technologinių, ekonominių, socialinių, kultūrinių, politinių pokyčių visuma, kuria siekiama tobulinti visą socialinę sistemą.

Puikus apibrėžimas

Neišsamus apibrėžimas ↓

MODERNIZAVIMAS

modernizacija) - 1. Viso socialinio proceso visuma, įskaitant industrializaciją, kurios metu vystosi buvusios agrarinės, istorinės ir modernios visuomenės. Paprastai egzistuoja visiškas priešmoderniųjų ir modernizuotų visuomenių kontrastas. Šis terminas apima platesnį socialinių procesų spektrą nei industrializacija (taip pat žr. „Politinė modernizacija“). Klasikinėje sociologijoje Durkheimas jį suprato kaip socialinės diferenciacijos procesą, Weberis – kaip racionalizavimo procesą, o Marksas – kaip prekavimo procesą. 2. Konkretesnis socialinės raidos modelis, kurį 1950–1960 metais pasiūlė amerikiečių funkcionalistų sociologai. Lemiamas veiksnys modernizuojant yra tradicinių vertybių, priešiškų socialiniams pokyčiams ir ekonomikos augimui, įveikimas ir pakeitimas. Struktūrinės funkcionalistinės teorijos taip pat pabrėžia modernizacijos, įskaitant politinį pliuralizmą, nulemtą socialinės diferenciacijos procesą. (Taip pat žr. „Tradicinės visuomenės“; Pasiekimų motyvacija.) Nors „Meaning 1“ yra atvira sąvoka, „Meaning 2“ buvo plačiai kritikuojama dėl Vakarų orientuoto požiūrio, už tai, kad jį naudoja struktūrinių funkcionalistų teoretikai, kuriems įtakos turėjo Parsons ir tyrinėja trečiojo pasaulio perspektyvas. draugijos“. Nepaisant rimtų skirtumų tarp atskirų autorių, pagrindiniai struktūrinės-funkcionalistinės teorijos principai yra šie: (a) šiuolaikinės visuomenės priešprieša tradicinei visuomenei, kuri laikoma kliūtimi ekonomikos vystymuisi; b) vystymasis evoliucijos etapais yra gana panašus visoms visuomenėms; c) „trečiojo pasaulio“ šalių poreikis jėgoms, kurios prisideda prie nukrypimo nuo tradicijų; (d) permainų jėgų paieška visuomenėje – modernizuojantis elitą arba iš išorės – kapitalo ar švietimo modelių diegimas; e) dualistinės ekonomikos ir dualistinių visuomenių egzistavimas šiuolaikinėse „trečiojo pasaulio“ šalyse. Kai kurie regionai tebėra tradicinių formų, tačiau kituose, ypač miestų teritorijose, vyksta modernizacija; f) ir pageidaujamas, ir tikėtinas rezultatas yra visuomenės, tokios kaip Vakarų Europos ir JAV. Kalbant apie JAV, autoriai dalijasi konvergencijos teoretikų prielaidomis. Kritikai pirmiausia rėmėsi priklausomybės ir neišsivystymo teorija, atkreipdami dėmesį į šiuos dalykus: a) modernizacijos teorija, orientuota į vidinius socialinius procesus, todėl ignoruoja kolonializmo ir neokolonializmo poveikį; b) kontrastas tarp modernaus ir tradicinio yra pernelyg supaprastintas ir klaidingas. Frankas teigė, kad „trečiojo pasaulio“ visuomenės jokiu būdu nėra tradicinės, nes jos keitėsi per šimtmečius trukusį kontaktą su Šiaurės šalimis. Jo nuomone, šių ryšių užmezgimas buvo kliūtis pertvarkai; c) dualizmo nebuvimas tokiose visuomenėse, nes vadinamieji tradiciniai sektoriai dažnai yra neatsiejama nacionalinės ekonomikos dalis; d) evoliucinis požiūris primetė vakarietišką modelį ir atmetė galimybę „trečiame pasaulyje“ atsirasti naujoms visuomenės formoms; e) už modernizacijos teorijos slypėjo politiniai ir ideologiniai interesai. Daugelis pagrindinių teoretikų iš JAV atliko vyriausybės konsultantų vaidmenį ir atvirai prisidėjo prie socializmo ar komunizmo mažinimo Trečiajame pasaulyje, ypač 60-aisiais. Reaguodama į 1959 m. Kubos revoliuciją, Lotynų Amerikoje buvo pristatyta Amerikos aljanso už pažangą programa, apimanti daugelį siūlomų modernizavimo teorijos metodų. Taip pat žr. evoliucijos teoriją; neoevoliucionizmas; raidos sociologija; socialiniai pokyčiai; Imperializmas; Konvergencija.

Problemos sprendimas numato integruotą požiūrį, turintį įtakos:

• ekonomikos struktūra;
• gamybos sritis;
• investicijų srautų kryptis;
• mokslo ir technikos sritis;
• reguliavimo sistema.

Pavyzdžiui, Rusijoje 2010 m., modernizuojant ekonomikos modelį, buvo išskirti septyni strategiškai svarbūs sektoriai: transportas, ryšiai, gynybos pramonė, energetika, kosmosas, informacija ir nanotechnologijos (beje, pasaulio modernizavimo reitinge). Rusijos tuo metu sudarytas iš 131 užėmė 41 vietą).

Ekonomikos modernizavimas detaliai

Bendras „modernizavimo“ sąvokos apibrėžimas pateiktas daugelyje žodynų, tarp jų ir svetimžodžių žodyne (redagavo A.S. Melničukas) – modernizavimas pristatomas kaip atnaujinimas, patobulinimas, suteikiantis kažkam šiuolaikiškumo, suderinant jį su šiuolaikišku. reikalavimus. Pasirodo, ūkio modernizavimas yra tobulėjimo ir struktūros kūrimo renginys, siekiant naujos kokybės ekonomikos augimo. Iš šio apibrėžimo išplaukia įverčiai ir valdymo metodai.

Kinijos mokslų akademijos modernizavimo tyrimų centras (CIM CAS) pasiūlė ekonomikos modernizavimą skirstyti į pirminį (perėjimas nuo agrarinio prie pramoninio verslo būdo) ir antrinį (iš pramoninės visuomenės į žinių visuomenę) modernizavimą (PM). ir WM, atitinkamai), taip pat rodikliai:

• BVP vienam gyventojui;
• žemės ūkyje dirbančių gyventojų ir bendro dirbančiųjų skaičiaus santykis;
• paslaugų ir žemės ūkio pridėtinė vertė, palyginti su BVP;
• BNP vienam gyventojui pagal PGP;
• pridėtinės vertės / užimtumo žemės ūkyje ir pramonėje procentas atitinkamai BVP ir viso užimtumo.

