Nici un cântăreț sau scriitor nu poate ști încă de la naștere că va deveni mare și faimos. Același lucru s-a întâmplat și cu I. A. Goncharov, care abia în tinerețe și-a dat seama că creativitatea este chemarea lui. Prezentarea „Olarilor” vă va spune cum poate fi viața unui scriitor. Printre numeroasele evenimente care au avut loc în viața viitorului scriitor, moartea tatălui său poate fi numită un punct de cotitură, care a schimbat radical viața scriitorului. O prezentare despre biografia lui Goncharov va ajuta atât studenții, cât și adulții să învețe mai precis cronologia evenimentelor din viața marelui scriitor rus.

Se recomandă utilizarea acestei prezentări în clasă sau pentru studiu independent. Viața și opera lui Goncharov - interesanta poveste, care vă va ajuta să găsiți orice punct care are legătură cu eroii lucrărilor sale. Este imposibil să înțelegeți operele scriitorului fără a-i cunoaște biografia. O discuție la clasă ne va permite să caracterizăm mai exact viața marelui scriitor rus Ivan Aleksandrovich Goncharov. Creativitatea și viața unei persoane creative sunt întotdeauna împletite; după ce am învățat biografia unei persoane, o putem înțelege.

Puteți vizualiza diapozitivele pe site sau puteți descărca o prezentare pe tema „Olarii” în format PowerPoint din linkul de mai jos.

Biografia lui Goncharov
Copilărie
Casa lui Goncharovs
Educaţie

Goncharov în tinerețe
Viața după universitate
Începutul creativității
Călătoria în jurul lumii

Creativitatea înflorește
A treia parte din „The Cliff”
Anul trecut
Foișor memorial

Casă în Ulyanovsk

1 din 12

Prezentare pe tema:

Slide nr. 1

Descriere slide:

Slide nr.2

Descriere slide:

Ivan Aleksandrovich Goncharov (6 (18) iunie 1812, Simbirsk - 15 (27) septembrie 1891, Sankt Petersburg) - scriitor rus, membru corespondent al Academiei de Științe din Sankt Petersburg (1860Ivan Goncharov s-a născut pe 6 iunie (18), 1812 la Simbirsk.Tatăl și mama sa aparțineau clasei negustorilor.Viitorul scriitor și-a petrecut copilăria în casa mare de piatră a soților Goncharov, situată chiar în centrul orașului, cu o curte vastă, grădină și numeroase clădiri.

Slide nr. 3

Descriere slide:

Copilărie Când Goncharov avea șapte ani, tatăl său a murit. În soarta ulterioară a băiatului, în dezvoltarea sa spirituală, nașul său Nikolai Nikolaevich Tregubov a jucat un rol important. Era un marinar pensionar. S-a remarcat prin mintea sa deschisă și a criticat unele fenomene viața modernă. „Marinar bun” - așa și-a numit Goncharov recunoscător profesorul, care și-a înlocuit de fapt propriul tată.

Slide nr.4

Descriere slide:

Scriitorul își amintește: Mama noastră, recunoscătoare lui pentru partea dificilă de a-și asuma grijile creșterii noastre, și-a asumat toate grijile legate de viața și gospodăria lui. Slujitorii, bucătarii, coșorii lui s-au contopit cu servitorii noștri, sub controlul ei - și noi am trăit într-o curte comună. Întreaga parte materială a căzut în soarta mamei, o gospodină excelentă, experimentată, strictă. Preocupările intelectuale au căzut în sarcina lui Educație Goncharov și-a făcut studiile inițiale acasă, sub supravegherea lui Tregubov, apoi într-o pensiune privată. Și la vârsta de zece ani a fost trimis la Moscova pentru a studia la o școală comercială. Alegere instituție educațională a fost făcut la insistențele mamei sale.

