2. Ijtimoiy hayotning asosiy sohalari Ijtimoiy-iqtisodiy formatsiya, tabiiy tarixiy jarayon sifatida tarix haqidagi marksistik-lenincha ta’limot jamiyat hayotining asosiy sohalarini, ularning xususiyatlari va o‘zaro aloqalarini o‘rganishni nazarda tutadi. Rivojlanish alohida ahamiyatga ega

3. Siyosat va uning jamiyat hayotidagi o‘rni Siyosat tarixiy o‘tkinchi hodisadir. U jamiyat taraqqiyotining ma'lum bir bosqichidagina shakllana boshlaydi. Shunday qilib, ibtidoiy qabila jamiyatida siyosiy munosabatlar mavjud emas edi. Jamiyat hayoti tartibga solindi

9. Tarixiy materializmning asosiy shartlari. Jamiyat taraqqiyotida obyektiv va stixiyali. Erkinlik va zarurat Tarixni materialistik tushunish uchun zarur shart-sharoit spekulyativ emas, balki empirik xarakterga ega. Bular, Marks va Engels tushuntiradi, haqiqiy shaxslar va

Jamiyat odamlarning barcha birlashma shakllari (masalan, oila, jamoa, sinf, davlat va boshqalar) va ular o'rtasidagi munosabatlarning yig'indisidir. Tabiat va jamiyatdagi tizimlilik haqidagi birinchi g'oyalar antik falsafada paydo bo'lgan, ammo tizimli ijtimoiy hayot muammosi 19-20-asrlarda eng faol rivojlana boshladi.

V. O.Komt, G.Spenser, K.Marks, M.Veber, P.A.Sorokini va boshqalar kabi ijtimoiy mutafakkirlarning asarlarida.Oʻshandan beri jamiyat tuzilishini tushunish imkonini beruvchi tushunchalar tizimi ishlab chiqildi. integral tizim sifatida.

Falsafa fanida jamiyat quyidagicha tavsiflanadi:

a) ko'p sonli elementlar, aloqalar va munosabatlardan iborat murakkab tizim. Jamiyatdagi xatti-harakatlar va tizimli o'zgarishlarni aniq va oldindan aytib bo'lmaydi;

b) ochiq va o'z-o'zini rivojlantiruvchi tizim. Zamonaviy jamiyat ham darajadagi tashkiliy, ham tarmoq tuzilmasi mavjud bo'lib, bu jamiyatning tizimli xususiyatlarini murakkablashtiradi.

Tizimli ijtimoiy hayot muammosi 19-20-asrlarning ana shunday yirik mutafakkirlari tomonidan eng faol ishlab chiqilgan. O.Kont, G.Spenser, K.Marks, A.Bogdanov, M.Veber, P.Sorokin va boshqalar kabi.

Jamiyatning tizimli xususiyatlari: yaxlitlik, ijtimoiylik, barqarorlik, avtonomiya va o'zini o'zi ta'minlash, ochiqlik.

Jamiyat - bu o'z-o'zini tashkil etuvchi va o'z-o'zini rivojlantiruvchi ijtimoiy tizim bo'lib, uning yashash usuli odamlarning faoliyatidir.

Jamiyat ichidagi individual elementlar, quyi tizimlar ham ijtimoiy tizim vazifasini bajaradi: jamiyat hayotining sohalari; inson-jamiyat;

kichik va katta ijtimoiy guruhlar; etnik va milliy jamoalar; davlatlar yoki davlatlar birlashmalari va hokazo.Bu barcha quyi tizimlar turli funksional oʻzaro taʼsirlar va oʻzaro bogʻliqliklarning murakkab tarmogʻi bilan birlashtirilgan va oʻz-oʻzini tartibga solish, oʻz-oʻzini tashkil etish va oʻz-oʻzini takror ishlab chiqarish jarayonlari bilan ajralib turadi. Jamiyat ijtimoiy tizim sifatida ochiqlik, uning quyi tizimlarining ma'lum darajada uyg'unligi va shu bilan birga, ma'lum bir oldindan aytib bo'lmaydigan, ehtimollik va nochiziqli rivojlanish turi bilan tavsiflanadi.

