Modernizavimas

Šiuolaikinės visuomenės

Modernizavimas- I) objekto tobulinimas, atnaujinimas, priderinimas prie naujų reikalavimų ir normų, specifikacijų, kokybės rodiklių. Daugiausia modernizuojamos mašinos, įrenginiai, technologiniai procesai (pvz., kompiuterių modernizavimas); II) istoriosofinė reikšmė – perėjimo iš tradicinės visuomenės į modernią visuomenę, iš agrarinės į pramoninę, makroprocesas. Anot S.N.Gavrovo, istoriosofinė modernizacijos samprata nagrinėjama daugiausia trimis skirtingomis reikšmėmis: 1) kaip Vakarų Europos ir Šiaurės Amerikos šalių vidinė raida, susijusi su Europos naujaisiais amžiais; 2) pasivijimo modernizacija, kurią vykdo šalys, nepriklausančios pirmos grupės šalims, bet siekiančios jas pasivyti; 3) moderniausių visuomenių (Vakarų Europos ir Šiaurės Amerikos) evoliucinės raidos procesai, t.y. modernizacija kaip nuolatinis procesas, vykdomas per reformas ir inovacijas, o tai šiandien reiškia perėjimą į postindustrinę visuomenę. Modernizacija yra modernizacijos teorijos studija. III) modernizavimas – tai visiškas ar dalinis socialinės sistemos atstatymo procesas, siekiant paspartinti plėtrą.

Modernizavimo proceso komponentai

Modernizuota visuomenė turi aibę tarpusavyje susijusių bruožų, kurie dažnai vertinami kaip atskiri ekonominės, politinės, socialinės ir kultūrinės modernizacijos procesai.

Ekonomikos modernizavimas numato ekonominio atgaminimo proceso intensyvinimą, kuris pasiekiamas augant darbo, energijos gamybos įrenginių diferenciacijai, mokslą paverčiant gamybine (ekonomine) jėga ir plėtojant racionalų gamybos valdymą.

• žmonių ar gyvūnų energijos pakeitimas negyvais energijos šaltiniais, tokiais kaip garas, elektra ar atominė energija, naudojama gamybai, paskirstymui, transportavimui ir komunikacijai;
• ūkinės veiklos atskyrimas nuo tradicionalistinės aplinkos;
• laipsniškas įrankių pakeitimas mašinomis ir sudėtingomis technologijomis;
• antrinio (pramonės ir prekybos) ir tretinio (paslaugų) ūkio sektorių kiekybinis ir kokybinis augimas, mažinant pirminį (kasyba);
• didėjanti ekonominių vaidmenų ir ekonominės veiklos grupių – gamybos, vartojimo ir paskirstymo – specializacija;
• savarankiškos paramos užtikrinimas ekonomikos augimui – minimalus, užtikrinant pakankamą augimą, kad tuo pačiu metu nuolat plėstų gamybą ir vartojimą;
• auganti industrializacija.

Modernizacija tapo veiksniu kuriant ekonomines formas ir institucijas, kurios prisideda prie prekinių pinigų santykių plėtros ir dominavimo gamyboje, vartojimui ir priverstiniam darbui, o tai paskatino kapitalizmo vystymąsi. Tai savo ruožtu lėmė rinkos santykių vystymąsi ir plitimą, nacionalinių ir transnacionalinių rinkų formavimąsi ir plėtrą. Mokslo laimėjimų panaudojimas versle prisidėjo prie mokslo ir technologijų revoliucijos bei mokslo pavertimo viena iš svarbių gamybos jėgų. Ekonomikos modernizavimas taip pat apima nuolatinį ekonomikos valdymo metodų ir gamybos technologijų tobulinimą, o tai prisidėjo prie racionalios biurokratijos, vadybos ir ekonomikos mokslo atsiradimo.

Politinė modernizacija apima tam tikrų politinių institucijų, kurios turėtų prisidėti prie realaus gyventojų dalyvavimo jėgos struktūrose ir masių įtakos priimant konkrečius sprendimus, sukūrimą.

• priartėti prie diferencijuotos politinės struktūros su labai specializuotais politiniais vaidmenimis ir institucijomis;
• politinės sistemos evoliucija siekiant sukurti modernią suverenią valstybę;
• valstybės vaidmens stiprinimas;
• plečiant ir stiprinant teisėkūros lauko vaidmenį, vienijant valstybę ir piliečius;
• piliečių (asmenų, turinčių politines ir pilietines teises) skaičiaus augimas, socialinių grupių ir asmenų įsitraukimo į politinį gyvenimą plėtra;
• politinės biurokratijos atsiradimas ir augimas, racionalios, nuasmenintos biurokratinės organizacijos transformacija į dominuojančią vadovavimo ir kontrolės sistemą;
• tradicinio elito ir jų legitimumo silpnėjimas, modernėjančio elito stiprinimas.

Politinė modernizacija prasidėjo Europoje atsiradus pirmiesiems nacionaliniams centralizuotoms valstybėms, gilėjant politinei modernizacijai Europoje ir Amerikoje padaugėjo centralizuotų valstybių, susiformavo konstitucinė santvarka, parlamentinė valdymo forma, įvesta parlamentinė valdymo forma. valdžių padalijimo principo, politinių partijų ir judėjimų formavimosi, visuotinės rinkimų teisės, teisinės valstybės, demokratijos raidos ir paritetinės demokratijos įvedimo. Kartu tai lėmė centralizuotų buržuazinių valstybių regioninę ir globalią ekspansiją, pasaulinių kolonijinių imperijų susidarymą (XVI a. pradžia) ir – XIX a. - į imperializmo, kaip aukštesnio, sisteminio tokios ekspansijos būdo, plėtrą, skirtą padalinti pasaulį į priklausomas teritorijas ir įtakos zonas.

socialinė modernizacija apima atviros visuomenės su dinamiška socialine sistema formavimąsi. Tokia visuomenė atsirado ir vystėsi remiantis rinkos santykiais, teisinės sistemos, reguliuojančios savininkų santykius, ir demokratinės santvarkos, galbūt nepakankamai tobulos, pagrindu. Demokratija tokioje visuomenėje būtina tam, kad besikeičiančioje aplinkoje būtų galima greitai keisti žaidimo taisykles ir stebėti jų įgyvendinimą.

• visuomenės su atvira stratifikacijos sistema ir dideliu mobilumu kūrimas;
• vaidmenimis grįstas sąveikos pobūdis (žmonių lūkesčius ir elgesį lemia jų socialinė padėtis ir socialinės funkcijos);
• formali santykių reguliavimo sistema (pagrįsta rašytiniais įstatymais, įstatymais, nuostatais, sutartimis);
• kompleksinė socialinio valdymo sistema (vadybos instituto padaliniai, socialinio valdymo organai ir savivalda);
• sekuliarizacija (pasaulietinių ženklų įėjimas);
• įvairių pasirinkimas.

Socialinė modernizacija prisidėjo prie ankstyvųjų moderniųjų ir moderniųjų tautų, masinės ir pilietinės visuomenės bei gerovės valstybės atsiradimo.

kultūros modernizavimas apima labai diferencijuotos ir kartu vieningos kultūros formavimąsi, pagrįstą sudėtinga progreso, tobulėjimo, efektyvumo, laimės ir natūralios asmeninių galimybių bei jausmų išraiškos paradigma, taip pat individualizmo ugdymu.

• pagrindinių kultūros sistemų elementų diferencijavimas;
• raštingumas ir pasaulietinis išsilavinimas;
• augantis tikėjimas mokslu ir technologijomis;
• sukurti sudėtingą, intelektualią ir institucionalizuotą sistemą, skirtą pasirengti specializuotų vaidmenų įgyvendinimui;
• naujų individualių orientacijų, įpročių, savybių atsiradimas, atsiskleidžiantis didesniu gebėjimu prisitaikyti prie vis platesnių socialinių horizontų;
• interesų sferų išplėtimas;
• suvokimas, kad atlyginimas turi atitikti asmens indėlį, o ne kokias nors kitas jo savybes;
• gebėjimas sukurti lanksčią institucinę struktūrą, galinčią prisitaikyti prie nuolat kintančių problemų ir poreikių.

