Kaip 1899 metais sakė JAV patentų biuro komisaras Charlesas Duellas: „Viskas, ką galima sugalvoti, jau buvo išrasta“. Siūlau atrinkti mokslininkų, politikų ir kitų įtakingų žmonių pasisakymus apie mokslo ir technologijų naujoves.

garlaivis

Prancūzijos imperatorius Napoleonas nepasitikėjo technologijomis, naujienas apie Fultono garlaivį komentuodamas taip: „Ar ketini įkurti ugnį po laivo deniu ir taip priversti jį plaukti prieš sroves ir vėjus? Atsiprašau, bet neturiu laiko tokioms nesąmonėms“.

Lokomotyvas

1864 m. kaizeris Vilhelmas I pateikė, jo manymu, labai sėkmingą argumentą prieš garvežius: „Niekas nemokės pinigų, kad iš Berlyno į Potsdamą nuvyktų per vieną valandą, nes tą patį gali padaryti ant žirgo per vieną dieną. – ir visiškai nemokamai“.

Telefonas

Įmonė 1878 m Vakarų sąjunga(Finansai ir komunikacijos) tarp darbuotojų išplatino memorandumą, kuriame teigiama: „Vadinamasis „telefonas“ turi per daug trūkumų ir negali būti laikomas efektyvia komunikacijos priemone. Mūsų įmonei tai neįdomu“. Tuo pat metu Didžiosios Britanijos pašto vyriausiasis inžinierius seras Williamas Preece'as nuolaidžiai pažymėjo, kad „JAV reikia telefono, o mums to nereikia, nes turime daug pristatymo berniukų“.

Automobilis

Kai 1909 m. Henry Fordo advokatas nusprendė tapti jo garsiosios klientės automobilių įmonės savininku, Mičigano taupomojo banko prezidentas jį įspėjo: „Nedaryk to. Arklių visada bus, o automobiliai – tik naujovė, laikina mada“.

Lėktuvas

Likus 18 mėnesių iki brolių Wrightų skrydžio, lėktuvus kritikavo gerbiamas mokslininkas Simonas Newcombas („Jie yra nepraktiški ir mažai tikėtina, kad jie skris“), o gerbiamas lordas Kelvinas, Didžiosios Britanijos mokslo draugijos vadovas, 1895 m. pareiškė, kad sunkesni. - orlaiviai iš viso nebuvo įmanomi.

Radijas

Tas pats lordas Kelvinas 1897 m. „pradžiugino“ radiją, sakydamas, kad neturi jokių perspektyvų. Davido Sarnoffo, kilusio iš Baltarusijos ir vienos didžiausių pasaulyje radijo korporacijų įkūrėjo, partneriai suabejojo ​​jo investicijos išmintingumu: „Belaidis muzikos grotuvas neduos pelno. Kas mokės už niekam konkrečiai neadresuotą radijo žinutę?

Povandeninis laivas

Garsus mokslinės fantastikos rašytojas H. G. Wellsas 1901 m. rašė: „Turiu prisipažinti, kad mano vaizduotė atsisako įsivaizduoti povandeninį laivą, kuris būtų tinkamas kam nors kitam, nei smaugti įgulą ir spontaniškai nugrimzti į jūrą“.

Tankas

1916 m. Didžiosios Britanijos feldmaršalas Douglasas Haigas kritikavo tankus iki devynerių: „Pasiūlymas pakeisti kavaleriją geležiniais vagonais yra absurdiškas ir kvepia valstybės išdavyste“.

Kinas

Haris Warneris, vienas iš Warner Brothers įkūrėjų, 1927 m. pasakė: „Kam rūpi, kad aktoriai šneka? “, o vos po dvejų metų garso paveikslėlių skaičius pradėjo viršyti tyliųjų juostų skaičių.

Atominė bomba

Winstonas Churchillis 1939 m. įvertino karinį atominės reakcijos potencialą: „Šios energijos efektyvumas gali prilygti įprastiems sprogmenims, tačiau mažai tikėtina, kad ji sukels rimtesnį sunaikinimą“. 1945 m. penkių žvaigždučių admirolas Williamas Leahy patikino prezidentą Trumaną: „Tai bus kvailiausias dalykas, kurį mes kada nors padarėme. Atominė bomba niekada nesprogs. Aš jums tai sakau kaip sprogmenų ekspertas.

Televizija

Švietimo radijo laidų vedėja Mary Somerville tikėjo, kad televizija neturi ateities, nes tai tik ryškių blyksnių serija. O „20th Century Fox“ prodiuseris Darryl Zanuck rimtai tikėjo: „Televizija truks neilgai, nes žmonės greitai pavargs kiekvieną vakarą spoksoti į medinę dėžę“.

Kompiuteris

Tomas Watsonas (IBM korporacijos įkūrėjas) dažnai cituojamas: „Pasaulinėje rinkoje yra maždaug penkių kompiuterių paklausa“ (1943 m.), o Billas Gatesas: „640 kilobaitų atminties užtenka visiems“. Tiesą sakant, šie žmonės vargu ar ką nors ištarė. Gatesas ne kartą neigė šią frazę, o Watsono citatos tikslumas niekuo nepatvirtintas. Tačiau patikimai žinoma, kad kitas IBM direktorius, išgirdęs apie mikroprocesorių 1968 m., suglumęs paklausė: „Kam to reikia? Jo kolega, „Digital Equipment Corporation“ įkūrėjas Kenas Olsenas manė, kad: „Niekam niekada nereikės turėti kompiuterio savo namuose“.

VTsIOM generalinis direktorius savo feisbuke rašė, kad paramos Putinui mažinimo procesas „sustabdė jau vasario pradžioje, o vasario trečiąją dekadą pasisuko priešinga linkme“. „Žinoma, jums tai gali nepatikti, jūs esate mano pečiai, bet tai faktas! - apibendrino Valerijus Fiodorovas.

Visuomenės nuomonės fondo vadovybė apsiėjo be skambių ir emocingų pareiškimų, tačiau jo skaičiai kalba patys už save: palaikymas išaugo ne tik Putinui, bet ir premjerui bei partijai „Vieningoji Rusija“. Tiesa kiek stebina tai, kad paskutinė iš trijų pirmaujančių Rusijos sociologijos įmonių „Levada Center“ posūkio visiškai nepastebėjo.

„Dar nematėme tendencijos, kuri rodytų, kad Vladimiro Putino veiklai pritariama vis daugiau“, – MK sakė Levados centro darbuotojas Stepanas Gončarovas. Tiesa, „Levado“ narys pripažįsta, kad konkurentai tokias apklausas rengia dažniau: „Gal jie pastebėjo tai, ko mes nespėjome padaryti“.

Tačiau bet kuriuo atveju, sociologas mano, Mes kalbame apie nedidelius pakeitimus – „statistinės paklaidos rėmuose“. Vienintelę realią reitingų augimo priežastį jis mato neseniai pasirodžiusiame prezidentės kreipimesi: Vladimiras Putinas „sukoncentravo dėmesį į socialines problemas, kurios, ko gero, buvo priimtos teigiamai“.

Jei taip, tai efektas žada būti trumpalaikis, prognozuoja Gončarovas: tokių informacinių progų poveikio trukmė ribojama iki dviejų, daugiausiai trijų savaičių. Tada, anot sociologo, „priežastis dingsta, ir net jei apie tai kalbės per visus federalinius kanalus, nebeliks jėgos, kuri traukia reitingą“. Kito, stabilesnio „variklio“ prezidento populiarumo augimui šiandien, pasak Levados centro darbuotojo, nėra.

Panašiu požiūriu laikosi ir Rusijos mokslų akademijos Sociologijos instituto vadovaujantis mokslininkas Leonty Byzovas: „Nemanau, kad galime kalbėti apie radikalų tendencijos pasikeitimą. Tikra yra tai, kad pažeminimo procesas sulėtėjo.

Pirma, dėl to, kad buvęs motyvas, susijęs su pensijų reforma, išseko. Antra, grįžta apgultos tvirtovės ideologija, vėl kalbama apie „penktąsias kolonas“ ir panašiai. Ir tai visada yra valdančiųjų rankose.

Mikro atstumais toks stabdymas gali atrodyti kaip posūkis, bet reikia žiūrėti, kas bus toliau. Kol kas nėra pakankamai duomenų ilgalaikėms išvadoms daryti“.

Byzovo teigimu, nėra objektyvių prielaidų tendencijos pasikeitimui: „ Socialinis statusasžmonių padėtis ir toliau blogėja, o valdžia vis dar negali į tai tinkamai reaguoti.

RANEPA Socialinių mokslų instituto vyresnysis mokslo darbuotojas Sergejus Belanovskis mano, kad valdžios reitingų augimo priežastis yra „rimtas propagandos lūžis“, įvykęs „maždaug prieš du mėnesius“. grynai militaristinė kryptis į socialiniais klausimais. Valdžia parodė rūpestį žmonėmis, o mūsų žmonės pasitiki.

Tačiau pokyčiai, pirma, yra nereikšmingi: 2-3 procentai, kuriais reitingas pakilo, yra nepalyginamas su kritimu, įvykusiu per Praeitais metais. Ir antra, laikina. Jei neatsižvelgsite į kai kuriuos katastrofiškus scenarijus – pavyzdžiui, Rusijos įtraukimą į rimtą karą – kai žmonės bandys susiburti aplink vyriausybę. Tačiau tokių įvykių tikimybė labai maža.

Jeigu katastrofa neįvyks, tai sociologas nemato „rimto pagrindo kelti valdžios autoritetą“. Pagrindinis suvaržymas čia, pasak Belanovskio, yra ekonomika: „Jei ji augtų dideliais tempais, būtų galima tikėtis tam tikro efekto: gyventojai sutinka su autoritarine valdžia, iškeisdami ją į augantį pragyvenimo lygį. Tačiau kadangi tai neįvyks, manau, propaganda labai greitai išnaudos savo potencialą.

