2. Pagrindinės socialinio gyvenimo sritys Marksistinė-lenininė socialinio-ekonominio formavimosi, istorijos kaip natūralaus istorinio proceso doktrina apima pagrindinių visuomenės sferų, jų ypatybių ir tarpusavio santykių tyrimą. Ypač svarbu yra plėtra

3. Politika ir jos vaidmuo visuomenės gyvenime Politika yra istoriškai laikinas reiškinys. Ji pradeda formuotis tik tam tikrame visuomenės raidos etape. Taigi primityvioje genčių visuomenėje politinių santykių nebuvo. Visuomenės gyvenimas buvo reguliuojamas

9. Pagrindinės istorinio materializmo prielaidos. Objektyvus ir spontaniškas visuomenės raidoje. Laisvė ir būtinumas Materialistinio istorijos supratimo prielaidos yra ne spekuliatyvios, o empirinės. Tai, aiškina Marksas ir Engelsas, yra tikri asmenys ir

Visuomenė – tai visų formų žmonių asociacijos (pavyzdžiui, šeima, kolektyvas, klasė, valstybė ir kt.) ir tarpusavio santykių visuma. Pirmosios idėjos apie sistemiškumą gamtoje ir visuomenėje kilo jau antikinėje filosofijoje, tačiau sistemingo visuomeninio gyvenimo problema aktyviausiai pradėta plėtoti XIX-XX a.

V. tokių socialinių mąstytojų darbuose kaip O. Comte'as, G. Spenceris, K. Marksas, M. Weberis, P. A. Sorokinis ir kt. Nuo tada buvo sukurta sąvokų sistema, leidžianti suprasti visuomenės struktūrą. kaip vientisa sistema.

Filosofijos moksle visuomenė apibūdinama taip:

a) sudėtinga sistema, susidedanti iš daugybės elementų, ryšių ir ryšių. Elgesys ir sisteminiai pokyčiai visuomenėje negali būti apibūdinti vienareikšmiškai ir nuspėjamai;

b) atvira ir savaime besivystanti sistema. Šiuolaikinė visuomenė turi ir lygio organizaciją, ir tinklinę struktūrą, o tai apsunkina sistemines visuomenės charakteristikas.

Sistemingo visuomeninio gyvenimo problemą aktyviausiai plėtojo tokie pagrindiniai XIX–XX a. kaip O. Comte'as, G. Spenceris, K. Marxas, A. Bogdanovas, M. Weberis, P. Sorokinas ir kt.

Sisteminiai visuomenės bruožai: vientisumas, socialumas, tvarumas, savarankiškumas ir savarankiškumas, atvirumas.

Visuomenė yra savaime besitvarkanti ir besivystanti socialinė sistema, kurios egzistavimo būdas yra žmonių veikla.

Atskiri elementai visuomenės viduje, posistemės taip pat veikia kaip socialinė sistema: viešojo gyvenimo sferos; žmogus-visuomenė;

mažos ir didelės socialinės grupės; etninės ir tautinės bendruomenės; valstybės ar valstybių sąjungos ir kt. Visas šias posistemes vienija sudėtingas įvairių funkcinių sąveikų ir tarpusavio priklausomybių tinklas ir jos išsiskiria savireguliacijos, savistruktūros ir savireprodukcijos procesais. Visuomenei kaip socialinei sistemai būdingas atvirumas, tam tikras jos posistemių darnos laipsnis ir kartu tam tikras nenuspėjamumas, tikimybinis ir netiesinis raidos tipas.

Skirtingi filosofiniai visuomenės modeliai išryškina skirtingus sistemos elementus:

Ekonominė sritis, kurios elementai yra materialinė gamyba ir gamybiniai santykiai, atsirandantys tarp žmonių materialinių gėrybių gamybos, mainų, paskirstymo ir vartojimo procese.

Socialinė sfera, susidedanti iš tokių struktūrinių darinių kaip klasės, socialinės institucijos ir kt., perėmė savo santykius ir sąveiką tarpusavyje.

Politinė sfera, kuri apima įvairius politinių santykių subjektus: valstybę, politines partijas ir kt.

Dvasinė sfera, apimanti įvairias visuomenės sąmonės formas: teisę, religiją, filosofiją, moralę, meną, mokslą ir kt.

Kiekviena iš šių sferų, pati būdama sistemos, vadinamos „visuomene“, elementu, savo ruožtu pasirodo esanti sistema ją sudarančių elementų atžvilgiu. Visos keturios socialinio gyvenimo sritys nėra tarpusavyje susijusios, bet ir viena kitą lemia.