Vakarų šalyse kultūros modernizacija atvedė į reformaciją ir kontrreformaciją, svarbūs kultūros modernizavimo etapai buvo vėlesnis Renesansas, humanizmo era, Apšvietos. Kultūros modernėjimas siejamas su šiuolaikinio gamtos mokslų (nuo XVII a.), humanitarinių mokslų (XIX-XX a.) raida, nacionalizmo, socializmo ir komunizmo teorijų atsiradimu. Dėl kultūros paradigmos kaitos XVIII-XX a. sumažėjo tradicinių vertybių (šeimos, religijos, moralės) vaidmuo, sumažėjo tradicinių autoritetų, seksualinio elgesio išsivadavimas iš tradicijų galios (seksualinė revoliucija), masinės kultūros atsiradimas ir diferenciacija. nacionalinių makrokultūrų pavertimas subkultūromis.

Atnaujinimo tipai

Yra dviejų tipų modernizavimas – organinis ir neorganinis.

Pirminė, organiška modernizacija vyko tose šalyse, kurios buvo novatorės šiuo keliu, ir atsiskleidė dėl vidinių veiksnių, ypač esminių kultūros, mentaliteto, pasaulėžiūros pokyčių. Jos formavimasis siejamas su nacionalinių centralizuotų valstybių atsiradimu, buržuazinių santykių, ypač kapitalistinio bendradarbiavimo ir gamybos, atsiradimu, ankstyvųjų moderniųjų tautų formavimusi, o iškilimas – su pirmąja pramonės revoliucija, tradicinių paveldimų privilegijų sunaikinimu ir lygių pilietinių teisių įvedimas, demokratizacija, nacionalinių suverenių valstybių kūrimas ir kt.

Antrinė, neorganinė modernizacija vyksta kaip atsakas į išorinį iššūkį iš labiau išsivysčiusių ir vykdoma daugiausia skolinant užsienio technologijas ir gamybos bei visuomenės organizavimo formas, kviečiant specialistus, mokant personalą užsienyje, pritraukiant investicijas. Pagrindinis jo mechanizmas yra modeliavimo procesai. Ji prasideda ne kultūros sferoje, o ekonomikoje ir (arba) politikoje, o pastaruoju atveju apibrėžiama kaip „pavykimo modernizacija“ arba „vėlyva modernizacija“. Anot S. Eisenstadto, tokia modernizacija yra savotiškas „iššūkis“, į kurį kiekviena visuomenė pateikia savo „atsakymą“, vadovaudamasi savo ilgametės raidos pasiekimuose įtvirtintais principais, struktūromis ir simboliais. Todėl jos rezultatas nebūtinai yra Vakarų socialinių laimėjimų asimiliacija, o kokybinių pokyčių visuma tradicinėje visuomenėje, vienaip ar kitaip pritaikyta gamybai ar pramoninei gamybai.

Dažniausiai terminas „pavykimo modernizavimas“ vartojamas kalbant apie buvusias kolonijas ir puskolonijas po to, kai jos gavo politinę nepriklausomybę. Tradiciškai buvo manoma, kad pažangios pramonės šalys jau išbandė tam tikrą perėjimo nuo tradicinės prie modernios visuomenės modelį. Tai savo ruožtu modernizaciją pavertė savotiška globalizacija – tai yra civilizacijų sąveika, pagal kurią galima atskirti „pažangias“ arba „progresyvias“ visuomenes ir jas mėgdžiojančias. Naujausiose koncepcijose tokio paveldėjimo laipsnis nebelaikomas visiška Vakarų patirties kopija, o yra nulemtas daugybės privalomų priemonių įgyvendinimo išlaikant reikšmingą nacionalinę specifiką.

Įprastai pasivijimo modernizacija sukuria salas, šiuolaikinio gyvenimo anklavus, pavyzdžiui, tokie didieji miestai kaip San Paulas ir Rio de Žaneiras Brazilijoje, Maskva ir Sankt Peterburgas Rusijoje labai skiriasi nuo provincijų tiek savo gyvenimo būdu, tiek savo ypatumais. sąmonės būsena. Toks anklavo modernizavimas, laužantis tradicijas, pastato visuomenę prieš dvasinės perspektyvos nebuvimą. Jis sukuria akivaizdžią nelygybę, žadėdamas lygias galimybes (ko tradicinė visuomenė nedarė), tačiau kadangi šie šansai tikrai ne visiems, auga socialinis nepasitenkinimas, skatinantis plačių provincijos masių prisirišimą prie alternatyvios ideologijos – prie komunizmo Rusijoje, fundamentalizmas Turkijoje, o Meksikoje ir kai kuriose kitose šalyse – iki valstiečių sukilimo ir tradicionalizmo.

Savarankiško vystymosi kelią ėjusių šalių problemos – efektyviau, ekonomiškiau ir racionaliau taikyti modernizavimo modelį, perkelti jį į nacionalinę žemę, derinant savo tradicijas ir išteklius bei tam tikrą išorės pagalbą. Dabar „referencinį“ požiūrį į modernizaciją išstūmė požiūris į modernizaciją kaip į nacionalinį šalių vykdomą projektą, skirtą sumažinti netolygų išsivystymo lygį ir kaip priemonę įveikti kolonijinę valstybę.

Kita tipologija pripažįsta trijų tipų modernizavimą:

Egzogeninis būdingas daugumai buvusių kolonijų, o endogeninis-egzogeninis dažniausiai pasitaiko vakarines supančių šalių juostoje.

Modernizacija ir demokratija

Modernizacija ir globalizacija

Anthony Parsons, Didžiosios Britanijos ambasadorius Irane 1974–1979 m., kai 1979 m. islamo revoliucija ten nuvertė šachą, savo atsiminimuose rašė: „Aš sakiau šachui, kad piktas pasipiktinimas ir bendras nesutarimas su režimu yra natūralus penkiolikos metų rezultatas. spaudimo ir uždusimo kuriant savo „modernizavimo“ programas. Šių programų įgyvendinimas didino nelygybę, visuomenės susiskaldymą ir klasių prieštaravimus.

Kritika

Modernizacija buvo kritikuojama daugiausia dėl to, kad ji dažnai maišoma su vakarietiškumu. Šis socialinės modernizacijos modelis reikalauja sunaikinti vietinę kultūrą ir ją pakeisti vakarietiškesne. Modernizacijos teoretikai paprastai laiko tik Vakarų visuomenę tikrai modernia, teigdami, kad kiti yra primityvūs. Šis požiūris nemodernizuotas visuomenes laiko prastesnėmis, net jei jos turi tokį patį gyvenimo lygį kaip Vakarų visuomenės. Šio požiūrio priešininkai teigia, kad modernumas nepriklauso nuo kultūros ir gali būti pritaikytas bet kuriai visuomenei. Japonija iš abiejų pusių nurodoma kaip pavyzdys. Kai kas tai laiko įrodymu, kad ne vakarietiškoje visuomenėje gali egzistuoti modernus gyvenimo būdas. Kiti teigia, kad dėl jos modernizavimo Japonija tapo žymiai vakarietiškesnė.

Be to, modernizacija buvo kaltinama eurocentrizmu nuo tada, kai modernizacija prasidėjo Europoje po pramonės revoliucijos, Prancūzijos revoliucijos ir 1848 m. revoliucijų, ir ilgą laiką buvo laikoma, kad ji pasiekė pažangiausią stadiją Europoje (europiečių nuomone) ir už Europos ribų. (JAV, Kanada, Australija). , Naujoji Zelandija ir kt.).