Remiantis rodikliais, pagal realių ir standartinių verčių santykį, apskaičiuojami kiekvieno parametro indeksai, o tada bendras ekonomikos kokybės indeksas (standartinės vertės apskaičiuojamos remiantis 20 išsivysčiusių šalių ir atnaujinama kasmet). Ekonomikos kokybės indeksas, papildytas gyvenimo kokybės ir inovacijų indeksais, suteikia pagrindą priskirti šalį vienai iš keturių grupių:

• išvystyta (indeksas ≥ 81 balas);
• vidutiniškai išsivysčiusi (indekso reikšmė svyruoja nuo 51 iki 80 balų);
• iš anksto parengtas (ribos 31 - 50 balų);
• atsiliekančios būsenos (indeksas ≤ 30 balų).

Pažymėtina, kad modernizuojant ekonomiką iš eilės praeina keturi pagrindiniai etapai: pasirengimas, pradžia, augimas ir branda.

Šiuo metu yra tik vienas ūkio modernizavimo valdymo vertinimo kriterijus – stabilus pagrindinių ekonominių rodiklių (BVP, užimtumo, darbo užmokesčio (lenkiančio infliaciją), pinigų sistemos funkcionavimo ir kt.) gerėjimas.

Pagrindinis uždavinys modernizuoti ekonomiką

Kaip žinoma iš pasaulinės praktikos, inovacijų iniciatyvos ir modernizavimas auga esant palankioms verslumo ir sąžiningos konkurencijos sąlygoms. Taigi pagrindinis valstybės uždavinys – organizuoti palankią ekonominę aplinką.

Ekonomikos modernizavimo būdai gali būti įvairūs. Pavyzdžiui, importo pakeitimo ekonominės strategijos įvedimas – nacionalinio gamintojo apsauga, suteikianti galimybę importuojamas prekes pakeisti nacionalinės gamybos produkcija. Šis požiūris prisideda prie gyventojų užimtumo augimo (gyvenimo lygio kilimo), pajamų iš užsienio valiutos nutekėjimo iš šalies sumažėjimo (užsienio valiutos atsargų papildymas, prekybos balanso pasikeitimas į gerąją pusę). , gamybinių pajėgumų išplėtimas/padidinimas bei naujų technologijų diegimas juose. Kartu svarbu, kad pakaitinės prekės būtų orientuotos ne tik į vidaus, bet ir į užsienio rinką – kad būtų konkurencingos.

Modernizacija vadinama modernizavimu. Norint išsiaiškinti, kas yra modernizavimas, būtina atsižvelgti į įvairias reikšmes, kurias pirmiausia sudaro ši sąvoka.

Trys reikšmės

Visų pirma, šis terminas vartojamas kalbant apie Šiaurės Amerikos ir Vakarų Europos šalių vidinę raidą, susijusią su Europos moderniuoju amžiumi.

Kas yra modernizacija antrąja prasme? Čia atsižvelgiama į pasivijimo modernizavimą, vykdomą šalyse, kurios nepriklauso pirmajai grupei, bet jos siekia.

O trečioji reikšmė kalba apie evoliucinės raidos procesus labiausiai modernizuotose visuomenėse (Šiaurės Amerikoje ir Vakarų Europoje). Ši sąvoka aiškinama kaip tam tikras nuolatinis modernizacijos procesas, tai yra inovacijų ir reformų diegimas, vedantis į postindustrinės visuomenės kūrimą.

Sąvokos atsiradimas

Antropologai – Tyloras, Herskovicas, White’as, Kroeberis, svarstę tradicinių vietinių kultūrų raidą, pradėjo tyrinėti archajiškas, tai yra tradicines žmonių sambūvio formas. Jie nustatė dvi pagrindines jos formas, kurių pagalba buvo išsiaiškinta modernizacijos esmė, koreliuojanti su bendrais klasikiniais modernizacijos procesais. Tai, pirma, progresyvi evoliucija, kuri linijiškai pereina etapus: nuo paprastos visuomenės iki vis sudėtingesnės. Anglijoje apie tai daug rašyta – Spenceris, Lebokas, McLennanas, Fraseris, Tyloras, Vokietijoje – Lippertas, Weitzas, Bastianas, Prancūzijoje – Letourneau, JAV – Morganas.

Antra, garsus mokslininkas Eizenštatas kiek kitaip svarstė, kas yra modernizavimas. Jis rašė, kad tai taip pat daugialinijinis įvairių tipų kultūrų vystymasis, kur modernizacijos procesai vyksta savotiškai, o dėl to modernumas yra kintantis. Į šią visuomenės raidą jis žiūrėjo per įvairių, bet istoriškai sąlygotų tipų suvokimo prizmę.

Istorija

Žodis modernus pirmą kartą buvo pavartotas penktojo amžiaus pabaigoje Europoje, skiriant krikščioniškąją dabartį ir pagonišką praeitį. Vėliau koncepcijos turinys keletą kartų keitėsi. Tik Apšvietos amžius suteikė jam prasmę, kuri visiškai atitinka šiuolaikinę. Spontaniškai atnaujinanti dabartinę laikmečio dvasią ir tai, kas padeda šiam procesui, laikoma šiuolaikiška, šiuolaikiška. Taigi, spartėjant visuomenės judėjimui šiuo keliu moderniųjų laikų laikotarpiu, susiformavo europietiška modernumo civilizacija, kuri kardinaliai skyrėsi nuo tradicinių visuomenių.

Pokyčiai įvyko dėl protestantų darbo etikos, rinkos ekonomikos, teisinės sistemos ir biurokratijos vystymosi. Šis procesas nėra greitas, Europai prireikė kelių šimtmečių, kad pajustų, kas yra modernizacija, išgyventų Anglijos pramonės revoliuciją, buržuazijos politizavimą ir stiprėjimą, taip pat įgautų valdžią dėl revoliucijų: anglų, amerikiečių ir prancūzų. Mokslininkai daro išvadą, kad šiuolaikinė modernizacija iš principo negali turėti pabaigos, šie procesai vyksta iki šiol ir tęsis tol, kol bus žmonių bendruomenės.