Jamiyatning turli falsafiy modellari turli tizim elementlarini ajratib ko'rsatadi:

Moddiy ne'matlarni ishlab chiqarish, ularni ayirboshlash, taqsimlash va iste'mol qilish jarayonida odamlar o'rtasida vujudga keladigan moddiy ishlab chiqarish va ishlab chiqarish munosabatlari bo'lgan iqtisodiy soha.

Sinflar, ijtimoiy institutlar va boshqalar kabi tarkibiy tuzilmalardan tashkil topgan ijtimoiy soha ularning bir-biri bilan munosabatlari va o'zaro ta'sirini oldi.

Siyosiy soha, u siyosiy munosabatlarning turli sub'ektlari: davlat, siyosiy partiyalar va boshqalarni o'z ichiga oladi.

Ijtimoiy ongning turli shakllarini o'z ichiga olgan ma'naviy soha: huquq, din, falsafa, axloq, san'at, fan va boshqalar.

Ushbu sohalarning har biri o'zi "jamiyat" deb ataladigan tizimning elementi bo'lib, o'z navbatida uni tashkil etuvchi elementlarga nisbatan tizim bo'lib chiqadi. Ijtimoiy hayotning barcha to‘rt sohasi o‘zaro bog‘liq emas, balki o‘zaro bir-birini belgilaydi.

Jamoat hayotining sohalari:

1. Moddiy ishlab chiqarish sohasi moddiy ne’matlarni ishlab chiqarish, taqsimlash, ayirboshlash va iste’mol qilish jarayonida vujudga keladigan munosabatlarni (ishlab chiqarish, savdo, moliya institutlari va h.k.);

2. tashkiliy (siyosiy) soha odamlarning faoliyatini va ular o'rtasidagi munosabatlarni (davlat, siyosiy partiyalar va boshqalar) tartibga soladi;

3. Ijtimoiy soha insonning jamiyat a’zosi sifatida takror ishlab chiqarish sohasidir. Bu bola tug'ilishi, odamlarning ijtimoiylashuvi, dam olishi va qobiliyatlarini tiklash uchun sharoit yaratadi. Bunga sog'liqni saqlash, ta'lim, xizmat ko'rsatish sohalari kiradi;

4. Ma'naviy soha - bilim, g'oyalar, badiiy qadriyatlar ishlab chiqarish sohasi. U fan, falsafa, din, axloq, san'atni o'z ichiga oladi.

Barcha sohalar bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, ularni faqat nazariy jihatdan alohida ko'rib chiqish mumkin, bu haqiqatan ham yaxlit jamiyatning alohida sohalarini, ularning jamiyatdagi rolini ajratish va o'rganishga yordam beradi. umumiy tizim. Odamlar bir-biri bilan munosabatlarga kirishib, turli ijtimoiy guruhlarni tashkil qiladi. Bu guruhlarning jami jamiyatning ijtimoiy tuzilishini tashkil qiladi. Guruhlar turli mezonlarga ko'ra ajratiladi, masalan:

1. ijtimoiy tabaqa guruhlari mulklar (masalan, dvoryanlar, ruhoniylar, uchinchi pogʻona), sinflar (ishchi sinfi, burjua sinfi), qatlamlar (yuqori malakali ishchilar va malakasiz ishchilar) va boshqalar; 2. ijtimoiy-etnik guruhlar urug‘, qabila, millat, millat;

3. demografik guruhlar - jins va yosh guruhlari, mehnatga layoqatli va nogiron aholi va boshqalar;

4. kasbiy va ta'lim guruhlari - aqliy va jismoniy ishchilar, kasbiy guruhlar

O'zingizni qiziqtirgan ma'lumotlarni Otvety.Online ilmiy qidiruv tizimida ham topishingiz mumkin. Qidiruv formasidan foydalaning:

Mavzu bo'yicha batafsil 44. Jamiyat tizim sifatida. Jamiyat hayotining sohalari va ularning o'zaro aloqasi:

