktok ng Independence Monument, ang gusali ng Kazakhstan Hotel, na matatagpuan sa Almaty, sa background ay ang mga bundok. Noong ika-2000 - sa foreground ang gusali opera house sila. Abai sa Almaty, na may isang bundok na lawa sa background. Sa 1000th street mayroong gusali ng Presidential Cultural Center sa harapan, mga bundok sa background. Sa ika-500 - sa foreground ay ang gusali ng Ministri ng Pananalapi ng Republika ng Kazakhstan, ang gusali ng Akimat ng Astana, sa background ay mga seagull sa ibabaw ng dagat. Sa ika-200 - sa foreground ay ang gusali ng Ministri ng Transportasyon at Komunikasyon ng Republika ng Kazakhstan at isa sa mga may pakpak na leopardo na naka-install sa tulay sa ibabaw ng Ishim River sa kabisera ng Astana, sa background ang gusali ng Ministry of Depensa ng Republika ng Kazakhstan at ang steppe.

Sinasabi ng mga pinuno ng National Bank na sa buong mundo ang pamantayan para sa disenyo ng pera ay pito hanggang walong taon. Malinaw, ang paggawa sa bagong disenyo ng paper tenge ay nangyayari sa walang tigil na mode.

Nobyembre 14, 2013 Copyright © Alois Nazarov. Ipinagbabawal ang pagpaparami. Sa pagsulat, ginamit ko ang aklat ni Kh. Gabzhalilov "Tenge" (Almaty, 2003)

Totoo, nagbabala na ang mas mapagmasid na mga mamamayan na malapit nang mailimbag ang bagong limang-libong perang papel. Galit na tinanggihan ng mga bangkero ang mga haka-haka na ito. Ngunit sa lalong madaling panahon ang limang-libong perang papel ay pumasok sa sirkulasyon. Ngayon siya kapangyarihan sa pagbili katumbas ng humigit-kumulang 35 dolyares.
Inilalarawan nito si Al-Farabi, isang medyebal na silangang pilosopo. Hindi ito ang unang pagkakataon na pinalamutian niya ang pera ng Kazakhstan gamit ang kanyang profile. Ang kanyang larawan ay makikita sa mga banknote na 200, 500, at 1000 tenge. Simple lang ang dahilan: kailangan nating magtipid sa paggawa ng pera. Matagal nang nai-print ng Kazakhstan ang mga banknote nito hindi sa ilalim ng mahusay na lihim sa England, tulad ng sa pinakadulo simula, ngunit sa bahay, sa isang pabrika sa Almaty. At ang parehong matrix ay ginagamit - kasama ang Al-Farabi turban. Ang kulay at numero lamang ang nagbabago.
Kaya hindi mo kailangang maging isang propeta para hulaan kung ano ang magiging hitsura ng susunod na banknote ng Kazakhstani, kung ito ay lilitaw. Ito ay depende sa ilang mga kadahilanan. Sabihin nating ang badyet ng Kazakh ay napunan ng eksaktong ikatlong bahagi dahil sa mga kita mula sa pag-export ng langis. Kapansin-pansin, gayunpaman, na ang pagtaas ng presyo ng langis sa mundo ay walang epekto sa badyet. Ang mga awtoridad ay lalong nagpapahirap sa kanilang mga higanteng langis sa simpleng tanong ni Vysotsky: "Nasaan ang pera, Zin?" At tumugon sila - isang bagay tungkol sa mga lihim ng kalakalan, mataas pamasahe at ang mababang kalidad ng Kazakh na "itim na ginto".
At, tila, sa malapit na hinaharap ay wala nang mga kita ng dayuhang pera sa badyet. Bukod dito, ang mga exporter ng Kazakhstan ay hindi obligadong ibenta ito sa estado - ang panuntunang ito ay inalis noong isang taon.
Hindi napapansin, ang malupit na oras ng pag-areglo sa mga nakaraang utang at pautang ng gobyerno ay dumating na - Ang Kazakhstan ay kailangang magbayad ng $500 milyon sa mga dayuhang nagpapautang sa taong ito. Naniniwala ang Ministro ng Kita ng Estado na si Zeinulla Kakimzhanov na ang rate ng debalwasyon ng tenge sa nakikinita na hinaharap ay itutuon lamang sa dynamics Russian ruble. Pagkatapos ng lahat, ang Russia ay nananatiling pangunahing kasosyo sa kalakalan ng Kazakhstan. Ayon sa National Bank, mula noong simula ng taon, ang debalwasyon ng tenge laban sa US dollar ay umabot sa 1.15 porsyento. Kasabay nito, ang pera ng Russia ay nagpababa ng halaga ng 6.54, Ukraine - ng 7.33, Uzbekistan - ng 2.56 porsyento. Ang mga pag-export ng langis ng Astana ay halos isang daang porsyento na nakadepende sa mga quota ng Russia at access sa "Russian pipeline." Kaya, kahit paano mo ito tingnan, kung saan tumalon ang ruble ay kung saan ibabalik ni Al-Farabi ang kanyang profile. At, tila, isang mas kapansin-pansing pagpapababa ng halaga ng tenge ay malapit na.
Samantala, ang mga patakaran para sa merkado ng foreign exchange. Kaya, kamakailan ang lahat ng mga kumpanya sa Kazakhstan na nagtatrabaho sa palitan ng pera ay inutusan na dagdagan ang kanilang awtorisadong kapital ng tatlo at kalahating beses. Ang mga patakaran para sa pagbili ng pera ng mga mamamayan ay ang mga sumusunod: kapag bumili ng higit sa $200, sinumang mamamayan ng Kazakh ay kinakailangang magpakita ng pasaporte. Kapag bumili ng tatlong libong "berde" na barya, ang data ng mamimili ay sabay-sabay na ipinasok sa isang espesyal na journal. At kung kanino magiging available ang "lihim" na ito pagkatapos nito ay hindi alam ng bumibili.
Ang mga opisyal na ekonomista ng republika ay maingat na nagsasalita sa diwa na ang "pagluwag ng kaunti sa tenge exchange rate" ay magiging kapaki-pakinabang para sa Kazakhstan upang maibalik ang pagiging mapagkumpitensya ng mga kalakal nito na na-export sa Russia. Bukod dito, ayon sa opisyal na istatistika, ang average na buwanang suweldo sa Kazakhstan ay isa at kalahating beses na mas mataas kaysa sa Russian.
...Ang isang lalaking naka-turban ay mukhang mahinahon at matalino mula sa malulutong na Kazakh banknotes. Ang Al-Farabi ay hindi nababago - tanging ang interior lamang ang nagbabago. At parang wala ding nagbabago sa paligid. Ngunit ito ay isang optical illusion.