Pastabos

Nuorodos

• Gavrovas S. N. Modernizacija vardan imperijos: sociokultūriniai modernizacijos procesų aspektai Rusijoje M.: Redakcija URSS, 2004, 2010. ISBN 978-5-354-00915-2
• Gavrovas S. N. Rusijos modernizavimas: poimperinis tranzitas M.: MGUDT, 2010. ISBN 978-5-87055-116-6
• D. Travinas, O. Margania. Europos modernizacija. AST leidykla, 2004 m Knygos tekstas
• Kradin NN Istorinių makroprocesų periodizavimo problemos. Skyrius „Modernizacijos teorijos“
• Mežujevas V. M. Modernumo vertybės modernizacijos ir globalizacijos kontekste // Elektroninis žurnalas „Žinios. Supratimas. Įgūdžiai ». - 2009. - Nr.1 ​​- Filosofija. Politiniai mokslai.

• Poberežnikovas IV Perėjimas iš tradicinės į industrinę visuomenę: teorinės ir metodologinės modernizavimo problemos. M.: ROSSPEN, 2006. 240 p.
• Linnik, Elena Viktorovna Visuomenės modernėjimas kaip globalizacijos veiksnys: Lyginamoji analizė ir tipologija: disertacija ... filosofijos mokslų kandidatas: 09.00.11. - Rostovas prie Dono, 2005. - 177 p.

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „modernizavimas“ kituose žodynuose:

- (iš prancūzų kalbos moderne modern) valstybės, politinės visuomenės sistemos siekis priartinti mažiau išsivysčiusias šalis prie lyderių. Modernizacija, kaip taisyklė, atliekama naudojant pažangių šalių sukauptą patirtį su savo ... ... Politiniai mokslai. Žodynas.

modernizavimas- ir gerai. modernizavimas f. 1. Tobulinimas, keitimas pagal šiuolaikines sąlygas. Kokia simbolika, senos temos modernizavimas. V. E. Svetlovas Varavinų šeima. // BE 1901 5 97. Ir nors viduramžių regresijos idėjos, atvirai kalbant ir ... ... Istorinis rusų kalbos galicizmų žodynas

Modernizavimas– tai visuomenės perėjimas nuo tradicinės agrarinės valstybės prie modernios – industrinės, o vėliau į postindustrinę. Modernizacijos teorijašeštajame ir šeštajame dešimtmečiuose gavo paskatų savo plėtrai. susiję su daugelio trečiojo pasaulio valstybių išsivadavimu iš kolonijinio dominavimo, o vėliau su demokratizacijos procesais 1980–1990 m. Teorines politinės modernizacijos problemas nagrinėjo S. Huntingtonas, G. Almondas, S. Eisenstadtas, D. Apteris, S. Verba, R. Dalemas, L. Pay.

Modernizacijos teorija yra viena iš socialinės-istorinės raidos teorijos krypčių, susiformavusios Naujųjų laikų filosofijos rėmuose. XIX amžiaus mąstytojai padėti lygybės ženklą tarp socialinės pažangos ir vystymosi. Vadovaudamiesi Apšvietos epochos tradicijomis, jie tikėjo, kad žmogaus protas, individo laisvė, žinios gali užtikrinti žmonijos judėjimą į „proto ir laisvės karalystę“. To meto liberalai ir socialistai tikėjo natūralia žmonijos pažanga. XX amžiaus socialiniai procesai. sukėlė daug problemų atskirų šalių ir visos žmonijos raidoje. Tai paskatino naujų vystymosi teorijų atsiradimą.

Modernizacijos teorijos pagrindai yra susiję su vystymosi sociologija, išdėstyta F. Tenniso, M. Weberio, T. Parsonso darbais, kuriuose išskiriami du visuomenės tipai: tradicinė ir moderni. Modernizacijos teorija kyla iš socialinės raidos netolygumo pripažinimo; ikimodernių šalių egzistavimas kartu su modernių visuomenių egzistavimu; būtinybė atsilikusias šalis transformuoti į industrines ir postindustrines.

Vakarų šalys šiais laikais praėjo modernizacijos kelią. Taigi vienas iškilių modernizacijos teorijos teoretikų S. Aizenstadtas manė, kad modernizacija yra procesas, vedantis į socialinių, ekonominių ir politinių sistemų, susiformavusių Vakarų Europoje ir Šiaurės Amerikoje XVII-XX a. šimtmečius. o paskui išplito į kitas šalis.

XX amžiaus antroje pusėje socialiai orientuota rinkos ekonomika ir demokratija imta suvokti kaip efektyvios visuomenės raidos pavyzdžiai. Taip jie skatino norą pasiekti aukštą socialinį ir ekonominį rezultatą atkuriant Amerikos ir Europos modelius.

Modernizacijos teorijos kontekste Vakarų šalys laikomos „spontaniškos modernizacijos“ valstybėmis. Šalys, kuriose reikšmingi socialiniai pokyčiai įvyko vėliau, vadinamos „atspindėta modernizacija“.

Visos viešojo gyvenimo sferos:

- socialinėje sferoje - tai industrinės visuomenės socialinės struktūros formavimasis, socialinio mobilumo stiprinimas, privataus ir visuomeninio gyvenimo sferų atskyrimas, asmeninių žmonių priklausomybės santykių išstūmimas į jų asmeninės autonomijos santykius;

– ekonomikoje- industrializacija, mokslo žinių panaudojimu pagrįstų technologijų panaudojimas, socialinio darbo pasidalijimo gilinimas, rinkos ekonomikos formavimas;

– politinėje srityje- tautų ir centralizuotos valstybės formavimasis, plačių gyventojų masių įtraukimas į politinį procesą, pilietinės visuomenės ir teisinės valstybės formavimasis ir vystymasis;

– dvasinėje srityje- šiuolaikinio švietimo sferos plėtra, ideologinis pliuralizmas, didelių gyventojų grupių supažindinimas su pasaulio kultūros pasiekimais, šiuolaikinės žiniasklaidos raida, sąmonės sekuliarizacija, pasaulietinių vertybių atskyrimas nuo religinių.

Įvairių šalių modernizavimo tyrimas leido daryti išvadą, kad pagrindinis elementas, lemiantis modernizavimo sėkmę, yra sociokultūrinis veiksnys. Nekeičiant plačių socialinių sluoksnių vertybinių orientacijų, neįveikus patriarchalinės ir pavaldžios politinės kultūros, modernizacija sukels nuolatines krizes ir masinį nepasitenkinimą. Politologas W. Schrammas teigė, kad pagrindinis vaidmuo užtikrinant modernizacijos sėkmę tenka politinei komunikacijai, kuri transliuoja bendras vertybes.

Modernizacijos teorija vystėsi dviem etapais: 50-60 m. 20 amžiaus modernizacija buvo suprantama kaip vesternizacija, t.y. Vakarų pamatų kopijavimas visose srityse. Buvo naudojamos demokratizacijos technologijos ir ekonominis bendradarbiavimas su išsivysčiusiomis Vakarų Europos valstybėmis ir JAV. 50-60-aisiais. modernizacija iškilo kaip praktinė problema Azijos, Afrikos, Lotynų Amerikos šalims, išsilaisvinusioms iš kolonijinės „priklausomybės. Tačiau bandymai atgaminti vakarietiškus modelius atnešė nenumatytų rezultatų: biurokratijos augimą ir savivalę, korupciją, katastrofišką gyventojų stratifikaciją. , piliečių politinis amorfiškumas, augimo nestabilumas, nuolatiniai politiniai sukrėtimai, didėjantis ekonominis atsilikimas nuo išsivysčiusių šalių.