1. 44.Jamiyat tizim sifatida. Jamiyat hayotining sohalari va ularning o'zaro aloqasi.
2. 39. Jamiyat yaxlit va o'z-o'zini rivojlantiruvchi tizim sifatida, uning o'ziga xosligi va tuzilishi. Jamiyat hayotining asosiy sohalari va ularning o'zaro aloqasi.
3. Estetik ong, uning ijtimoiy ongning boshqa shakllari bilan aloqasi. San'atning jamiyat hayotidagi o'rni.
4. JAMOAT HAYOTINING ASOSIY SOMOLARI, ULARNING TUZILISHI VA O'zaro ta'siri
5. Fanning jamiyat hayotidagi vazifalari (fan dunyoqarash, ishlab chiqaruvchi va ijtimoiy kuch sifatida).
6. 23. Jamiyat falsafiy tahlil ob'ekti sifatida. Jamiyat tizim sifatida va uning asosiy tuzilmalari. Tabiat qonunlari va jamiyat qonunlari.

(ijtimoiy fanlar 9-sinf OGE)

1. Jamiyatning tizim sifatidagi tushunchasi.

2. Jamiyatning quyi tizimlari:

a) siyosiy;

b) iqtisodiy;

v) ijtimoiy;

d) ruhiy.

3. Ijtimoiy hayot elementlari (quyi tizimlar) haqida tushuncha.

4. Siyosiy soha:

a) davlat;

b) quvvat;

v) qonunchilik faoliyati;

d) saylovlar, referendumlar.

5. Iqtisodiy soha:

a) ishlab chiqarish;

v) iste'mol qilish;

d) moddiy ne'matlarni taqsimlash.

6. Ijtimoiy soha:

a) do'stlik;

c) sevgi;

d) ziddiyat.

7. Ma'naviy soha:

a) ta'lim;

b) din;

d) san'at.

8. Jamiyat hayotining barcha sohalarining o‘zaro aloqadorligi.

Jamiyat hayotining barcha sohalari bir-biri bilan chambarchas bog'liq, chunki ular jamiyat deb ataladigan yagona mexanizmning bir qismidir. Shunday qilib, siyosiy soha jamiyatning barcha sohalariga ma'lum bir sohada o'rnatilgan xulq-atvor qoidalari orqali ta'sir ko'rsatadi, xoh mulk huquqi himoya qilinadigan iqtisodiyot, xoh fuqarolarning xulq-atvori tartibga solinadigan ijtimoiy soha, ularning asosiy huquq va majburiyatlari. ta'minlangan. Siyosat, shuningdek, ta'lim tizimiga, san'atga, dinga va fanga ta'sir qiladi va u erda ma'lum tartiblarni o'rnatadi.

Iqtisodiyot moddiy ne'matlarni yaratish, ayirboshlash, iste'mol qilish va taqsimlashdir. Bu moddiy ne’matlarsiz inson o‘zining eng muhim hayotiy ehtiyojlarini, ma’naviy ehtiyojlarini ham qondira olmaydi. Shu tariqa iqtisodiyot jamiyatni moddiy ne’matlar bilan ta’minlaydi, bu esa jamiyat hayotining boshqa barcha sohalari faoliyatiga ijobiy ta’sir ko‘rsatadi.

Ma'naviy soha shaxsning ma'naviy dunyosini, uning qadriyatlari, ideallari va yo'l-yo'riqlarini shakllantirish rolini o'ynaydi. Ta’lim jamiyatni turli sohalardagi taniqli siyosatchilar, tadbirkorlar va yetakchilar uchun tayyorlaydi.

Ijtimoiy soha odamlarga birgalikda muayyan faoliyatni amalga oshirishga yordam beradi. Do'stlar orttiring, oilalar yarating va hokazo. Agar ijtimoiy sohada ziddiyat yuzaga kelsa, u jamiyatning boshqa quyi tizimlarida ham o'z aksini topadi.