Apskritai, matyt, mūsų valstybinio laivo vairininkams dar anksti atkimšti šampaną, kad sveikintų vieni kitus su atšilusia rusų širdimi. Situacija šiek tiek panaši į aprašytą populiariame hite: „Maniau, kad pavasaris, bet čia atšilimas“.

Panašus turinys

„Jokiu būdu neprieštaraučiau protui, jei norėčiau, kad visas pasaulis būtų sunaikintas, o ne kasyčiau pirštą“, – rašė XVIII amžiaus filosofas Davidas Hume'as.

Nėra jokios pagrįstos priežasties rinktis mėlyną, o ne juodą rankeną, languotą ant dryžuotų marškinių. Protas gali be galo rūšiuoti argumentus tam tikro sprendimo naudai. Bet pats sprendimas, kaip parodyta Ellioto atvejis , jis gali priimti tik kartu su kūnu ir emocijomis.

Protas negali panaikinti visų abejonių – jis tik suteikia joms naujo maisto.

Ilgai prieš šiuolaikinius neuromokslus šį faktą gerai suprato senovės skeptiškai nusiteikę filosofai. Jie teigė, kad žmogaus pažinimo gebėjimai yra netobuli ir riboti. Mes net negalime įrodyti, kad pasaulis egzistuoja – ir juo labiau, kad jis turi tam tikrų specifinių savybių. Kad ir kaip keistai tai skambėtų, skeptikai radikalių abejonių metodą pavertė būdu pasiekti laimę. Dėl laimės epikūriečiai siūlė išsisukti nuo pasaulio, stoikai – su juo susitarti. Skeptikai atmetė abu, viskuo abejodami.

Skepticizmas padarys jus laimingus (arba ne)

Skeptizmo mokyklos įkūrėjas Pyrrho patarė kiekvienam, kuris siekia laimės, atkreipti dėmesį į tris aplinkybes: pirma, kokia yra dalykų prigimtis; antra, kaip su jais elgtis; ir trečia, prie ko tai turėtų lemti.

Daiktai patys savaime, rašo Sextus Empiricus, yra „abejingi, neapibrėžti ir už jurisdikcijos ribų“. Mes nežinome, kas jie yra, nes matome ne daiktus, o tik daiktų išvaizdą.

Medus atrodo saldus, o druska – sūru. Bet kas jie yra patys savaime? Mes negalime to žinoti. Todėl verta susilaikyti nuo vertinimų, sekti pojūčius ir nepriskirti daiktams papildomų vertinimų.

Susilaikydamas nuo vertinimo, skeptikas pasiekia trokštamą pusiausvyrą – o graikams tai yra pagrindinė laimės sąlyga.

Atrodo, kad graikų pusiausvyros kultas yra tiesioginė šiuolaikinių idėjų apie laimę priešingybė. Tačiau iš tikrųjų skeptikai mums bando pasakyti vieną svarbų dalyką: galite gyventi kaip norite, bet tai neturi nieko bendra su filosofija ir mokslu.

Senovės skeptikas gali gyventi kaip ir visi kiti žmonės: valgyti kada nori; miegoti, kai reikia; dėvėkite languotus marškinius, jei jam patinka šis konkretus modelis. Nė vienas iš šių veiksmų negali būti pateisinamas vien protu. Teoriškai galima įrodyti, kad judėjimas neegzistuoja, kaip tai padarė Zenonas garsiajame Achilo ir vėžlio paradokse. Tačiau vyrai, rašo Sextus Empiricus, „keliauja pėsčiomis ir jūra, stato laivus, namus ir gimdo vaikus, nekreipia dėmesio į samprotavimus prieš judėjimą ir kilimą“.

Teoriškai galime abejoti viskuo. Tačiau praktiškai tai neįmanoma.

Antonio Damasioskambučių jausmai, nukreipiantys mūsų mintis ir sprendimus viena ar kita kryptimi, somatiniai žymenys. Gero savaitgalio malonumo laukimas, alkio jausmas, nusivylimas, pyktis ar pasitenkinimas – visa tai pasireiškia tam tikromis kūno būsenomis.

Žmogus seka ne daiktus, o reiškinius, daiktų atspindžius, sako skeptikai. Jis vadovaujasi ne žiniomis, o somatiniais žymenimis, galėtų pridurti Damasio.

Savo kraštutiniu pavidalu skepticizmas visada veda į iracionalizmą. Jeigu nieko nepavyksta įrodyti, vadinasi, viskas absurdiška. O jei viskas absurdiška, galima tik tikėti tikrove. Nenuostabu, kad bažnytiniai tėvai noriai naudojo skeptikų argumentus polemikoje prieš antikinę filosofiją ir pagoniškus įsitikinimus.

XVI amžiuje keli išlikę skeptikų raštai pirmą kartą buvo paskelbti Europoje. Taip prasidėjo pironizmo mada, kuri galėjo įgauti įvairias formas. Garsiųjų „Eksperimentų“ autorius Michelis Montaigne'as, pripažindamas žmogaus pažinimo silpnumą, nė kiek neatmeta tikėjimo. To nedaro ir Rene'as Dekartas, kuris mokslinės filosofijos pagrindus kuria radikalios abejonės metodu.

Dekartas sako: tarkime, pasaulį sukūrė piktas demonas, kuris valdo visus mano įspūdžius. Net jei aš neturiu kūno, net jei kiekvienas mano prisiminimas ir jausmas yra melas ir apgaulė, vis tiek negaliu abejoti, kad tas, kuris abejoja, tikrai egzistuoja.

Nedaugelis sugeba nukelti savo skepticizmą iki Dekarto. Tačiau radikalios abejonės procedūra randama net primityviose kultūrose, kurioms mes paprastai neigiame racionalumą.

Indoneziečiai iš Bulio salos, kuriuos tyrinėjo antropologas Nilsas Bubandas, visas savo sunkias nelaimes priskiria raganoms. Tačiau negalima sakyti, kad jie tiki raganų egzistavimu – veikiau nuolat tuo abejoja. Raganos gali įgauti bet kokią formą ir apsigyventi kažkur ant žinių ribos, išlikdamos neišsprendžiamu prieštaravimu. Niekas nežino, tikėti jais ar ne. XX amžiaus pradžioje indoneziečiai priėmė krikščionybę – pasitelkę naują religiją, jie tikėjosi visiems laikams atsikratyti piktųjų dvasių. Bet jei kas nors, kas abejoja raganų egzistavimu, gali pasirodyti esąs ragana, tai padaryti nėra taip paprasta.

Nieko nėra taip, kaip atrodo

Iki 1939-ųjų hipotezė, kad pasaulis tikrai egzistuoja, vis dar buvo neįrodyta: juk visada buvo galima manyti, kad egzistuoja tik René Descartes.

Šiais metais britų filosofas George'as Edwardas Moore'as pristatė savo prieštaringai vertinamą kūrinį „Išorinio pasaulio įrodymas“.

Čia viena ranka, o čia kita, tvirtina Moore'as. Žinau, kad mano rankos egzistuoja – tai empiriškai akivaizdus faktas. O jei yra rankos, tada egzistuoja visa visata.

Kaip ir daugelis kitų, šis įrodymas nebuvo įtikinamas. Kai sakome „žinau“, šis teiginys gali būti patvirtintas arba paneigtas. Bet kaip galime patvirtinti ar paneigti George'o Edwardo Moore'o rankų egzistavimą? Galime juos liesti, bet tai nieko neįrodys: gal tik sapnuojame ar kliedame. Moore'as, pateisindamas faktą, kad jo rankos (taigi ir Visata) tikrai egzistuoja, pateikia tik vieną priežastį – savo įsitikinimą, kad jo žinios yra patikimos. Tačiau šį įsitikinimą reikia pagrįsti.

Filosofiniu lygmeniu radikalų skepticizmą suvokimo fenomenologijoje paneigė tik Maurice'as Merleau-Ponty. Jei viskas, ką mes suvokiame, yra iliuzija, tai turi būti kažkoks neiliuzinis pasaulis, bent jau palyginimui. Iliuzija yra tik suvokimo pasekmė, ji negali jos visiškai pakeisti. Jeigu aš esu smegenys stiklainyje, veikiamos elektrocheminių impulsų, tai aš niekaip negaliu skirstyti suvokimų į teisingus (elektrocheminiai impulsai) ir klaidingus (visas pasaulis ir mano gyvenimas). Pasaulis yra tai, ką mes suvokiame.

Mokslinis skepticizmas nepretenduoja į absoliučiai patikimų žinių atradimą. Mokslas siekia ne tiesos, o nuoseklių, efektyvių ir funkcionaliai paprastų paaiškinimų.

Bet kuri teorija gali būti klaidinga, jei ją paneigia tik vienas įrodymas. Jei mokslininkai ras vieną skraidantį vienaragį, teks peržiūrėti daugybę fizinių ir biologinių dėsnių. Tačiau kol tai neįvyks, protingiau esamas teorijas laikyti teisingomis, o vienaragių egzistavimą - mažai tikėtina.

Kaip parodė istorikas Steve'as Shapinas, eksperimentinio mokslo vertybės daugiausia buvo pasiskolintos iš XVII amžiaus džentelmeniškos kultūros. Džentelmenas, skirtingai nei pirklys ar dvariškis, turi aukštą statusą ir materialinį savarankiškumą, todėl gali sau leisti sakyti tiesą. Tegul kai kurie ponai ir mokslininkai meluoja ir svetimauja, bet sąžiningumas išlieka idealus abiem. Kadangi džentelmeniška garbė buvo glaudžiai susijusi su moksliniu sąžiningumu, kaltinimai manipuliavimu duomenimis kai kuriais atvejais gali sukelti iššūkį dvikovai.

Šiuolaikinis skepticizmas turi mažai ką bendro su senovės tradicija. Žmonės, kurie šiandien vadina save skeptikais, vadovaujasi pažinimo principais, kurie dar nebuvo žinomi senovės graikams. Jei senovės skeptikas nieko neteigė, tai šiandien skeptikai nuolat užsiima populiarių kliedesių paneigimu. Jie kritikuoja tikėjimą telepatija ir astrologija, tikėjimą demonais ir raganavimu, homeopatijos ir alternatyviosios medicinos veiksmingumą, naująją chronologiją ir plokščios žemės teoriją. Tuo pačiu metu, kaip ir senovėje, skeptikai neapsiriboja teorija ir kartais teigia, kad sukuria tam tikrą gyvenimo būdą.