Dėl to žlugo požiūris į modernizaciją kaip į linijinį judėjimą ir nuoseklų vakarietiškų modelių vystymą. Istorinė patirtis šalyse, kuriose modernizacija pavėluota, parodė, kad modernizavimas yra ne tik progresyvus, bet ir labai rizikingas reikalas. Tapo akivaizdu, kad modernizavimo procesas yra ilgas, prieštaringas procesas, kuriame galima ne tik progresyvi plėtra, bet ir gilios deformacijos, iki anksčiau buvusių tradicinių struktūrų atkūrimo. Be termino „pasveikimas“ modernizacija, imta vartoti terminus „dalinis“, „aklavietė“, „pasikartojantis“ modernizavimas.

70-90-aisiais. 20 amžiaus Peržiūrėtas modernizacijos ir plėtros ryšys: modernizavimas buvo laikomas ne plėtros sąlyga, o, priešingai, jos funkcija. Tikslas buvo pakeisti socialines, ekonomines ir politines struktūras, o tai gali būti vykdoma už Vakarų modelio ribų.

Modernizacija – pasaulio istorijos reiškinys, tai įvairūs socialiniai-politiniai ir socialiniai-ekonominiai virsmai, vykę žmonijos istorijoje per kelis šimtmečius, pradedant nuo XVI a. Šio proceso esmė yra perėjimas iš tradicinės agrarinės visuomenės į industrinę, o vėliau į postindustrinę. Daugeliui pasaulio šalių šis procesas tapo pasivijimo raida, bandymu įveikti atsilikimą ir priartėti prie išsivysčiusių šalių, kurios šį procesą išgyveno kaip organišką procesą šiais laikais, lygiu.

Ankstesnių Rusijos modernizacijų palikimo ir patirties tyrimas leidžia išskirti šiuos būdingus bruožus:

1. Rusijos istorijoje ne kartą buvo bandoma užtikrinti pagreitintą šalies vystymąsi „pagal europinį modelį“ – Ivano Rūsčiojo, Petro Didžiojo, Aleksandro Pirmojo ir Aleksandro II, Ministrų Pirmininkų Nikolajaus reformos. II S. Yu. Witte ir P. A. Stolypinas, TSKP vadovai N. S. Chruščiovas (konkurencija su Amerika) ir M. S. Gorbačiovas („perestroika ir pagreitis“) - tuo pačiu metu kiekvienas reformų iniciatorius neatsižvelgė į visuomenės sąmonės pasirengimo joms laipsnį, kiekvienam naujam bandymui reformuoti trūko tęstinumo ir ryšio su ankstesnėmis transformacijomis, o beveik kiekvienas reformistinis proveržis baigdavosi daliniu ar visišku „atšaukimu“.

2. Modernizacija Rusijoje, kaip taisyklė, turėjo atsilikimą (kadangi Rusija socialinio ir ekonominio išsivystymo lygiu buvo prastesnė už pirmaujančias Europos šalis) ir pasivijimą.

3. Modernizaciją dažniausiai lemdavo išorinė grėsmė ir poreikis ruoštis karui.

4. Modernizacija turėjo dalinį ir vartotojišką pobūdį – iš labiausiai išsivysčiusių Europos ir Vakarų šalių daugiausia buvo pasiskolinti techniniai, moksliniai, kariniai pasiekimai, bet ne teisės ir kultūros normos.

5. Rusijos modernizacija tradiciškai buvo priverstinė ir smurtinė, lydima aukų ir sunkumų didžiajai gyventojų daliai. Labai išsivysčiusios pramonės ir kariuomenės kūrimas dažniausiai vykdavo nusavinant (plėšiant) ir griežčiausiu valstiečių išnaudojimu. Jį lydėjo nenatūralus populiacijos mažėjimas. Čia galima prisiminti Rusijos gyventojų skaičiaus sumažėjimą 20% dėl Petro Didžiojo reformų, taip pat monstriškas stalinines represijas industrializacijos ir kolektyvizacijos laikotarpiu.

6. Beveik kiekvienas bandymas įgyvendinti modernizaciją sukeldavo Rusijos visuomenės sociokultūrinį skilimą. Dėl priverstinio naujovių įvedimo ir svetimo pobūdžio atsirado daugybė antireformistinių grupių ir sluoksnių, dėl kurių kilo aštrūs socialiniai konfliktai ir krizės.

Būdingi Rusijos modernizacijos bruožai, kuriuos pradėjo paskutinis TSKP CK generalinis sekretorius ir SSRS prezidentas M. S. Gorbačiovas („perestroika“, „glasnost“ ir „akceleracija“) ir tęsėsi kaip Rusijos prezidento B „radikalių demokratinių transformacijų“ dalis. Jelcinas ir jo suformuotos vyriausybės yra:

1) tėkmė valstybės silpnėjimo ir tarpetninių konfliktų bei socialinių klasių prieštaravimų stiprėjimo sąlygomis („naujųjų savininkų“ sluoksnis – likę visuomenės sluoksniai ir grupės);

2) politinė reforma ir kartu ekonominė pertvarka, taip pat administracinės-teritorinės struktūros pakeitimas;

3) visuomenės mentalitetas (masinės sąmonės kriminalizavimas, infantilūs-paternalistiniai kompleksai, susiję su valstybės globos viltimis, socialinė apatija (abejingumas ir gyvenimo prasmės praradimas)) akivaizdžiai neprisidėjo prie radikalios rinkos įgyvendinimo. transformacijos;

4) ekonomiškai laisvo, nepriklausomo ir atsakingo individo nebuvimas arba jo socialinės padėties trapumas esamoje krizinėje situacijoje (valstybės biurokratijos ir nusikaltėlių spaudimas verslininkams, jų atstūmimas visuomenėje, teisinės ir kitokios paramos iš šalies nebuvimas). valstybė);

5) akivaizdus utopizmas ir neįgyvendinamumas konkrečiomis Rusijos sąlygomis („šoko terapija“, pasikliaujant sparčiu rinkos institucijų formavimusi ir mechanizmais „iš apačios“ vargu ar įmanoma Rusijoje, turinčioje silpnas verslumo kultūros tradicijas ir objektyviai neišvengiamą reikšmingą vaidmenį padėtis ekonomikoje);

6) pramonės ir švietimo potencialo naikinimas („protų nutekėjimas“ ir kt.) - vietoj civilizuotų rinkos santykių įsitvirtino „laukinis kapitalizmas“, archajiškos verslo formos ir prekiniai-piniginiai santykiai („perku-parduodu“ tipo). Rusija.

Problemos sprendimas numato integruotą požiūrį, turintį įtakos:

• ekonomikos struktūra;
• gamybos sritis;
• investicijų srautų kryptis;
• mokslo ir technikos sritis;
• reguliavimo sistema.

Pavyzdžiui, Rusijoje 2010 m., modernizuojant ekonomikos modelį, buvo išskirti septyni strategiškai svarbūs sektoriai: transportas, ryšiai, gynybos pramonė, energetika, kosmosas, informacija ir nanotechnologijos (beje, pasaulio modernizavimo reitinge). Rusijos tuo metu sudarytas iš 131 užėmė 41 vietą).

Ekonomikos modernizavimas detaliai

Bendras „modernizavimo“ sąvokos apibrėžimas pateiktas daugelyje žodynų, tarp jų ir svetimžodžių žodyne (redagavo A.S. Melničukas) – modernizavimas pristatomas kaip atnaujinimas, patobulinimas, suteikiantis kažkam šiuolaikiškumo, suderinant jį su šiuolaikišku. reikalavimus. Pasirodo, ūkio modernizavimas yra tobulėjimo ir struktūros kūrimo renginys, siekiant naujos kokybės ekonomikos augimo. Iš šio apibrėžimo išplaukia įverčiai ir valdymo metodai.