Viešojo gyvenimo sritys:

1. Materialinė ir gamybos sfera apima santykius, atsirandančius materialinių gėrybių gamybos, paskirstymo, mainų ir vartojimo procese (gamybos, prekybos, finansinės institucijos ir taip toliau.);

2. organizacinė (politinė) sfera reguliuoja žmonių veiklą ir santykius tarp jų (valstybės, politinių partijų ir kt.);

3. Socialinė sfera – tai žmogaus, kaip visuomenės nario, dauginimosi sfera. Tai sudaro sąlygas gimdymui, žmonių socializacijai, poilsiui ir darbingumo atstatymui. Tai apima sveikatos priežiūrą, švietimą, paslaugų sektorius;

4. Dvasinė sfera – tai žinių, idėjų, meninių vertybių kūrimo sfera. Tai apima mokslą, filosofiją, religiją, moralę, meną.

Visos sferos yra glaudžiai tarpusavyje susijusios, jas galima nagrinėti atskirai tik teoriškai, o tai padeda išskirti ir ištirti atskiras tikrai integralios visuomenės sritis, jų vaidmenį bendra sistema. Užmegzdami santykius vienas su kitu, žmonės sudaro įvairias socialines grupes. Šių grupių visuma formuoja socialinę visuomenės struktūrą. Grupės skirstomos pagal skirtingus kriterijus, pavyzdžiui:

1. socialinių klasių grupės – tai dvarai (pavyzdžiui, bajorai, dvasininkai, trečioji valda), klasės (darbininkų klasė, buržuazinė klasė), sluoksniai (aukštos kvalifikacijos darbininkai ir nekvalifikuoti darbininkai) ir kt.; 2. socialinės-etninės grupės – tai klanas, gentis, tautybė, tauta;

3. demografinės grupės – lyties ir amžiaus grupės, darbingi ir neįgalūs gyventojai ir kt.;

4. profesinės ir ugdymo grupės – protiniai ir fiziniai darbuotojai, profesinės grupės

Jus dominančią informaciją galite rasti ir mokslinėje paieškos sistemoje Otvety.Online. Naudokite paieškos formą:

Plačiau apie 44 temą. Visuomenė kaip sistema. Viešojo gyvenimo sritys ir jų santykiai:

1. 44.Visuomenė kaip sistema. Visuomeninio gyvenimo sferos ir jų tarpusavio ryšys.
2. 39. Visuomenė kaip vientisa ir savaime besivystanti sistema, jos specifika ir struktūra. Pagrindinės visuomenės gyvenimo sferos ir jų tarpusavio ryšys.
3. Estetinė sąmonė, jos santykis su kitomis socialinės sąmonės formomis. Meno vaidmuo visuomenės gyvenime.
4. PAGRINDINĖS VIEŠOJO GYVENIMO SRITYS, JŲ STRUKTŪRA IR SĄVEIKA
5. Mokslo funkcijos visuomenės gyvenime (mokslas kaip pasaulėžiūra, kaip gamybinė ir socialinė jėga).
6. 23. Visuomenė kaip filosofinės analizės objektas. Visuomenė kaip sistema ir jos pagrindinės struktūros. Gamtos ir visuomenės dėsniai.

(socialinės studijos 9 klasė OGE)

1. Visuomenės kaip sistemos samprata.

2. Visuomenės posistemės:

a) politinis;

b) ekonominis;

c) socialinis;

d) dvasinis.

3. Socialinio gyvenimo elementų (posistemių) samprata.

4. Politinė sritis:

valstija;

b) galia;

c) teisėkūros veikla;

d) rinkimai, referendumas.

5. Ekonomikos sritis:

a) gamyba;

c) vartojimas;

d) materialinių gėrybių paskirstymas.

6. Socialinė sritis:

a) draugystė;

c) meilė;

d) konfliktas.

7. Dvasinė sfera:

a) išsilavinimas;

b) religija;

d) str.

8. Visų visuomenės gyvenimo sferų tarpusavio ryšys.

Visos viešojo gyvenimo sritys yra glaudžiai tarpusavyje susijusios, nes yra vieno mechanizmo, vadinamo visuomene, dalis. Taigi politinė sfera per tam tikrame sektoriuje nusistovėjusias elgesio taisykles daro įtaką visoms visuomenės sferoms, nesvarbu, ar tai būtų ekonomika, kur ginamos nuosavybės teisės, ar socialinė sritis, kurioje reguliuojamas piliečių elgesys, jų pagrindinės teisės ir pareigos. apsaugotas. Politika taip pat daro įtaką švietimo sistemai, menui, religijai ir mokslui, ten taip pat nustato tam tikras santvarkas.