Slide nr. 5

Descriere slide:

Goncharov a petrecut opt ​​ani la școală. Acești ani au fost grei și neinteresanți pentru el. Dezvoltarea spirituală și morală a lui Goncharov și-a urmat însă propriul curs. A citit mult. Adevăratul său mentor a fost literatura rusă. Goncharov a amintit: Primul profesor direct în dezvoltarea umanității în general în sfera morală a fost Karamzin, iar în materie de poezie, eu și colegii mei, băieți de 15-16 ani, a trebuit să ne hrănim cu Derzhavin, Dmitriev, Ozerov, chiar și Heraskov, care a fost trecut drept poet la școală. Pușkin cu „Eugene Onegin” al său a fost o mare revelație pentru Goncharov și tovarășii săi.

Slide nr.6

Descriere slide:

Între timp, studiul la școală a devenit complet insuportabil. Goncharov a reușit să-și convingă mama de acest lucru, iar ea a scris o petiție pentru a-l exclude de pe lista internaților. Goncharov are deja optsprezece ani. A sosit momentul să te gândești la viitorul tău. Chiar și în copilărie, pasiunea pentru scris care a apărut, interesul pentru științe umaniste, în special pentru literatura literară, toate acestea l-au întărit să-și termine studiile la Facultatea de Literatură a Universității din Moscova. Un an mai târziu, în august 1831, după ce a promovat cu succes examenele, a fost înscris acolo.Cei trei ani petrecuți la Universitatea din Moscova au reprezentat o piatră de hotar importantă în biografia lui Goncharov. A fost o perioadă de reflecție intensă - despre viață, despre oameni, despre mine. În același timp, Goncharov, Belinsky, Herzen, Ogarev, Stankevich, Lermontov, Turgheniev, Aksakov și mulți alți tineri talentați au studiat la universitate, care ulterior au lăsat una sau alta amprentă asupra istoriei literaturii ruse.

Slide nr.7

Descriere slide:

Cei trei ani petrecuți la Universitatea din Moscova au fost o piatră de hotar importantă în biografia lui Goncharov. A fost o perioadă de reflecție intensă - despre viață, despre oameni, despre mine. În același timp, Goncharov, Belinsky, Herzen, Ogarev, Stankevich, Lermontov, Turgheniev, Aksakov și mulți alți tineri talentați au studiat la universitate, care ulterior au lăsat una sau alta amprentă asupra istoriei literaturii ruse. în vara anului 1834, Goncharov s-a simțit, din propria sa recunoaștere, un „cetățean liber”, în fața căruia toate căile vieții sunt deschise. În primul rând, a decis să-și viziteze țara natală, unde îl așteptau mama, surorile și Tregubov.

Slide nr.8

Descriere slide:

După unsprezece luni de ședere la Simbirsk, pleacă la Sankt Petersburg. Goncharov a decis să-și construiască viitorul cu propriile mâini, fără ajutorul nimănui. La sosirea în capitală, a aplicat la Departamentul de Comerț Exterior al Ministerului de Finanțe, unde i s-a oferit postul de traducător de corespondență externă. Serviciul s-a dovedit a nu fi foarte împovărător. Într-o oarecare măsură, ea l-a oferit financiar lui Goncharov și a lăsat timp pentru studii literare independente și lectură.La Sankt Petersburg, el a devenit apropiat de familia Maykov. Goncharov a fost introdus în această familie ca profesor al celor doi fii mai mari ai capului familiei, Nikolai Alexandrovich Maykov - Apollo și Valerian, cărora le-a predat literatura latină și rusă. Această casă a fost un centru cultural interesant din Sankt Petersburg. Scriitori celebri, muzicieni și pictori s-au adunat aici aproape în fiecare zi.

