Kaip 1899 m. sakė JAV patentų komisaras Charlesas Duellas: „Viskas, ką galima sugalvoti, buvo išrasta“. Siūlau atrinkti mokslininkų, politikų ir kitų įtakingų žmonių pasisakymus apie mokslo ir technikos naujoves.

Garlaivis

Prancūzijos imperatorius Napoleonas nepasitikėjo technologijomis, naujienas apie Fultono garlaivį komentuodamas taip: „Ar ketini įkurti ugnį po laivo deniu ir taip priversti jį plaukti prieš sroves ir vėjus? Atsiprašau, bet neturiu laiko tokioms nesąmonėms“.

Lokomotyvas

1864 m. kaizeris Vilhelmas I pateikė, jo nuomone, labai sėkmingą argumentą prieš garvežius: „Niekas nemokės pinigų, kad iš Berlyno į Potsdamą nuvyktų per vieną valandą, nes tą patį gali padaryti ant žirgo per vieną dieną. Be to, tai visiškai nemokama.

Telefonas

Įmonė 1878 m Vakarų sąjunga(Finansai ir komunikacija) darbuotojams išplatino memorandumą, kuriame teigiama: „Vadinamasis „telefonas“ turi per daug trūkumų ir negali būti laikomas efektyvia komunikacijos priemone. Jis mūsų kompanijai neįdomus“. Tuo pat metu Didžiosios Britanijos pašto skyriaus vyriausiasis inžinierius seras Williamas Preece'as nuolaidžiai pažymėjo, kad „JAV mums reikia telefono, bet neturime, nes turime daug pristatytojų“.

Automobilis

Kai 1909 m. Henry Fordo advokatas nusprendė tapti jo garsiosios klientės automobilių įmonės savininku, Mičigano taupomojo banko prezidentas jį perspėjo: „Nedaryk to. Arklių visada bus, bet automobiliai – tik naujovė, laikina mada“.

Lėktuvas

Likus 18 mėnesių iki brolių Wrightų skrydžio, lėktuvus kritikavo gerbiamas mokslininkas Simonas Newcombe'as („Jie yra nepraktiški ir mažai tikėtina, kad jie skris“), o Teisingas gerbiamasis lordas Kelvinas, Britų mokslo draugijos vadovas, 1895 m. pareiškė, kad sunkesni nei oras skraidymo aparatai apskritai buvo neįmanomi.

Radijas

Tas pats lordas Kelvinas 1897 m. „pradžiugino radiją“, sakydamas, kad jis neturi perspektyvų. Iš Baltarusijos kilusio ir vienos didžiausių pasaulyje radijo korporacijų įkūrėjo Davido Sarnoffo partneriai suabejojo ​​jo investicijos išmintingumu: „Bevielis muzikos grotuvas neduos pelno. Kas mokės už radijo žinutę, kuri konkrečiai niekam neadresuota?

Povandeninis laivas

Garsus mokslinės fantastikos rašytojas H.G. Wellsas 1901 m. rašė: „Turiu prisipažinti, kad mano vaizduotė atsisako įsivaizduoti povandeninį laivą, kuris būtų tinkamas kam nors kitam, nei pasmaugti įgulą ir spontaniškai nuskęsti jūroje“.

Tankas

1916 m. Didžiosios Britanijos feldmaršalas Douglasas Haigas apgailestavo tankus: „Pasiūlymas pakeisti kavaleriją geležiniais vagonais yra absurdiškas ir kvepia didžiule išdavyste.

Filmas

Haris Warneris, vienas iš Warner Brothers įkūrėjų, 1927 m. pasakė: „Kam rūpi, ką aktoriai šneka? “, o vos po dvejų metų garsinių filmų skaičius pradėjo viršyti nebyliųjų.

Atominė bomba

Winstonas Churchillis 1939 m. įvertino karinį atominės reakcijos potencialą: „Ši energija savo veiksmingumu gali prilygti įprastų sprogmenų, bet vargu ar ji sukels rimtesnį sunaikinimą“. 1945 m. penkių žvaigždučių admirolas Williamas Leahy patikino prezidentą Trumaną: „Tai bus kvailiausias dalykas, kurį mes kada nors padarėme. Atominė bomba niekada nesprogs. Aš jums tai sakau kaip sprogmenų ekspertas.

Televizija

Švietimo radijo laidų vedėja Mary Somerville tikėjo, kad televizija neturi ateities, nes tai tik ryškių blyksnių serija. O 20th Century Fox prodiuseris Darryl Zanuck rimtai tikėjo: „Televizija truks neilgai, nes žmonės greitai pavargs kiekvieną vakarą spoksoti į medinę dėžę“.

Kompiuteris

Thomas Watsonas (IBM korporacijos įkūrėjas) dažnai cituojamas: „Pasaulinėje rinkoje yra maždaug penkių kompiuterių paklausa“ (1943), o Billas Gatesas: „640 kilobaitų atminties užtenka visiems“. Tiesą sakant, šie žmonės vargu ar sakytų tokius dalykus. Gatesas ne kartą atsisakė šios frazės, o Watsono citatos autentiškumas nebuvo patvirtintas. Tačiau patikimai žinoma, kad kitas IBM direktorius, išgirdęs apie mikroprocesorių 1968 m., suglumęs paklausė: „Kam to reikia? Jo kolega, „Digital Equipment Corporation“ įkūrėjas Kenas Olsenas manė, kad: „Niekam niekada nereikėtų turėti kompiuterio savo namuose“.

VTsIOM generalinis direktorius savo feisbuke rašė, kad paramos Putinui mažėjimo procesas „sustabdė jau vasario pradžioje, o trečią vasario dešimtą dieną pasisuko priešinga linkme“. „Žinoma, jums tai gali nepatikti, mano petreliai, bet tai faktas! - apibendrino Valerijus Fiodorovas.

Visuomenės nuomonės fondo vadovybė garsių ir emocingų pareiškimų vengė, tačiau jo skaičiai kalba patys už save: išaugo parama ne tik Putinui, bet ir premjerui bei partijai „Vieningoji Rusija“. Šiek tiek stebina tai, kad paskutinė iš trijų pirmaujančių Rusijos sociologijos įmonių „Levada Center“ visiškai nepastebėjo apsisukimo.

„Kol kas nematėme tendencijos, rodančios, kad Vladimiro Putino veiklai pritariama vis daugiau“, – MK sakė Levados centro darbuotojas Stepanas Gončarovas. Tiesa, „Levada“ narys pripažįsta, kad konkurentai tokias apklausas atlieka kiek dažniau: „Gal jie pastebėjo tai, ko nespėjome padaryti“.

Tačiau bet kuriuo atveju, sociologas mano, mes kalbame apie apie nedidelius pakeitimus – „statistinės paklaidos rėmuose“. Vienintelę tikrąją reitingų augimo priežastį jis laiko neseniai įvykusiame prezidento kreipimesi: Vladimiras Putinas „sukoncentravo dėmesį į socialines problemas, o tai tikriausiai buvo sutikta teigiamai“.

Jei taip, tai efektas žada būti trumpalaikis, prognozuoja Gončarovas: tokio pobūdžio informacinių įvykių įtakos trukmė ribojama iki dviejų, daugiausiai trijų savaičių. Tada, pasak sociologo, „priežastis išnyksta ir net jei apie tai kalbama visuose federaliniuose kanaluose, tai nebeturės jėgos, kuri kelia reitingą“. Pasak Levados centro darbuotojo, šiuo metu nėra kito tvaresnio prezidento populiarumo augimo „variklio“.

Panašiu požiūriu laikosi ir Rusijos mokslų akademijos Sociologijos instituto vadovaujantis mokslininkas Leonty Byzovas: „Nemanau, kad galime kalbėti apie radikalų tendencijos pasikeitimą. Realybė tokia, kad reitingų mažėjimo procesas sulėtėjo.

Pirma, dėl to, kad ankstesnis motyvas, susijęs su pensijų reforma, užgeso. Antra, grįžta apgultos tvirtovės ideologija, vėl kalbama apie „penktąsias kolonas“ ir panašiai. Ir tai visada atsiliepia valdžią turinčiai partijai.

Mikro atstumuose toks stabdymas gali atrodyti kaip posūkis, tačiau reikia žiūrėti, kas vyksta toliau. Dar nėra pakankamai duomenų ilgalaikėms išvadoms daryti.

Byzovo teigimu, nėra objektyvių prielaidų tendencijos pasikeitimui: „ Socialinis statusasžmonių būklė ir toliau blogėja, o valdžia dar negali į tai tinkamai reaguoti.

Rusijos prezidento Nacionalinės ekonomikos ir viešojo administravimo akademijos Socialinių mokslų instituto vyresnysis mokslo darbuotojas Sergejus Belanovskis mano, kad vyriausybės reitingų augimo priežastis yra „rimtas propagandos pokytis“, įvykęs „maždaug prieš du mėnesius“: „ Ji perėjo iš grynai militaristinės krypties į socialiniais klausimais. Valdžia demonstravo rūpestį žmonėmis, o mūsų žmonės pasitiki.

Tačiau pokyčiai, pirma, yra nereikšmingi: 2–3 procentai, kuriais reitingas pakilo, nėra lyginami su kritimu, įvykusiu per Praeitais metais. Ir antra – laikina. Jei neatsižvelgsime į kai kuriuos katastrofiškus scenarijus – pavyzdžiui, Rusijos įsitraukimą į rimtą karą – kai žmonės bandys telktis aplink vyriausybę. Tačiau tokių įvykių tikimybė labai maža.

Jei katastrofa neįvyksta, sociologas nemato „rimto pagrindo kelti valdžios autoritetą“. Pagrindinis ribotuvas čia, anot Belanovskio, yra ekonomika: „Jei ji augtų dideliais tempais, būtų galima tikėtis tam tikro efekto: gyventojai sutinka su autoritarine valdžia, iškeisdami tai į augantį pragyvenimo lygį. Tačiau kadangi tai neįvyks, manau, kad propaganda labai greitai išnaudos savo potencialą.