500 tenge 2000

Pangalan: Al-Farabi
Denominasyon: 500 tenge
Sukat (mm): 130x67
Taon ng isyu: 1999 Sa sirkulasyon mula noong 2000
gilid sa harap: Ang nangingibabaw na mga kulay ay asul at cyan. Sa ibabang sulok sa kaliwang bahagi digital na pagtatalaga denominasyon Sa gitna ng banknote ay may text at digital designation
denominasyon, sa ilalim nito ang lagda ng Tagapangulo Pambansang Bangko Republika ng Kazakhstan at taon
isyu ng banknotes. Sa kanang bahagi ng perang papel ay may larawan ng dakilang palaisip ng Silangan
Al-Farabi, ang kanyang pangalan at mga taon ng buhay. Sa kaliwa ng portrait ay isang demetallized thread na may inskripsiyon
"Kazakhstan" at ang numerong "500" ay makikita. Sa kanan ng portrait, isang elemento ng seguridad na may dobleng imahe ng numerong "500" at isang dekorasyong Kazakh, na lumilitaw depende sa anggulo ng pagkahilig ng banknote, ay naka-print sa gintong pintura. Sa kaliwang tuktok ay isang elementong pampalamuti na naka-print na may metal na tinta. Sa kaliwang bahagi nang pahalang at sa kanan ng portrait nang patayo ay mayroong pitong-digit na numero na may dalawang-titik na serye.
Reverse side: sa kaliwang bahagi ng perang papel ay ang mausoleum ni Khoja Ahmed Yassawi.
Watermark: Larawan ng Al-Farabi at electrotype: 500.
Mga Kagamitan: Papel:
- 100% cotton na may watermark, 90 g/m2, PORTALS, England.
Mga thread ng seguridad:
- thread na nababasa ng makina MRT-B/M 0.75 mm ang lapad na nakapaloob sa papel;
- isang diving security thread na umaabot sa ibabaw ng papel sa anyo ng mga tuldok na linya
2 mm na may tekstong "KAZAKSTAN", "500" at pambansang palamuti.

- Mendybai Koishybaevich, bakit nawala ang mga larawan sa aming mga banknote?