Kinijos mokslų akademijos modernizavimo tyrimų centras (CIM CAS) pasiūlė ekonomikos modernizavimą skirstyti į pirminį (perėjimas nuo agrarinio prie pramoninio verslo būdo) ir antrinį (iš pramoninės visuomenės į žinių visuomenę) modernizavimą (PM). ir WM, atitinkamai), taip pat rodikliai:

• BVP vienam gyventojui;
• žemės ūkyje dirbančių gyventojų ir bendro dirbančiųjų skaičiaus santykis;
• paslaugų ir žemės ūkio pridėtinė vertė, palyginti su BVP;
• BNP vienam gyventojui pagal PGP;
• pridėtinės vertės / užimtumo žemės ūkyje ir pramonėje procentas atitinkamai BVP ir viso užimtumo.

Remiantis rodikliais, pagal realių ir standartinių verčių santykį, apskaičiuojami kiekvieno parametro indeksai, o tada bendras ekonomikos kokybės indeksas (standartinės vertės apskaičiuojamos remiantis 20 išsivysčiusių šalių ir atnaujinama kasmet). Ekonominės kokybės indeksas, papildytas gyvenimo kokybės ir inovacijų indeksais, suteikia pagrindą suskirstyti šalį į vieną iš keturių grupių:

• išvystyta (indeksas ≥ 81 balas);
• vidutiniškai išsivysčiusi (indekso reikšmė svyruoja nuo 51 iki 80 balų);
• iš anksto parengtas (ribos 31 - 50 balų);
• atsiliekančios būsenos (indeksas ≤ 30 balų).

Pažymėtina, kad modernizuojant ekonomiką iš eilės praeina keturi pagrindiniai etapai: pasirengimas, pradžia, augimas ir branda.

Šiuo metu yra tik vienas ūkio modernizavimo valdymo vertinimo kriterijus – stabilus pagrindinių ekonominių rodiklių (BVP, užimtumo, darbo užmokesčio (lenkiančio infliaciją), pinigų sistemos funkcionavimo ir kt.) gerėjimas.

Pagrindinis uždavinys modernizuoti ekonomiką

Kaip žinoma iš pasaulinės praktikos, inovacijų iniciatyvos ir modernizavimas auga esant palankioms verslumo ir sąžiningos konkurencijos sąlygoms. Taigi pagrindinis valstybės uždavinys – organizuoti palankią ekonominę aplinką.

Ekonomikos modernizavimo būdai gali būti įvairūs. Pavyzdžiui, importo pakeitimo ekonominės strategijos įvedimas – nacionalinio gamintojo apsauga, suteikianti galimybę importuojamas prekes pakeisti nacionalinės gamybos produkcija. Šis požiūris prisideda prie gyventojų užimtumo augimo (gyvenimo lygio kilimo), pajamų iš užsienio valiutos nutekėjimo iš šalies sumažėjimo (užsienio valiutos atsargų papildymas, prekybos balanso pasikeitimas į gerąją pusę). , gamybinių pajėgumų išplėtimas/padidinimas bei naujų technologijų diegimas juose. Kartu svarbu, kad pakaitinės prekės būtų orientuotos ne tik į vidaus, bet ir į užsienio rinką – kad būtų konkurencingos.

Modernizacijos tyrinėtojai išryškina įvairius šio proceso aspektus. Kai kurie teikia pirmenybę technologinėms ir ekonominėms tendencijoms. Jie nustatė keletą modelių, būdingų daugumai šalių, kuriose vyksta modernizavimas.

1. Nuo paprastų tradicinių gamybos būdų (pvz., audimas rankomis) pereinama prie mokslo žinių ir technologijų taikymo (pvz., mechaninių staklių diegimas).

2. Žemės ūkyje visko, ko reikia savo vartojimui, auginimą mažuose žemės sklypuose keičia masinis komercinių žemės ūkio įmonių kūrimas. Tai apima mokėjimą už pasėlius grynaisiais, ne žemės ūkio produktų pirkimą iš rinkos ir dažnai žemės ūkio darbininkų įdarbinimą.

3. Pramonėje gyvūnų ir žmonių jėgos panaudojimą keičia varikliu varomos mašinos. Vietoj jaučių traukiamų plūgų – samdomų darbininkų vairuojami traktoriai.

4. Vyksta kaimo gyvenviečių urbanizacija, pagrindinė reikšmė

įsigyti miestus.

Modernėjant socialinėms struktūroms išryškėjo ir kiti kitimo modeliai. Tradicinės religinės sistemos praranda savo įtaką. Dažnai atsiranda galingų nereliginių ideologijų, tokių kaip nacionalizmas. Šeimos gyvenimas keičiasi įvairiais būdais. Šeima nustoja būti pagrindine gamybos ląstele. Išsiplėtusios šeimos ir giminių grupės išyra į smulkesnes. Piršlybos ir santuokos pagrindu tampa asmeninis pasirinkimas, o ne tėvų reikalavimai. Švietimo srityje labai auga raštingumo lygis, kuriasi formalios švietimo įstaigos. Tuo pat metu žiniasklaida tampa didžiuliu švietimo ir žinių šaltiniu. Taip pat atsiranda naujų administracinės organizavimo formų, pavyzdžiui, su valstybės tarnyba susijusi biurokratija. /621/ Kai kurie tyrinėtojai mano, kad be šių pokyčių socialinėje

struktūra, vyksta psichologiniai pokyčiai pačiuose visuomenės nariuose. Alexas Inkelesas ir Davidas H. Smithas (1974) apklausė 6000 vyrų iš šešių besivystančių šalių, siekdami išsiaiškinti, ar yra savybių rinkinys, išskiriantis „šiuolaikinį žmogų“. Jei taip, kokie socialinių pokyčių aspektai paveikė jo pasaulėžiūrą? Pagal

tyrimais, jie padarė išvadą, kad tipiškas vyras yra „geras“.

informuotas pilietis, dalyvaujantis visuomeniniame gyvenime; jis tvirtai pasitiki savo jėgomis, skiriasi savarankiškomis pažiūromis, nepasiduoda

veikiamas tradicinių nuostatų, rodo ypatingą savarankiškumą, priimdamas svarbius sprendimus dėl savo asmeninių reikalų organizavimo; jis pasiruošęs imtis naujo

patirtis ir naujos idėjos; jam būdingas gana platus žvilgsnis ir mąstymo lankstumas“ (p. 290).

Pasak Inkeleso ir Smitho, šias savybes lėmė gyvenimo patirtis.

visi vyrai apžiūrėjo. Jie padarė išvadą, kad ilgalaikis

formalusis švietimas, nes jis prisideda prie žmonių raštingumo ir šiuolaikinių vertybių įsisavinimo. Turi didelę įtaką

pramonės įmonė: ji teikia ypatingą reikšmę naujovėms ir

pakeisti. Gyvenimas mieste arba priklausymas tam tikrai etninei grupei

grupė, matyt, mažiau įtakoja tokios pasaulėžiūros formavimąsi.

Taigi tie, kurie tiria modernizacijos problemą, stebi laipsnišką didžiulės naujos socialinių struktūrų ir psichologinių savybių sistemos vystymąsi. Visuomenei tampant produktyvesnei ir klestinčiai, jos socialinė struktūra ir kultūra tampa sudėtingesnė.

MODERNIZAVIMO PRIEŽASTYS

Kokios yra modernizavimo sąlygos? Kokie veiksniai trukdo? Nagrinėdami šias problemas, sociologai išskyrė įvairias visuomenės grupes ir individus, kurie prisideda prie modernizavimo.