Skeptikas turi nešališkai vertinti įrodymus, palankius tam tikrai teorijai, atsikratyti pažinimo klaidų ir vadovautis pirmiausia faktais.

Šiuolaikinio skepticizmo principus gerai apibendrino Bertrandas Russellas:

1) ekspertams susitarus, priešinga nuomonė negali būti laikoma teisinga;
2) jei nesutinka, ne ekspertai neturėtų priimti jokios nuomonės kaip teisingos;
3) kai visi ekspertai nusprendžia, kad tam tikrai nuomonei nėra pakankamo pagrindo, paprastam žmogui geriausia nuo teistumo susilaikyti.

Ironiška, bet arčiausiai radikalaus skepticizmo šiandien yra ne mokslas, o sąmokslo teorijos. Kaip rašo tyrinėtojai Mike'as Woodas ir Karen Douglas, visos sąmokslo teorijos prasideda nuo prielaidos, kad „yra du pasauliai: vienas yra tikras ir dažniausiai nematomas, o kitas yra žalinga iliuzija, kuria siekiama paslėpti tiesą“. Kokia ši tiesa, lieka neaišku iki galo. Sąmokslai visada kažką slepia, galutinė tiesa visada lieka neatrasta. Kai kurios itin galingos jėgos valdo šį pasaulį. Jie neleis mums sužinoti visos tiesos.

Oficialūs įvykių paaiškinimai ir moksliniai argumentai yra tik šio pasaulinio dominavimo dalis. Todėl sąmokslo teorijos dažnai yra sudėtingesnės nei jų paaiškinama tikrovė.

Psichologai puikiai žino selektyvaus skepticizmo reiškinį: mes labiau linkę taikyti kritinį mąstymą teiginiams, kurie mums intuityviai nepatinka.

Kaip parodė Rolfo Reberio eksperimentai, kuo trumpiau ir aiškiau pateikiama informacija, tuo dažniau ji laikoma teisinga. Kuo jis sudėtingesnis ir sudėtingesnis, tuo labiau sukelia nepasitikėjimą. Vieno eksperimento metu dalyviams buvo pateiktas sąmokslo teorijos aprašymas dviem šriftais: aiškiais ir neįskaitomais. Žmonės, kurie skaito įskaitomą šriftą, labiau tikėjo tuo, kas parašyta. Žinoma, jie negalvojo: „Hmm, tai gražus šriftas, tikriausiai tai, kas čia parašyta, yra tiesa“. Net jei pati abejonė yra racionali, jos pagrindas yra už sąmonės ribų.

Kad ir apie ką kalbėtume, visada turėsime pagrindo abejoti. Daugelis iš mūsų neabejoja išorinio pasaulio egzistavimu, tačiau filosofinio ginčo rėmuose ši abejonė gali pasirodyti gana pagrįsta.

Teoriškai Achilas niekada nepasivys vėžlio, o George'as Edwardas Moore'as niekada neįrodys visatos egzistavimo rodydamas į savo rankas. Tačiau radikalus skepticizmas šiandien gali būti realizuotas tik psichiatrijos klinikos sienose arba filosofinių žurnalų puslapiuose. Kasdieniame gyvenime turime pasitenkinti saikingomis abejonėmis.

Kad ir kuo abejotume, viskuo abejoti negalime – tai prieštarauja mūsų įgimtam polinkiui norėti ir tikėti. Be jos mes net negalėtume pakilti iš lovos. Iš tiesų, ar tam yra pagrįsto pagrindo?

Temperamentas yra tiesiogiai susijęs su žmogaus energetine būkle ir jo svarbos negalima nuvertinti. Daugumą mūsų gyvenimo reakcijų paaiškina būtent energetinė būsena. Energijos yra, o mes linksmi, linksmi, draugiški. Energijos nėra, pradedame pykti, rūgti, pasiduodame. Žmogaus temperamento tipas skirtas atsakyti į du pagrindinius klausimus: pirma, kur, kokiame elemente (gamtoje, erdvėje, biolauke, informacijoje) tam tikri ženklai semiasi jėgų? Ir antra – kaip ženklai mato pasaulį – šviesų ir džiaugsmingą ar tamsų ir negražų?

Klasikiniai temperamentų pavadinimai yra tokie: Gamtiniai optimistai - sangvinikas, Kosminiai optimistai - flegmatikai, Skeptiški ženklai - melancholikai, Dramatiški ženklai - cholerikas.

Natūralūs optimistai – Šernas, Arklys, Jautis

Iš grupės pavadinimo akivaizdu, kad arkliai, šernai ir jaučiai turi būti paimti tiesiai iš gamtos, maudytis upėse, ežeruose ir jūrose, vaikščioti stepėse, miškuose ir dykumose, kopti į kalnus, pasinerti į bedugnes, kirsti dienovidinius ir paralelės.

Žinoma, kiekvienas žmogus gali laisvai rasti savo asmeninę specifiką – kažkas daugiau energijos atiduoda miškui, kažkam – jūrai. Svarbiausia atskirti „muses nuo kotletų“. Ne jūra kaip bendravimo su žmonėmis vieta, o pati jūra, kiek įmanoma išvalyta nuo žmonių. Panašiai ir išvykoje į mišką turi būti ne piknikas su kolegomis, o bendravimas su mišku.

Labai svarbu, kad gamta būtų spektriškai gryna: tyri kvapai, neužteršti kraštovaizdžiai, šaltinio vandens skonis, vėjo garsai be pramoninio triukšmo priemaišų. Būtent toks suvokimas sugrąžins žmogų į prisiminimus apie primityvią būseną. Todėl avariniais atvejais išsekus energijai reikia kurį laiką visiškai laukti, tapti goblinu, vandens ar sniego seneliu.

Visa tai nereiškia, kad natūralūs optimistai turėtų gyventi tik gamtoje. Juk automobilis degalinėje nedirba visą dieną. Įpylė degalų ir nuvažiavo toliau. Tad iš prigimties optimistas į gamtą turėtų atsigręžti būtent tuo atveju, kai išsikrovusios baterijos ir laikas pasikrauti.

Gamtos optimistų vaidmuo žmonijos energetinėje piramidėje yra nepaprastai didelis: nešdami energiją ten, kur jos pilna – saulėlydžius, aušrą, banglentę, lietaus garsą, lapų ošimą – optimistai energijos atiduos Dramatizatoriams, kurie savo ruožtu, „maitins“ skeptikus, kurie sukurs Kosmininkų egzistavimo pamatą.

Spalvos, kuriomis optimistai piešia pasaulį, yra pačios džiaugsmingiausios. Yra specifinis bruožas: Arkliai lengviausiai savo meilę gyvenimui išreiškia knygose vaikams ir muzikiniuose kūriniuose, Jaučiuose energija galingiausiai liejasi iš paveikslų, o Vepriai ypač linksmi kine – daugiau aktorių, bet ir režisierių.

Gamtos optimistai yra aršiausi natūralaus gyvenimo būdo propaguotojai, taip pat pagrindiniai gamtos gynėjai ir gamtos vedliai.

Jautis – nuoširdus ir džiaugsmingas sūnus, o jo energetinė būsena priklauso tik nuo atsidavimo vienam ar kitam gamtos elementui laipsnio. Šio temperamento žmonės iš prigimties yra labai optimistiški, taip pat stipriai energingai įsitraukę į gamtos gyvenimą.

Todėl kiekvienas Jautis turi pasirūpinti asmeninio ežero ar jūros, miško, stepės, kalvos, kalno buvimu, iš kurio galėtų semtis energijos gyvenimui. Žinoma, galite naudoti natūralius masinio vartojimo objektus, bet tai bus kažkoks surogatas, vis tiek, pavyzdžiui, vietoj mamos - našlaičių namai arba vietoj žmonos - prostitutė, atleiskite už posakį. Tik asmeninis gamtos objektas arba objektas, kuriuo dalinamasi su minimaliu energetinių brolių ir seserų skaičiumi, suteiks kokybišką ir pakankamą energijos kiekį.

Tačiau „Bull“ neturėtų pereiti prie alternatyvių energijos šaltinių. Neturėtumėte užsiimti energijos vagystėmis iš kitų, neieškokite energijos erdvėje ar pasaulio išmintyje, tai yra kuro rūšys, kurios jaučiui nepridės jėgų, be to, gali sugriauti visą jo. energijos balansas. Taigi jokios fantazijos, viskas turėtų būti paprasta. Jaučiausi pavargusi, melancholija paėmė už gerklės, susirinkau paprastus daiktus į rankas ir žygiavau į gamtą. Užtenka paklaidžioti po mišką, pažvejoti – ir jėgos atsistato. Jaučiai ypač mėgsta medžioti. Daugelis Jaučio siekių susilieja medžioklėje.

Perdėtai kapstytis savyje, klaidžioti savo sąmonės labirintais Jaučiui energetiškai nesaugu, tokiose situacijose jis praranda energiją nieko negaudamas mainais. Jaučiui dera būti paprastam, natūraliam, įrengti savo gyvenimą visko fone, kaip sakoma liesas, naminis, butas.

Pažiūrėkite, kas propaguoja gyvenimą gamtoje mūsų ekrane – Nikolajus Drozdovas, visų gyvūnų draugas, Jurijus Senkevičius, visų keliautojų draugas. Pirmasis yra Alfredo Brehmo įpėdinis, antrasis, tikriausiai, Georgijus Sedovas. Amerikiečių rašytojas Henry Thoreau buvo ideologas ir gyvenimo gamtoje skelbėjas. Jis vadino save „lietaus ir sniego prižiūrėtoju“.