Ekonomika – tai materialinių gėrybių kūrimas, mainai, vartojimas ir paskirstymas. Be šios materialinės naudos žmogus nepajėgs patenkinti svarbiausių savo gyvenimo poreikių, jau nekalbant apie dvasinius. Tokiu būdu ekonomika aprūpina visuomenę materialinėmis gėrybėmis, kurios teigiamai veikia visų kitų visuomenės gyvenimo sferų funkcionavimą.

Dvasinė sfera atlieka asmens dvasinio pasaulio, jo vertybių, idealų ir gairių formavimo vaidmenį. Švietimas rengia visuomenę iškiliems politikams, verslininkams ir įvairių sričių lyderiams.

Socialinė sritis padeda žmonėms kartu atlikti tam tikrą veiklą. Susiraskite draugų, kurkite šeimas ir pan. Jei konfliktas kyla socialinėje srityje, tai atsispindi ir kitose visuomenės posistemėse.

Visuomenės sfera – tai tam tikra socialinio gyvenimo sritis, apimanti stabiliausias žmonių sąveikos formas.Mokslas išskiria keturias visuomenės sferas: ekonominę, socialinę, politinę ir dvasinę.

Ekonominė sritis visuomenė apima santykius gamybos, mainų, materialinių gėrybių paskirstymo srityje, taip pat turtinius santykius. Ekonominė sfera atsirado kartu su visuomenės atsiradimu. Norėdami išgyventi, žmonės buvo priversti prisitaikyti prie sunkių aplinkos sąlygų. Iš pradžių žmogus iš gamtos paėmė viską, ko jam reikėjo paruošta forma. Šiuolaikiniai mokslininkai šį gamybos būdą pavadino pasisavinant ekonomiką . Svarbus senovės žmonių pasiekimas buvo pirmųjų įrankių sukūrimas, kurių pagalba buvo galima efektyviau išspręsti maisto problemą. Medžioklės metu nužudytų gyvūnų odos buvo naudojamos drabužiams gaminti. Iš molio ir medžio žmogus pradėjo kurti įvairius kasdieniame gyvenime reikalingus daiktus. Taigi materialinių gėrybių gamyba skirstomi į maisto gamybą ir ne maisto gamybą.

Pamažu vietoj rinkimo ir medžioklės žmonės pradėjo užsiimti žemdirbyste ir galvijų auginimu. Vyksta perėjimas nuo pasisavinančios ekonomikos prie gamybinės . Žmogus įgyja patikimesnį mitybos šaltinį ir tampa mažiau priklausomas nuo gamtos kaprizų. Vyksta Pirmas socialinis darbo pasidalijimas (žemdirbiams ir galvijų augintojams), radikaliai pakeitė socialinių santykių pobūdį primityvioje visuomenėje.

Sudėtingėjo darbo procesas, tobulėjo darbo įrankiai. Darbo rezultatas pradėjo priklausyti nuo individualios šeimos. Genčių asociacijoms judant ir bendraujant, genčių ryšius pakeitė teritoriniai, o genčių bendruomenė virto kaimynine. Jei klano bendruomenėje buvo giminingi ryšiai tarp jos narių ir bendro turto, tai kaimyninėje bendruomenėje kiekviena šeima turėjo atskirą nuosavybę ir įrankių bei gaminamų gaminių nuosavybę, o tai ir sudarė pagrindą atsirasti. Privatus turtas.

Gamybos specializaciją lydėjo tolesnis įrankių tobulinimas. Tai lėmė, viena vertus, atsiradimą per daug V, tie. dalį gaminių, pagamintų viršijant reikiamą vartojimo normą, o iš kitos pusės – į amatų atskyrimą į savarankišką gamybos šaką. Taip ir atsitiko antrasis socialinis darbo pasidalijimas.

Trijų žmonių grupių – ūkininkų, galvijų augintojų ir amatininkų – atstovai, jei būdavo pertekliaus, neišvengiamai keisdavosi vieni su kitais savo darbo rezultatais. Tokie mainai, tapę sistemingi, virsta socialiai naudingos veiklos rūšimi. Atsiranda žmonių grupės (prekybininkai, prekybininkai), kurios veikia kaip tarpininkai tarp trijų gamintojų grupių. Tai atsitiko trečiasis socialinis darbo pasidalijimas .