Apskritai, matyt, mūsų valstybinio laivo vairininkams dar per anksti atkimšti šampaną ir sveikinti vieni kitus atšildžius rusų širdis. Situacija šiek tiek panaši į aprašytą populiariame hite: „Maniau, kad pavasaris, bet čia atšilimas“.

Panašios medžiagos

„Aš nė kiek neprieštaraučiau priežastims, jei norėčiau, kad visas pasaulis būtų sunaikintas, o ne aš pasikasčiau pirštą“, – rašė XVIII amžiaus filosofas Davidas Hume'as.

Nėra jokios pagrįstos priežasties rinktis mėlyną, o ne juodą rankeną, languotus marškinius, o ne dryžuotus. Protas gali be galo rūšiuoti argumentus vieno ar kito sprendimo naudai. Bet pats sprendimas, kaip parodyta Elioto atvejis , jis gali priimti tik kartu su kūnu ir emocijomis.

Protas negali panaikinti visų abejonių – ji tik suteikia jiems naujo maisto.

Ilgai prieš šiuolaikinę neurobiologiją šį faktą puikiai suprato senovės skeptiškai nusiteikę filosofai. Jie teigė, kad žmogaus pažinimo gebėjimai yra netobuli ir riboti. Mes net negalime įrodyti, kad pasaulis egzistuoja, o tuo labiau, kad jis turi kokių nors tam tikrų savybių. Kad ir kaip keistai tai skambėtų, skeptikai radikalios abejonės metodą priėmė kaip būdą pasiekti laimę. Dėl laimės epikūriečiai siūlė išsisukti nuo pasaulio, stoikai – su juo susitarti. Skeptikai atmetė abu, viskuo abejodami.

Skepticizmas padarys jus laimingus (arba ne)

Skeptizmo mokyklos įkūrėjas Pyrrho patarė kiekvienam, kuris siekia laimės, atkreipti dėmesį į tris aplinkybes: pirma, kokia yra daiktų prigimtis; antra, kaip su jais elgtis; ir trečia, prie ko tai turėtų lemti.

Daiktai patys savaime, rašo Sextus Empiricus, yra „abejingi, neapibrėžti ir nepatenka į jurisdikciją“. Mes nežinome, kas jie yra, nes matome ne daiktus, o tik daiktų reiškinius.

Medaus skonis saldus, o druskos – sūrus. Bet kas jie patys savaime? Mes negalime to žinoti. Todėl verta susilaikyti nuo sprendimo, vadovautis savo jausmais ir nepriskirti daiktams papildomų vertybių.

Susilaikydamas nuo vertinimo, skeptikas pasiekia trokštamą pusiausvyrą – o graikams tai yra pagrindinė laimės sąlyga.

Atrodo, kad graikų pusiausvyros kultas yra visiškai priešingas šiuolaikinėms idėjoms apie laimę. Tačiau iš tikrųjų skeptikai mums bando pasakyti vieną svarbų dalyką: galite gyventi kaip norite, bet tai neturi nieko bendra su filosofija ir mokslu.

Senovės skeptikas gali gyventi kaip ir visi kiti žmonės: valgyti tada, kai nori; miegoti, kai iškyla poreikis; dėvėkite languotus marškinius, jei jam patinka tas konkretus raštas. Nė vienas iš šių veiksmų negali būti pateisinamas vien protu. Teoriškai įmanoma įrodyti, kad judėjimas neegzistuoja, kaip tai padarė Zenonas garsiajame Achilo ir vėžlio paradokse. Tačiau žmonės, rašo Sextus Empiricus, „keliauja pėsčiomis ir jūra, stato laivus ir namus, gimdo vaikus, nekreipdami dėmesio į samprotavimus prieš judėjimą ir kilmę“.

Teoriškai galime abejoti viskuo. Tačiau praktiškai to padaryti neįmanoma.

Antonio Damasioskambučių jausmai, nukreipiantys mūsų mintis ir sprendimus viena ar kita kryptimi, somatiniai žymenys. Gero savaitgalio malonumo laukimas, alkio jausmas, nusivylimas, pyktis ar pasitenkinimas – visa tai pasireiškia tam tikromis kūno būsenomis.

Žmogus seka ne dalykus, o reiškinius, daiktų atspindžius, sako skeptikai. Jis vadovaujasi ne žiniomis, o somatiniais žymenimis, galėtų pridurti Damasio.

Savo kraštutiniu pavidalu skepticizmas visada veda į iracionalizmą. Jei nieko neįmanoma įrodyti, tada viskas yra absurdiška. O jei viskas absurdiška, galima tik tikėti tikrove. Nenuostabu, kad skeptikų argumentus Bažnyčios tėvai mielai panaudojo polemikoje prieš antikinę filosofiją ir pagoniškus įsitikinimus.

XVI amžiuje keli išlikę skeptikų darbai pirmą kartą buvo paskelbti Europoje. Taip prasidėjo pironizmo mada, kuri galėjo įgauti įvairias formas. Garsiųjų esė autorius Michelis Montaigne'as, nors ir pripažindamas žmogaus pažinimo silpnumą, visiškai neatmeta tikėjimo. To nedaro ir Rene Descartesas, kuris mokslinės filosofijos pagrindus kuria radikalios abejonės metodu.

Dekartas sako: tarkime, pasaulį sukūrė piktasis demonas, kuris valdo visus mano įspūdžius. Net jei aš neturiu kūno, net jei kiekvienas mano prisiminimas ir pojūtis yra melas ir apgaulė, vis tiek negaliu abejoti, kad tas, kuris abejoja, tikrai egzistuoja.

Nedaug žmonių sugeba nukelti savo skepticizmą iki Dekarto. Tačiau radikalių abejonių procedūra randama net primityviose kultūrose, kurioms paprastai neigiame racionalumą.

Buli salos indoneziečiai, kuriuos tyrinėjo antropologas Nilsas Bubandas, visas savo sunkias nelaimes priskiria raganoms. Tačiau negalima sakyti, kad jie tiki raganų egzistavimu – veikiau nuolat tuo abejoja. Raganos gali įgauti bet kokią formą ir gyventi kur nors ant žinių ribos, išlikdamos neišsprendžiamu prieštaravimu. Niekas nežino, tikėti jais ar ne. XX amžiaus pradžioje indoneziečiai priėmė krikščionybę – naujosios religijos pagalba tikėjosi visam laikui atsikratyti piktųjų dvasių. Bet jei kas nors, kas abejoja raganų egzistavimu, gali pasirodyti esąs ragana, tai nėra taip paprasta.

Nieko nėra taip, kaip atrodo

Iki 1939 metų hipotezė, kad pasaulis iš tikrųjų egzistuoja, vis dar buvo neįrodyta: juk visada buvo galima manyti, kad egzistuoja tik René Descartes.

Šiais metais britų filosofas George'as Edwardas Moore'as pristatė savo prieštaringai vertinamą kūrinį „Išorinio pasaulio įrodymas“.

Čia viena ranka, o čia kita, tvirtina Moore'as. Žinau, kad mano rankos egzistuoja – tai empiriškai akivaizdus faktas. O jei rankos egzistuoja, tai egzistuoja visa Visata.

Kaip ir daugelis kitų, šie įrodymai nebuvo įtikinami. Kai sakome „žinau“, teiginys gali būti patvirtintas arba paneigtas. Bet kaip galime patvirtinti ar paneigti George'o Edwardo Moore'o rankų egzistavimą? Galime juos liesti, bet tai nieko neįrodys: gal tik svajojame ar kliedame. Kaip pateisinimą, kad jo rankos (taigi ir Visata) tikrai egzistuoja, Moore'as siūlo tik vieną priežastį – savo įsitikinimą, kad jo žinios yra patikimos. Tačiau pačiam šiam įsitikinimui reikia pateisinimo.

Filosofiniu lygmeniu radikalų skepticizmą suvokimo fenomenologijoje paneigė tik Maurice'as Merleau-Ponty. Jei viskas, ką mes suvokiame, yra iliuzija, tai turi būti kažkoks neiliuzinis pasaulis, bent jau palyginimui. Iliuzija yra tik suvokimo padarinys; ji negali jos visiškai pakeisti. Jeigu aš esu smegenys stiklainyje, kurioms daro įtaką elektrocheminiai impulsai, tai aš niekaip negaliu skirstyti suvokimų į teisingus (elektrocheminiai impulsai) ir klaidingus (visas pasaulis ir mano gyvenimas). Pasaulis yra tai, ką mes suvokiame.

Mokslinis skepticizmas nepretenduoja į absoliučiai patikimų žinių atradimą. Mokslas siekia ne tiesos, o nuoseklių, veiksmingų ir funkciškai paprastų paaiškinimų.

Bet kuri teorija gali būti klaidinga, jei ją paneigia tik vienas įrodymas. Jei mokslininkai ras vieną skraidantį vienaragį, teks peržiūrėti daugybę fizinių ir biologinių dėsnių. Tačiau kol tai neįvyks, protingiau esamas teorijas laikyti teisingomis, o vienaragių egzistavimą mažai tikėtina.

Kaip parodė istorikas Steve'as Shapinas, eksperimentinio mokslo vertybės daugiausia buvo pasiskolintos iš XVII amžiaus džentelmeniškos kultūros. Džentelmenas, skirtingai nei pirklys ar dvariškis, turi aukštą statusą ir materialinę nepriklausomybę, todėl gali sau leisti sakyti tiesą. Tegul kai kurie ponai ir mokslininkai meluoja ir svetimauja, bet sąžiningumas išlieka idealus abiem. Kadangi džentelmeniška garbė buvo glaudžiai susijusi su moksliniu sąžiningumu, kaltinimai manipuliavimu duomenimis kai kuriais atvejais gali sukelti iššūkį dvikovai.