Jamiyat sohasi - bu ijtimoiy hayotning ma'lum bir sohasi, shu jumladan insonlar o'zaro munosabatlarining eng barqaror shakllari.Fan jamiyatning to'rtta sohasini ajratib turadi: iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy va ma'naviy.

Iqtisodiy soha jamiyat ishlab chiqarish, ayirboshlash, moddiy ne'matlarni taqsimlash sohasidagi munosabatlarni, shuningdek mulkiy munosabatlarni o'z ichiga oladi. Iqtisodiy soha jamiyatning paydo bo'lishi bilan bir vaqtda paydo bo'ldi. Omon qolish uchun odamlar qiyin ekologik sharoitlarga moslashishga majbur bo'ldilar. Dastlab, inson tabiatdan o'ziga kerak bo'lgan hamma narsani tayyor shaklda oldi. Zamonaviy olimlar bu ishlab chiqarish usulini chaqirdilar iqtisodni o'zlashtirish . Qadimgi odamlarning muhim yutug'i birinchi asboblarning yaratilishi bo'lib, ular yordamida oziq-ovqat muammosini yanada samarali hal qilish mumkin edi. Ov paytida o'ldirilgan hayvonlarning terisidan kiyim tikilgan. Loy va yog'ochdan inson kundalik hayotda zarur bo'lgan turli xil narsalarni yarata boshladi. Shunday qilib moddiy ne'matlar ishlab chiqarish oziq-ovqat ishlab chiqarish va nooziq-ovqat ishlab chiqarishga bo'linadi.

Asta-sekin odamlar terimchilik va ovchilik oʻrniga dehqonchilik va chorvachilik bilan shugʻullana boshladilar. Bo‘lyapti o'zlashtiruvchi iqtisodiyotdan ishlab chiqaruvchi iqtisodiyotga o'tish . Inson yanada ishonchli oziq-ovqat manbasiga ega bo'ladi va tabiatning injiqliklariga kamroq bog'liq bo'ladi. Bo‘lyapti birinchi ijtimoiy mehnat taqsimoti (dehqonlar va chorvadorlarga), bu ibtidoiy jamiyatdagi ijtimoiy munosabatlarning mohiyatini tubdan o'zgartirdi.

Mehnat jarayoni murakkablashdi, mehnat qurollari takomillashtirildi. Mehnat natijasi alohida oilaga bog'liq bo'la boshladi. Qabila birlashmalarining koʻchishi va oʻzaro taʼsiri natijasida qabila rishtalari hududiy bogʻlanishlar bilan almashtirilib, qabila birlashmalari qoʻshni jamiyatga aylangan. Agar urugʻ jamoasida uning aʼzolari va umumiy mulk oʻrtasida qarindoshlik aloqalari mavjud boʻlsa, qoʻshni jamoada har bir oila alohida mulkka, mehnat qurollari va ishlab chiqarilgan mahsulotlarga egalik qilish huquqiga ega boʻlib, ular paydo boʻlishiga asos boʻlgan. xususiy mulk.

Ishlab chiqarishni ixtisoslashtirish asboblarni yanada takomillashtirish bilan birga olib borildi. Bu, bir tomondan, paydo bo'lishiga olib keldi juda ko'p V, bular. zarur iste'mol me'yoridan ortiq ishlab chiqarilgan mahsulotlarning bir qismini, ikkinchi tomondan, hunarmandchilikni ishlab chiqarishning mustaqil tarmog'iga ajratishga. Shunday bo'ldi ikkinchi ijtimoiy mehnat taqsimoti.

Uch guruh vakillari – dehqonlar, chorvadorlar va hunarmandlar ortig‘i bo‘lsa, muqarrar ravishda o‘z mehnati natijasini bir-biri bilan almashib turardi. Bunday almashinuv tizimli bo'lib, ijtimoiy foydali faoliyat turiga aylanadi. Ishlab chiqaruvchilarning uchta guruhi o'rtasida vositachi bo'lgan odamlar guruhlari (savdogarlar, savdogarlar) paydo bo'ladi. Bu sodir bo'ldi uchinchi ijtimoiy mehnat taqsimoti .