Šiuolaikinės visuomenės principai

Šiuolaikinėje visuomenėje egzistuoja kelios pagrindinės institucijos, mažiausiai keturios: rinkos ekonomika, konkurencinga demokratija, masinė komunikacija ir bendras gėris. Autonominės visuomenės pagrindas – rinkos ekonomika, su kuria įveikiamos visos sienos ir kuriama atvira visuomenė. Šiuolaikinė visuomenė gerokai skiriasi nuo tradicinės, nes yra kuriama remiantis kitais principais. Pagrindiniai čia yra:

• rinkimų teisė;
• teisėtumas;
• visuotinės piliečių teisės;
• socialinių pokyčių institucijos;
• pasaulietinė kultūra;
• visuomenės sekuliarizacija;
• urbanizacija;
• posistemių savarankiškumas;
• racionalizavimas;
• rinkos ekonomikos dominavimas;
• biurokratizacija;
• profesionalizavimas;
• masinis raštingumas;
• žiniasklaida;
• profesinio ir socialinio mobilumo augimas.

Šiuolaikinėje visuomenėje piliečiai turi neatimamas teises – socialines, politines ir pilietines. Technologinė pažanga ir mokslo revoliucija lėmė tautinės visuomenės sukūrimą iš išsibarsčiusių vietos bendruomenių jau XVII amžiuje. Šiuolaikinė modernizacija nuėjo dar toliau. Visuomenė tampa viršnacionaline.

Modernizavimo programa

Modernizuotos modernios visuomenės skiriamieji bruožai yra: politikoje – konstitucinė demokratinė valstybė, valstybės kūrime – nacionalinė valstybė, moksle ir švietime – autonominis mokslas, ekonomikoje – kapitalizmas. Modernizavimo transformacijos yra universalios. Visuomenės socialinio-kultūrinio organizavimo lygis modernizacijos dėka pereina nuo industrializmo į postindustrializmą ekonomikoje, iš autoritarinio į demokratinį režimą politikoje, o nuo paprotinės teisės pereina prie teisinės teisės.

Pats pasaulio santvarkos pagrindimas krypsta nuo sakralinio prie pasaulietinio, filosofijoje monoistinė pasaulėžiūra tampa pliuralistinė, mene nyksta žanro grynumas: stilistinė vienybė linksta į polististiką, o moksle objektyvumą keičia antropoizmas. Modernizacijos teorijos šalininkai yra įsitikinę, kad tokia programa žmonijai apskritai pagerins egzistencijos ir socialinio gyvenimo sąlygas. Konvergencija ir modernizacija laikomi būtinais, negrįžtamais, endogeniniais ir naudingais procesais.

Etapai

Savo kelyje modernizavimo transformacijos turi nuosekliai pereiti tam tikrus etapus (etapus). Pavyzdžiui, nuo tradicinio per pereinamąjį į modernų. Arba nuo tradicinio iki išankstinio matavimo stadijos, tada pradėjus nuolatinį augimą iki brendimo ir pasiekti masinio vartojimo kartelę. Čia dažniausiai atsižvelgiama į kontrastą tarp „pirmojo“ ir „trečiojo“ pasaulių, vadovaujantis istorinio proceso eurocentrizmu, atsižvelgiant į pačių įvairiausių tautų kelią į racionalizmą ir ekonominį centrizmą.

Kalbant apie etapus kaip šio kelio atspirties taškus, buvo svarstomos dvi iš esmės skirtingos sąvokos. Klasikinė evoliucija - žmonijos išlaisvinimo iš nežinojimo ir baimės laipsniškumo idėja siekiant aukštesnių civilizacijos lygių. Sklaida – kai modernizuojama ir vykdoma iš viršaus per reformas ir inovacijas, kurių imasi valdantis elitas arba (dažniau) sąveikaujant labiau išsivysčiusiai visuomenei su mažiau modernizuota.

Modernizavimo procesų rūšys

Transformuojančios valstybės Vakarų civilizacijos šalių raidą laiko modeliu ir modernizaciją supranta kaip tiesioginį ir tikslų svetimų normų, darbo ir laisvalaikio modelių, įvairių vertybių, valstybės institucijų perkėlimą į savo dirvą.

Ne Vakarų visuomenės modernizacijos procese gali naudoti tiek evoliucinį (endogeninį), tiek difuzinį (egzogeninį) tipą. Klasifikacija bus gana šakota. Endogeninis modernizacijos tipas determinuojamas kaip procesas su sociokultūrine dinamika: vidinių priežasčių kompleksas, saviugda, socialinė savitransformacija (Šiaurės Amerika, Vakarų Europa).

Pasivyti ir aplenkti

Besivyjantį (adaptuojantį) tipą praktikuoja valstybės, nepriklausančios aukščiau išvardintam, pradedant adaptyvia reakcija į šiuolaikinių šalių socialinės kultūros dinamiką pagal „iššūkio-atsakymo“ tipą. Čia reikia pažymėti, kad vidinių tikslų siekimui (tarp jų ir technologinių spragų įveikimui bei nepriklausomybės išlaikymui) pradėtas savivakarietiškumas, kuris taip pat skirstomas į porūšius.

• Gynybos modernizavimas: valstybės stiprinimas pasitelkiant karinį ir politinį potencialą (atkreiptinas dėmesys, kad tik pirmosios modernizuojančios tautos gali autonomiškai eiti savo keliu, nejausdamos išorinio spaudimo, visas likusias įtakoja modernizavimo užnugario ir avangardo).
• Liberali modernizacija: visuomenės keitimas ir žmogaus išlaisvinimas, tų pačių procesų, kuriuos išgyveno Vakarų šalys, skolinimasis: institucijų, vertybių, normų ir elgesio genealogija.

Išorinė globa

Šio tipo modernizavimas apima sociokultūrinės sistemos transformaciją dalyvaujant vienai ar kelioms Vakarų civilizuotos modernybės valstybėms, o suverenitetas dažniausiai neišsaugomas. Čia taip pat egzistuoja du porūšiai.

• Dalinė atsakomybė – kolonijinė politika, kai kolonijos tarnauja gimtosios šalies interesams, plėtoja vieną ar kelias jai reikalingas pramonės šakas, o likusias palieka be plėtros. Pavyzdžiui, 1949 m., pasibaigus Didžiosios Britanijos kolonijiniam valdymui, Indijoje liko mažiau nei vienas procentas vietinių gyventojų, žinančių raides, ir viskas, kas buvo įmanoma, iš vertybių buvo perkelta į Angliją.
• Sisteminė atsakomybė, kai visiškai modernizuotos valstybės rūpinasi atsilikusių šalių teritorijomis. Kaip pavyzdys – Japonija ar Vokietija po Antrojo pasaulinio karo.