Šiuolaikinis skepticizmas turi mažai ką bendro su senovės tradicija. Žmonės, kurie šiandien vadina save skeptikais, vadovaujasi pažinimo principais, kurie dar nebuvo žinomi senovės graikams. Jei senovės skeptikas nieko neteigė, šiandien skeptikai nuolat užsiima populiarių klaidingų nuomonių paneigimu. Jie kritikuoja tikėjimą telepatija ir astrologija, tikėjimą demonais ir raganavimu, homeopatijos ir alternatyviosios medicinos veiksmingumą, naująją chronologiją ir plokščiosios Žemės teoriją. Tuo pačiu metu, kaip ir senovėje, skeptikai neapsiriboja teorija ir kartais teigia, kad sukuria tam tikrą gyvenimo būdą.

Skeptikas turi nešališkai vertinti įrodymus, palaikančius tam tikrą teoriją, atsikratyti pažinimo klaidų ir vadovautis pirmiausia faktais.

Šiuolaikinio skepticizmo principus gerai apibendrino Bertrandas Russellas:

1) ekspertams sutikus, priešinga nuomonė negali būti laikoma teisinga;
2) jei nesutinka, ne ekspertai jokios nuomonės neturėtų laikyti teisinga;
3) kai visi ekspertai nusprendžia, kad tam tikrai nuomonei nėra pakankamo pagrindo, paprastam žmogui geriausia susilaikyti nuo sprendimo.

Kad ir kaip būtų keista, radikaliam skepticizmui šiandien artimiausias dalykas yra ne mokslas, o sąmokslo teorijos. Kaip rašo tyrinėtojai Mike'as Woodas ir Karen Douglas, visos sąmokslo teorijos prasideda nuo prielaidos, kad „yra du pasauliai: vienas tikras ir beveik nematomas, o kitas – žalinga iliuzija, kuria siekiama paslėpti tiesą“. Kokia ši tiesa, lieka neaišku. Sąmokslai visada kažką slepia, galutinė tiesa visada lieka neatskleista. Kai kurios nepaprastai galingos jėgos valdo šį pasaulį. Jie neleis mums sužinoti visos tiesos.

Oficialūs įvykių paaiškinimai ir moksliniai argumentai yra tik šio pasaulinio dominavimo dalis. Todėl sąmokslo teorijos dažnai yra sudėtingesnės nei jų paaiškinama tikrovė.

Psichologai puikiai žino selektyvaus skepticizmo reiškinį: mes labiau linkę taikyti kritinį mąstymą tiems teiginiams, kurie mums intuityviai nepatinka.

Kaip parodė Rolfo Reberio eksperimentai, kuo trumpiau ir aiškiau pateikiama informacija, tuo dažniau ji laikoma teisinga. Kuo jis sudėtingesnis ir painesnis, tuo daugiau nepasitikėjimo sukelia. Vieno eksperimento metu dalyviams buvo pateiktas sąmokslo teorijos aprašymas, parašytas dviem šriftais: įskaitomais ir neįskaitomais. Žmonės, kurie skaito įskaitomus spaudinius, labiau tikėjo tuo, kas parašyta. Žinoma, jie negalvojo: „Hmm, tai gražus šriftas, tikriausiai tai, kas čia parašyta, yra tiesa“. Net jei pati abejonė yra racionali, jos pagrindas yra už sąmonės ribų.

Kad ir apie ką kalbėtume, visada turėsime pagrindo abejoti. Daugelis iš mūsų neabejoja išorinio pasaulio egzistavimu, tačiau filosofinės diskusijos rėmuose ši abejonė gali būti gana pagrįsta.

Teoriškai Achilas niekada nepasivys vėžlio, o George'as Edwardas Moore'as niekada neįrodys visatos egzistavimo rodydamas į savo rankas. Tačiau radikalus skepticizmas šiandien gali būti realizuotas tik psichiatrijos klinikos sienose arba filosofinių žurnalų puslapiuose. Kasdieniame gyvenime galime pasitenkinti tik saikingomis abejonėmis.

Kad ir kuo abejotume, viskuo abejoti negalime – tai prieštarauja mūsų įgimtam polinkiui norėti ir tikėti. Be jos mes net negalėtume pakilti iš lovos. Iš tiesų, ar tam yra kokių nors pagrįstų priežasčių?

Temperamentas yra tiesiogiai susijęs su žmogaus energetine būkle, ir jo svarbos negalima nuvertinti. Daugumą mūsų gyvenimo reakcijų paaiškina būtent mūsų energetinė būsena. Yra energijos, o mes linksmi, linksmi ir draugiški. Energijos nėra, pradedame pykti, rūgti ir pasiduodame. Žmogaus temperamento tipas skirtas atsakyti į du pagrindinius klausimus: pirma, kur, kokiame elemente (gamtoje, erdvėje, biolauke, informacijoje) tam tikri ženklai semiasi jėgų? Ir antra, kaip ženklai mato pasaulį – šviesų ir džiaugsmingą ar tamsų ir negražų?

Klasikiniai temperamentų pavadinimai yra tokie: Natūralūs optimistai - sangvinikas, Kosminiai optimistai - flegmatikai, Skeptiški ženklai - melancholikai, Dramatiški ženklai - cholerikas.

Gamtos optimistai – Šernas, Arklys, Jautis

Iš grupės pavadinimo akivaizdu, kad Arkliams, Šernams ir Jaučiams reikia imti tiesiai iš gamtos, maudytis upėse, ežeruose ir jūrose, vaikščioti per stepes, miškus ir dykumas, kopti į kalnus, pasinerti į bedugnes, kirsti dienovidinius ir paraleles.

Žinoma, kiekvienas žmogus gali laisvai rasti savo asmeninę specifiką – vieniems daugiau energijos suteikia miškas, kitiems – jūra. Svarbiausia atskirti „muses nuo kotletų“. Ne jūra kaip bendravimo su žmonėmis vieta, o pati jūra, kiek įmanoma išvalyta nuo žmonių. Taip pat ir kelionės į mišką tikslas turi būti ne piknikas su kolegomis, o bendravimas su mišku.

Labai svarbu, kad gamta būtų spektriškai gryna: švarūs kvapai, neužteršti kraštovaizdžiai, šaltinio vandens skonis, vėjo garsai be jokio pramoninio triukšmo priemaišų. Būtent toks suvokimas sugrąžins žmogų į primityvios būsenos prisiminimus. Todėl avariniais atvejais, kai išsenka energija, reikia kurį laiką visiškai laukti, tapti goblinu, mermenu ar sniego seneliu.

Visa tai nereiškia, kad natūralūs optimistai turėtų gyventi tik gamtoje. Automobilis degalinėje nesėdi visą dieną. Prisipyliau degalų ir nuvažiavau toliau. Taip pat natūralus optimistas į gamtą turėtų atsigręžti būtent tada, kai išsenka baterijos ir laikas pasikrauti.

Gamtos optimistų vaidmuo žmonijos energetinėje piramidėje yra nepaprastai didelis: pasiimdami energiją ten, kur jos daug – saulėlydžius, saulėtekius, banglentes jūroje, lietaus garsą, lapų šniokštimą – optimistai energijos atiduos Dramatizatoriams, kurie savo ruožtu. , „maitins“ skeptikus, kurie sukurs Kosmininkų egzistavimo pagrindą.

Spalvos, kuriomis optimistai piešia pasaulį, yra pačios džiaugsmingiausios. Yra specifikos: Arkliai lengviausiai savo meilę gyvenimui išreiškia knygose vaikams ir muzikiniuose kūriniuose, Jaučiams energija galingiausiai liejasi iš paveikslų, o Šernai ypač linksmi filmuose – daugiau aktorių, bet ir režisierių.

Natūralūs optimistai yra aršiausi natūralaus gyvenimo būdo propaguotojai, taip pat pagrindiniai gamtos gynėjai ir jos vedliai.

Jautis – nuoširdus ir džiaugsmingas sūnus, o jo energetinė būsena priklauso tik nuo atsidavimo vienam ar kitam gamtos elementui laipsnio. Šio temperamento žmonės iš prigimties yra labai optimistiški ir taip pat labai energingai įsitraukę į gamtos gyvenimą.

Todėl kiekvienas Jautis turi pasirūpinti, kad turėtų asmeninį ežerą ar jūrą, mišką, stepę, kalvą, kalną, iš kurio galėtų semtis energijos gyvenimui. Galima, žinoma, naudoti natūralius masinio vartojimo objektus, bet tai pasirodys kažkoks surogatas, kaip našlaičių namai vietoj mamos ar prostitutė vietoj žmonos, atleiskite už posakį. Tik asmeninis gamtos objektas arba objektas, kuriuo dalinamasi su minimaliu energetinių brolių ir seserų skaičiumi, suteiks kokybišką ir pakankamą energijos kiekį.

Tačiau Bull neturėtų pereiti prie alternatyvių energijos šaltinių. Jūs neturėtumėte užsiimti energijos vagystėmis iš kitų žmonių, nereikėtų ieškoti energijos erdvėje ar pasaulio išmintyje, tai yra kuro rūšys, kurios nepridės Jaučiui jėgų, be to, gali sulaužyti visą jį. energijos balansas. Taigi jokių fantazijų, viskas turėtų būti paprasta. Jaučiausi pavargusi, melancholija paėmė mane už gerklės, susirinkau paprastus daiktus į rankas ir žygiavau į gamtą. Užtenka paklaidžioti po mišką, pažvejoti – ir jėgos atsistato. Jaučiai ypač mėgsta medžioti. Daugelis Jaučio siekių susilieja su medžiokle.

Besaikis kibimas į save, klaidžioti savo sąmonės labirintuose Jaučiui energetiškai nesaugu, tokiose situacijose jis praranda energiją nieko negaudamas mainais. Jautis turėtų būti paprastas, natūralus, tvarkyti savo gyvenimą visko fone, kaip sakoma, naminis, naminis ir senas.

Pažiūrėkite, kas propaguoja gyvenimą gamtoje mūsų ekrane – Nikolajus Drozdovas, visų gyvūnų draugas, Jurijus Senkevičius, visų keliautojų draugas. Pirmasis yra Alfredo Bremo įpėdinis, antrasis, tikriausiai, Georgijus Sedovas. Amerikiečių rašytojas Henry Thoreau buvo ideologas ir gyvenimo lauke skelbėjas. Jis vadino save „lietaus ir sniego prižiūrėtoju“.