Ayirboshlash ishlab chiqaruvchilar o'rtasidagi dastlab tabiiy xususiyatga ega edi. Buyumning narxi uning ehtiyojiga qarab belgilanadi bu daqiqa vaqt. Bu har doim ham qulay emas edi. Masalan, ho'kiz va bolta narxi o'rtasidagi nisbatni qanday aniqlash mumkin? Shuning uchun odamlar o'ylab topdilar pul , yordamida hamma narsaning qadrini aniqlashga kirishdilar.

Jamiyat rivojlanishi bilan ishlab chiqarish usullari murakkablashadi, yangi, ilg‘or qurollar yaratiladi. XV-XVII asrlarda. Hunarmandchilik ishlab chiqarish mehnat taqsimotiga asoslangan manufaktura bilan almashtiriladi. Va XVII - XIX asrlarda. ko'p mamlakatlarda sodir bo'ladi sanoat inqilobi - qo'l mehnatidan mashina mehnatiga, manufakturadan zavodga o'tish. Ishlab chiqarish aylanib bormoqda katta. Ishlab chiqarilgan mahsulotlarni iste'mol qilish hajmi ham ortib bormoqda. Jamiyatning barcha a'zolari u yoki bu darajada iste'molchidir, chunki har bir kishi oziq-ovqat, kiyim-kechak va uy-ro'zg'or buyumlariga muhtoj, ammo bu mahsulotlarni har kim ham o'zi yarata olmaydi.

Tarqatish moddiy ne'matlar davlat tomonidan boshqariladi. U aholidan soliq shaklida pul olib, so'ngra uni o'z hayotini ta'minlash, boshqaruv apparatini saqlash, shuningdek, aholining ayrim qatlamlariga yordam berish uchun ishlatadi. Ko'p asrlar davomida taqsimlashda davlatning roli ahamiyatsiz edi. Va faqat 20-asrda. Davlatning aholining kam ta’minlangan toifalariga yordam ko‘rsatish bilan bog‘liq funksiyalari kuchaytirildi.

Ijtimoiy soha jamiyatning turli guruhlari o'rtasidagi turli xil munosabatlarni o'z ichiga oladi. Ijtimoiy sohaning elementlari ma'lum bir maqomga ega bo'lgan o'ziga xos odamlardir, ya'ni. jamiyatda u yoki bu mavqeni egallash, shuningdek, ular ma'lum bir xususiyatga ko'ra birlashgan odamlar jamoalari.

Hatto ibtidoiy jamiyatda ham odamlarning jinsi va yoshiga ko'ra bo'linish mavjud edi. Erkaklar ovga chiqishdi, ayollar yig'ishtirib, bolalarni tarbiyalashdi. Bolalar va qariyalar jamiyatning boshqa a'zolariga qaraganda ishlab chiqarishda kamroq ishtirok etdilar.

Ishlab chiqarish hajmining o'sishi va ortiqcha mahsulotlarning shakllanishi vaqt o'tishi bilan paydo bo'lishiga olib keldi boy Va kambag'al . Shunday qilib, jamiyat mulkka asoslangan guruhlarga bo'lingan. Davlat vujudga kelishi bilan jamiyatning ijtimoiy tuzilishi murakkablashadi. Jamiyatning kichik bir qismi moddiy boyliklarni o'z qo'lida jamlaydi va davlat hokimiyati orqali jamiyatning qolgan qismiga o'z xohish-irodasini buyuradi. Jamiyat hukmron sinf va qaram aholiga bo'lingan. Masalan, quldorlar va qullar, feodallar va krepostnoylar, kapitalistlar va yollanma ishchilar. Asosiylari bilan bir qatorda aholining kichik o'ziga xos guruhlari ham bo'lishi mumkin.