Galimybė Jaučiui pasinaudoti beveik nesibaigiančia energetine paskola jam uždeda tam tikrus įsipareigojimus. Jautis neturėtų susitraukti, neturėtų be reikalo taupyti savo jėgas. Na, o ne susidurti su Jaučiu per maža apimtis! Turint tokį galingą temperamentą, viskas turėtų būti galinga. Galų gale, jautis nėra pelė sėdėti audinėje, jei norime kibti į reikalus, tai atitinka jo galingą jėgą. Negana to, Jaučio pareiga ne tik tempti kuo sunkesnį vežimą, bet ir tempti jį su maksimaliu gyvenimo džiaugsmu, entuziazmu ir džiaugsmu. Imk pavyzdį iš Nikolajaus Drozdovo. Ne jaunas vyras, bet visada linksmas, linksmas ir linksmas. Jis gyveno saloje „Paskutiniame herojuje“, buvo pats linksmiausias ir linksmiausias, net išplaukdavo miegoti į atvirą jūrą. Oho!

Jeigu kalbėtume apie objektyvesnius optimizmo ir meilės gyvenimui matavimo kriterijus, tai čia puiki iliustracija džiaugsmingam, spalvingam Jaučių pasaulio suvokimui yra jų tapyba. El Greco paveikslas buvo labai spalvingas savo niūriam laikui, labai ryškus ir džiaugsmingas - Sandro Botticelli ir dar lengvesnis - Auguste Renoir. Kalbant apie Van Gogho paveikslą, tai tik spalvų maištas. Mūsų Valentinas Serovas, Arkhipas Kuindži ir Ivanas Aivazovskis, jei atsilieka nuo pasaulinių ryškiausių spalvų pavyzdžių, tai nedaug.

Vladimiras Korolenko puikiai išreiškė savo džiaugsmingą požiūrį į pasaulį, įnešdamas precedento neturinčios jėgos į savo garsiąją frazę: „Žmogus sukurtas laimei, kaip paukštis skrydžiui“.

Arklys

Tarp kitų gamtos optimistų arklys išsiskiria absoliučiai nepataisomu temperamentu. Kartais jėgų tiek daug, kad protui ir apdairumui, kurių, atrodytų, Arklys toks turtingas, jau gresia pavojus. Kartais energija užplūsta iš pasipiktinimo, tiesiog nukandkite savo priešams ausis. Nors geriausias būdas išlaisvinti energiją yra dainavimas. Įsivaizduojate, kažkas įžeidžia Arklį, o ji užverda ir dainuoja ariją iš operos?

Įdomu tai, kad energijos perteklius netrukdo Arkliui patekti į meilės bliuzą ir net. Tokia pati depresinė būsena laukia ir arklių, jei jie mankštinsis per aktyviai. socialinė veikla. Taigi, turėdami dideles energijos pajamas, arkliai turi didelių išlaidų. Galima net sakyti, kad Arklys yra energijos išeikvotojas, nesugebantis sutaupyti kiekvienos kalorijos ir pripratęs prie energijos pertekliaus.

Bet kokiu atveju, jei Arkliui vis dėlto pavyko įkristi į energijos duobę, tai gerinti sveikatą reikia ne bendraujant ir ne meilės žaidimuose, neduok Dieve, o tik gamtoje. Gamtai, broliai, jai brangioji! Tačiau natūralų komponentą lengva įžvelgti arklio optimizme. Tarp didžiųjų gamtos mylėtojų yra Vitalijus Bianchi, Vitalijus Peskovas... Ir vis dėlto reikia pažymėti, kad Arklių optimizmas ne visada yra neapgalvotas. Taip yra dėl Arklių noro tikras įvertinimas situacijos.

Jeigu ieškai objektyvaus būdo nustatyti temperamentą, tuomet reikia atsiversti Arklio rašytojų sukurtą literatūrą, pasižiūrėti, kuo baigiasi jų knygos, nes tik pabaiga lemia autoriaus temperamentą. Pats kūrinys gali būti savavališkai liūdnas, bet pabaiga būtinai optimistiška. Tarp ryškiausių rašytojų – Korney Chukovskis, Julianas Tuvimas, Isaacas Babelis, Michailas Zoščenka, Borisas Zachoderis, Aleksandras Milnas, Agnija Barto. Nesunku pastebėti šių šviesių žmonių polinkį į vaikų literatūrą. George'o Danelijos ar Alexanderio Row filmai visada baigiasi optimistiškai.

Šernas

Šernai energijos semiasi iš paprasčiausių ir kasdieniškiausių gamtos reiškinių. Saulė pakilo – gerai, nusileido žemiau horizonto – dar geriau. Viskas, kas išorė, jiems patrauklesnė nei vidinė. Žvejyba, grybavimas, drugelių gaudymas – viskas įdomu ir svarbu.

Pasiaukojantys linksmuoliai, fanatiški anekdotų gerbėjai, daugybės posakių ir pasakų, kurios iš jų išsilieja nesibaigiančia srove, rinkėjai. Kai kurie šernai atrodo ramūs ir net flegmatiški. Tiesą sakant, jie niekada neturi tikros melancholijos, tiesiog kai kurie Šernai yra juodojo humoro gerbėjai.

Menas, idėjų pasaulis gali tapti tikru rodikliu, nulemiančiu ženklo temperamentą. Šernų rašytojus sieja ypatingas santykis su gamta: Hemingvėjus – žvejybos ir medžioklės dainininkas, Vladimiras Nabokovas – drugelių; Sergejus Aksakovas, be kita ko, išgarsėjo savo užrašais apie žvejybą ir šaulių medžiotojo užrašais. Žodžiu, Šernas – atletiškas, įdegęs, fiziškai tinkamas žmogus, puikiai išmanantis žvejybos, medžioklės subtilybes, atitinkamą įrangą, mikliai kopiantis į kalnų viršūnes ir besileidžiantis į jūros gelmes.

Puikūs keliautojai, tokie kaip Nikolajus Prževalskis ar Piotras Semjonovas-Tyanas-Šanskis, didysis genetikas Nikolajus Vavilovas, filosofas Albertas Schweitzeris – visi jie lauko sąlygomis jaučiasi kaip namie. Jų energija visada yra ten, kur yra kalnai, miškai ir kitos džiunglės. Net ir sukurtose filosofinėse sistemose matomas natūralus Šernas. Tas pats Albertas Schweitzeris sugalvojo, kad pagarba gyvybei yra žmonijos moralinio atsinaujinimo pagrindas.

Logiškas klausimas: ar Kiaulė iš principo gali apimti depresiją, neviltį, nusilpusią nuotaiką? Žinoma, tai įmanoma, gyvenimas turi daug būdų, kaip privesti žmogų iki išsekimo. Toks galingas energijos skleidėjas kaip Šernas tiesiogine prasme pritraukia minias įsimylėjėlių, kad galėtų pasipelnyti iš nemokamų dovanų. Ir pasiekę skanų energijos šaltinį, bandys jį išgerti iki dugno. Na, o bekraujui Šernui užtenka ištrūkti iš šios minios ir absoliučioje vienumoje nukeliauti į savo pasirinktą vietą, kur, bendraudamas vienas prieš vieną su gamta, pasisemti naujų jėgų.

Kosminiai optimistai – Tigras, Gaidys, Drakonas

Kosminis optimizmas į pagrindinį klausimą – kur semtis jėgų? – atsako labai miglotai – erdvėje. Žinoma, mes nekalbame apie erdvę, kurioje skrenda raketos. Kalbame apie sapnų, iliuzijų, maldų pasaulį. Kažkas medituos, kažkas eis į bažnyčią melstis, kitam reikės aukštos poezijos, kad prisijungtų prie kosmoso, o kažkam tereikia atsigulti ant sofos ir pamiegoti valandą ar dvi, kad kūnas vėl prisipildytų jėgų. .

Taigi, jei natūrali energija į žmogų patenka tuo momentu, kai jo jausmai yra kuo atviresni, tai kosminė energija pateks, jei kuo labiau atsijungsite nuo išorinio pasaulio ir atsigręžsite į tą patį vidinį kosmosą. Šventyklos ir maldos namai turi atitikti šias sąlygas. Viskas juose turi būti nenatūralu – keisti kvapai, keisti garsai, keista šviesa. Kuo storesnės šventyklos sienos, tuo kosmistams lengviau pasirinkti kuro rūšį.

Kosminių optimistų sukurtas pasaulio koloritas pakankamai ryškus, bet ne per daug džiugus. Religinėse ir meditacinėse technikose vis dar yra kažkas lieso, vango ir želė. Be to, kosminė energija yra asociali. Ji ragina atsiriboti nuo pasaulinio šurmulio. Kaip ir mūsų žemiškasis gyvenimas yra laikina būsena, todėl ar verta ypač trūkčioti. Skirtingai nuo prigimtinio optimizmo, aktyvaus, socialiai orientuoto temperamento, kosminis optimizmas atitolina žmogų nuo žmogiškų džiaugsmų ir vargų, iškelia jį aukščiau visuomenės, virš tuštybės, filosofiškai pastatydamas.

Temperamento šūkis: „Kad ir kas atsitiktų, viskas į gerą“. Kosmininkai yra įsitikinę pasaulio gėrio pergale bet kuriame gyvenimo scenarijuje. Tokiems žmonėms lengva tikėti Dievą. Tiesą sakant, kosminis optimizmas yra tikėjimas Dievu, kuris viską mato ir kiekvienam atsilygins pagal dykumas. Kosminiai optimistai yra filosofinio nusiteikimo žmonės, nesvarbu, ar tai būtų profesorius, ar žmogus iš plūgo. Įprastu lygmeniu tai pasireiškia kaip atitrūkimas nuo žmogiškų aistrų, pasitikėjimas, kad viskas bus gerai, todėl nerimauti nėra pagrindo.

Tigras

Neaiškus tigro temperamento priskyrimas flegmatiku žmogui beveik nieko nepaaiškins. Kitas dalykas, jei supranti, kad tigro energijos šaltinis yra erdvė. Viskas iškart stoja į savo vietas. Tigras paaiškinamas pačiose pikantiškiausiose situacijose, ironiška šypsena ir šventas pasitikėjimas, kad viskas bus gerai. Iš kosminių aukštumų iš išmintingos amžinybės viskas atrodo taip maža ir nereikšminga.