Visa ši schema, žinoma, yra sąlyginė, nes praktikoje pateikiami įvairūs modernizacijos procesų persipynimai.

Pavyzdžiai

Čia galite pamatyti, kaip Rusijoje vyksta švietimo ir ekonomikos modernizavimas. Nuo praėjusio amžiaus 90-ųjų visuomenėje žlugo daugybė koncepcijų, programų, reformų, naujovių - visos jos buvo grynai komercinio pobūdžio. Dėl šių skolinimų (labai brangių) šalis per pastarąjį ketvirtį amžiaus nesitikėjo nieko paguodos. Ir viskas dėl to, kad modernizavimas kaip toks nebuvo numatytas, nes tai neatitiko „civilizuotų“ valstybių, kurios ją įvedė mūsų šalyje. Visiškai nereikalingi planai, tarp kurių buvo, pavyzdžiui, ekonomikos modernizavimas, buvo perpildyti, o reikalingi žlugo visiškai ir visiškai.

Vien per pastarąjį dešimtmetį bendrojo lavinimo mokyklų sumažėjo penkiolika tūkstančių, aukštasis mokslas tapo juodąja diplomų pardavimo rinka (kiek bauginančių vaizdo įrašų tinkle, kur sėkmingai baigę studijas, pavyzdžiui, Rusijos valstybinė humanitarinė Universitetas, negali atsakyti į paprasčiausius klausimus kreipiantis dėl darbo: kas yra modernizavimas, devalvacija, denominacija, net iš ko susideda šalies aukso ir užsienio valiutos atsargos). Pradinis, vidurinis ir profesinis išsilavinimas yra apgailėtinos būklės. Taip yra todėl, kad pasikeitė prioritetai. Anksčiau mūsų „nemodernizuotoje“ šalyje elgdavosi gerai ir nemokamai, mokydavo ir šviesdavo, paslaugų neteikdavo. Taip buvo sunaikintas dvasinis socialinio darbo turinys. Bet įvyko visuomenės modernėjimas, kuris gerokai praplėtė jos žodyną ir išmoko tolerancijos.

Terminas „modernizacija“ kilęs iš angliško žodžio modern – modern. Ši sąvoka naudojama įvairiose veiklos srityse. Tai reiškia vystymąsi, perėjimą nuo seno prie naujo, atsinaujinimą.

Pavyzdžiui, arklių traukiamų vežimų naudojimo atsisakymas lengvųjų automobilių naudai gali būti vadinamas transporto sektoriaus modernizavimu. O perėjimas nuo rankų darbo prie kombainų ir traktorių naudojimo yra žemės ūkio modernizavimas.

Per visą istoriją žmonija ėjo modernėjimo keliu. Todėl gyvenimo būdo atsinaujinimą galima vadinti natūraliu istoriniu procesu. Šiuo požiūriu modernizavimą galima vertinti kaip teigiamą pokytį.

Gamybos modernizavimas

Gamybos sektorių galima vadinti žmogaus vystymosi varikliu. Priešistoriniais laikais žmonės mokėsi naudotis įrankiais. Nuo tada šie įrankiai buvo nuolat tobulinami. Dėl to žmonija daugina materialinius turtus.

Gamybos sektoriaus modernizacija labai paspartėjo per pramonės revoliuciją XVIII–XIX a. Šiuo metu žmonės pradėjo aktyviai keisti rankų darbą mašininiu darbu, taip pat organizuoti dideles pramonės įmones. Tai leido smarkiai padidinti įvairių produktų gamybą: nuo indų ir buities reikmenų iki transporto priemonių, pastatų ir infrastruktūros.

Modernizacijos dėka žmonės padidino turto gamybą

Dėl pelno noro pramonėje atsirado iškreiptas supratimas apie modernizaciją. Iki šio termino verslo savininkai pradėjo suprasti naujoves, kurios leidžia padidinti produkciją, kartu mažinant sąnaudas, įskaitant žaliavų ir darbo sąnaudas.

Sąnaudų mažinimas ir gamybos didinimas savaime nesukelia neigiamų pasekmių įmonėms ir rinkoms. Tačiau kai jie tampa savitiksliu, krenta produktų kokybė, o įmonė praranda klientus ir pelną.

Sveikatos priežiūros modernizavimas

Medicinos pramonės modernizacija pakeitė ir žmogaus gyvenimą. Jei lygintume žmonių likimus priešistoriniais laikais, viduramžiais ir šiais laikais, tai pokyčius galima pavadinti tektoniniais. Štai keletas konkrečių pavyzdžių:

Skiepijimas leido žmonėms susidoroti su infekcinėmis ligomis, kurių epidemijos nušovė ištisus miestus. Žmonės pamiršo raupus. Mirtingumas nuo difterijos, kokliušo, stabligės, poliomielito smarkiai sumažėjo.

Antibiotikų išradimas taip pat leido žmonijai kovoti su pavojingomis infekcijomis. Tai maras, tuberkuliozė, vidurių šiltinė ir kitos pavojingos ligos.

Vaistai nuo hipertenzijos ir koronarinės širdies ligos smarkiai sumažino mirtingumą nuo širdies ir kraujagyslių ligų.

Šie ir kiti medicinos pasiekimai labai padidino vidutinę žmonių gyvenimo trukmę.

Medicinos modernizavimas leido susidoroti su pavojingomis infekcijomis

Informacinių technologijų modernizavimas

Pastarieji keli dešimtmečiai pasižymėjo pagreitėjusia informacinių technologijų raida. Prieiga prie interneto, palyginti nebrangūs kompiuteriai ir išmanieji telefonai prisideda prie keitimosi duomenimis ir darbo rinkos globalizacijos. Dėl to darbuotojai gali būti fiziškai nutolę tūkstančius mylių nuo darbdavių.

Interneto technologijų ir nešiojamų prietaisų plėtra pakeitė žmonių gyvenimo ir bendravimo būdą. Virtualus bendravimas turi tiek teigiamą, tiek neigiamą poveikį asmeniui. Vienas dalykas nekelia abejonių: XXI amžiaus gyventojai bendrauja skirtingai net lyginant su XX amžiaus gyventojais.