IN zamonaviy dunyo jamiyatni ma'lum belgilarga ko'ra ajralib turadigan ko'plab turli guruhlarga bo'lish mumkin: daromad darajasi, kasbi, yoshi, siyosiy qarashlari va boshqalar. Har birimiz bir yoki hatto bir nechta jamoalarning a'zosi bo'lishimiz mumkin. Shaxs bir vaqtning o‘zida o‘z oilasi a’zosi, ish joyidagi xodim, jamoat tashkiloti yoki siyosiy partiya a’zosi bo‘lib, ma’lum yoshdagi, etnik yoki diniy guruhga mansub bo‘lishi mumkin.

Siyosiy soha hokimiyat tushunchasi bilan bog'liq. Hokimiyatning tarkibiy elementi - bu odamlarning ayrim guruhlari va ularning vakillarining boshqa guruhlarga ta'sir o'tkazish qobiliyatidir. Bunday holda, ta'sir qilish imkoniyati odat yoki qonunga asoslanadi. Siyosiy tizimning asosiy elementi davlatdir. U hokimiyat ustidan monopoliyaga ega va boshqa har qanday hokimiyatni amalga oshirishni imkonsiz deb bilishi mumkin.

Ammo jamiyatning siyosiy sohasi rivojlanishini faqat davlat paydo bo'lishi bilan hisoblashni boshlash noto'g'ri bo'lar edi. Hokimiyat davlatdan oldingi davrda mavjud edi. Ibtidoiy jamiyatda u butun urug'dan bo'lib, jamoat xarakteriga ega edi. Eng muhim masalalar hal qilindi umumiy yig'ilish, unda klanning barcha voyaga etgan a'zolari ishtirok etish huquqiga ega edi. Umumiy ishlarni boshqarish uchun rahbarlar va oqsoqollar saylandi. Bu lavozimlar nafaqat saylangan, balki almashtirilishi ham mumkin edi. Ular hech qanday imtiyozlar bermadilar. Rahbarlar va oqsoqollar urug'ning boshqa a'zolari bilan birga ijtimoiy mehnatda qatnashib, ishlab chiqarilgan mahsulotdan o'zlarining munosib ulushlarini oldilar. Klan boshlig'ini saylashning hal qiluvchi mezonlari shaxsiy fazilatlar edi.

Tug'ilganlarni ko'chirishda ular o'rtasida muqarrar suruv o'zaro ta'siri mavjud. Yaxshi qoʻshnichilik munosabatlari oʻrnatilsa, urugʻlar qabilalarga, urugʻlar esa qabila ittifoqlariga birlashgan. Qabilani oqsoqollar kengashi boshqarib, qabila boshlig‘ini saylagan. Qabila ittifoqining boshida qabila boshliqlari kengashi va ittifoq rahbari boʻlgan. Ibtidoiy jamiyat taraqqiyotining dastlabki bosqichlarida bu lavozimlar ham almashtirib bo'lmaydigan bo'lib, hech qanday imtiyozlar bermagan.

Klan a'zolari o'rtasidagi munosabatlar xulq-atvor qoidalari bilan tartibga solingan (ijtimoiy normalar) , odatda odatlar deb atala boshlagan, ya'ni. odatiy, odatiy xatti-harakatlar. odatiy - Bu umume'tirof etilgan, tarixan o'rnatilgan xulq-atvor qoidasi bo'lib, u uzoq vaqt davomida takroriy takrorlash natijasida mustahkamlanib, odat tusiga kirgan va odamlarning zarur hayotiy ehtiyojiga aylangan. Udumlar ixtiyoriy ravishda bajarilgan. Biroq, tegishli iqtisodiyot va rolning hayotini ta'minlash uchun munosabatlarni tartibga solishning ruxsat, majburiyat va taqiqlar kabi usullari shakllantirildi.

dan ruxsatlar oila manfaatlari uchun muayyan xatti-harakatlar bo'yicha tavsiyalar sifatida mavjud edi. Majburiyatlar jamoat ishlarini - ovchilik, terimchilik, taqsimlashni ta'minlash maqsadiga ega edi. Taqiqlar diniy qasos qo'rquvi bilan mustahkamlangan tabular edi. Urf-odatlar buzilgan taqdirda, butun urug'dan bo'lgan va diniy xususiyatga ega bo'lgan majburlash ham qo'llanilishi mumkin.