Kad ir koks baisus būtų Tigro gyvenimas, jis ir toliau kuria šviesą ir džiaugsmingai. Baisi liga sukrėtė dailininką Borisą Kustodijevą, o jo paveikslai gyvenimo pabaigoje tapo ryškesni ir linksmesni. Rašytojo Venedikto Erofejevo liga kėlė siaubą, tačiau jo požiūris į pasaulį neaptemo po jos jungu. Tą patį galima pasakyti ir apie kompozitorių Ludwigą van Beethoveną, kuris kurčias, sirgdamas ir skurdžiu savo gyvenimo laikotarpiu sukūrė galingiausią ir ryškiausią muziką.

Jei gyvenimo aplinkybės yra palankios, tigrai randa būdą, kaip šias aplinkybes sugriežtinti iki galo. Likimo pakalikas, kilnus kunigaikštis, Aleksandro II kamarinis puslapis, turtingų dvarų paveldėtojas, galantiškas karininkas, būsimasis anarchistų teoretikas Piotras Kropotkinas palieka karjerą ir išvyksta į kuo didesnę Amūro dykumą. Oscaras Wilde'as (taip pat Tigras) pavadino jį vienu iš dviejų tikrai laimingų žmonių, su kuriais atsitiktinai susitiko. Romaino Rollando (kito Tigro) žodžiais tariant, „Kropotkinas gyvenime buvo toks, kuo norėtų tapti Tolstojus, savo asmenybėje natūraliai įkūnijęs tą moralinio grynumo, ramybės, aiškaus savęs išsižadėjimo ir tobulos meilės žmonėms idealą, kuris yra nenuorama Tolstojaus genijus. visą gyvenimą norėjo pasiekti ir pasiekė tik mene.

Ryškiausios temperamento apraiškos Tigrų filmuose. Negalima sakyti, kad Andrzej Wajda ar Aleksey Herman vengia parodyti neigiamus gyvenimo aspektus. Jų filmuose yra visko: ir purvo, ir išdavystės, ir žmogžudysčių, ir savižudybių. O iš salės išeini su šviesia ir pakilia nuotaika – supranti, kad visas blogis praeis ir Žemėje pražys gražus sodas.

Vyrų tigro optimizmas kartais prieštarauja jų tvirtai valiai. Tačiau moterims ryški kosminė šypsena – itin prie veido. Jei Tigras yra išsekęs ir patenka į depresinę būseną, jam nereikia bėgti nei į mišką prie medžių, nei pas žmones, nei į išmintį. Tigro stiprybė – vienatvėje, storose sienose, skiriančiose ir nuo žmonių, ir nuo gamtos. Meditacija, malda, o gal ir poezijos skaitymas – žodžiu, viskas, kas mus iškelia aukščiau už pasaulį. Jie kartais žino, kaip trumpame, beveik akimirksniu sapne, pasipildyti kosminės energijos.

Drakonas

Iš visų žvaigždžių vaikų Drakonas yra pats natūraliausias ir akivaizdžiausias. Dalyvavimas kosminiuose energijos šaltiniuose Drakone yra kažkaip akivaizdus kiekvienam. Giedrą žvaigždėtą naktį išeiti į balkoną ir bendrauti su žvaigždėmis Drakonui yra įprastas dalykas. Kalbant apie liūdnai pagarsėjusį kosminį šaltį, sklindantį iš flegmatiškų žmonių, tai Drakone jį visiškai kompensuoja meilės ženklo šiluma. Toks kokteilis duoda nuostabų rezultatą – ramybę ir santūrumą, bet be stingdančio šalčio akyse.

Nepamenu, kad Drakonai mojuotų rankomis, tryptų kojomis ir spindėtų akimis. Net ir labai susijaudinęs, Drakonas atrodo santūrus ir korektiškas. Tarp istorinių personažų neprisimena ir demoniškų drakonų. Ir tai nepaisant to, kad Dragon turi pakankamai idėjų ir problemų. Bet jis su jais elgiasi pakankamai ramiai. Ir, priešingai, yra nepaprastai daug Drakonų, iššaukiančiai, na, tiesiog pabrėžtinai ramių, kurie nekalba, o tiesiai šviesiai šnabžda ir ruošiasi užmigti karščiausiame pokalbyje.

Užliūliavęs budrumą, kiek įmanoma sušvelninęs ir atpalaidavęs aplinkinius, Drakonas pradeda elgtis keistai, nes po tylia palaiminga šypsena gali slypėti bet kokio laipsnio beprotybės svajonės. Tačiau šis temperamentas nėra socialiai aktyvus, žmogiškosios problemos Drakonui netampa artimos. Daug svarbiau jiems atrodo abstrakčios schemos. Todėl Friedrichas Engelsas, geras, geras žmogus, parašė knygą, kurioje pagrindė mintį, kad vaikus reikia atimti iš mamų ir varyti į kažkokias viešąsias įstaigas.

Drakoniškos idėjos visada yra per daug teorinės. Retai kada kalbame apie tikrus žmones. Negalvodamas apie žmones, Spengleris parašė savo Europos nuosmukį. Apie „Supermeno“ atėjimą rašė ir Friedrichas Nietzsche, o Vasilijus Rozanovas sukūrė savo „Mūsų laikų apokalipsę“. Kažkam gali atrodyti, kad Sigmundo Freudo darbai yra labai specifiniai, juk psichiatro. Tačiau iš tikrųjų jo idėjos turėjo labai mažai vertės.

Kosminis optimizmas pakreipia žmogų į abstrakčią filosofavimą, nelabai susijusį su tikru asmeniu. Be to, jei dauguma Drakono filosofų pateko į enciklopedijas ne dėl tikrų mokslo nuopelnų, o kaip žmogaus minties ekscentriškumo pavyzdžiai, tai vienas iš jų pagrįstai laikomas filosofinės minties karaliumi - tai didysis kaliningradietis Immanuelis Kantas. Jis turi grynojo proto kritiką ir praktinio proto kritiką, bet kartu netapo tik griovėju, radęs ir patvirtinęs daugybę sumanių idėjų.

Gaidys

Gaidžio kosmizmas nėra akivaizdus iš karto, vizualiniu lygmeniu jis prieštarauja aktyviai, efektyviai ženklo psichologijai. Kaip viename žmoguje dera kosminis sapnavimas ir žemiška veikla? Na, šios savybės dažnai kovoja tarpusavyje nei taikiai sugyvena. Pavyzdžiui, legendinis nesugebėjimas susitvarkyti reikalų tam tikra prasme yra susijęs su tuo, kad Gaidys yra pavargęs. O savo jėgas jis gali papildyti tik vienu vieninteliu būdu – per svajones, atsipalaidavimą ir atsiribojimą nuo pasaulio.

Bendraujančiam ir darbščiam Gaidžiui toks energijos deficito panaikinimo būdas atrodo netikėtas. Atsiskyrimas, maldos, svajonės? Ar čia klaida? Faktas yra tas, kad Gaidys yra šiek tiek pasislinkęs skepticizmo link. Jis, žinoma, turi svajoti, melstis ir apeliuoti į meditacines vertybes. Bet visa tai daryti be perdėto fanatizmo. Nirvanos paieškas būtina kaitalioti su aktyviu žvalgymusi gyvybiškai svarbiame lauke.

Ir vis dėlto kosminis optimizmas su savo filosofavimu ir transcendencija išlieka ženklo vėliava. „Žvaigždžių kalbą“ sukūrė „pasaulio pirmininkas“ Velemiras Chlebnikovas. Aleksandras Čiževskis bandė susieti pasaulio istorija su saulės įtaka. Galima prisiminti Kierkegaardo filosofiją, Navojaus poeziją, Faulknerio prozą, Grigorijaus Chukhrai kinematografiją, bet ženklo muzika geriausiai byloja apie Gaidžio erdvę. Tam tikru mastu Giuseppe Verdi, bet didesniu mastu Richardas Wagneris, kuris atliko filosofinių, poetinių ir muzikos principų sintezę. Didingos muzikinės dramos, paremtos mitologinėmis temomis, yra būtent tai, kas labiausiai atitinka kosminį Gaidžio mastą.

Kiti du kosminiai optimistai – Tigras ir Drakonas ištraukia savo kosmiškumą iš savo pačių sklandymo. Iš to Tigras ir Drakonas turi daug daugiau filosofų ir poetų. Gaidys turi derinti savo kosminę nuotaiką su žemiška psichologija.

Dramatiški ženklai – gyvatė, žiurkė, ožka

Pagrindinę problemą – iš kur pasisemti energijos – šie ženklai nesunkiai išsprendžia, nes aplink labai daug „odų“, kuriose trykšta gyvybę teikianti žmonių bendravimo energija. Taip, jūs perskaitėte teisingai, mes kalbame apie vampyrus, senas geras dėles, kurios siurbia blogą kraują, taip pat apie tuos piktadarius, kurie sugeba visiškai nukraujuoti žmogų.

Ne gamtoje ir ne koplyčiose, o tik gyvame žmonių bendravime.. Dramatiški ženklai atgaus prarastas jėgas, pataisys pakirstą sveikatą, paraudins skruostus. Antoine'as de Saint-Exupery tai pasakė geriausiai: „Vienintelė tikra prabanga yra žmonių bendravimo prabanga“. Jis žinojo, apie ką kalba, nes gimė Žiurkės metais. Taigi bendraukite ir vėl bendraukite, kaip paliko Saint-Exupery. Jokios nuošalumo, jokios vienatvės. Ir miške, ir kalnuose, ir Dievo šventykloje Dramatizuotojas sieks tik bendravimo, proceso, susijusio su emociniais mainais.