Artimiausiu metu galime tikėtis tolesnių pokyčių, kurie bus susiję su dirbtinio intelekto plėtra. Beveik neįmanoma numatyti AI įdiegimo pasekmių įvairiose gyvenimo srityse.

Modernizavimas: geras ar blogas

Modernizacija pati savaime negali būti nei gera, nei bloga. Objektyviai tai vyksta kartu su žmonijos vystymusi. Dėl modernizavimo pastebimi ir teigiami, ir neigiami reiškiniai.

Pirmieji apima gyvenimo trukmės ilgėjimą ir mirtingumo sumažėjimą. Pastarojo pavyzdys – aplinkos tarša.

Žmonija turi išmokti panaudoti modernizavimo vaisius naudingai, taip pat sumažinti neigiamas jos pasekmes.

Modernizavimas- istorinis perėjimo iš tradicinės agrarinės visuomenės į modernią industrinę visuomenę procesas.

Modernizacija – tai visuma technologinių, ekonominių, socialinių, kultūrinių, politinių pokyčių, kuriais siekiama tobulinti visą socialinę sistemą.

Visuomenės modernizavimas pirmiausia apima jos industrializaciją. Istoriškai šiuolaikinės visuomenės atsiradimas yra glaudžiai susijęs su pramonės atsiradimu. Visas modernumo sampratą atitinkančias charakteristikas galima koreliuoti su pokyčiais, prieš du šimtmečius atgaivinusiais industrinio tipo visuomenę. Tai leidžia manyti, kad terminas „pramoninė visuomenė“ turi ne tik ekonominę ir technologinę reikšmę, bet ir gyvenimo būdo, apibūdinančio gilius ekonominius, socialinius, politinius ir kultūrinius pokyčius, reikšmę. Visuomenės modernėja būtent visapusiškos pramonės transformacijos procese. Pagrindiniais šiuolaikinės visuomenės bruožais laikomi: orientacija į inovacijas, socialinio gyvenimo pasaulietiškumas, progresyvi (neciklinė) raida, demokratinė valdžios santvarka, masinis švietimas ir kt.

socialinė modernizacija

Svarbus šaltinis ir procesas visuomenėse yra socialinė modernizacija. Modernizacija (iš prancūzų kalbos moderne – modernus, naujausias) mūsų atveju yra atsilikusių socialinių sistemų, darinių, civilizacijų atnaujinimo procesas modernumo reikalavimų dvasia. Modernizacijos pavyzdys – perėjimas iš agrarinės į industrinę visuomenę.

Yra keletas modernizavimo apibrėžimų. Grupė Vakarų sociologų (Moore'as, Eisenstadtas ir kiti) modernizaciją laiko dviejų tipų formavimosi procesu. socialines sistemas(Vakarų Europos ir Šiaurės Amerikos). Patikslindamas šį požiūrį, Neilas Smelthersas išvardija šešias socialinio gyvenimo sritis, kurios yra įtrauktos į socialinių sistemų tobulinimą: ekonomika, politika, švietimas, religija, stratifikacija, šeima. Čia modernizacija suprantama plačiąja šio žodžio prasme – kaip evoliucinis visuomenės pokytis.

Šio supratimo šviesoje socialinė modernizacija veikia socialines sistemas, darinius, civilizacijas. Tai gali atsirasti dėl to savo atsakas į vidinius prieštaravimus ir dėl to skolinantis atsakymus, kuriuos jau atrado kitos tautos socialinių institucijų pavidalu. Pirmuoju atveju jis vadinamas savęs modernizavimas, o antroje – pasivijimo modernizavimas. Modernizacija visada yra socialinės hibridizacijos, socialinio modernumo įskiepijimo į esamas socialines struktūras rezultatas.

Norint suprasti socialinių sistemų ir civilizacijų modernizavimą, svarbu apibrėžti modernus. Jeigu kalbame apie savimodernizaciją, tai jie turi omenyje socialinės pažangos kriterijus: technologinį lygį; žmonių gyvenimo lygis, kokybė ir teisingumas; darbo efektyvumas; prekių įvairovė ir masiškumas; politinės sistemos efektyvumas; dominuojančios gyvenimo prasmės ir tt Modernizacijos pasivijimo atveju Vakarų visuomenė dažniausiai laikoma modernumo modeliu.

formavimo modernizacija – tai senos socialinės deformacijos pakeitimo nauja procesas dėl ją formuojančių socialinių posistemių ir jų tarpusavio santykių tobulinimo. Tai gilus ir visapusiškas konfliktas tarp seno ir naujo, tradicinio ir modernaus. Socialinė-formacinė modernizacija gali pasireikšti socialinės evoliucijos, revoliucijos, nepriteklių pavidalu.

Civilizacinis modernizacija apima civilizacijos lyderio atsiradimą, naują projektą, civilizacinę instituciją, kuri, viena vertus, atitinka išorinius iššūkius, kita vertus, žmonių charakterį, mentalitetą ir gyvenimo būdą. Tai taip pat reiškia konfliktą tarp senosios ir naujosios civilizacijos. Posovietinėje Rusijoje šiuo metu vyksta dar viena civilizacinė modernizacija.

Gebėjimas nuolat savęs modernizavimas– ekonominės ar mišrios visuomenės požymis. Politinės šalys yra įsitraukusios pasivyti modernizavimas, naujų technologijų ir socialinių institucijų skolinimasis iš Vakarų. Rusijos istorijoje galima išskirti keturis modernizavimus: Petro, baudžiavos panaikinimo, sovietinio, posovietinio. Sovietinis modernizacijos laikotarpis pasivijo industrializaciją ir atvirkščiai – socialinio formavimosi prasme.

Rusijoje modernizaciją: 1) iš viršaus inicijuoja absoliutinė (carinė Rusija), totalitarinė (SSRS), liberali (postsovietinė Rusija) valstybės valdžia; 2) yra dalinis, t.y. neturi įtakos socialinės sistemos tipui; 3) kartu su šalies militarizavimu, karinės pramonės, kariuomenės ir laivyno, švietimo ir mokslo plėtra bei gyventojų pragyvenimo lygio smukimu.