Qabila jamoasidan qo‘shni jamoaga o‘tish jarayonining rivojlanishi, alohida oilalar o‘rtasida ortiqcha mablag‘larning to‘planishi va mulkiy tengsizlikning paydo bo‘lishi bilan hokimiyat munosabatlarining xarakteri ham o‘zgaradi. Bunday sharoitda jamiyat o'z a'zolarining mulkiy tabaqalanishiga qarshilik ko'rsatishga harakat qiladi, ammo behuda - boshqaruv faoliyatining murakkablashishi va uning roli ortib borishi tufayli. davlat hokimiyati , jamiyatdan tobora ajralgan.

Boshliqlarning lavozimlari irsiy bo'lib qoladi. Ularni egallab olganlar o'z o'g'illariga bilim va boshqaruv tajribasini o'tkazish orqali hokimiyatning irsiy xususiyatini mustahkamlashga intilishadi. Boshliqlar va oqsoqollar o'z lavozimlari bilan bog'liq imtiyozlarga ega bo'lishadi (o'ljaning sher ulushi, qo'shimcha er uchastkasi va boshqalar). Bu mulkning tabaqalanishini kuchaytiradi, yuqori boshqaruvni oddiy jamoa a'zolarining asosiy qismidan yanada uzoqlashtiradi.

Ishlab chiqarishning ko'payishi qo'shimcha mehnatni talab qildi, bu qo'shni qabilalar bilan to'qnashuvlar paytida asirga olingan mahbuslar tomonidan to'ldirildi. Ortiqcha narsalarning paydo bo'lishi mahbuslarning endi o'ldirilishiga va qul sifatida ishlatilishiga olib keldi.

Qabilaviy adovat sharoitida, mudofaa yoki hujumni tashkil etish zarur bo'lganda, ko'plab xalqlar o'ziga xos ijtimoiy tizimni shakllantirdilar. "harbiy demokratiya". Og'ir vaznli erkaklar jangchilar edi. Biroq, samarali mehnat bilan shug'ullanishni to'xtatgan, asosiy mashg'uloti harbiy ishlarga aylangan bir guruh odamlar paydo bo'ldi. Ular qo'shni qabilalarga muvaffaqiyatli bosqin o'tkazilgan taqdirda o'ljalarning katta qismini oldilar. O'z qabiladoshlari jangchilarga qabila hududini himoya qilganliklari uchun mukofotlar berishgan. Bu dastlab ixtiyoriy takliflarga aylantirildi majburiy to'lov armiya va ma'muriy apparatni saqlash uchun o'lpon.

Bunday sharoitda vujudga kelgan davlat jamiyat a’zolarining tengsizligini qonun bilan mustahkamladi, hokimiyatni iqtisodiy va siyosiy jihatdan hukmron elitaga berdi. Davlat oʻzining butun tarixi davomida boshqa siyosiy kuchlarning hokimiyatni amalga oshirishiga ruxsat bermagan. Faqat 19—20-asrlarda, demokratiyaning shakllanishi va rivojlanishi davrida jamiyat davlat hokimiyati tuzilmalarini shakllantirishda ishtirok etish orqali siyosiy qarorlarga taʼsir koʻrsatish imkoniyatiga ega boʻldi. Zamonaviy dunyoda jamiyatning siyosiy sohasiga nafaqat davlat, balki jamoat tashkilotlari, jumladan, u yoki bu tarzda mamlakat siyosiy hayotida ishtirok etadigan siyosiy partiyalar kiradi.

Ruhiy soha jamiyat ma'naviy qadriyatlarni yaratish, rivojlantirish va uzatish jarayonida vujudga keladigan munosabatlarni o'z ichiga oladi. Ma'naviy sohaning tarkibiy qismlaridan biri madaniyatdir. Keng ma'noda madaniyat deganda insoniyat o'z mavjudligi davomida yaratilgan barcha moddiy va ma'naviy qadriyatlarning yig'indisi tushuniladi. Tor ma'noda madaniyat - bu keyingi avlodlarga o'tadigan bilim va qadriyatlar yig'indisidir. Bunga adabiyot, san’at, me’morchilik, fan, ta’lim, din, jamiyatda shakllangan xulq-atvor qoidalari va normalari kiradi.