Nemažai tyrimų yra orientuoti į verslininkų psichologinių savybių ir jų įtakos modernizavimo procesui analizę. Verslininkai organizuoja kapitalo, darbo ir gamtos išteklių naudojimą. Jie užsiima efektyvesnių gamybos priemonių kūrimu ir naujų produktų, turinčių didelę reikšmę modernizavimo procesui, išleidimu /622/.

Davidas S. McClellandas (1961), vienas pirmųjų, tyrinėjusių verslininkų savybes, aiškindamas priežastis

verslumo. Anot Weberio, protestantų parodytas savęs išsižadėjimas ir sunkus darbas ekonominėje veikloje prisidėjo prie kapitalizmo vystymosi. McClellandas rėmėsi Weberio teorija, manydamas, kad pasiekimų troškimas yra tikslas savaime, noras rizikuoti saikingai ir noras matyti apčiuopiamus sėkmės požymius – visa tai būdingi verslumo pasaulėžiūrai. Verslininką jis laikė viena iš pagrindinių modernizacijos varomųjų jėgų.

Žinoma, ne kiekviena visuomenė ugdo verslininkus ir modernizuojasi. Kai kurie teoretikai manė, kad tradicijų laikymasis trukdo modernizuotis. Kitos tradicijos gali turėti neigiamos įtakos išlaidų taupymui, darbo jėgos generavimui ir verslumui. Pavyzdžiui, tradicinėse visuomenėse valstiečiai sutaupo didžiąją dalį savo pajamų. Tačiau jų taupymo būdas neskatina investuoti į produktyvias įmones. Azijoje, kur žemės nuosavybė yra labai vertinama, valstiečiai linkę turėti savo sklypus, net jei tokia investicija žemė duoda mažą grąžą. Tai atitraukia juos nuo pelningesnių investicijų. Kitos tradicinės taupymo formos (pavyzdžiui, monetų ar papuošalų pirkimas) nukreipia potencialų kapitalą nuo jo grąžinimo visuomenei šaltinių. Ritualai, susiję su brangiomis dovanomis ar aukomis mirusiems, taip pat atgraso nuo investicijų į pramonę (Lambert ir Hoselitz, 1963).

Panašiai tradiciniai šeimos ryšiai taip pat buvo paminėti kaip vienas iš

modernizavimo kliūtis. Norint įgyvendinti industrializaciją, darbas turi būti apdovanotas nauju, beasmeniu pavidalu, t.y. atlyginimai prie

pavaldi išorės kontrolei, kurią atlieka meistras, meistras. Valstiečių bendruomenių nariai su artimais giminystės ryšiais ir giliu prisirišimu prie žemės

dažnai atsisako persikelti į miestus. Pasak Wilberto

Moore'as (1951), giminystės sistema ne pramoninėse visuomenėse, „galbūt ... yra svarbiausia ir vienintelė kliūtis individo mobilumui, nes tai ne tik dėl artimųjų pretenzijų, nepritariančių galimam perėjimui į pramonė, bet

ir saugumo jausmas /623/, kurį suteikia stabilios abipusės atsakomybės tradicijos“ (p. 24).

Visa tai rodo, kad modernizavimo negalima laikyti tvariu progresu. Pokyčiai visada netolygūs, o konfliktas tarp tradicijos ir modernizacijos jėgų yra neišvengiamas. Daugelis tyrimų pabrėžia galimą nestabilumą besivystančiose šalyse. Neramumai Artimųjų Rytų šalyse šiandien yra ryškus tokio konflikto pavyzdys. Kai seni socialinio elgesio būdai, palaikomi dominuojančių religinių genčių ir klanų įsitikinimų, susiduria su naujomis socialinėmis struktūromis, tai dažnai sukelia konfliktą. Kai tam tikri gyventojų sluoksniai (pavyzdžiui, verslininkai, valstybės tarnautojai, inžinieriai) didina savo išsilavinimą ir gerovę, jie pradeda domėtis politine veikla. Tačiau jei vyriausybinės struktūros nesukuriamos taip, kad patenkintų jų poreikius ir sudarytų sąlygas su jomis kompromisams, tai veda į politinį nestabilumą (Huntington, 1968).

KONVERGENCIJOS TEORIJA

Ar tradicinės visuomenės taps panašios viena į kitą, kai jose bus vykdoma modernizacija? Tai yra pagrindinis konvergencijos teorijos klausimas. Pavyzdžiui, pasak Lernerio (1964), urbanizacija, plačiai paplitusi

Remiantis konvergencijos teorija, visuomenės, kuriose industrializacija tik prasideda, viena nuo kitos iš esmės skiriasi. Taip nutinka dėl dviejų priežasčių: 1) jos susidaro veikiant skirtingoms tradicijoms; 2) elito nariai kiekvienoje visuomenėje skiriasi savo išsilavinimo lygiu, verslo patirtimi ir socialine-ekonomine padėtimi. Tačiau industrializacijos eigoje, veikiant ekonominių ir techninių veiksnių kompleksui, visuomenių panašumas didėja. Konvergencijos teoretikai pabrėžia, kad nepaisant didžiulių ideologinių ir politinių skirtumų, Vakarų demokratijų raidoje yra tam tikrų paralelių su komunistinėmis visuomenėmis, tokiomis kaip Sovietų Sąjunga. Ankstyvosiose industrializacijos stadijose Vakarų demokratijos mažai rūpinosi savo piliečių gerove. /624/ Jie priėmė „neatsargią“ požiūrį į prekybą ir pramonę. Tačiau, kadangi

Laikui bėgant šių šalių vyriausybės pradėjo tenkinti įvairius žmonių poreikius, įskaitant išsilavinimą, sveikatos priežiūrą ir senatvės draudimą. Šį pokytį lemia du veiksniai. Darbininkai reikalavo įvesti pašalpas, kad sušvelnintų nedarbo padarinius. Tuo pat metu valdantieji elitas suvokė, kad kai kurių socialinių programų (ypač švietimo srityje) reikia.

tolesnė ekonominė plėtra.

Komunistinėse šalyse veikė visiškai kitoks modelis. Paprastai pačioje pradžioje jie išsikelia tikslą perskirstyti išteklius

visuomenės, grįstos didesne lygybe ir siekusios neleisti žmonėms įgyti didelio kapitalo per laisvą verslą. Tačiau pamažu jose buvo pradėti leisti kai kurie laisvosios rinkos mechanizmai. Šis pakeitimas

prisidėjo daug veiksnių. Finansinis atlygis pasirodė didesnis

stipri paskata gerinti darbuotojų produktyvumą nei ideologinė aplinka. Rinkos mechanizmai, tokie kaip kainų pokyčiai,

prisidėti prie racionalaus prekių paskirstymo. centralizuotas

planavimas pasirodydavo kiek neefektyvus, dažnai planavimas individualios įmonės lygmeniu pasirodydavo sėkmingesnis. Be to,

per daug direktyvų iš viršaus kartais kenkia piliečių moralei. Susilpnėjusi politinė kontrolė lemia didesnę toleranciją disidentų grupėms ir disidentams (Kerr et al., 1960).

konvergencijos teorija taikomi analizuojant ne tik ištisas visuomenes, bet ir konkrečias institucijas. Goode (1963) nagrinėjo šeimos kaitos procesą Azijoje, Afrikoje, Artimuosiuose Rytuose ir Vakaruose. Jis priėjo prie išvados, kad vyraujant urbanizacijai ir industrializacijai branduolinė šeima– Vyras, žmona ir vaikai. Silpsta ryšiai su tolimais giminaičiais. Kadangi tradicinėse visuomenėse yra įvairių šeimos formų, judėjimas modernių formų link vyksta skirtingais tempais ir skirtingais būdais. Pavyzdžiui, islamo šalyse tradiciškai yra daug skyrybų, palyginti su Vakarų Europos šalimis. Tačiau galiausiai skyrybų rodiklis abiejose kultūrose bus panašus, nors iš pradžių judėjimas vyksta priešingomis kryptimis. /625/

MODERNIZACIJOS TEORIJŲ ALTERNATYVOS

konvergencijos teorija buvo griežtai kritikuojamas dėl jos supaprastinimo ir Vakarų institucijų laikymosi. Pavyzdžiui, Gasfieldas (1967) teigė,

kad konvergencijos teorijoje ikimodernios visuomenės neteisingai vaizduojamos kaip statiškos ir nekintančios. Be to, tradicinių vertybių, religijų ir socialinių struktūrų jis nelaikė monolitinėmis. Jis tikėjo, kad iš tikrųjų jie išsiskiria idėjų ir papročių įvairove. Jis atkreipė dėmesį į daugybę religinių sektų Vakaruose ikiindustriniu laikotarpiu ir konkuruojančias filosofines mokyklas Rytuose. Jo nuomone, tradicinės visuomenės nebuvo vienalytės. Daugelis pramoninių visuomenių turi keletą skirtingų etninių grupių, iš kurių vienos skatina ekonominę veiklą ir verslumą, o kitos jas atmeta.