Galimybė Jaučiui pasinaudoti beveik nesibaigiančiu energijos kreditu uždeda jam tam tikrus įsipareigojimus. Jautis neturėtų būti smulkmeniškas, neturėtų be reikalo taupyti savo jėgas. Na, per mažos svarstyklės Jaučiui netinka! Esant tokiam galingam temperamentui, poelgiai turėtų būti galingi. Jautis nėra pelė sėdėti duobėje, jei nori atlikti užduotį, atitinkančią jo galingą jėgą. Be to, Jaučiui tenka atsakomybė ne tik tempti kuo sunkesnį vežimą, bet ir vilkti jį su maksimalia meile gyvenimui, entuziastingai ir džiaugsmingai. Imkime Nikolajaus Drozdovo pavyzdį. Ne jaunas vyras, bet visada linksmas, linksmas ir linksmas. Jis gyveno „Paskutiniojo herojaus“ saloje, buvo pats linksmiausias ir linksmiausias, net plaukė į atvirą jūrą miegoti. Oho!

Jei kalbėtume apie objektyvesnius optimizmo ir meilės gyvenimui matavimo kriterijus, tai jų tapyba puikiai iliustruoja džiaugsmingą, spalvingą Jaučių pasaulio suvokimą. El Greco paveikslas buvo labai spalvingas savo tamsiam laikui, Sandro Botticelli – labai lengvas ir džiaugsmingas, o Auguste'o Renoiro – dar šviesesnis. Kalbant apie Van Gogho paveikslą, tai tiesiog spalvų maištas. Mūsų Valentinas Serovas, Arkhipas Kuindži ir Ivanas Aivazovskis, jei atsilieka nuo pasaulinių ryškiausių spalvų gamos pavyzdžių, nėra daug.

Vladimiras Korolenko puikiai išreiškė savo džiaugsmingą požiūrį į pasaulį, įnešdamas precedento neturinčios jėgos į savo garsiąją frazę: „Žmogus sukurtas laimei, kaip paukštis sukurtas skrydžiui“.

Arklys

Tarp kitų gamtos optimistų arklys išsiskiria absoliučiai nepataisomu temperamentu. Kartais energijos yra tiek daug, kad gresia pavojus sveikam protui ir apdairumui, kurio, atrodo, arklys yra toks turtingas. Kartais energija trykšta iš pasipiktinimo, net nugrauždama jūsų priešams ausis. Nors Geriausias būdas atpalaiduojanti energija yra dainavimas. Ar įsivaizduojate, kad kažkas įžeidinėja Arklį, o jis užverda ir dainuoja ariją iš operos?

Įdomu tai, kad energijos perteklius netrukdo Arkliui patekti į meilės bliuzą ir net. Tokia pati depresinė būsena laukia ir žirgų, jei jie bus per daug aktyvūs socialinė veikla. Taigi, turėdami dideles energijos pajamas, arkliai turi didelių išlaidų. Galima net sakyti, kad Arklys yra energijos išeikvotojas, kuris nemoka sutaupyti kiekvienos kalorijos ir yra pripratęs prie energijos pertekliaus.

Bet kokiu atveju, jei Arkliui vis dėlto pavyko įkristi į energijos duobę, tai gerinti sveikatą reikia ne bendraujant ar meilės žaidimuose, neduok Dieve, o išskirtinai gamtoje. Į gamtą, broliai, į gamtą! Tačiau nesunku įžvelgti natūralų arklių optimizmo komponentą. Tarp didžiųjų gamtos mylėtojų yra Vitalijus Bianchi, Vitalijus Peskovas... Ir vis dėlto reikia pastebėti, kad Arklių optimizmas ne visada yra neapgalvotas. Taip yra dėl Arklių noro tikras įvertinimas situacijos.

Jeigu ieškai objektyvaus būdo nustatyti temperamentą, tuomet reikia atsiversti Arklių rašytojų sukurtą literatūrą, pasižiūrėti, kuo baigiasi jų knygos, nes tik pabaiga lemia autoriaus temperamentą. Pats kūrinys gali būti kiek liūdnas, bet pabaiga visada nuteikia optimistiškai. Tarp ryškiausių rašytojų – Korney Chukovskis, Julianas Tuvimas, Isaacas Babelis, Michailas Zoščenka, Borisas Zachoderis, Aleksandras Milnas, Agnia Barto. Nesunku pastebėti šių šviesių žmonių polinkį į vaikų literatūrą. Georgijaus Danelijos ar Alexanderio Row filmai visada baigiasi optimistiškai.

Šernas

Šernai semiasi energijos iš paprasčiausių ir įprasčiausių gamtos reiškinių. Saulė pakilo – gerai, nusileido žemiau horizonto – dar geriau. Viskas, kas išorė, jiems patrauklesnė nei vidinė. Žvejyba, grybavimas, drugelių gaudymas – viskas įdomu ir svarbu.

Pasiaukojantys linksmuoliai, fanatiški anekdotų gerbėjai, daugybės posakių ir pasakų, kurios iš jų išsilieja nesibaigiančia srove, rinkėjai. Kai kurios kiaulės atrodo ramios ir net flegmatiškos. Tiesą sakant, jie niekada neturi tikros melancholijos; kai kurie šernai yra tik juodojo humoro gerbėjai.

Tikrasis rodiklis, lemiantis ženklo temperamentą, gali būti menas, idėjų pasaulis. Kiaulių rašytojus sieja ypatingas santykis su gamta: Hemingvėjus – žvejybos ir medžioklės dainininkas, Vladimiras Nabokovas – drugelių; Sergejus Aksakovas, be kita ko, išgarsėjo savo „Pastabomis apie žvejybą“ ir „Ginklų medžiotojo užrašais“. Žodžiu, Kiaulė – sportiškas žmogus, įdegęs, tinkamas, puikiai išmanantis žvejybos, medžioklės subtilybes, atitinkamą įrangą, mikliai kopiantis į kalnų viršūnes ir besileidžiantis į jūros gelmes.

Puikūs keliautojai, tokie kaip Nikolajus Prževalskis ar Piotras Semenovas-Tyanas-Šanskis, didysis genetikas Nikolajus Vavilovas, filosofas Albertas Schweitzeris – visi jie stovyklavimo sąlygomis jaučiasi kaip namie. Jų energija visada yra ten, kur yra kalnai, miškai ir kitos džiunglės. Net ir kuriamose filosofinėse sistemose matoma natūrali Kiaulė. Tas pats Albertas Schweitzeris sugalvojo, kad pagarba gyvybei yra moralinio žmonijos atsinaujinimo pagrindas.

Logiškas klausimas: ar Kiaulę iš principo gali įveikti depresija, neviltis ir dvasios praradimas? Žinoma, tai įmanoma, gyvenimas turi daug būdų, kaip privesti žmogų iki išsekimo. Toks galingas energijos skleidėjas kaip Šernas tiesiogine prasme pritraukia minias žmonių, norinčių nemokamai užsidirbti. O kai pasieks skanų energijos šaltinį, stengsis ją išgerti iki nuosėdų. Na, o bekraujui Kiaulei užtenka ištrūkti iš šios minios ir absoliučioje vienumoje nukeliauti į savo mėgstamą vietą, kur gali pasisemti naujų jėgų bendraudamas su gamta vienas prieš vieną.

Kosminiai optimistai – Tigras, Gaidys, Drakonas

Kosminis optimizmas pagrindiniam klausimui – kur pasisemti jėgų? – atsako labai miglotai – erdvėje. Žinoma, mes nekalbame apie erdvę, kurioje skrenda raketos. Kalbame apie sapnų, iliuzijų, maldų pasaulį. Vieni medituos, kiti eis į bažnyčią melstis, kitiems prireiks aukštos poezijos, kad prisijungtų prie kosmoso, o tretiems užteks atsigulti ant sofos ir pamiegoti valandą ar dvi, kad kūnas prisipildytų jėgų. vėl.

Taigi, jei natūrali energija į žmogų patenka tuo momentu, kai jo jausmai yra kuo atviresni, tai kosminė energija įeis, jei kuo labiau atsijungsime nuo išorinio pasaulio ir atsisuksime į tą patį vidinį kosmosą. Šventyklos ir maldos namai turi atitikti šias sąlygas. Viskas juose turi būti nenatūralu – svetimi kvapai, svetimi garsai, svetima šviesa. Kuo storesnės šventyklos sienos, tuo Kosmistams lengviau prisijungti prie savo kuro rūšies.

Kosminių optimistų sukurtas pasaulio koloritas gana lengvas, bet ne per daug džiugus. Religinėse ir meditacinėse technikose vis dar yra kažkas lieso, vango ir želė. Be to, kosminė energija yra asociali. Ji ragina atitrūkti nuo pasaulio šurmulio. Kaip ir mūsų žemiškasis gyvenimas yra laikina būsena, todėl ar verta ypač trūkčioti? Skirtingai nuo prigimtinio optimizmo, aktyvaus, socialiai orientuoto temperamento, kosminis optimizmas atitolina žmogų nuo žmogiškų džiaugsmų ir rūpesčių, iškelia jį aukščiau visuomenės, virš tuštybės, nuteikdamas filosofiškai.

Temperamento šūkis: „Kad ir kas nutiktų, viskas į gerą“. Kosmininkai yra įsitikinę pasaulio gėrio pergale bet kuriame gyvenimo scenarijuje. Tokiems žmonėms lengva tikėti Dievą. Tiesą sakant, kosminis optimizmas yra tikėjimas Dievu, kuris viską mato ir kiekvienam atsilygins pagal dykumas. Kosminiai optimistai yra filosofinės krypties žmonės, nesvarbu, ar tai būtų profesorius, ar plūgo žmogus. Įprastu lygmeniu tai pasireiškia kaip atitrūkimas nuo žmogiškų aistrų, pasitikėjimas, kad viskas bus gerai, todėl nerimauti nėra pagrindo.