Odamlar va ularning birlashmalarining ma'naviy sohadagi faoliyati natijasida madaniyatning yangi namunalari yaratiladi, yangi bilimlar paydo bo'ladi, ular keyingi avlodlarga o'tadi va ijtimoiy taraqqiyotni oldinga siljitadi. Hatto ibtidoiy odamlar ham tosh rasmlarini yaratdilar. Keyin inson asboblar va uy-ro'zg'or buyumlarini chizmalar bilan bezashni boshladi. Shu bilan birga, birinchi diniy e'tiqodlar paydo bo'ldi - butparastlik , tabiat kuchlarini ilohiylashtirishni ifodalaydi.

Ko'p asrlar davomida din odamlarning atrofdagi dunyoga munosabatini belgilab berdi. Va faqat hozirgi zamonda diniy dunyoqarash ilmiy qarash bilan almashtiriladi. Ilmiy bilimlar insoniyatning ma’naviy salohiyatini boyitdi, ko‘plab tabiat hodisalarini tushuntirish va jamiyat taraqqiyotini ilgari surgan kashfiyotlar qilish imkonini berdi.

Jamiyat hayotining barcha sohalari bir-biri bilan chambarchas bog'liq va bir-biriga ta'sir qiladi. Ko'pincha jamiyatda sodir bo'layotgan hodisalar doirasida turli sohalarning elementlari birlashtiriladi. Masalan, daromad darajasi insonning ijtimoiy ierarxiyadagi o'rnini belgilaydi va uning siyosiy qarashlarining shakllanishiga, ta'lim olish va madaniy qadriyatlar bilan tanishish imkoniyatiga bevosita ta'sir qiladi. Muayyan bosqichlarda tarixiy rivojlanish jamiyat hayotining u yoki bu sohasining ta'siri kuchayishi mumkin. Shunday qilib, inqiloblar davrida siyosiy soha, islohotlar davrida esa iqtisodiy va ijtimoiy sohalar hal qiluvchi ahamiyatga ega bo‘ladi. Biroq, ma'lum bir tarixiy davrda ijtimoiy hayotning har qanday sohasi ustun ta'sirga ega bo'lishiga qaramay, boshqa sohalarning roli pasaymaydi. Ular jamiyatning mavjudligi va rivojlanishi uchun o'z ahamiyatini saqlab, vaqtinchalik orqaga chekinadilar.

Savol va topshiriqlar

1. Jamiyatning qanday sohasi bor? Jamiyatning qaysi sohalarini bilasiz?

2. U qanday komponentlarni o'z ichiga oladi? iqtisodiy soha jamiyat? Ular qanday paydo bo'ldi?

3. Xususiy mulk qanday sharoitlarda va nima uchun paydo bo'lgan?

4. Ta'riflang ijtimoiy soha jamiyat. Tarix davomida ijtimoiy munosabatlar qanday rivojlangan?

5. Quvvat nima? Ibtidoiy jamiyatdagi hokimiyat va davlat hokimiyati o'rtasidagi farq nima?

6. «Harbiy demokratiya* qanday ijtimoiy tuzilma deb ataladi? Qanaqasiga
davlatning shakllanishiga ta'sir ko'rsatdi?

7. Jamiyatning ma’naviy sohasi qanday xususiyatlarga ega?

8. Madaniyat tushunchasiga ta’rif bering. Uning tarkibiy qismlari nima?

9. Jamiyat sohalari o‘rtasidagi munosabatlar qanday? Ular bir-biridan mustaqil ravishda mavjud bo'lishi mumkinmi? Javobingizni asoslang

10. “Men va jamiyat sohalari” mavzusida tadqiqot olib borish. Jamiyatning qaysi sohasi hayotingizda hal qiluvchi rol o'ynashi haqida xulosa chiqaring.