Mainai tarp gamintojų iš pradžių buvo natūralaus pobūdžio. Prekės kaina buvo nustatyta atsižvelgiant į jos poreikį Šis momentas laikas. Tai ne visada buvo patogu. Kaip, pavyzdžiui, galima nustatyti jaučio ir kirvio kainos santykį? Todėl žmonės sugalvojo pinigų , kurių pagalba jie pradėjo nustatyti visų daiktų vertę.

Visuomenei tobulėjant, gamybos metodai tampa sudėtingesni, kuriamos naujos, pažangesnės priemonės. XV-XVII a. Amatų gamybą keičia gamyba, pagrįsta darbo pasidalijimu. Ir XVII – XIX a. vyksta daugelyje šalių pramonės revoliucija - perėjimas nuo rankų darbo prie mašininio darbo, iš manufaktūrinio į gamyklą. Gamyba tampa masyvi. Didėja ir pagamintos produkcijos vartojimo apimtys. Visi visuomenės nariai vienokiu ar kitokiu laipsniu yra vartotojai, nes maisto, drabužių, namų apyvokos daiktų reikia kiekvienam, tačiau ne kiekvienas gali šiuos produktus susikurti pats.

Paskirstymas materialines gėrybes tvarko valstybė. Ji paima iš gyventojų pinigus mokesčių pavidalu, o vėliau juos panaudoja savo pragyvenimui palaikyti, administraciniam aparatui išlaikyti, taip pat tam tikriems gyventojų sluoksniams padėti. Daugelį amžių valstybės vaidmuo platinant buvo nereikšmingas. Ir tik XX a. Sustiprintos valstybės funkcijos, susijusios su pagalba mažas pajamas gaunančioms gyventojų kategorijoms.

Socialinė sfera apima įvairius santykius tarp skirtingų visuomenės grupių. Socialinės sferos elementai yra konkretūs žmonės, turintys tam tikrą statusą, t.y. užimantys vienokią ar kitokią padėtį visuomenėje, taip pat žmonių bendruomenes, į kurias jie yra susijungę pagal tam tikrą požymį.

Netgi primityvioje visuomenėje buvo žmonių skirstymas pagal lytį ir amžių. Vyrai eidavo į medžioklę, moterys rinkdavosi ir augindavo vaikus. Vaikai ir seni žmonės gamyboje dalyvavo mažiau nei kiti visuomenės nariai.

Gamybos apimties padidėjimas ir produktų pertekliaus susidarymas ilgainiui paskatino atsirasti turtingas Ir vargšas . Taigi visuomenė buvo suskirstyta į grupes pagal nuosavybę. Atsiradus valstybei, socialinė visuomenės struktūra tampa sudėtingesnė. Nedidelė visuomenės dalis sutelkia savo rankose materialinius turtus ir per valstybės valdžią diktuoja savo valią likusiai visuomenės daliai. Visuomenė skirstoma į valdančiąją klasę ir išlaikomus gyventojus. Pavyzdžiui, vergų savininkai ir vergai, feodalai ir baudžiauninkai, kapitalistai ir samdomi darbuotojai. Kartu su pagrindinėmis gali būti ir nedidelės specifinės gyventojų grupės.

IN modernus pasaulis visuomenę galima suskirstyti į daugybę skirtingų grupių, išskiriamų pagal tam tikrus požymius: pajamų lygį, profesiją, amžių, politines pažiūras ir kt. Kiekvienas iš mūsų galime būti vienos ar net kelių bendruomenių nariu. Asmuo vienu metu yra savo šeimos narys, darbuotojas darbe, visuomeninės organizacijos ar politinės partijos narys, gali būti tam tikro amžiaus, etninės ar religinės grupės narys.

Politinė sfera siejamas su galios samprata. Sudedamoji galios dalis yra kai kurių žmonių grupių ir jų atstovų gebėjimas daryti įtaką kitoms grupėms. Šiuo atveju įtakos galimybė grindžiama papročiu arba įstatymu. Pagrindinis politinės sistemos elementas yra valstybė. Ji turi valdžios monopolį ir gali pripažinti bet kokios kitos valdžios įgyvendinimą neįmanomu.