Tigras

Neaiškus tigro temperamento įvardijimas kaip flegmatikas beveik nieko nepaaiškins apie žmogų. Kitas reikalas, jei supranti, kad tigro energijos šaltinis yra erdvė. Iš karto viskas stoja į savo vietas. Paaiškina tigro išraišką ekstremaliausiose situacijose, ironišką šypseną ir šventą pasitikėjimą, kad viskas bus gerai. Iš kosminių išmintingos amžinybės aukštumų viskas atrodo taip maža ir nereikšminga.

Kad ir koks baisus būtų Tigro gyvenimas, jis ir toliau kuria ryškiai ir džiaugsmingai. Baisi liga užklupo dailininką Borisą Kustodijevą, o gyvenimo pabaigoje jo paveikslai tapo ryškesni ir linksmesni. Rašytojo Venedikto Erofejevo liga kėlė siaubą, tačiau jo požiūris į pasaulį neaptemdė po jo jungu. Tą patį galima pasakyti ir apie kompozitorių Ludwigą van Beethoveną, kuris tuo savo gyvenimo laikotarpiu, būdamas kurčias, sergantis ir vargšas, sukūrė galingiausią ir šviesiausią muziką.

Jei gyvenimo aplinkybės yra palankios, tigrai randa būdą, kaip šias aplinkybes sugriežtinti iki ribos. Likimo numylėtinis, kilnus kunigaikštis, Aleksandro II kambarinis, turtingų dvarų paveldėtojas, galantiškas karininkas, būsimasis anarchistų teoretikas Petras Kropotkinas palieka karjerą ir išvyksta į atokiausią Amūro vietovę. Oscaras Wilde'as (taip pat Tigras) pavadino jį vienu iš dviejų tikrai laimingų žmonių, kuriuos jam buvo malonu sutikti. Anot Romaino Rollando (kito Tigro), „Kropotkinas gyvenime buvo tuo, kuo norėtų tapti Tolstojus, savo asmenybėje natūraliai įkūnydamas tą moralinio grynumo, ramaus, aiškaus savęs išsižadėjimo ir tobulos meilės žmonėms idealą, kurį nenuorama Tolstojaus genijus. visą laiką norėjo pasiekti.“ savo gyvenimą ir pasiekė tik mene“.

Ryškiausios temperamento apraiškos – „Tigrų“ filmuose. Negalima sakyti, kad Andrzej Wajda ar Aleksejus Hermanas vengia parodyti neigiamas gyvenimo puses. Jų filmuose yra visko: purvo, išdavystės, žmogžudystės ir savižudybės. O iš salės išeini su šviesia ir pakilia nuotaika – supranti, kad visi blogi dalykai praeis ir Žemėje pražys gražus sodas.

Vyrų tigriškas optimizmas kartais prieštarauja jų stipriai valiai. Tačiau moterims itin tinka ryški kosminė šypsena. Jei Tigras išsenka ir patenka į depresinę būseną, jam nereikia bėgti nei į mišką, nei prie medžių, nei pas žmones, nei į išmintį. Tigro stiprybė – vienatvėje, storose sienose, skiriančiose ir nuo žmonių, ir nuo gamtos. Meditacija, malda, o gal net poezijos skaitymas – žodžiu, viskas, kas mus iškelia aukščiau už pasaulį. Kartais jie žino, kaip trumpam, beveik akimirksniu miegoti, pasipildyti kosminės energijos.

Drakonas

Iš visų žvaigždžių vaikų Drakonas yra pats natūraliausias ir akivaizdžiausias. Drakono dalyvavimas kosminiuose energijos šaltiniuose yra kažkaip akivaizdus kiekvienam. Drakonui giedrą žvaigždėtą naktį išeiti į balkoną ir bendrauti su žvaigždėmis yra įprastas dalykas. Kalbant apie liūdnai pagarsėjusį kosminį šaltį, sklindantį iš flegmatiškų žmonių, tai Drakone jį visiškai kompensuoja meilės ženklo šiluma. Šis kokteilis duoda nuostabų rezultatą – ramų ir subalansuotą, bet be stingdančio šalčio akyse.

Nepamenu, kad Drakonai mojuotų rankomis, tryptų kojomis ir spindėtų akimis. Net ir labai susijaudinęs, Drakonas atrodo santūrus ir korektiškas. Iš istorinių veikėjų taip pat nepamenu apsėstų Drakonų. Ir tai nepaisant to, kad drakonas turi daug fiksuotų idėjų ir problemų. Bet su jais elgiasi gana ramiai. Ir, priešingai, yra nepaprastai daug Drakonų, demonstratyviai, na, tiesiog pabrėžtinai ramių, kurie nekalba, o tiesiai šnabžda ir ruošiasi užmigti karščiausiame pokalbyje.

Užliūliavęs budrumą, kiek įmanoma sušvelnindamas ir atpalaidavęs aplinkinius, Drakonas pradeda elgtis keistai, nes už tylios, palaimingos šypsenos gali slypėti bet kokio laipsnio beprotybė. Tačiau šis temperamentas nėra socialiai aktyvus, žmogiškosios problemos Drakonui netampa artimos. Abstrakčios schemos jiems atrodo daug svarbesnės. Todėl Friedrichas Engelsas, geras, geras žmogus, parašė knygą, kurioje pagrindė mintį, kad vaikus reikia atimti iš mamų ir varyti į tam tikras viešąsias įstaigas.

Drakoniškos idėjos visada yra per daug teorinės. Mes retai kalbame apie tikrus žmones. Negalvodamas apie žmones, Spengleris parašė savo „Europos nuosmukį“. Friedrichas Nietzsche taip pat rašė apie „Supermeno“ atėjimą, o Vasilijus Rozanovas sukūrė savo „Mūsų laikų apokalipsę“. Kai kam gali atrodyti, kad Sigmundo Freudo darbai yra labai specifiniai, juk jis yra psichiatras. Tačiau iš tikrųjų jo idėjos turėjo labai mažai prasmės.

Kosminis optimizmas pakreipia žmogų į abstrakčią filosofavimą, kuris nelabai susijęs su tikru žmogumi. Be to, jei dauguma Drakono filosofų buvo įtraukti į enciklopedijas ne dėl tikrų mokslo nuopelnų, o kaip žmogaus minties ekscentriškumo pavyzdžiai, tada vienas iš jų pagrįstai laikomas filosofinės minties karaliumi - tai didysis kaliningradietis Immanuelis Kantas. . Jis turi „Grynojo proto kritiką“ ir „Praktinio proto kritiką“, bet kartu vis tiek netapo tik griovėju, radęs ir patvirtinęs daugybę protingų idėjų.

Gaidys

Gaidžio kosmizmas iš karto nepastebimas, vizualiniu lygmeniu jis prieštarauja aktyviai, efektyviai ženklo psichologijai. Kaip viename žmoguje galima sujungti kosminį sapnavimą ir žemišką veiklą? Na, šios savybės dažnai kovoja tarpusavyje, o ne taikiai sugyvena. Pavyzdžiui, legendinis nesugebėjimas užbaigti dalykų tam tikra prasme yra susijęs su tuo, kad Gaidys pavargsta. O savo jėgas jis gali papildyti tik vienu vieninteliu būdu – per svajones, atsipalaidavimą ir atsiribojimą nuo pasaulio.

Bendraujančiam ir darbščiam Gaidžiui toks energijos deficito panaikinimo būdas atrodo netikėtas. Atsiskyrimas, maldos, svajonės? Ar čia tikrai klaida? Faktas yra tas, kad Gaidys yra šiek tiek linkęs į skepticizmą. Žinoma, jis turi svajoti, melstis ir remtis meditacinėmis vertybėmis. Bet visa tai darykite be perdėto fanatizmo. Turime kaitalioti nirvanos paieškas su aktyviu gyvenimo lauko tyrinėjimu.

Ir vis dėlto kosminis optimizmas su savo filosofiškumu ir superpasauliškumu išlieka ženklo vėliava. „Gablio pirmininkas“ Velemiras Chlebnikovas sukūrė „žvaigždžių kalbą“. Aleksandras Čiževskis bandė susieti pasaulio istorija su saulės įtaka. Galite prisiminti Kierkegaardo filosofiją, Navojaus poeziją, Faulknerio prozą, Grigorijaus Chukhrai kiną, bet ženklo muzika geriausiai byloja apie Gaidžio kosmosą. Tam tikru mastu Giuseppe Verdi, bet labiau Richardu Wagneriu, kuris atliko filosofinių, poetinių ir muzikos principų sintezę. Didingos muzikinės dramos, paremtos mitologinėmis temomis, yra būtent tai, kas labiausiai atitinka kosminį Gaidžio mastą.

Kiti du kosminiai optimistai – Tigras ir Drakonas – ištraukia savo kosminę prigimtį iš savo kilimo. Dėl šios priežasties Tigras ir Drakonas turi daug daugiau filosofų ir poetų. Gaidys turi derinti savo kosminį požiūrį su žemiška psichologija.

Dramatiški ženklai – Gyvatė, Žiurkė, Ožka

Pagrindinę problemą – iš kur pasisemti energijos – šie ženklai nesunkiai išsprendžia, nes aplink yra tiek daug „odų“, kuriose trykšta gyvybę teikianti žmonių bendravimo energija. Taip, jūs perskaitėte teisingai, kalbėsime apie vampyrus, senas geras dėles, kurios siurbia blogą kraują, taip pat apie tuos piktadarius, kurie sugeba visiškai nukraujuoti žmogų.

Ne gamtoje ir ne koplyčiose, o tik gyvame žmonių bendravime Dramatiški ženklai atgaus prarastas jėgas, pagerins pažeistą sveikatą, suteiks skruostų spalvos. Antoine'as de Saint-Exupéry tai pasakė geriausiai: „Vienintelė tikroji prabanga yra žmonių bendravimo prabanga“. Žinojo, ką kalba, gimė Žiurkės metais. Taigi bendraukite ir vėl bendraukite, kaip paliko Saint-Exupéry. Jokios nuošalumo, jokios vienatvės. Ir miške, ir kalnuose, ir Dievo šventykloje Dramatizuotojas sieks tik bendravimo, proceso, susijusio su emociniais mainais.