Gasfieldas nepritarė nuomonei, kad visada yra konfliktas tarp seno ir naujo. Jis tikėjo, kad šiuolaikinės institucijos ne tik pakeičia tradicines. Jie susilieja. Pavyzdžiui, ankstyvoje industrializacijos stadijoje Japonija greitai pasiekė sėkmę plėtojant pramonę, tačiau išlaikė daugelį tradicinės šeimos sistemos bruožų, ypač pavaldumo tėvo valdžiai. Gasfieldas taip pat tikėjo, kad tradicinės ir modernios formos gali palaikyti viena kitą. Jo nuomone, įsišaknijusios tradicijos vaidina didelį vaidmenį išlaikant skaudžių pokyčių išgyvenančios visuomenės stabilumą. Apskritai jis tuo tikėjo

daugiau dėmesio reikėtų skirti unikaliai kiekvienos besivystančios istorijos istorijai

šalyse ir mažiau – į tariamus bendruosius modernizavimo aspektus.

Kiti konvergencijos teorijos kritikai nurodo skirtumą tarp tų

šalys, kuriose industrializacija vyko anksti, ir tos, kuriose šis procesas

prasidėjo vėliau. Taigi šalis galima suskirstyti į „pionierius“

industrializacija (tarkime, Didžioji Britanija) ir jų „pasekėjai“ (pavyzdžiui, Japonija). „Sekėjai“ daug greičiau prisitaikė prie naujo

ekonominės plėtros sąlygos nei jų pirmtakai. Taip yra todėl, kad atskiros institucijos (pavyzdžiui, formaliojo švietimo sistema) jau yra

kur nors susiformavo ir buvo galima pasiskolinti. „Sekėjai“ taip pat galėtų labiau pasikliauti aktyvia valdžios pagalba

šalys galėtų pasivyti „pionierius“ (Gershenkron, 1965). /626/ „Sekėjai“ ne tik kopijuoja „pionierių“ raidos modelius. Nors

pirmaujančiose šalyse nuo pat pradžių buvo gana aukštas lygis

Modernizacija vadinama modernizavimu. Norint išsiaiškinti, kas yra modernizavimas, būtina atsižvelgti į įvairias reikšmes, kurias pirmiausia sudaro ši sąvoka.

Trys reikšmės

Visų pirma, šis terminas vartojamas kalbant apie Šiaurės Amerikos ir Vakarų Europos šalių vidinę raidą, susijusią su Europos moderniuoju amžiumi.

Kas yra modernizacija antrąja prasme? Čia atsižvelgiama į pasivijimo modernizavimą, vykdomą šalyse, kurios nepriklauso pirmajai grupei, bet jos siekia.

O trečioji reikšmė kalba apie evoliucinės raidos procesus labiausiai modernizuotose visuomenėse (Šiaurės Amerikoje ir Vakarų Europoje). Ši sąvoka aiškinama kaip tam tikras nuolatinis modernizacijos procesas, tai yra inovacijų ir reformų diegimas, vedantis į postindustrinės visuomenės kūrimą.

Sąvokos atsiradimas

Archajiškas, tai yra tradicines žmonių sambūvio formas, pradėjo tyrinėti antropologai – Tyloras, Herskovicas, White’as, Kroeberis, svarstę tradicinių vietinių kultūrų raidą. Jie nustatė dvi pagrindines jos formas, kurių pagalba buvo išsiaiškinta modernizacijos esmė, koreliuojanti su bendrais klasikiniais modernizacijos procesais. Tai, pirma, progresyvi evoliucija, kuri linijiškai pereina etapus: nuo paprastos visuomenės iki vis sudėtingesnės. Anglijoje apie tai daug rašyta – Spenceris, Lebokas, McLennanas, Fraseris, Tyloras, Vokietijoje – Lippertas, Weitzas, Bastianas, Prancūzijoje – Letourneau, JAV – Morganas.

Antra, garsus mokslininkas Eizenštatas kiek kitaip svarstė, kas yra modernizavimas. Jis rašė, kad tai taip pat daugialinijinis skirtingų kultūrų tipų vystymasis, kur modernizacijos procesai vyksta savotiškai, o dėl to modernumas yra kintantis. Į šią visuomenės raidą jis žiūrėjo per įvairių, bet istoriškai sąlygotų tipų suvokimo prizmę.

Istorija

Žodis modernus pirmą kartą buvo pavartotas penktojo amžiaus pabaigoje Europoje, skiriant krikščioniškąją dabartį ir pagonišką praeitį. Vėliau koncepcijos turinys keletą kartų keitėsi. Tik Apšvietos amžius suteikė jam prasmę, kuri visiškai atitinka šiuolaikinę. Spontaniškai atnaujinanti dabartinę laikmečio dvasią ir tai, kas padeda šiam procesui, laikoma šiuolaikiška, šiuolaikiška. Taigi, spartėjant visuomenės judėjimui šiuo keliu moderniųjų laikų laikotarpiu, susiformavo europietiška modernumo civilizacija, kuri kardinaliai skyrėsi nuo tradicinių visuomenių.

Pokyčiai įvyko dėl protestantų darbo etikos, rinkos ekonomikos, teisinės sistemos ir biurokratijos vystymosi. Šis procesas nėra greitas, Europai prireikė kelių šimtmečių, kad pajustų, kas yra modernizacija, išgyventų Anglijos pramonės revoliuciją, buržuazijos politizavimą ir stiprėjimą, taip pat įgautų valdžią dėl revoliucijų: anglų, amerikiečių ir prancūzų. Mokslininkai daro išvadą, kad šiuolaikinė modernizacija iš esmės negali baigtis, šie procesai vyksta iki šiol ir tęsis tol, kol bus žmonių bendruomenės.

Šiuolaikinės visuomenės principai

Šiuolaikinėje visuomenėje egzistuoja kelios pagrindinės institucijos, mažiausiai keturios: rinkos ekonomika, konkurencinga demokratija, masinė komunikacija ir bendras gėris. Autonominės visuomenės pagrindas – rinkos ekonomika, su kuria įveikiamos visos sienos ir kuriama atvira visuomenė. Šiuolaikinė visuomenė gerokai skiriasi nuo tradicinės, nes yra kuriama remiantis kitais principais. Pagrindiniai čia yra:

• rinkimų teisė;
• teisėtumas;
• visuotinės piliečių teisės;
• socialinių pokyčių institucijos;
• pasaulietinė kultūra;
• visuomenės sekuliarizacija;
• urbanizacija;
• posistemių savarankiškumas;
• racionalizavimas;
• rinkos ekonomikos dominavimas;
• biurokratizacija;
• profesionalizavimas;
• masinis raštingumas;
• žiniasklaida;
• profesinio ir socialinio mobilumo augimas.