Kad išvengtumėte painiavos ir painiavos skirtingi tipai kuro, jiems reikia bendrauti su žmonėmis ne informaciniu, o emociniu lygmeniu. Racionalioji sąmonė turi būti išjungta, o emocinė – kiek įmanoma stiprinama. Taip pat gerai prisiminti, kad šis temperamentas mūsų mintyse yra susijęs su maksimalia energija. Tiesą sakant, cholerikai Dramatizuotojai turi minimalų energijos kiekį ir elgiasi pernelyg aktyviai, norėdami pagyvinti kūną, kažkaip jį atgaivinti. Nenuostabu, kad po aktyvumo protrūkių gali prasidėti giliausios depresijos. Patikimo energijos šaltinio, kuris nuolat maitintų šiuos ženklus, gamtoje nėra.

Ekstremaliais atvejais, kai reikia gauti daug energijos, naudojama speciali vampyro technika. Energijos objektas turi būti atsipalaidavęs ir ramus, jį reikia sužavėti ir nuraminti, galbūt pamaitinti ar pagirdyti. Tada staiga užpuola, kažkoks juokingas įžeidimas. Nepatyręs objektas būtinai atsivers, sprogs iš vidaus ir dosnia srove pradės skleisti bendravimo energiją. Nežiovaukite čia – semkite kibirus. Apsisaugoti nuo vampyro yra lengviau nei lengva, neįsileiskite jų į savo emocinę sferą, nepasiduokite jų provokacijoms. Būkite abejingi, abejingas žmogus nebijo vampyro.

Pasaulio koloritas daugumoje „Dramatizerių“ yra dvejopas – labai juoda visada kaitaliojasi su konvulsyviai aktyvia. Williamas Shakespeare'as (Žiurkė) gyveno ir dirbo tokiu grafiku: arba rašydavo niūrųjį „Makbetą“, arba linksmąjį „Kreiko sutramdymą“, tada kurdavo „Hamletą“, paskui „Dvyliktąją naktį“. Piotras Čaikovskis (Žiurkė) gyveno kaitaliodamas labai juodą ir labai lengvą muziką. Aleksandras Puškinas (Ožka) elgėsi taip pat, kaitaliodamas tamsias ir šviesias spalvas. Be to, kas svarbu – dažai retai maišomi viename darbe. Ar tai „Šventė maro metu“, kuri davė labai sėkmingą šūkį šiam temperamento tipui.

Kartu su gamtos optimistais Dramatiški ženklai sudaro šešis socialiai aktyvius ženklus, žmones, kurie į širdį žiūri į žmogaus problemas. Nuoširdaus susidomėjimo žmonėmis ir gebėjimo pasinerti į savo sąmonės gelmes derinys daro ženklą gabų viskam, kas susiję su žmogaus supratimu – tai psichologija, medicina, pedagogika ir pan.

Taigi gyvačių, ožkų ar žiurkių gausa tarp magų, burtininkų, ekstrasensų ir tiesiog gydytojų yra gana natūrali. Kol šios dėlės mums kraujuoja blogą kraują, viskas vyksta gerai, yra gydomasis poveikis. Tačiau ilgalaikis kontaktas su tokiu vaistu turėtų kelti nerimą, nes su „bloga“ energija pradės tekėti ir geroji.

Žiurkė

Audringiausias, žiauriausias, Dramatiškas, sušildo Žiurkės kraują. Žinoma, ne visi turi tokio tipo temperamentą aiškiai ir ryškiai, tačiau gebėjimas bet kokį, net ir įprasčiausią įvykį paversti ryškiausia švente ar baisiausia tragedija, visiškai apibūdina Žiurkių gyvenimo kredo.

Įdomu tai, kad pernelyg jautri dramatiška žiurkės energija akivaizdžiai prieštarauja psichologiniam nejautrumui. Bet tokia jau ženklo specifika. Taigi jaunystėje išgyvenimų gilumas ir subtilumas slypi už grubių manierų, jaunystės žargono, šokiruojančių idėjų.

Temperamente tiesiog nėra negatyvumo, todėl neturėtumėte susilaikyti, o jei yra tikri nuotaikų svyravimai, turite duoti jiems valią. Aš noriu verkti - verkti, noriu juoktis - juoktis. Tačiau būtinai reikia žinoti, kad gilaus energijos nuosmukio momentu būtina atsigręžti į Dramatizuotojus gelbstintį energijos šaltinį – šokiruojantį žmonių bendravimą. Visada galite pasiskolinti energijos iš pernelyg aktyvių žmonių. Būtent bendravimas su jais išgelbės užspringusią Žiurkę.

Dramatiškas temperamentas, leidžiantis įprastas, iš pirmo žvilgsnio, situacijas paversti komedijomis arba tragedijomis, suteikia Žiurkei dramatiško genialumo. Žiurkė pilkiausią gyvenimą paverčia žaviu spektakliu. Išradingas ženklo atstovas – Viljamas Šekspyras. Savo darbais jis nuostabiai iliustruoja energijos sklaidą – nuo ​​komedijų su begaliniu linksmumu ir šėlsmu (pvz., „Dvyliktoji naktis“) iki tragedijų, kuriose tamsu kaip juodosiose skylėse, nėra nei spindulio, nei žvaigždutės (pvz. , „Makbetas“). Tą patį galima pasakyti ir apie Piotro Čaikovskio kūrybą. Permainos muzikoje grandiozinės – nuo ​​didelio džiaugsmo iki nemažos kančios.

Gyvatė

Daugelis Gyvatės prieštaravimų yra susiję su jos temperamentu. Gyvatė turi dramatišką temperamentą – aktyvi, juoda. Jie arba patenka į bedugnę juodumą, bet kokį veiksmą suvokdami kaip baisią tragediją, arba puola į kitą kraštutinumą, džiaugdamiesi ir linksmindamiesi be jokios ypatingos priežasties. Paradoksalus šio temperamento pobūdis labai aiškiai matomas kasdienybėje: juokdariai ir linksmi bičiuliai, karts nuo karto įpuolantys į depresiją, arba, priešingai, juodieji mizantropai, be jokios priežasties išvykstantys į džiaugsmingus ir galingus šėliojimus.

Šį savo kūrybos skirtumą ryškiausiai pademonstravo didžiosios rusų prozos pradininkas Nikolajus Vasiljevičius Gogolis, kuris nuo nežaboto ankstyvųjų kūrinių džiaugsmo perėjo į niūrų vis labiau mirusių rusų žmonių sielų suvokimą. „Šviesk visada, spindėk visur“, – tokią savo energiją matė Vladimiras Majakovskis. Tačiau paaiškėjo, kad jo saulė yra juodai juoda.

Dėl visų šių skirtumų Gyvatė pasirodė esantis ženklas numeris vienas liūdnajame garsiausių savižudybių sąraše. Aleksandras Radiščevas, Vladimiras Majakovskis, Stefanas Zweigas, Janas Potockis, Aleksandras Lyapunovas. Kiti ženklai turi vieną ar dvi tokio rango savižudybes. Daugeliui puikių gyvačių savižudybės tema tapo viena svarbiausių visoje kūryboje. Štai Fiodoras Dostojevskis ir Nikolajus Nekrasovas, Johanas Wolfgangas Goethe ir Charlesas Baudelaire'as, Aleksejus Pisemskis ir Vasilijus Grossmanas, Gustave'as Flaubertas ir Edgaras Poe. Žinoma, Gyvatė neturi savižudybių monopolio. Beždžionė, ožka, tigras, žiurkė taip pat randa priežasčių nusižudyti. Tačiau niekas to nedaro taip sąmoningai, apdairiai ir šaltakraujiškai kaip Gyvatė.

Dėl savo ydingos fiziologijos ir ne mažiau ydingos psichologijos kenčianti Gyvatė tiesiogine prasme spinduliuoja tamsa, tamsa ir mirtimi. Kartais ši spinduliuotė sudegina patį emiterį. Tačiau dažniau Gyvatė savo tamsa bando nunuodyti kitus. Gėtės ir Dostojevskio knygų herojai nusižudo, tačiau aplink gyvates elgiasi ir tikri žmonės. Ehrenburgas pastebėjo, kad Pablo Pikaso aplinkoje nenormaliai daug savižudybių, nors pats Picasso susidarė gana linksmo žmogaus įspūdį.

Ožka

Jei kas nors gali abejoti Žiurkės ir Gyvatės siautėjimu, tai Ožka yra klasikinis, standartinis dramaturgas. Jautri ir silpnavalė Ožka iki kulminacijos atneša dramatiškos pasaulėžiūros bruožus - jei vaikštai ir linksminiesi, tai taip, kad visą pasaulį užlietų šviesa, o jei liūdi, tai kad pasaulis paskęstų ašarose.

Ši sklaida stebėtinai pasireiškė gerai žinomu paradoksu, kai tais pačiais metais (1883 m.) ir tame pačiame mieste (Prahoje) gimė du tariamai priešingo temperamento rašytojai. Gero kario Šveiko „tėvas“ Jaroslavas Gašekas rašo lengvai, lengvai, džiaugsmingai, o svarbiausia – juokingai. Bet Franzas Kafka rašo niūriai, baugiai, jo pasaulis pilnas tragiškos impotencijos, „mažo žmogaus“ pražūties.

Taigi, dauguma ožkų, kad ir kur ir kada gimtų, stengiasi rasti savo vietą juodojoje ar baltojoje būtybės pusėje. Jie nežino vidurio arba nenori žinoti. Tačiau tikrai puiki Ožka bando atsidurti abiejuose kraštutiniuose deriniuose. Pavyzdžiui, Aleksandras Puškinas greitai perėjo nuo linksmų pasakų prie niūrių tragedijų. Taip buvo centriniais metais jam 1830 ir 1831 m. Tuo pat metu Puškinas parašė „Puotą maro metu“, kur pademonstravo, kaip tragedijos siaubas eina koja kojon su nevaržomomis linksmybėmis.