Kad nebūtų painiavos ir painiavos skirtingi tipai kuro, jiems reikia bendrauti su žmonėmis ne informaciniu, o emociniu lygmeniu. Racionali sąmonė turi būti išjungta, o emocinė sąmonė turi būti maksimaliai padidinta. Taip pat gerai prisiminti, kad šis temperamentas mūsų protuose yra susijęs su maksimalia energija. Tiesą sakant, cholerikai Dramatizuotojai turi mažiausiai energijos, tačiau jie elgiasi pernelyg aktyviai, norėdami pagyvinti kūną, kažkaip jį atgaivinti. Nenuostabu, kad aktyvumo protrūkius gali lydėti gili depresija. Gamtoje nėra patikimo energijos šaltinio, kuris nuolat maitintų šiuos ženklus.

Ekstremaliais atvejais, kai reikia gauti daug energijos, naudojama speciali vampyro technika. Energijos objektas turi būti atsipalaidavęs ir ramus, jį reikia sužavėti ir nuraminti, galbūt pamaitinti ar duoti atsigerti. Tada staiga užpuola, kažkoks juokingas įžeidimas. Nepatyręs objektas tikrai atsivers, sprogs iš vidaus ir dosniu srautu pradės skleisti bendravimo energiją. Nežiovuok čia – sukrauk į kibirus. Apsisaugoti nuo vampyrų lengva, nereikia jų įsileisti į savo emocinę sferą, nereikia pasiduoti jų provokacijoms. Būkite abejingesni, vampyras nebijo abejingo žmogaus.

Pasaulio koloritas daugumos dramaturgų yra dvejopas – labai juoda visada kaitaliojasi su konvulsyviai aktyvia. Viljamas Šekspyras (Žiurkė) gyveno ir dirbo tokiu grafiku: rašydavo niūrų „Makbetą“ arba nuotaikingą „Graukės sutramdymą“, tada kurdavo „Hamletą“, paskui „Dvyliktąją naktį“. Piotras Čaikovskis (Žiurkė) gyveno kaitaliodamas labai juodą ir labai lengvą muziką. Aleksandras Puškinas (Ožka) elgėsi taip pat, kaitaliodamas tamsias ir šviesias spalvas. Be to, svarbu tai, kad spalvos retai būdavo maišomos viename darbe. Galbūt „Puota maro metu“, kuri buvo labai sėkmingas tokio tipo temperamento šūkis.

Kartu su natūraliais optimistais Dramatiški ženklai sudaro šešis socialiai aktyvius ženklus, žmones, kurie į širdį žiūri į žmogaus problemas. Nuoširdaus susidomėjimo žmonėmis ir gebėjimo pasinerti į savo sąmonės gelmes derinys daro ženklą gabiu viskuo, kas susiję su žmogaus supratimu - psichologija, medicina, pedagogika ir pan.

Taigi gyvačių, ožkų ar žiurkių gausa tarp magų, burtininkų, ekstrasensų ir tiesiog gydytojų yra gana natūrali. Kol šios dėlės mums kraujuoja blogą kraują, viskas klostosi gerai, pastebimas gydomasis poveikis. Tačiau ilgalaikis kontaktas su tokiu vaistu turėtų kelti nerimą, nes esant „blogajai“ energijai, geroji energija pradės tekėti.

Žiurkė

Pats audringiausias, žiauriausias, Dramatiškas, sušildo Žiurkės kraują. Žinoma, ne visiems aiškiai ir ryškiai pavaizduotas toks temperamento tipas, vis dėlto gebėjimas bet kokį, net ir įprasčiausią, įvykį paversti ryškiausia švente ar baisiausia tragedija visiškai apibūdina Žiurkių gyvenimo kredo.

Įdomu tai, kad itin jautri dramatiška Žiurkės energija akivaizdžiai prieštarauja psichologiniam nejautrumui. Bet tokia jau ženklo specifika. Taigi jaunystėje išgyvenimų gilumas ir subtilumas slypi už grubių manierų, jaunystės žargono ir šokiruojančių idėjų.

Temperamente tiesiog nėra neigiamo, todėl neturėtumėte susilaikyti ir, jei yra tikri nuotaikų svyravimai, turite duoti jiems laisvę. Jei nori verkti, verk, jei nori juoktis, juokis. Tačiau būtinai reikia žinoti, kad gilaus energijos nuosmukio momentu būtina atsigręžti į Dramatizuotojus gelbstintį energijos šaltinį – įtakingą žmonių bendravimą. Visada galite pasiskolinti energijos iš pernelyg aktyvių žmonių. Būtent bendravimas su jais išgelbės prislėgtą Žiurkę.

Dramatiškas temperamentas, leidžiantis iš pažiūros įprastas situacijas paversti arba komedijomis, arba tragedijomis, suteikia Žiurkei dramatiško genialumo. Žiurkė pilkiausią gyvenimą paverčia žaviu spektakliu. Puikus ženklo atstovas yra Williamas Shakespeare'as. Savo kūryba jis nuostabiai iliustruoja energijos sklaidą – nuo ​​komedijų su beribiu linksmumu ir šėlsmu (pvz., „Dvyliktoji naktis“) iki tragedijų, kuriose tamsu kaip juodosios skylės, nėra nei spindulio, nei žvaigždutės (pvz. , „Makbetas“). Tą patį galima pasakyti ir apie Piotro Čaikovskio kūrybą. Muzikos pokyčiai milžiniški – nuo ​​didelio džiaugsmo iki nemenkos melancholijos.

Gyvatė

Daugelis gyvatės prieštaravimų yra susiję su jos temperamentu. Gyvatė pasižymi dramatišku temperamentu – aktyvi, juoda. Jie arba patenka į bedugnę juodumą, bet kokį veiksmą suvokdami kaip baisią tragediją, arba puola į kitą kraštutinumą, džiaugdamiesi ir linksmindamiesi be jokios ypatingos priežasties. Šio temperamento paradoksas labai aiškiai matomas kasdienybėje: juokdariai ir linksmi bičiuliai, karts nuo karto įpuolantys į depresiją, arba, priešingai, juodi mizantropai, be jokios priežasties besileidžiantys džiugiai ir galingai.

Šį savo kūrybos skirtumą aiškiausiai pademonstravo didžiosios rusų prozos pradininkas Nikolajus Vasiljevičius Gogolis, nuo nežaboto ankstyvųjų kūrinių džiaugsmo perėjęs prie niūraus vis labiau mirusių rusų žmonių sielų suvokimo. „Šviesk visada, spindėk visur“, - taip savo energiją matė Vladimiras Majakovskis. Bet paaiškėjo, kad jo saulės viduje buvo juoda ir juoda.

Dėl visų šių pokyčių Gyvatė pasirodė esąs numeris vienas ženklas liūdniausiame garsiausių savižudybių sąraše. Aleksandras Radiščevas, Vladimiras Majakovskis, Stefanas Zweigas, Janas Potockis, Aleksandras Lyapunovas. Kiti ženklai turi vieną ar dvi tokio rango savižudybes. Daugeliui puikių gyvačių savižudybės tema tapo viena svarbiausių jų darbuose. Štai Fiodoras Dostojevskis ir Nikolajus Nekrasovas, Johanas Wolfgangas Goethe ir Charlesas Baudelaire'as, Aleksejus Pisemskis ir Vasilijus Grossmanas, Gustavas Flaubertas ir Edgaras Allanas Poe. Žinoma, Gyvatė neturi savižudybių monopolio. Beždžionė, ožka, tigras, žiurkė taip pat randa priežasčių nusižudyti. Tačiau niekas to nedaro taip sąmoningai, apdairiai ir ramiai, kaip Gyvatė.

Kankinama savo ydingos fiziologijos ir ne mažiau ydingos psichologijos, Gyvatė tiesiogine prasme spinduliuoja tamsa, tamsa ir mirtimi. Kartais ši spinduliuotė sudegina patį skleidėją. Tačiau dažniau Gyvatė savo tamsa bando nunuodyti aplinkinius. Gėtės ir Dostojevskio knygų herojai nusižudo, tačiau taip pat elgiasi ir gyvi tikri žmonės, supantys Gyvates. Ehrenburgas pastebėjo, kad aplink Pablo Picasso buvo neįprastai daug savižudybių, nors pats Picasso padarė gana linksmo žmogaus įspūdį.

Ožka

Jei kas nors gali abejoti Žiurkės ir Gyvatės smurtu, tai Ožka yra klasikinis, standartinis dramaturgas. Jautri ir silpnavalė Ožka iki kulminacijos atneša dramatiškos pasaulėžiūros ypatumus - jei vaikštai ir linksminiesi, tai taip, kad visas pasaulis prisipildytų šviesos, o jei liūdi, tai kad pasaulis paskęstų ašarose.

Ši sklaida stebėtinai pasireiškė gerai žinomu paradoksu, kai tais pačiais metais (1883 m.) ir tame pačiame mieste (Praha) gimė du tariamai priešingo temperamento rašytojai. Gero kareivio Šveiko „tėvas“ Jaroslavas Hašekas rašo lengvai, lengvai, džiaugsmingai, o svarbiausia – juokingai. Bet Franzas Kafka rašo niūriai, klaikiai, jo pasaulis pilnas tragiškos bejėgiškumo, „mažojo žmogaus“ pražūties.

Taigi, dauguma ožkų, kad ir kur ir kada gimtų, stengiasi rasti savo vietą juodojoje ar baltojoje egzistencijos pusėje. Jie nežino vidurio arba nenori žinoti. Tačiau tikrai puiki Ožka bando atsidurti abiejuose kraštutiniuose deriniuose. Pavyzdžiui, Aleksandras Puškinas greitai perėjo nuo juokingų pasakų prie tamsių tragedijų. Taip buvo centriniais 1830 ir 1831 m. Tuo pat metu Puškinas parašė „Puotą maro metu“, kur pademonstravo, kaip tragedijos siaubas eina koja kojon su nežabotiausiomis linksmybėmis.