Pirmajame etape politinės visuomenės (ypač Rusijos) modernizavimo varomoji jėga yra nauja politinis elitas, siūlantis žmonėms naują formavimo ir civilizacinį projektą. Tada sukuriama nauja galinga centralizuota valstybė, kaip pagrindinis modernizacijos įrankis. Antrajame etape vyksta spartus valstybės ūkio modernizavimas, BVP perskirstymas karinei galiai atgaivinti; išlaikomas niveliuojantis, asketiškas, lėtai tobulėjantis dirbančiųjų gyvenimo būdas; vykdomas naujojo gyvenimo būdo „lakavimas“ ir kova su jo „priešais“. Trečiajame etape smunka politinis darinys, valdantis elitas, karinė galia, gyventojų pragyvenimo lygis, auga dirbančiųjų nepasitenkinimas, sakydamas: „Taip gyventi daugiau nebegalima. “, bet kurie nežino, kaip gyventi toliau. Ir, galiausiai, buvusi socialinė sistema suyra, siekdama ją atgaivinti nauju elitiniu ir ideologiniu pagrindu.

Visapusiškai formuojantis Rusijos atsakas į Vakarų modernizacijos iššūkius visada buvo trukdomas jos izoliacionizmo. Globalizacijos kontekste tai nebeįmanoma, „... mūsų amžiuje“, – rašo Toynbee, „visuomenės sąmonėje svarbiausia suvokti save kaip platesnės visatos dalį, o visuomenės bruožą. praėjusio amžiaus sąmonė buvo tvirtinimas laikyti save, savo visuomenę uždara visata. Globalizacijos kontekste Rusija arba modernizuos, arba išsigims – pereis į Pietų šalių aljansą.

socialinė hibridizacija

Svarbi modernizacijos dalis yra socialinė hibridizacija. "Hibridizacija - individų, priklausančių skirtingoms augalų ir gyvūnų veislėms, veislėms, porūšiams (intraspecifinė hibridizacija) arba rūšims ir gentims (nuotolinė hibridizacija), kryžminimas. Daugelis hibridų turi heterozė, hibridinis stiprumas, išreikštas augimo pagreitėjimu ir dydžio padidėjimu, padidėjusiu atsparumu ir vaisingumu, palyginti su tėvų formomis.

Mano nuomone, hibridizacija taip pat yra socialinis įstatymas, kuriam paklūsta žmonės, socialinės institucijos ir visuomenės. Socialinė hibridizacija – tai institucijų, posistemių, įvairių tipų visuomenių sankirta. Visuomenių tipų įvairovės išsaugojimas yra hibridizacijos sąlyga. Socialinė heterozė dėl socialinės hibridizacijos atsiranda naujų institucijų, sferų, posistemių, kurios daro visuomenę atsparesnę sunkesnėms egzistavimo sąlygoms. Todėl socialinę hibridizaciją galima laikyti svarbiausiu socialinės modernizacijos įrankiu.

Biologinių ir socialinių organizmų kryžminimas turi bendrų modelių. Sukryžminus augalų ir gyvūnų organizmus, naujasis organizmas įgauna savo protėvių bruožus; tas pats atsitinka, kai kryžminami socialiniai organizmai. Gyvūnų organizmuose tai vyksta naudojant genetinę informaciją, kuri įrašoma į DNR sraigtas. Socialiniuose organizmuose kryžminimas prasideda nuo socialinės informacijos, apibūdinančios naujas socialines institucijas, visuomenės posistemes. Dėl biologinės hibridizacijos į motininę rūšį įskiepijama tam tikru būdu stipri rūšis. vienas santykius ir neturi įtakos motinos sistemai. Tai daroma automatiškai – biologiškai. Socialinėje hibridizacijoje tokio automatizmo nėra, kartu gresia hibridizuotos visuomenės ideologijos, institucijos, posistemės sunaikinimas.

Neįmanoma mechaniškai įskiepyti vienos socialinės sistemos naujų idėjų, socialinių institucijų, socialinių sistemų į kitą. Kad tai padarytų, valdantis elitas reikalauja žinių apie savo visuomenės ypatybes, taip pat gebėjimo kurti socialinį dizainą. Socialinės hibridizacijos praktika rodo, kad ne kiekviena institucija iš pažangios socialinės sistemos gali būti įskiepyta į atsilikusią. Lengviausias būdas, kaip parodė Azijos, taip pat Rusijos patirtis, yra įsitvirtinti Vakarų visuomenės ekonominėse institucijose. Taip yra dėl to, kad jie suinteresuotas daugiau žmonių ir socialinių grupių ir jie yra neutralesni tautinėms ir civilizacinėms visuomenės vertybėms. Sunkiau įskiepyti yra politinės (demokratija, valdžių padalijimas, rinkimai ir kt.), taip pat dvasinės institucijos ir jas atitinkančios pažiūros. Priežastis ta, kad šių institucijų įteisinimas turi įtakos įsitikinimams ir įsitikinimams, kurie turi didelį konservatyvumą ir yra žmonių subjektyvumo esmė.

Naujų socialinių idėjų, institucijų, sistemų skiepijimas senosiomis galimas, kai visuomenėje tam subrendo poreikiai ir interesai. Pasikliaujant vien administraciniu smurtu, neįmanoma atlikti sėkmingos hibridizacijos, ji baigiasi nesėkme, kaip rodo besivystančių šalių ir posovietinės Rusijos patirtis. Be to, socialinė hibridizacija turi vykti tam tikra seka, adekvatia istorinei socialinių sistemų formavimosi sekai. Ir galiausiai ekonominėse visuomenėse tai turi prasidėti nuo ekonomikos, o politinėse – nuo ​​politikos. Šiuo atžvilgiu abejotina atrodo revoliucinė posovietinės Rusijos pertvarka, kurią sovietų liberalai (Gaidaras ir kiti) pradėjo nuo ekonominių institucijų. Akivaizdu, kad, kaip teigia A. Janovas, tai turėjo prasidėti nuo politinės sistemos.

Pasivijimo socialinės hibridizacijos specifika slypi tame, kad silpnam nevakarietiškam socialiniam organizmui įskiepijamos stipraus vakarietiškojo savybės. Tokia hibridizacija gali būti skirtinga. Viena vertus, tai įmanoma, kai Vakarai kolonizuoja naujai atrastas šalis ir tautas eksportuojant naujas prekes, įvedant krikščionybę, įvedant Europos ekonomiką ir politinę sistemą. Tai ilgas ir nuoseklus procesas (Indija, Meksika ir kitos buvusios Europos valstybių kolonijos). Čia kolonizatoriai veikia kaip hibridizatoriai. Kita vertus, socialinę hibridizaciją gali vykdyti modernizuotų šalių valdantysis elitas (pavyzdžiui, Petras I ir bolševikai Rusijoje).