larawan ni Maxim Shatrov

Ang mga larawan sa mga banknote ay hindi isang bagay ng prinsipyo. Ito Paraan ng pagbabayad. Kung may mga numero lamang doon, hindi nito mababago ang kahulugan ng banknote.
Ang Kazakhstan, pagkatapos ng lahat, ay 60 porsyento bansang Muslim at nakatanggap kami ng malaking bilang ng mga liham ng reklamo mula sa mga Muslim. "Hindi namin gustong magbayad para sa mga serbisyo ng ibang uri ng mga banknotes na may mga larawan ng aming mga ninuno," ang kanilang argumento. Ngunit hindi ito isang pangunahing opinyon. Ang isa pang dahilan ay iyon komposisyong etniko hindi pantay sa ating bansa.
Ngayon tungkol sa serye ng mga banknote na may mga larawan ng al-Farabi. Noong ipinakilala ang 1 hanggang 100 tenge, ang seryeng ito ay inihambing sa dolyar o sa ibang pera, hindi ko maalala. Ngunit ang katotohanan ay nagsimula ang hyperinflation at kinakailangan na agarang mag-isyu ng 200, 500, 1000, 2000 tenge. Pagkatapos ay naglabas kami ng isang serye ng mga banknote ng iba't ibang denominasyon na may larawan ng al-Farabi.
Pagkaraan ng ilang oras, naging malinaw na ang pagbibigay ng mga banknote na may parehong laki ay karaniwang mapanganib. Mas naging aktibo ang mga peke. Maraming pekeng lumitaw. Kinailangan ding isaalang-alang na lahat ng makabagong device sa pagbabayad at ATM ay makakabasa ng aming mga banknote... Mahalaga rin na magpakita ng mga larawan ng makasaysayang at modernong Kazakhstan sa aming mga banknote: ito ang serye ng Baiterek, ang seryeng Samruk. Ito ay kinakailangan upang makuha ang mga burloloy at mga pintura ng bato. Nagsumikap kaming matiyak na ang bawat mamamayan ng Kazakh ay nakahanap ng sarili niyang bagay, pamilyar at mahal, sa banknote. Ang disenyo ng aming mga banknotes ay kilala sa mga internasyonal na kumpetisyon; ito ay nasa unang linya para sa huling 6-7 taon ng lahat ng "banknote" na mga rating...

- Ang disenyo ng aming mga tenge ay mas madalas na nagbabago kaysa sa pareho U.S. $. Ano ang konektado dito?

Ang kawawang dolyar ay lumilipad. Nakasalalay siya sa lahat ng mga vending machine na ito, sa napakalaking industriya ng sigarilyo, industriya ng inumin, at iba pa. Ngunit sabihin na lang natin na binago ng dolyar ang pinakabagong banknote: nagsimula itong magpakilala ng kulay. Ang dolyar ay isa sa mga pinakapekeng perang papel. Kung mas madalas na nagbabago ang disenyo, mas protektado ang banknote at bawat mamamayan. Ito ay hindi kapritso o laro ng isang tao. Ito ay isang pang-ekonomiyang pangangailangan. Kapag nagpapatuloy ang mga digmaan, mayroong malaking pagtatapon ng mga pekeng. Ito ang seguridad ng estado.
At pagkatapos, kami ay mga taga-disenyo, hindi lamang kami gumagawa ng mga banknote na makakatugon sa lahat ng mga pamantayan. Ngunit malikhain din naming nilalapitan ang aming trabaho. Ang aming gawain ay gawing kakaiba ang pambansang pera. Ngayon ang mga banknotes ng karamihan sa mga bansa ay magkatulad sa bawat isa sa mga tuntunin ng kulay. At itinaas natin ang paglikha ng mga banknote sa ranggo ng sining.

- Ang unang banknotes na ibinigay, ayon sa taga-disenyo Timur Suleimenov, ang posibilidad ng pagtukoy ng denominasyon ng mga bulag at may kapansanan sa paningin. May ganitong katangian ba ang mga modernong tenge?

Oo, ginawang posible ng metallographic printing ng unang tenge na maramdaman, salamat sa convexity nito, kung ano ang denominasyon ng tenge. Sa aming pinakabagong serye na "Samruk" mayroon ding mga palatandaan na espesyal na idinisenyo para sa mga bulag. Halimbawa, 2000, 5000, 10,000 bill. Nagtrabaho kami sa bulag na lipunan at mayroon silang mga espesyal na kahilingan. Ang ilang mga geometric na hugis ay dapat naroroon sa ilang mga lugar para makilala ng mga bulag.

- Magkakaroon ba ng mga larawan ng anumang natatanging personalidad na may kaugnayan sa ating kasaysayan o modernidad sa ating mga banknote?

Bakit hindi? 20 years old pa lang ang banknote natin. Hindi namin sinasabi na ang mga portrait ay nawala nang tuluyan sa aming mga banknotes. Mayroong talagang maraming mga pagpipilian. At ito ay hindi lamang mga sikat na pampulitikang figure, kundi pati na rin ang mga tao ng sining - karapat-dapat din silang ilarawan sa mga banknote.

- Ano ang nagbago sa loob ng dalawampung taon na ito?

Nagbago ang lahat: teknolohiya, sukat... Sabihin nating, noong unang tenge pa lang ay binuo, mayroon kaming maliit na koponan. Ngayon mas marami na kaming staff. Ang disenyo ay nilikha sa mga dalubhasang graphic editor, iba't ibang mga detalye ang nilikha ng iba't ibang tao. Ang bawat espesyalista ay may pananagutan para sa kanyang sarili, wika nga, "kompartimento" sa banknote. Ngayon kami ay nag-iimprenta ng aming sariling mga banknote, bagama't patuloy pa rin kaming nakikipagtulungan sa ilang mga dayuhang pabrika ng banknote.

- Magkano ang halaga ng pag-isyu ng isang banknote?

Ito ay classified na impormasyon, ngunit sasabihin ko sa iyo, ang pag-isyu ng isang banknote sa Kazakhstan ay hindi nagkakahalaga ng higit sa ibang mga bansa.