Šiuolaikinėje visuomenėje piliečiai turi neatimamas teises – socialines, politines ir pilietines. Technologinė pažanga ir mokslo revoliucija lėmė tautinės visuomenės kūrimą iš išsibarsčiusių vietos bendruomenių jau XVII amžiuje. Šiuolaikinė modernizacija nuėjo dar toliau. Visuomenė tampa viršnacionaline.

Modernizavimo programa

Modernizuotos modernios visuomenės išskirtiniai bruožai yra: politikoje – konstitucinė demokratinė valstybė, valstybės kūrime – tautinė valstybė, moksle ir švietime – autonominis mokslas, ekonomikoje – kapitalizmas. Modernizavimo transformacijos yra universalios. Visuomenės socialinio-kultūrinio organizavimo lygis modernizacijos dėka pereina nuo industrializmo į postindustrializmą ekonomikoje, iš autoritarinio į demokratinį režimą politikoje, o nuo paprotinės teisės pereina prie teisinės teisės.

Pats pasaulio santvarkos pagrindimas krypsta nuo sakralumo prie pasaulietinio, filosofijoje monoistinis pasaulėvaizdis tampa pliuralistinis, mene nyksta žanro grynumas: stilistinė vienybė linksta į polistilistiką, o moksle objektyvumą keičia antropoizmas. Modernizacijos teorijos šalininkai įsitikinę, kad tokia programa žmonijai apskritai pagerins egzistencijos ir socialinio gyvenimo sąlygas. Konvergencija ir modernizacija laikomi būtinais, negrįžtamais, endogeniniais ir naudingais procesais.

Etapai

Savo kelyje modernizavimo transformacijos turi nuosekliai pereiti tam tikrus etapus (etapus). Pavyzdžiui, nuo tradicinio per pereinamąjį prie modernaus. Arba nuo tradicinio iki išankstinio matavimo stadijos, tada pradėjus nuolatinį augimą iki brendimo ir pasiekti masinio vartojimo kartelę. Čia dažniausiai atsižvelgiama į kontrastą tarp „pirmojo“ ir „trečiojo“ pasaulių, vadovaujantis istorinio proceso eurocentrizmu, atsižvelgiant į pačių įvairiausių tautų kelią į racionalizmą ir ekonominį centrizmą.

Kalbant apie etapus kaip šio kelio atspirties taškus, buvo svarstomos dvi iš esmės skirtingos sąvokos. Klasikinė evoliucija - žmonijos išlaisvinimo iš nežinojimo ir baimės laipsniškumo idėja siekiant aukštesnių civilizacijos lygių. Sklaida – kai modernizuojama ir vykdoma iš viršaus per reformas ir inovacijas, kurių imasi valdantis elitas arba (dažniau) sąveikaujant labiau išsivysčiusiai visuomenei su mažiau modernizuota.

Modernizavimo procesų rūšys

Transformuojančios valstybės Vakarų civilizacijos šalių raidą laiko modeliu ir modernizaciją supranta kaip tiesioginį ir tikslų svetimų normų, darbo ir laisvalaikio modelių, įvairių vertybių, valstybės institucijų perkėlimą į savo dirvą.

Ne Vakarų visuomenės modernizacijos procese gali naudoti tiek evoliucinį (endogeninį), tiek difuzinį (egzogeninį) tipą. Klasifikacija bus gana šakota. Endogeninis modernizacijos tipas determinuojamas kaip procesas su sociokultūrine dinamika: vidinių priežasčių kompleksas, saviugda, socialinė savitransformacija (Šiaurės Amerika, Vakarų Europa).

Pasivyti ir aplenkti

Pasivijimo (adaptyvų) tipą praktikuoja valstybės, kurios nesusijusios su tuo, kas išdėstyta aukščiau, pradedant adaptyvia reakcija į šiuolaikinių šalių socialinės kultūros dinamiką pagal „iššūkio-atsakymo“ tipą. Čia reikia pažymėti, kad vidinių tikslų siekimui (tarp jų ir technologinių spragų įveikimui bei nepriklausomybės išlaikymui) pradėtas savivakarietiškumas, kuris taip pat skirstomas į porūšius.

• Gynybos modernizavimas: valstybės stiprinimas pasitelkiant karinį ir politinį potencialą (atkreiptinas dėmesys, kad tik pirmosios modernizuojančios tautos gali autonomiškai eiti savo keliu, nejausdamos išorinio spaudimo, visas likusias įtakoja modernizavimo užnugario ir avangardo).
• Liberali modernizacija: visuomenės keitimas ir žmogaus išlaisvinimas, tų pačių procesų, kuriuos išgyveno Vakarų šalys, skolinimasis: institucijų, vertybių, normų ir elgesio genealogija.

Išorinė globa

Šio tipo modernizavimas apima sociokultūrinės sistemos transformaciją dalyvaujant vienai ar kelioms Vakarų civilizuotos modernybės valstybėms, o suverenitetas dažniausiai neišsaugomas. Čia taip pat egzistuoja du porūšiai.

• Dalinė atsakomybė – kolonijinė politika, kai kolonijos tarnauja gimtosios šalies interesams, plėtoja vieną ar kelias jai reikalingas pramonės šakas, o likusias palieka be plėtros. Pavyzdžiui, 1949 m., pasibaigus Didžiosios Britanijos kolonijiniam valdymui, Indijoje liko mažiau nei vienas procentas vietinių gyventojų, žinančių raides, o viskas, kas buvo įmanoma iš vertybių, buvo išvežta į Angliją.
• Sisteminė atsakomybė, kai visiškai modernizuotos valstybės rūpinasi atsilikusių šalių teritorijomis. Kaip pavyzdys – Japonija ar Vokietija po Antrojo pasaulinio karo.

Visa ši schema, žinoma, yra sąlyginė, nes praktikoje pateikiami įvairūs modernizacijos procesų persipynimai.

Pavyzdžiai

Čia galite pamatyti, kaip Rusijoje vyksta švietimo ir ekonomikos modernizavimas. Nuo praėjusio amžiaus 90-ųjų visuomenėje žlugo daugybė koncepcijų, programų, reformų, naujovių - visos jos buvo grynai komercinio pobūdžio. Dėl šių skolinimų (labai brangių) šalis per pastarąjį ketvirtį amžiaus nesitikėjo nieko paguodos. Ir viskas dėl to, kad modernizavimas kaip toks nebuvo numatytas, nes tai neatitiko „civilizuotų“ valstybių, kurios ją įvedė mūsų šalyje. Visiškai nereikalingi planai, tarp kurių buvo, pavyzdžiui, ekonomikos modernizavimas, buvo perpildyti, o reikalingi žlugo visiškai ir visiškai.

Vien per pastarąjį dešimtmetį bendrojo lavinimo mokyklų sumažėjo penkiolika tūkstančių, aukštasis mokslas tapo juodąja diplomų pardavimo rinka (kiek bauginančių vaizdo įrašų tinkle, kur sėkmingai baigę studijas, pavyzdžiui, Rusijos valstybinė humanitarinė Universitetas, negali atsakyti į paprasčiausius klausimus kreipiantis dėl darbo: kas yra modernizavimas, devalvacija, denominacija, net iš ko susideda šalies aukso ir užsienio valiutos atsargos). Pradinis, vidurinis ir profesinis išsilavinimas yra apgailėtinos būklės. Taip yra todėl, kad pasikeitė prioritetai. Anksčiau mūsų „nemodernizuotoje“ šalyje elgdavosi gerai ir nemokamai, mokydavo ir šviesdavo, paslaugų neteikdavo. Taip buvo sunaikintas dvasinis socialinio darbo turinys. Tačiau įvyko visuomenės modernėjimas, kuris gerokai praplėtė jos žodyną ir išmoko tolerancijos.