Socialinės hibridizacijos turinys kinta keičiantis technologijų epochoms (agrarinėms, pramoninėms, informacinėms). Industrializmo laikotarpiu socialinė hibridizacija apėmė atskiras visuomenės struktūras (bažnyčią, kariuomenę, ekonomiką, švietimą ir kt.), buvo selektyvi, apėmė atskirus regionus ir šalis, buvusias kolonialistų įtakoje. Tokiose visuomenėse atsirado mišrūs žmonių tipai – patriarchaliniai-miestiniai. Pramoniniu-informaciniu laikotarpiu hibridizacija įgavo totalinį pobūdį, tapo smurtine, taikoma visoms šalims ir tautoms, apima visas visuomenių sistemas, įskaitant dvasinę ir gyvenimo būdą. Greičiau tai ne hibridizacija, o senosios visuomenės naikinimas ir spontaniškas naujo tipo visuomenės kūrimas jos vietoje. Be mišraus tipo žmonių, yra ir labai ypatingų mutantų.

Socialinės hibridizacijos procese (1) vyksta pagrindinių savybių atkūrimas; (2) naujų savybių įgijimas iš kito socialinio organizmo; (3) mutacija naujų savybių, kurių nebuvo tėvų asmenims. Biologiniai mutantai labai skiriasi nuo savo tėvų. Yra tik pavieniai mutantai pritaikytas naujoms egzistavimo sąlygoms, kurios spontaniškai keičiasi tam tikra kryptimi. Kai kuriems organizmams išorinės sąlygos dar nėra subrendusios ir išnyksta, nugalėjus prie šių sąlygų labiau prisitaikiusių konkurentų.

Reikia pabrėžti, kad tie, kurie yra geriau prisitaikę prie esamų sąlygų, ne visada išsaugo ir tęsia lenktynes. Taip yra dėl to, kad pasikeitusios esamos sąlygos gali neleisti naujiems organizmams vėl prisitaikyti prie naujų sąlygų. Gentį gali tęsti tie organizmai, kurie iki šiol buvo mažiausiai prisitaikę prie senųjų sąlygų. Čia reikia atsižvelgti į svarbią aplinkybę: gyvi organizmai ne tik prisitaiko prie išorinės aplinkos, bet ir pritaiko ją prie savo poreikių ir galimybių, nors šis gebėjimas juose yra mažiau išvystytas nei socialiniuose organizmuose.

Visiškai įmanoma įsivaizduoti, kad sovietų visuomenė susiklostė kaip baudžiavinės kapitalistinės Rusijos mutacija unikaliomis aplinkybėmis. Viena vertus, jos istorija rodo, kad sovietinė visuomenė negalėjo atlaikyti konkurencijos su buržuaziniu socialistu, nes nesugebėjo prisitaikyti laiku prie naujų sąlygų ir pasiskolinti iš buržuazinio socializmo bruožus, kurie yra sau teigiami, tai yra, su juo socialiai kryžminti. Kita vertus, gali būti, kad sąlygos normaliam mūsų egzistavimui dar ateis, kai ekologinė krizė prasiskverbs į visą savo siaubingą šlovę ir žmogus turės grįžti prie egalitarinio pasiskirstymo, pagrįstų poreikių, pasikliaudamas totalitariniu. politinis pagrindas ir jam adekvati ideologija.

Taigi socialinė hibridizacija yra idėjų, valdymo formų, socialinių institucijų skolinimosi iš vienos visuomenės ir perkėlimo į kitos visuomenės dirvą procesas. Tokį perkėlimą vykdo tam tikros visuomenės vadovybė arba tai įvyksta spontaniškai, dėl piliečių siekių. Dėl socialinės hibridizacijos šalis vystosi, tai vadinama socialine modernizacija. Galimą socialinės hibridizacijos tragediją hibridizuojančiai visuomenei gerai parodė Toynbee, remdamasis tradicinių šalių, skolinančių iš Vakarų nacionalinės valstybės instituciją, pavyzdžiu. Paaiškėjo, kad ne kiekviena socialinė hibridizacija yra naudinga hibridizuojamai šaliai, kaip ir augalų ar gyvūnų kryžminimo atveju. Valdantysis elitas turi subalansuoti teigiamas ir neigiamas socialinės hibridizacijos pasekmes ir atsisakyti skolintis tas institucijas, kurioms tam tikra visuomenė dar nėra subrendusi (arba perbrendusi) arba kurių ji visiškai nepriima, o tai kelia grėsmę formavimo ir civilizaciniam konfliktui.

socialinė konvergencija

Konvergencija(iš lot. convergo – artėja, suartėja) būdinga gyvųjų organizmų pasauliui. Taip yra dėl to, kad dėl genetinių pokyčių susidaro panašios gyvenimo sąlygos santykinai panašus anatominės (morfologinės) gyvų organizmų formos, net ir gana tolimos kilmės. Mano supratimu, konvergencija gali įvykti ne tik (1) dėl panašių sąlygų, bet ir (2) dėl hibridizacijos.

Socialinės hibridizacijos ir modernizacijos procesų rezultatas – procesas socialinė konvergencija, t.s. konvergencija (vidurkis) priešingos visuomenės – pavyzdžiui, Marksas ir kapitalizmas bei proletarinis socializmas mišrioje socialdemokratinėje (buržuazinio socializmo, demokratinio kapitalizmo) visuomenėje. Socialinė konvergencija apima ne tik kapitalistines, bet ir socialistines, taip pat tradicines pasaulio šalis. Taigi socialinė hibridizacija, modernizacija ir konvergencija atskleidžia skirtingus visuomenės sąveikos ir socialinių konfliktų procesų aspektus.

Marxo (liberalusis) kapitalizmas ir Lenino (sovietinis) socializmas XX amžiaus pradžioje tapo dviejų tipų visuomenėmis (formacijomis ir civilizacijomis), besiskiriančiomis savo pagrindiniais bruožais, suteikdamos šioms visuomenėms neteisybės ar teisingumo savybes daugumos akyse. pasaulio gyventojų, įskaitant kapitalistinių šalių proletariatą. Šių priešybių vienybė ir kova visuomenės viduje ir tarp skirtingų visuomenių tapo visuomenių vystymosi šaltiniu per visą XX a.