Tačiau būtų neteisinga visuomenės politinės sferos raidą pradėti skaičiuoti tik su valstybės atsiradimu. Valdžia egzistavo priešvalstybiniu laikotarpiu. Primityvioje visuomenėje jis kilo iš viso klano ir buvo viešo pobūdžio. Svarbiausi klausimai buvo išspręsti val visuotinis susirinkimas, kuriame teisę dalyvauti turėjo visi suaugę klano nariai. Bendriems reikalams tvarkyti buvo renkami vadovai ir seniūnai. Šios pareigos buvo ne tik renkamos, bet ir keičiamos. Jie nesuteikė jokios naudos. Lyderiai ir vyresnieji kartu su kitais klano nariais dalyvavo socialiniame darbe ir gaudavo jiems priklausančią pagamintos produkcijos dalį. Lemiami kriterijai renkant klano lyderį buvo asmeninės savybės.

Perkeliant gimdymus, tarp jų neišvengiama bandos sąveika. Jei užsimezgė geri kaimyniniai santykiai, klanai jungdavosi į gentis, o tie į genčių sąjungas. Gentis valdė vyresniųjų taryba, kuri rinkdavo genties vadą. Genčių sąjungai vadovavo genčių vadų taryba ir sąjungos vadovas. Šios pareigos ankstyvosiose pirmykštės visuomenės raidos stadijose taip pat buvo keičiamos ir nesuteikė jokių privilegijų.

Santykius tarp klano narių reguliavo elgesio taisyklės (socialinės normos) , kuriuos apskritai imta vadinti papročiais, t.y. normalus, įprastas elgesys. paprotys - Tai visuotinai priimta, istoriškai nusistovėjusi elgesio taisyklė, kuri dėl pasikartojančio kartojimo per ilgą laiką buvo įtvirtinta, tapo įpročiu ir tapo būtinu žmonių gyvenimo poreikiu. Muitinės buvo atliekamos savanoriškai. Tačiau siekiant užtikrinti pasisavintą ekonomiją ir vaidmens gyvavimą, buvo suformuoti tokie santykių reguliavimo metodai kaip leidimai, įsipareigojimai ir draudimai.

Leidimai iš egzistavo kaip rekomendacijos dėl tam tikro elgesio šeimos interesais. Įsipareigojimai turėjo tikslą užtikrinti viešuosius reikalus – medžioklę, rinkimą, platinimą. Draudimai buvo tabu, kuriuos sustiprino religinio atpildo baimė. Papročių pažeidimo atveju gali būti naudojama ir prievarta, atėjusi iš viso giminės ir turinti religinį pobūdį.

Vystantis perėjimo iš gentinės bendruomenės į kaimyninę procesui, besikaupiant pertekliui tarp atskirų šeimų bei atsirandant turtinei nelygybei, keičiasi ir galios santykių pobūdis. Bendruomenė tokiomis sąlygomis bando priešintis savo narių turtinei diferenciacijai, tačiau nesėkmingai – dėl valdymo veiklos komplikacijos ir didėjančio administracijos vaidmens. valdžios institucija , vis labiau izoliuotas nuo visuomenės.

Viršininkų pareigos tampa paveldimos. Jas užimantys asmenys siekia įtvirtinti paveldimą valdžios prigimtį, perleisdami žinias ir valdymo patirtį savo sūnums. Viršininkai ir seniūnai įgyja su pareigomis susijusias privilegijas („liūto dalis“ grobio, papildomas žemės sklypas ir pan.). Tai sustiprina nuosavybės stratifikaciją, dar labiau atitolindama aukščiausią vadovybę nuo daugumos paprastų bendruomenės narių.

Padidėjus gamybai reikėjo papildomos darbo jėgos, kurią papildydavo kaliniai, pagauti per konfliktus su kaimyninėmis gentimis. Pertekliaus atsiradimas lėmė tai, kad kaliniai nebebuvo žudomi ir buvo naudojami kaip vergai.

Genties priešiškumo sąlygomis, kai reikėjo organizuoti gynybą ar puolimą, daugelis tautų suformavo savitą socialinę sistemą, vadinamą „karinė demokratija“. Svorio vyrai buvo kariai. Tačiau atsirado žmonių, kurie nustojo užsiimti gamybiniu darbu, grupė, kurios pagrindiniu užsiėmimu tapo kariniai reikalai. Didžiąją dalį grobio jie gavo sėkmingo antskrydžio į kaimynines gentis atveju. Jų pačių gentainiai davė kariams atlygį už genties teritorijos apsaugą. Šios iš pradžių savanoriškos aukos virto privalomas mokėjimas duoklė už kariuomenės ir administracinio aparato išlaikymą.