Galite studijuoti ne kūrinius, o didžiųjų ožkų biografijos faktus, tačiau tai mažai pasikeis. Tas pats Puškinas ar, tarkime, Sergejus Jeseninas, kuris buvo arčiau mūsų laiku, savo gyvenime neįtikėtinu būdu kaitaliodavosi tarp perdėto linksmumo ir nevaldomos melancholijos, nerūpestingo juoko ir karčios ašaros. Dabar ožkos yra mažesnės ir daugiausia yra specializacija. Anatolijus Pristavkinas visada verkia, Filipas Kirkorovas dainuoja ir juokiasi. Tačiau pastaruoju metu Kirkorovas sukūrė ir tragiškų natų.

Daug energijos netekusios ir prislėgtos ožkos maitinasi žmonių aukomis, tai yra žmogaus energija. Jie gali tai priimti bendravimo procese, bet ne bet kokį bendravimą, o tam tikru būdu struktūrizuotą. Norėdami gauti reikiamą energijos kiekį, jie turi išprovokuoti žmogų emociniam paleidimui. Be to, kalbame ne tik apie džiaugsmą ir juoką, kurie būtų natūralūs, bet ir baimę, pyktį ir net įniršį.

Dažniausiai daroma taip: iš pradžių žmogų reikia nuraminti, sušvelninti, gal net nuraminti komplimentais ir glamonėmis, tada smarkiai įžeisti ar įžeisti. Žmogus užverda ir pradeda spinduliuoti energiją į visas puses. Čia vyksta energingi užkandžiai. Natūralūs optimistai ypač tinka kraujasiurbiams – Arkliui, Jaučiui, Šernui. Šie lengva širdimi atiduos savo energiją ir vyks į gamtą atsigaivinti.

IN šis metodas iškyla labai opi moralinė problema. Ar donoras sutinka duoti energijos, ar reikia prašyti jo leidimo? Tokiam moraliniam ir humaniškam ženklui kaip Ožka tai nėra retorinis klausimas. Ožkos teisinosi tuo, kad energiją jos pasiima nesąmoningai, spontaniškai. Ir kai jie supranta, kad jų stigma yra kažkieno energija, jie net atgailauja. Deja, vampyras yra vampyras, nereikia teisintis. Tiesiog aukos turi būti renkamos tarp apkūnių, sveikų vaikinų, jiems netgi naudinga prarasti energijos perteklių, apsivalyti, taip sakant. Bet pulti tuos, kurie vos gali vilkti kojas, jau yra niekšybė!

Skeptiški ženklai – Beždžionė, Katė, Šuo

Šios energetinės grupės paradoksas yra tas, kad, viena vertus, jie yra socialiai pasyvūs, o specifinės skeptikų žmogiškos bėdos ir rūpesčiai jų nelabai veikia. Kita vertus, skeptikai raginami daug bendrauti su žmonėmis, nes jų energijos šaltinis – protingi pokalbiai. Taigi reikia bendrauti, bet stengtis pokalbyje nekelti emociškai reikšmingų temų, pokalbį būtina perkelti į teorinio, mentalinio samprotavimo pagrindą, su dideliu abstrakcijos laipsniu. Skeptikas ir toliau mąsto bet kokioje aplinkoje ir niekada neleidžia valdyti savo emocijoms.

Norint numalšinti žemo lygio energijos alkį, jums visai nereikia pašnekovo, galite atsiversti išmanią knygą, į didžiuosius praeities mąstytojus. Atrodo, kad prieš mus yra toks protingas žmogus, kuris yra pasirengęs maitintis knygomis ir protingais pokalbiais. Tiesą sakant, skeptikai taip pat yra vampyrai, tik švelnesni, palyginti su Dramatizatoriais. Savo nesibaigiančiais, ilgais pokalbiais jie išsunkia iš žmonių dėmesio ir susižavėjimo pašnekovo intelektu energiją. Be to, skeptiškas požiūris į gyvenimą turėtų sukelti pašnekovo priešpriešą, norą įtikinti verkšlenantį vampyrą, kad viskas nėra taip jau blogai. Būtent šiuo momentu iš žmogaus ištekės teigiamos energijos srovė, kurią Skeptikas su malonumu kramtys. Pasirodo, skeptiško tipo vampyrizmas nėra labai pavojingas. Bet jis visiškai neturi gydomojo poveikio, kaip ir Dramatizuotojai, todėl nuostoliai, nors ir nedideli, bet visiškai neišvengiami.

Skeptikų pasaulio koloritas linksta į pilkai rudus tonus. Tačiau nuobodumą visada galite išsklaidyti gero pokšto pagalba. Niekam nereikia pokšto labiau nei skeptikams. Jie yra pagrindiniai komedijų užsakovai. Skeptiko nepajudinsi drama, tik kutenimu. Su humoristų skepticizmo paplitimu siejamas įsitikinimas, kad visi komikai yra niūrūs žmonės.

Tai, ką dabar vadiname „langu į pasaulį“ – televizoriumi – iš tikrųjų yra langas, į kurį skrieja daug mūsų energijos. Ir viskas begalinių analitinių programų dėka, nes beveik visi analitikai gimė po skepticizmo žvaigžde. Jevgenijus Kiselevas ("Rezultatai") - Beždžionė, Vladimiras Pozneris ("Laikai") - Šuo, Michailas Leontjevas ("Tačiau"), Vladimiras Solovjovas ("Iki barjero") - Kat.

Iš pirmo žvilgsnio jis yra svajotojas, maitinamas energijos iš kosmoso. Neglostyk savęs! Katė griauna šią tradiciją, gyvena ir veikia pagal skeptiško temperamento, paprastai vadinamo melancholiku, kanonus. Tuo jis panašus į Beždžionę ir Šunį, aktyvūs ir niūrūs ženklai, būdingi daug ir sunkiai dirbantiems bei nuolat nuo to pavargusiems žmonėms.

Taigi Katinas, iš dalies atsigręžęs į žvaigždes, savo temperamentui tinkamiausios energijos semiasi iš išminties, žinių, protingų pokalbių, rimtų apmąstymų. Na, o bet kokia išmintis visada padaugina liūdesį, išmintingas Katinas yra išmokęs skeptikas, ironiškas žmogus ir viską kritiškas. Didingą svajingumą, kylantį iš Soaringness, paradoksaliai nuspalvina liūdna viską žinančio ir išmintingo žmogaus šypsena.

Ryškiausias literatūros pavyzdys yra Michailo Bulgakovo „Meistras ir Margarita“. Realūs romano kontūrai gana melancholiški – visi pagrindiniai veikėjai, likusieji išprotėjo. Tačiau yra ir kosminė versija: šeimininkas užsitarnavo ramybę, Margarita su juo, Poncijus Pilotas bėga mėnulio taku ir t.t...

Juokingiausios knygos Rusijoje „Auksinis veršis“, kurios bendraautorių yra Katė ir Gaidys, pabaiga taip pat nėra labai juokinga – Ostapas nugalėtas ir pažemintas. Tačiau jis nebuvo nužudytas, kaip planuota pirmojoje knygoje. Dar kartą perskaitykite Walterio Scotto, Stendhalio, Galsworthy romanų pabaigas. Visi vienodi.

O skeptiškas temperamentas tikrai padeda tapti protingesniems, nes protas yra abejonių funkcija. Tie, kurie neabejoja, tie, kurie informacijos nesuvokia kritiškai, niekada netaps protingi, todėl Katėms, nepaisant jų tinginystės ir svajonių, tapti mokslininkais nėra per sunku. Mokymosi simboliu tapo Albertas Einšteinas, bet Katės fizikų užtenka ir be Einšteino – pas mus tai Sergejus Vavilovas, Anatolijus Aleksandrovas, pasaulyje – Jamesas Maxwellas, Marie Curie... Bet buvo ir Michailas Lomonosovas!

Beždžionė

Perdėtas pasikliovimas paviršutiniškomis zoologinėmis analogijomis ir animaciniais filmukais apie linksmas beždžiones ne visada naudingas, nes susidarysime visiškai klaidingą supratimą apie Beždžionių temperamentą. Jei žiūrėsite pakankamai šių filmų, pamatysite, kad beždžionės nuolat triukšmauja, be perstojo rėkia, siaubingai šurmuliuoja ir lyg nuplikytos šokinėja per medžius. Tarp beždžionių pernelyg temperamentingi žmonės praktiškai nepastebimi. Dažniausiai tai būna labai ramūs, subalansuoti žmonės, neskubūs ir sėslūs, neleidžiantys sau jokios išraiškos. Ir tai nenuostabu – juk Beždžionė turi ir skeptišką temperamentą.

Beždžionės turėtų ne šaukti ir lakstyti pirmyn atgal, o būti liūdnoms ir žiovauti iš nuobodulio. Tačiau visa tai yra išorinė, todėl ne svarbiausia. Ženklo temperamentas ne tiek valdo išorinį poveikį, kiek nulemia bendrą gyvenimo strategiją, nustato energijos balansą, nulemia būties suvokimo būdą. Tad irgi melancholikas skeptikas į gyvenimą žiūri kiek atitrūkęs, jo emocinis įsitraukimas į bendrą aistrų beprotybę nėra didelis. Tai, kaip jis atsitveria nuo pasaulio šurmulio, gana paprastas – įsijungia intelektas, viskuo kvestionuojama, į viską, kas vyksta gyvenime, žiūrima skeptiškai.

Gali atrodyti, kad toks temperamentas nepajėgia žmogui suteikti jėgų, o tik leidžia sutaupyti kitur gautą energiją. Iš tikrųjų taip nėra. Skeptikas gali gauti bet kokį kalorijų kiekį, jei išmoks teisingai mąstyti, įvaldys pažangiausias pasaulio išminties įsisavinimo formas, o svarbiausia – įgaus specifinį ironišką požiūrį į bet kokią problemą ir į viską žiūrės su skeptiška šypsena. Tam tikra prasme šį temperamentą galima laikyti vangia forma. Skeptikas semiasi energijos iš žmonių, nesinaudodamas skandalingomis formomis, nuobodžiais skundais dėl sveikatos, nesėkmės ar gyvenimo prasmės praradimo. Akivaizdu, kad geriausi tokio vangaus vampyrizmo taikiniai yra idealistai Kosminiai Optimistai.