„Proletarinis socializmas“ SSRS proletarams pasirodė kiek teisingesnis ir pažangesnis liberalaus kapitalizmo atžvilgiu (kuris buvo kritikuojamas Markso „Komunistų manifeste“). Sovietinėje visuomenėje buvo pasiekta reikšminga socialinė lygybė, panaikintas žmogaus išnaudojimas žmogaus (nors jį pakeitė valstybės ir valdančiosios politinės klasės – nomenklatūros vykdomas žmogaus išnaudojimas), įvyko kultūrinė revoliucija, buvo aukšti. socialinio mobilumo ir ekonominio augimo tempai ir tt Rooseveltas tai suprato, taip pat išsivysčiusių kapitalistinių šalių politiniai lyderiai. Kai 1920-aisiais kapitalizmą supurtė precedento neturinti krizė, jie į Markso kapitalizmo medį pradėjo skiepyti sovietinio socializmo bruožus.

Ruzveltas ir išsivysčiusių pasaulio šalių lyderiai atliko pertvarką marksistinis kapitalizmas viduje buržuazinis socializmas – sąmoningų veiksmų, siekiant į kapitalistinę visuomenę įvesti kai kuriuos sovietinius principus: lemiamą valstybės vaidmenį, planavimą, teisingesnį pajamų perskirstymą ir kt. Svarbu pažymėti, kad visos šios reformos buvo vykdomos be „proletaro“. -socialistinė“ revoliucija, evoliuciniu būdu, todėl tam buvo ir objektyvus, ir subjektyvus pagrindas.

Buržuazinėse-socialistinėse šalyse buvo įgyvendintos socialinės lygybės ir laisvės idėjos buržuazinė vidurinė klasė. Viena vertus, jie liko iš Markso kapitalizmo: nuosavybės formų įvairovė; prekių, kapitalo, paslaugų ir konkurencijos rinka; demokratine ir teisine valstybe. Kita vertus, jie kūrybiškai pasiskolino daugybę proletarinių-socialistinių elementų: viešąjį sektorių ekonomikoje, mokesčius kapitalui ir verslumą, valstybės valdžios vykdomą biudžeto pajamų perskirstymą visų socialinių sluoksnių labui švietimui, sveikatos apsaugai, poilsiui. tt Dėl to socialinis Demokratinėse šalyse skurstančiųjų skaičius sumažinamas iki minimumo ir yra vidutinė socialinė lygybė.

Hibridinėse, mišriose, susiliejančiose šalyse, kurios XX amžiaus paskutiniame trečdalyje suformavo žmonijos avangardą, individo laisvė ir socialinė lygybė sujungiama į vienybę, kuri šiame vystymosi etape laikoma teisingumo personifikacija. Galima sakyti, kad tokiose visuomenėse socialinė lygybė ir individuali autonomija tampa kiek įmanoma idealais-vertybėmis, kurioms įgyvendinti reikia mišrių ir naujų metodų-priemonių. Toks socialdemokratinis teisingumas tampa plačiausiai paplitusia mišrių visuomenių vertybe. Tokiose visuomenėse likę turtingi buržua ir vargšai proletarai virsta mažumomis, orientuotomis atitinkamai į laisvę ir lygybę kaip priešingas vertybes. Dėl šios socialistinės-kapitalistinės visuomenių hibridizacijos didėja jų įvairovė, o tai reikalauja naujos vienybės.

Visuomenėje egzistuoja objektyvus prieštaravimas tarp gamybos efektyvumo ir socialinės lygybės; šis prieštaravimas turėjo savo kraštutinę išraišką buržuazinio ir sovietinio tipo visuomenėse. Jei išsikelsime tikslą kontroliuoti socialinės gamybos efektyvumas, tada nukenčia socialinė lygybė. Dėl „Reaganomikos“ JAV, Kanada, Meksika, Čilė atsisakė buržuazinės-socialistinės visuomenės ir perėjo prie neoliberalios-kapitalistinės visuomenės: su efektyvia ekonomika, ryškia socialine nelygybe ir menka socialine vargšų apsauga. Jeigu visuomenės valdymo tikslas yra socialinė lygybė, tuomet nukenčia gamybos efektyvumas (inovacijos, kokybė, išteklių taupymas, darbo našumas) – kas nutiko SSRS, Kinijoje, Šiaurės Korėjoje ir kitose „socialistinėse“ šalyse.

Buržuazinio socializmo šalys bando (ir ne be sėkmės) derinti aukštą ekonominį efektyvumą ir socialinį saugumą. Tokioms visuomenėms dabar priklauso Vakarų Europos šalys, kurios yra EEB narės, taip pat naujosios Azijos pramoninės šalys: Honkongas, Pietų Korėja, Singapūras. JAV ir neoliberalaus kapitalizmo šalys šiandien demonstruoja savo efektyvumą, tačiau daugelis tyrinėtojų prognozuoja jose bręstantį socialinį sprogimą ir šio kelio „minkštėjimo“ neišvengiamumą.

Postmarksinis kapitalizmas išreiškia išsivysčiusios viduriniosios klasės (smulkiosios ir vidutinės buržuazijos, įskaitant darbininkus) interesus. jo socialinio teisingumo idėja. Visa tai leidžia jį vadinti – Markso kapitalizmo ar „proletarinio“ socializmo atžvilgiu – buržuaziniu (demokratiniu) socializmu. Jame nėra sovietinės lygybės, asketizmo ir ideologinio vieningumo. Neatsitiktinai sovietiniai žmonės, grįžę iš kelionių į „sostines šalis“, tvirtino, kad komunizmas ten buvo kuriamas materialiu-vartotojišku supratimu, kaip suformulavo Chruščiovas. Kvieskite tokį socializmą! ir Gorbačiovas.

Modernizacijos procesas ekonominėse ir mišriose visuomenėse vyksta nuolat, nes tuo domisi nemažas privačių savininkų sluoksnis ir stumia konkurencija. Politinėse visuomenėse, kaip rodo Rusijos patirtis, modernizacija yra (1) pavėluota; (2) viršūninis ir (3) suglamžytas pobūdis. Pradedant nuo Petro I, jį vykdo valdantis elitas; mūsų modernizacija nepasiekia visuomenės gelmių, ji užfiksuoja tik viršutinius gyventojų sluoksnius, paaštrindama jų konfliktą su žemesniaisiais sluoksniais. Todėl Rusija kiekvieną kartą pasirodo esanti tik išoriškai panašus į Vakarus. Rezultatas – neišvengiamas atsitraukimas, veikiamas tradicinių žmonių masių ir biurokratijos su jų buvusia pasaulėžiūra, mentalitetu ir charakteriu.