Galite tyrinėti ne kūrinius, o didžiųjų ožkų biografijos faktus, tačiau nuo to mažai kas pasikeis. Tas pats Puškinas ar, tarkime, mums laiku artimesnis Sergejus Jeseninas savo gyvenime pačiu neįtikėtiniausiu būdu kaitaliojo perdėtą linksmybę ir nežabotą melancholiją, nerūpestingą juoką ir karčią ašarą. Dabar Ožkos mažesnės, o iš esmės yra specializacija. Anatolijus Pristavkinas visada verkia, Filipas Kirkorovas visą laiką dainuoja ir juokiasi. Tačiau pastaruoju metu Kirkorovas turi ir tragiškų užrašų.

Ožkos, netekusios daug energijos ir patekusios į depresinę būseną, yra maitinamos žmonių aukomis, tai yra žmogaus energija. Jie gali tai priimti bendravimo procese, bet ne bet kokį, o pastatytą tam tikru būdu. Kad gautų reikiamą energijos kiekį, jie turi išprovokuoti žmogų emociniam protrūkiui. O mes kalbame ne tik apie džiaugsmą ir juoką, kas būtų natūralu, bet ir baimę, pyktį ir net įniršį.

Dažniausiai tai daroma taip: pirmiausia žmogų reikia nuraminti, sušvelninti, gal net nuraminti komplimentais ir glamonėmis, tada smarkiai įžeisti ar įžeisti. Žmogus užverda ir pradeda spinduliuoti energiją į visas puses. Čia įvyksta energijos kritimas. Natūralūs optimistai ypač tinka kraujasiurbiams – Arkliui, Jaučiui, Šernui. Šie lengva širdimi suteiks energijos ir vyks į gamtą atsigaivinti.

AT šis metodas moralinė problema yra labai opi. Ar donoras sutinka su energijos grąžinimu, ar reikia prašyti jo leidimo? Tokiam moraliniam ir humaniškam ženklui kaip Ožka tai nėra retorinis klausimas. Ožkos teisinasi tuo, kad energijos pasisavina nesąmoningai, spontaniškai. Ir kai jie supranta, kad jų stigma slypi kažkieno energijoje, jie net atgailauja. Deja, vampyras yra vampyras, nereikia teisintis. Tiesiog aukos turi būti renkamos tarp vešlių sveikuolių, joms netgi naudinga prarasti energijos perteklių, apsivalyti, galima sakyti. Bet pulti tuos, kurie vos velka kojas, jau yra niekšybė!

Skeptiški ženklai – Beždžionė, Katė, Šuo

Šios energetinės grupės paradoksas slypi tame, kad, viena vertus, jie yra socialiai pasyvūs, specifinės žmogiškos bėdos ir skeptikų rūpesčiai nėra labai paveikti. Kita vertus, skeptikai raginami daug bendrauti su žmonėmis, nes jų energijos šaltinis – protingi pokalbiai. Taigi reikia bendrauti, bet stengtis nejudinti pokalbyje emociškai reikšmingų temų, būtina pokalbį paversti teorinio, mentalinio samprotavimo pagrindine srove, su dideliu abstraktumu. Skeptikas ir toliau mąsto bet kokioje aplinkoje ir niekada neleidžia valdyti savo emocijoms.

Nedideliam energijos alkiui numalšinti pašnekovo visai nereikia, galima pavartyti išmanią knygą, į didžiuosius praeities mąstytojus. Atrodo, kad prieš mus yra protingo žmogaus tipas, pasiruošęs valgyti knygas ir protingus pokalbius. Tiesą sakant, skeptikai irgi yra vampyrai, tik švelnesni už Dramatizuotojus. Begaliniais užsitęsusiais pokalbiais jie iš žmonių ištraukia dėmesio energiją, susižavėjimą kalbančiojo protu. Be to, skeptiškas požiūris į gyvenimą turėtų sukelti pašnekovo priešpriešą, norą įtikinti verkšlenantį vampyrą, kad viskas nėra taip jau blogai. Būtent šiuo metu iš žmogaus išeis teigiamos energijos srautas, kurį skeptikas su malonumu kramtys. Pasirodo, skeptiško tipo vampyrizmas nėra labai pavojingas. Bet jis visiškai neturi gydomojo poveikio, kaip ir Dramatizuotojai, todėl nuostoliai, nors ir nedideli, bet visiškai neišvengiami.

Skeptikų pasaulio koloritas krypsta į pilkai rudus tonus. Tačiau nuobodumą visada galite išsklaidyti gero pokšto pagalba. Niekam nereikia pokštų kaip skeptikams. Jie yra pagrindiniai komedijų užsakovai. Skeptiko dramos negalima išjudinti, tik kutenant. Su skeptiškų ženklų dominavimu tarp humoristų rašytojų siejamas įsitikinimas, kad visi humoristai yra niūrūs žmonės.

Tai, ką dabar vadiname „langu į pasaulį“ – televizoriumi – iš tikrųjų yra langas, į kurį skrieja daug mūsų energijos. Ir viskas dėka nesibaigiančių analitinių programų, nes beveik visi analitikai gimė po skepticizmo žvaigžde. Jevgenijus Kiselevas ("Rezultatai") - Beždžionė, Vladimiras Pozneris ("Laikai") - Šuo, Michailas Leontjevas ("Tačiau"), Vladimiras Solovjovas ("Iki barjero") - kat.

Iš pirmo žvilgsnio svajotojas, maitinamas energijos iš kosmoso. Neapsigaukite! Katė griauna šią tradiciją, gyvena ir veikia pagal skeptiško temperamento, dažniausiai vadinamo melancholiku, kanonus. Tuo jis panašus į beždžionę ir šunį, aktyvūs ir niūrūs ženklai, būdingi sunkiai ir sunkiai dirbantiems ir nuo to visada pavargusiems žmonėms.

Taigi Katė, iš dalies atsigręžusi į žvaigždes, savo temperamentui tinkamiausios energijos semiasi iš išminties, žinių, protingų pokalbių, rimtų apmąstymų. Na, o bet kokia išmintis visada padaugina liūdesį, išmintingas Katinas yra mokslinis skeptikas, ironiškas žmogus ir viską kritiškas. Didingas svajones, kylančias iš Kilimo, paradoksaliai nuspalvina liūdna visažinio ir išmintingo žmogaus šypsena.

Ryškiausias literatūros pavyzdys – Michailo Bulgakovo „Meistras ir Margarita“. Realistiški romano kontūrai gana melancholiški – visi pagrindiniai veikėjai, likusieji išprotėjo. Tačiau yra ir kosminė versija: šeimininkas nusipelno ramybės, Margarita yra su juo, Poncijus Pilotas bėga mėnulio keliu ir t.t.

Nuotaikingiausios knygos Rusijoje „Aukso veršis“, sukurtos bendradarbiaujant su Katinu ir Gaidžiu, pabaiga taip pat ne itin linksma – Ostapas nugalėtas ir pažemintas. Tačiau jis nėra nužudytas, kaip planuota pirmojoje knygoje. Dar kartą perskaitykite Walterio Scotto, Stendhalio, Galsworthy romanų pabaigas. Visi vienodi.

O tapti protingesniems labai padeda skeptiškas temperamentas, nes protas – abejonių funkcija. Kas neabejoja, kas informacijos nesuvokia kritiškai, tas niekada netaps protingas, todėl Katėms, nepaisant viso savo tingumo ir svajingumo, nėra per sunku tapti mokslininkais. Albertas Einšteinas tapo stichijos simboliu, bet fizikų-Kotovo užtenka ir be Einšteino – turime Sergejų Vavilovą, Anatolijų Aleksandrovą, pasaulyje – Jamesą Maxwellą, Marie Curie... Bet buvo ir Michailas Lomonosovas!

Beždžionė

Perdėtas pasitikėjimas paviršutiniškomis zoologinėmis analogijomis ir animaciniais filmukais apie juokingas beždžiones ne visada naudingas, nes ten gauname visiškai klaidingą supratimą apie beždžionių temperamentą. Pamatysite pakankamai tokių filmų ir pamatysite, kad beždžionės nuolat triukšmauja, be perstojo rėkia, siaubingai šurmuliuoja ir šokinėja per medžius kaip nuplikytos. Tarp beždžionių praktiškai nėra pernelyg temperamentingų žmonių. Dažniausiai tai būna labai ramūs, subalansuoti žmonės, neskubūs ir neaktyvūs, neleidžiantys sau jokios išraiškos. Ir tai nenuostabu – juk Beždžionė pasižymi ir skeptišku temperamentu.

Beždžionės turėtų ne šaukti ir skubėti pirmyn atgal, o būti liūdnoms ir žiovauti iš nuobodulio. Tačiau visa tai yra išorinė, todėl ne svarbiausia. Ženklo temperamentas ne tiek komanduoja išorinius efektus, kiek lemia bendrą gyvenimo strategiją, nustato energijos balansą, lemia būties suvokimo būdą. Taigi skeptikas, kuris taip pat yra melancholikas, į gyvenimą žiūri kiek nuošaliai, jo emocinis įsitraukimas į bendrą aistrų beprotybę nėra didelis. Būdas, kuriuo jis atsitveria nuo pasaulietiško šurmulio, gana paprastas – įsijungia intelektas, viskuo kvestionuojama, viskas, kas vyksta gyvenime, atrodo skeptiškai.

Gali atrodyti, kad toks temperamentas nepajėgia žmogui suteikti jėgų, o tik leidžia sutaupyti kitur gautą energiją. Tiesą sakant, taip nėra. Skeptikas gali gauti bet kokį kalorijų skaičių, jei išmoks teisingai mąstyti, įvaldys pažangiausias pasaulio išminties įsisavinimo formas, o svarbiausia – įgaus specifinį ironišką požiūrį į bet kokią problemą, į viską žiūrės su skeptiška šypsena. Tam tikra prasme šį temperamentą galima laikyti vangia forma. Skeptikas semiasi energijos iš žmonių nesinaudodamas skandalingomis formomis, vargindamas skundais dėl sveikatos, nesėkmės ir gyvenimo prasmės praradimo. Akivaizdu, kad idealistai Kosminiai optimistai yra geriausi taikiniai tokiam vangiam vampyrizmui.