Įdomus vėsios beždžionės temperamento aspektas yra jos polinkis į šiltus kraštus. Dailininkas Paulas Gogenas pabėgo į Taitį, rusų rašytojai-beždžionės emigravo į šiltus kraštus. Pradėjo Aleksandras Herzenas, tęsė Vasilijus Aksenovas ir Vladimiras Voinovičius. Negana to, nė vienas iš jų neprarado galimybės dirbti užsienyje ir neapėmė namų ilgesio. Antonas Pavlovičius Čechovas, beje, taip pat persikėlė į pietus, kad išgydytų savo vartojimą. Atrodo, kad Jalta padėjo jam pratęsti gyvenimą. Andrejus Tarkovskis, toks rusų režisierius, nuo galvos iki kojų. Ir jis taip pat išvyko į šiltą Europą ir ten mums tapo visiškai svetimas. Bent jau sunku pavadinti jo naujausius filmus rusiškais. Himną visoms Beždžionėms parašė bardas Viktoras Berkovskis: „Ir aš noriu į Braziliją, į tolimus krantus...“. Beždžionė vėsoka šaltuose regionuose ir dėl energijos trūkumo siekia saulės ir šilumos.

Kaip visada, norint išbandyti temperamentą, reikia atkreipti dėmesį į literatūros kūrinių pabaigas. Prisiminkite, kaip baigiasi Čechovo pjesės. Dikensas visada turės liūdnas pabaigas; kalbant apie Baironą, jo herojus Childe'as Haroldas jau yra įprastas žmonių, linkusių į bliuzą, vardas, niūri izoliacija nuo žmonių tuštybės. Puikus dramaturgas Jevgenijus Schwartzas visada turi kažką liūdno. Skaitykite jo pjeses arba žiūrėkite filmus ar pjeses, kurias jie sukūrė.

Šuo

Melancholiškas Šuns niūrumas atrodo visiškai nepagydomas. Tačiau stebėkite, kaip ji žydi, kai suteikiama galimybė parodyti savo nuostabų intelektą. Šuo turi specifinį, skeptišką, visiškai ironišką požiūrį į mus supančią tikrovę.

Šuns ironija, kaustiškumas ir net šuns nusilenkimas – visa tai yra ženklo skeptiško temperamento pasekmė. savo pašaipomis, intelektualia šypsena ir skeptišku požiūriu į viską pasaulyje atsiriboja nuo žmonių aistrų pasaulio. Be Šuns satyros samprata būtų neįsivaizduojama. Pirmose eilutėse, žinoma, yra Michailas Saltykovas-Ščedrinas ir Aleksandras Griboedovas. Žinoma, iš amžininkų Michailas Žvaneckis ir Viktoras Šenderovičius, kurie sugeba iš visko tyčiotis, turi viską ironizuoti. Čia taip pat yra juodosios televizijos „tėvas“ Aleksandras Nevzorovas, televizijos akademikas Vladimiras Pozneris, kaustinis ir nuodingas Michailas Leontjevas. Šalia jų nesunku įsivaizduoti tiesos ieškotoją Andrejų Karaulovą.

Nenorintys tarp amžininkų ieškoti skepticizmo ir melancholijos pavyzdžių, turėtų dar kartą perskaityti Griboedovo ar tokių garsių išminčių kaip Kurtas Vonnegutas ar O'Henris „Vargas iš sąmojų“. protas šiuose autoriuose yra mažiau pastebimas, nei peizažų aprašymas ar piešimo personažų subtilumas?

Kalbant apie pesimistinį šio temperamento aspektą, reikia žiūrėti ne tiek, tarkime, į patį tekstą, kiek į kūrinio pabaigą. Geriausia pabaiga šunų rašytojams – visų priešų nužudymas (tas pats „Grafas Monte Kristo“), blogiausia – pasaulio pabaiga (Kurto Vonneguto „Katės lopšys“).

Nesąžininga depresiją priskirti skeptikams. Taip, jie atrodo šiek tiek niūrūs, bet tai ne depresija, tai jų požiūris į pasaulį, kurį jie ne be reikalo mato niūriomis spalvomis. Jei vis dėlto jėgos dingsta ir prasideda tikra energetinė krizė, tai energijos reikia ieškoti išmaniose knygose, protinguose pokalbiuose, įvairiausiose tiesose. Radau tiesą, atsikėliau iš lovos ir nuėjau daryti savo reikalų.

Šiandien vaikus tiesiogine prasme sunaudoja dalykėliai. Net ir patys skeptiškiausi žmonės pripažįsta, kad tai ne visada normalu ir geriau, kad vaikai daugiau laiko ir dėmesio skirtų „aktyviai“ veiklai. Šia kryptimi, be kita ko, gali padėti rankdarbiai. Taigi, naujoje apžvalgoje surinkta keletas neįtikėtinų dalykų, kurie padės atitraukti vaikų dėmesį nuo elektroninių draugų.

1. Lenktynių trasa

Maža lenktynių trasa, kurią galima pastatyti savo kieme, naudojant tik nedidelį žemės sklypą, šiek tiek smėlio, cemento ir baltų dažų. Toks projektas ne tik pradžiugins berniukus, bet ir labiausiai supažindins vaiką paprastos taisyklės eismo.

2. Valtis

Originali valties formos smėlio dėžė, kurią galima statyti iš medžio ar faneros, su tentu, kuris gali apsaugoti vaiką nuo kaitrios saulės spindulių.

3. Poilsio zona

Antklodės ir šviesių sofos pagalvėlių pagalba seną pripučiamą baseiną galima paversti patogia poilsio zona patiems mažiausiems šeimos nariams. Tokiame sausame baseine galite palikti mažylį trumpam pažaisti su žaislais nesijaudindami, kad jis susižeis, nuropos ar ką nors suvalgys nuo žemės.

4. Palapinė

Nedidelė palapinė su nuostabiu apšvietimu, kurią galėsite pasigaminti savo kieme iš kelių nereikalingų padėklų ir senos staltiesės, taps nuošalia vieta žaisti lauke.

5. Žaidimų stalas

Stulbinantis stalas įdomiems žaidimams su smėliu ar vandeniu gali būti pastatytas iš skirtingo skersmens PVC vamzdžių liekanų ir bet kokio gilaus plastikinio indo. Būkite tikri, kad vaikai bus sužavėti tokiu žaislu ir su malonumu pliuškensis vandenyje ar kasys smėlyje, sugalvodami vis daugiau naujų žaidimų galimybių.

6. Kamuolio metimas

Siena su apvaliomis skylutėmis kamuoliams mėtyti, kurią galima padaryti iš faneros lakšto ir kelių medinių lentų, neabejotinai sužavės vaikus ir prisidės prie jų fizinio vystymosi bei tikslumo.

7. Supamasis balansyras

Iš nereikalingos automobilio padangos, perpjautos per pusę, plačios medinės lentos ir poros rankenų, galite pagaminti nuostabią supamą kėdutę, kuri taps tikra kiemo puošmena ir linksmins nuobodžiaujančius vaikus.

Vaizdo įrašo premija:

8. Vigwamas

Iš nereikalingų medinių padėklų galima sukonstruoti mini indiško vigvamo versiją, kuri patiks tiek berniukams, tiek mergaitėms ir bus puiki vieta žaisti gryname ore.

9. Sraigtasparnis

Kantriausi ir gabiausi tėčiai savo vaikams gali sukonstruoti solidų malūnsparnį, kuris taps nuostabia kiemo puošmena ir mėgstama vieta įvairiems žaidimams.

10. Tvisteris

Lauką visų mėgstamam šeimos žaidimui – twisteriui – vasarą galima nudažyti tiesiai ant vejos naudojant spalvotų dažų skardines.

11. Domino

Iš medinių lentų ar faneros galite pjaustyti didelius gabalus, skirtus žaisti domino lauke. Toks žaidimas patiks tiek suaugusiems, tiek vaikams ir prisidės prie visų kartų žmonių fizinės ir protinės veiklos ugdymo.

12. Garažas

Iš PVC vamzdžių ir audinio likučių galite pasidaryti nedidelį garažą, kuriame jūsų vaikas galės pasidėti savo mašinytes, dviračius, paspirtukus ir kitus žaislus. Jūsų vaikui šis projektas tikrai patiks ir valymą pavers smagiu žaidimu.

13. Vasaros virtuvė

Iš kelių statybinių padėklų, faneros ir senos nereikalingos kriauklės galite pasidaryti nuostabią mini virtuvę po atviru dangumi, kuri neabejotinai užkariaus jaunos šeimininkės širdį ir taps mėgstama žaidimų vieta.

14. Vaikiški baldai

Žavūs žemi baldai, kuriuos galima pagaminti iš medinių padėklų, tikrai patiks jaunesniems šeimos nariams ir vasaros atostogas pavers dar malonesnėmis ir patogesnėmis.

15. Smėlio dėžė su dangčiu

Jauniausiems šeimos nariams iš medinių lentų galite pastatyti nedidelę smėlio dėžę su dangčiu, kuris apsaugos jos turinį nuo lietaus ir blogo oro.

16. Vandens lovos

Naudodami didelius plastikinius maišelius, kurie parduodami techninės įrangos parduotuvėse, galite pastatyti nuostabias vandens lovas, kurias vaikai tikrai įvertins. Tokių gaminių kūrimo procesas yra labai paprastas: į maišelius, iš anksto nuspalvintus mėlyna spalva, reikia įpilti vandens ir užklijuoti kraštus, lyginant juos per pergamentinį popierių.

17. Dirbtinis tvenkinys

Iš senos kūdikio vonios galite sukurti gražų dirbtinį tvenkinį vasarnamis. Tam tereikia iškasti tinkamo dydžio duobę, joje įrengti vonią, užberti žemėmis ir papuošti akmenimis. Toks neįprastas tvenkinys taps originalia aikštelės puošmena ir neabejotinai patiks vaikams, nes karštu oru jame galėsite turkštis, žaisti su žaislais ar organizuoti ekspromtą žvejybą.

Vaizdo įrašo premija:

Tęsiant temą ir ne tik ten.