Tokiomis sąlygomis susikūrusi valstybė įteisino visuomenės narių nelygybę, suteikdama valdžią ekonomiškai ir politiškai dominuojančiam elitui. Valstybė per visą savo gyvavimo istoriją neleido kitoms politinėms jėgoms vykdyti valdžios. Tik XIX–XX a., formuojantis ir vystantis demokratijai, visuomenė turėjo galimybę daryti įtaką politiniams sprendimams, dalyvaudama formuojant valstybės valdžios struktūras. Šiuolaikiniame pasaulyje politinė visuomenės sfera apima ne tik valstybines, bet ir visuomenines organizacijas, tarp jų ir politines partijas, kurios vienaip ar kitaip dalyvauja politiniame šalies gyvenime.

Dvasinė sfera visuomenė apima santykius, atsirandančius dvasinių vertybių kūrimo, vystymosi ir perdavimo procese. Vienas iš dvasinės sferos komponentų yra kultūra. Plačiąja prasme kultūra suprantama kaip visų materialinių ir dvasinių vertybių, kurias žmonija sukūrė per visą savo egzistavimą, visuma. Siaurąja prasme kultūra yra žinių ir vertybių visuma, perduodama vėlesnėms kartoms. Tai apima literatūrą, meną, architektūrą, mokslą, švietimą, religiją, visuomenėje susiformavusias elgesio taisykles ir normas.

Dėl žmonių ir jų susivienijimų veiklos dvasinėje sferoje kuriami nauji kultūros pavyzdžiai, atsiranda naujų žinių, kurios perduodamos vėlesnėms kartoms ir juda į priekį socialinę pažangą. Net primityvūs žmonės kūrė uolų paveikslus. Tada žmogus pradėjo piešiniais puošti įrankius ir namų apyvokos daiktus. Tuo pačiu metu pasirodė pirmieji religiniai įsitikinimai - pagonybė , reprezentuojantis gamtos jėgų sudievinimą.

Daugelį amžių religija lėmė žmonių požiūrį į juos supantį pasaulį. Ir tik šiais laikais religinę pasaulėžiūrą keičia mokslinė. Mokslo žinios praturtino dvasinį žmonijos potencialą, leido paaiškinti daugybę gamtos reiškinių ir padaryti atradimų, kurie pažangiai lėmė visuomenės raidą.

Visos visuomeninio gyvenimo sritys yra glaudžiai tarpusavyje susijusios ir viena kitai įtakojamos. Dažnai visuomenėje vykstančių reiškinių rėmuose derinami įvairių sferų elementai. Pavyzdžiui, pajamų lygis lemia žmogaus vietą socialinėje hierarchijoje ir tiesiogiai veikia jo politinių pažiūrų formavimąsi bei galimybę įgyti išsilavinimą ir susipažinti su kultūros vertybėmis. Tam tikrais etapais istorinė raida gali padidėti vienos ar kitos visuomenės gyvenimo sferos įtaka. Taigi revoliucijų laikotarpiu lemiama tampa politinė sfera, o reformų laikotarpiu – ekonominė ir socialinė sferos. Tačiau, nepaisant vyraujančios bet kurios socialinio gyvenimo sferos įtakos tam tikru istoriniu momentu, kitų sferų vaidmuo nesumažėja. Jie tik laikinai pasitraukia į antrą planą, išlaikydami savo reikšmę visuomenės egzistavimui ir vystymuisi.

Klausimai ir užduotys

1. Kokia yra visuomenės sfera? Kokias visuomenės sritis žinai?

2. Kokius komponentus sudaro? ekonominė sfera visuomenė? Kaip jie atsirado?

3. Kokiomis sąlygomis ir kodėl atsirado privati ​​nuosavybė?

4. Apibūdinkite socialine sfera visuomenė. Kaip per visą istoriją vystėsi socialiniai santykiai?

5. Kas yra galia? Kuo skiriasi valdžia primityvioje visuomenėje ir valstybės valdžia?

6. Kokia socialinė struktūra vadinama „karine demokratija*? Kaip
turėjo įtakos valstybės formavimuisi?

7. Kokie yra visuomenės dvasinės sferos bruožai?

8. Apibūdinkite kultūros sampratą. Kokie jo komponentai?

9. Koks yra visuomenės sferų santykis? Ar jie gali egzistuoti nepriklausomai vienas nuo kito? Pagrįskite savo atsakymą

10. Atlikti tyrimą tema „Aš ir visuomenės sferos“. Padarykite išvadą, kuri visuomenės sritis jūsų gyvenime vaidina lemiamą vaidmenį.