Įdomus vėsios beždžionės temperamento aspektas yra jos pomėgis šiltiems kraštams. Dailininkas Paulas Gogenas pabėgo į Taitį, rusų rašytojai-beždžionės emigravo į šiltus kraštus. Pradėjo Aleksandras Herzenas, tęsė Vasilijus Aksenovas ir Vladimiras Voinovičius. Be to, nė vienas iš jų neprarado gebėjimo dirbti užsienyje, neapsikentė namų ilgesio. Čechovas Antonas Pavlovičius, beje, taip pat pasiekė pietus, kad išgydytų vartojimą. Atrodo, kad Jalta padėjo jam pratęsti gyvenimą. Andrejus Tarkovskis, toks iš pažiūros rusiškas režisierius, nuo galvos iki kojų. O jis irgi išvyko į šiltąją Europą ir ten mums tapo visiškai svetimas. Bent jau paskutinius jo filmus sunku pavadinti rusiškais. Himną visoms beždžionėms parašė bardas Viktoras Berkovskis: „Ir aš noriu į Braziliją, į tolimus krantus...“. Beždžionė šąla šaltuose kraštuose, driekiasi nuo energijos trūkumo iki saulės ir šilumos.

Kaip visada, norint išbandyti temperamentą, reikia atkreipti dėmesį į literatūros kūrinių pabaigas. Prisiminkite, kaip baigiasi Čechovo pjesės. Liūdnų Dikenso pabaigų visada bus, kaip ir Baironui, jo herojus Childe'as Haroldas jau yra įprastas žmonių, linkusių į depresiją, niūrią izoliaciją nuo žmogaus šurmulio, vardas. Išskirtinis dramaturgas Jevgenijus Schwartzas visada turi ką nors liūdno. Skaitykite jo pjeses arba žiūrėkite filmus ar pjeses, kurias jie sukūrė.

Šuo

Melancholiškas Šuns niūrumas atrodo visiškai nepagydomas. Tačiau pažiūrėkite, kaip ji žydi, kai yra galimybė parodyti savo nuostabų intelektą. Šuo turi specifinį, skeptišką, visiškai ironišką požiūrį į mus supančią tikrovę.

Šuns ironija, kaustiškumas ir net šuns nusilenkimas – visa tai yra ženklo skeptiško temperamento pasekmė. savo pašaipomis, intelektualiomis šypsenomis, skepticizmu viskam pasaulyje atsiriboja nuo žmonių aistrų pasaulio. Be šuns satyros samprata būtų neįsivaizduojama. Pirmose eilutėse, žinoma, Michailas Saltykovas-Ščedrinas ir Aleksandras Gribojedovas. Žinoma, iš amžininkų Michailas Žvaneckis ir Viktoras Šenderovičius, kurie sugeba iš visko tyčiotis, dėl visko turi ironizuoti. Štai juodosios televizijos „tėvas“ Aleksandras Nevzorovas, televizijos akademikas Vladimiras Pozneris, kaustinis ir nuodingas Michailas Leontjevas. Šalia jų nesunku įsivaizduoti tiesos ieškotoją Andrejų Karaulovą.

Tie, kurie nenori ieškoti skepticizmo ir melancholijos pavyzdžių tarp amžininkų, turėtų dar kartą perskaityti Griboedovo „Vargas iš sąmojo“ arba tokius garsius išminčius kaip Kurtas Vonnegutas ar O „Henris. Kas imsis laisvės teigti, kad Šių autorių protas yra mažiau pastebimas, nei peizažų aprašymas ar piešimo personažų subtilumas?

Kalbant apie pesimistinį šio temperamento aspektą, reikėtų žiūrėti ne tiek, tarkime, į patį tekstą, kiek į kūrinio pabaigą. Geriausia pabaiga Šunų rašytojams – visų priešų nužudymas (tas pats „Grafas Monte Kristo“), blogiausia – pasaulio pabaiga (Kurt Vonnegut „Katės lopšys“).

Depresiją priskirti skeptikams yra nesąžininga. Taip, jie atrodo niūrūs, bet tai ne depresija, tai jų požiūris į pasaulį, kurį jie ne be reikalo mato niūriomis spalvomis. Jeigu vis dėlto jėgos pasitraukia ir prasideda tikra energetinė krizė, tai energijos reikia ieškoti išmaniose knygose, protinguose pokalbiuose, įvairiausiose tiesose. Radau tiesą, atsikėliau iš lovos ir nuėjau daryti savo reikalų.

Šiandien įtaisai tiesiogine prasme sugeria vaikus. Net ir patys skeptiškiausi šiuo klausimu pripažįsta, kad tai toli gražu ne visada normalu ir vaikams geriau būtų daugiau laiko ir dėmesio skirti „aktyviai“ veiklai. Pagalba šia kryptimi gali, įskaitant rankdarbius. Taigi naujoje apžvalgoje buvo surinkti keli neįtikėtini dalykai, kurie padės atitraukti vaikus nuo elektroninių draugų.

1. Lenktynių trasa

Maža lenktynių trasa, kurią galima pastatyti kieme, naudojant tik nedidelį žemės sklypą, šiek tiek smėlio, cemento ir baltų dažų. Toks projektas ne tik patiks berniukams, bet ir labiausiai supažindins su vaiką paprastos taisyklės kelių eismas.

2. Valtis

Originali valties formos smėlio dėžė, kurią galima statyti iš medžio ar faneros, su tentu, kuris gali apsaugoti vaiką nuo kaitrios saulės spindulių.

3. Poilsio zona

Metimo ir ryškių pagalvėlių pagalba seną pripučiamą baseiną galima paversti patogia poilsio zona patiems mažiausiems šeimos nariams. Tokiame sausame baseine bus galima trumpam palikti mažylį pažaisti su žaislais, nesijaudinant, kad jis susižeis, nuropos ar ką nors suvalgys nuo žemės.

4. Palapinė

Maža, gražiai apšviesta palapinė, kurią galėsite pasidaryti savo kieme iš kelių išmestų padėklų ir senos staltiesės, bus nuošali vieta žaidimams lauke.

5. Žaidimo stalas

Stulbinantis stalas įdomiems žaidimams su smėliu ar vandeniu gali būti pastatytas iš skirtingo skersmens PVC vamzdžių likučių ir bet kokių gilių plastikinių indų. Būkite tikri, vaikai bus sužavėti tokiu žaislu ir su malonumu pliuškensis vandenyje ar kasysis smėlyje, sugalvodami vis naujų žaidimo būdų.

6. Kamuoliukų mėtymas

Siena su apvaliomis skylutėmis kamuoliams mėtyti, kurią galima padaryti iš faneros lakšto ir kelių medinių lentų, neabejotinai sužavės vaikus, prisidės prie jų fizinio vystymosi ir tikslumo.

7. Supamasis balansyras

Iš nereikalingos perpjautos automobilio padangos, plačios medinės lentos ir poros rankenų pasigaminsite nuostabią balansyro supamą kėdutę, kuri taps tikra kiemo puošmena ir linksmins nuobodžius vaikus.

Vaizdo įrašo premija:

8. Vigwamas

Iš nenaudojamų medinių padėklų galima pastatyti mini indėnų vigvamą, kuris patiks tiek berniukams, tiek mergaitėms ir yra puiki žaidimų aikštelė lauke.

9. Sraigtasparnis

Kantriausi ir gabiausi tėčiai savo vaikams gali sukonstruoti solidų malūnsparnį, kuris taps nuostabia kiemo puošmena ir mėgstama vieta įvairiems žaidimams.

10. Tvisteris

Laukas visų mėgstamam šeimos žaidimui – vasarą tvisteris gali būti nudažytas tiesiai ant vejos naudojant spalvotų dažų skardines.

11. Domino

Iš medinių lentų ar faneros galite iškirpti dideles drožles, skirtas žaisti domino gryname ore. Toks žaidimas patiks tiek suaugusiems, tiek vaikams ir prisidės prie visų kartų žmonių fizinės ir protinės veiklos ugdymo.

12. Garažas

Iš PVC vamzdžių ir audinio likučių galite pasidaryti nedidelį garažą, kuriame vaikas galėtų pasidėti savo mašinytes, dviračius, paspirtukus ir kitus žaislus. Toks projektas neabejotinai patiks vaikui ir valymą pavers smagiu žaidimu.

13. Vasaros virtuvė

Iš kelių statybinių padėklų, faneros ir senos kriauklės galite sukurti nuostabią virtuvėlę po atviru dangumi, kuri neabejotinai užkariaus jaunos šeimininkės širdį ir taps mėgstama žaidimo vieta.

14. Vaikiški baldai

Žavūs žemi baldai, kuriuos galima pagaminti iš medinių padėklų, tikrai patiks jaunesniems šeimos nariams ir vasaros atostogas pavers dar malonesnėmis ir patogesnėmis.

15. Smėlio dėžė su dangčiu

Patiems mažiausiems šeimos nariams iš medinių lentų galite pastatyti nedidelę smėlio dėžę su dangteliu, kuris apsaugos jos turinį nuo lietaus ir blogo oro.

16. Vandens čiužiniai

Iš didelių plastikinių maišelių, parduodamų aparatūros parduotuvėse, galima pagaminti nuostabias vandens lovas, kurios patiks vaikams. Tokių gaminių kūrimo procesas yra labai paprastas: į maišelius, iš anksto nuspalvintus mėlyna spalva, reikia supilti vandenį ir užplombuoti kraštus lyginant per pergamentinį popierių.

17. Dirbtinis tvenkinys

Iš senos kūdikio vonios galite sukurti gražų dirbtinį tvenkinį savo vasarnamyje. Norėdami tai padaryti, tereikia iškasti tinkamo dydžio duobę, joje įrengti vonią, įkasti žeme ir papuošti akmenimis. Toks neįprastas tvenkinys taps originalia aikštelės puošmena ir neabejotinai patiks vaikams, nes karštu oru jame galėsite pliuškenti, žaisti su žaislais ar organizuoti ekspromtą žvejybą.

Vaizdo įrašo premija:

Temos tęsinyje ir ne tik joje.