Slide nr.9

Descriere slide:

Goncharov îl întâlnește pe Belinsky. Comunicarea cu marele critic a fost importantă pentru dezvoltarea spirituală a tânărului scriitor. În primăvara anului 1847, pe paginile lui Sovremennik a fost publicată „Istoria obișnuită.” În romanul Oblomov (1859), soarta personajului principal este dezvăluită nu numai ca un fenomen social („Oblomovism”), ci și ca un înțelegerea filozofică a caracterului național rusesc, o cale morală specială, „progres” atotconsumător, opus deșertăciunii. În romanul „Prăpăstirea” (1869) se caută un ideal moral (în special imagini feminine), critica nihilismul.Ciclul de eseuri de călătorie „Fregata „Pallada”” (1855-1857) este un fel de „jurnal al scriitorului”; articole critice literare („Un milion de chinuri”, 1872

Slide nr.12

Descriere slide:

SĂ VĂ TESTĂM CUNOȘTINȚELE Care era numele lui Goncharov? Datele vieții scriitorului? Ce poziție a ocupat AI? la finalul carierei tale? Cu ce ​​roman a intrat Goncharov în literatură, cum se numește orașul în care s-a născut Goncharov acum? Cine a influențat educația viitorului scriitor? Cum îl numeau prietenii apropiați ai lui Goncharov? Ce l-a surprins pe Goncharov la cunoscuții și contemporanii săi din viața lui foarte măsurată? În ce an a fost publicat romanul „Oblomov”? Cum se numea mama lui IA Goncharov? Unde a studiat I.A. Goncharov? Pe care dintre marii scriitori ruși, pe care Goncharov i-a venerat, i-a văzut la Universitatea din Moscova? Cine a plecat Goncharov într-o călătorie în jurul lumii cu fregata Pallada?Ce romane a considerat Goncharov drept o trilogie?

Pentru a utiliza previzualizarea prezentărilor, creați un cont Google (cont) și conectați-vă: https://accounts.google.com

Subtitrările slide-urilor:

Ivan Aleksandrovici Goncharov (1812-1891) ARTA SERIOASĂ, CA ORICE AFACERI SERIOASE, ȚI NECESITĂ TOATE VIAȚA. I. Goncharov

Scriitorul s-a născut în 1812 la Ulyanovsk în familia unui negustor siberian bogat. Părintele a murit devreme, lăsând familiei o mare avere „Casa noastră era, după cum se spune, un castron plin... O curte mare, chiar și doi metri... Proprii noștri cai, vaci, chiar și capre și berbeci, găini și rațe. - toate acestea au locuit ambele curți... într-un cuvânt, o moșie întreagă, un sat..." Casa-Muzeu Goncharov din Ulyanovsk

Avdotya Matveevna Goncharova Sunt mândru... că am avut o astfel de mamă, gândurile mele despre nimic și nimeni nu sunt atât de slabe, memoria mea nu este atât de sacră ca despre ea. I. Goncharov - sora A.A. Kirmalova, 5 mai 1851

Nikolai Nikolaevich Tregubov După moartea tatălui nostru, s-a obișnuit din ce în ce mai mult cu familia noastră, apoi a luat parte la creșterea noastră... bunul marinar s-a înconjurat de noi, ne-a luat sub aripa lui și ne-am atașat de el. cu inimă de copii, am uitat de adevăratul nostru tată. A fost cel mai bun consilier al mamei noastre și liderul educației noastre. I. Goncharov. Amintiri Astfel copiii negustorii au primit o educație tipic nobilă

Educație 1) Internat privat pentru preotul Trinității 2) Școala comercială din Moscova (1822) 3) Universitatea din Moscova (1831)

Noi, tinerii... ne-am uitat la universitate de parcă ar fi fost un sanctuar, și am intrat cu frică și tremur în zidurile ei.I. Goncharov. Amintirile lui V.G. Belinsky N.P. Ogarev M.Yu. Lermontov K.S. Aksakov

Maikov Nikolai Apollonovich În 1834, după ce s-a mutat la Sankt Petersburg, a intrat în serviciul Ministerului de Finanțe ca traducător de corespondență străină. Se pregătește activ pentru scris, se apropie de familia celebrului artist Maykov, ai cărui fii predă literatură și latină. Participă la publicarea almanahului scris de mână „Gloșul”, fiind autor de poezii romantice.

L.N. Tolstoi I.S. Turgheniev D.V. Grigorovici A.V. Druzhinin A.N. Ostrovsky I.A. Colegiul editorial Goncharov de la Sovremennik, 1856

1846 - cunoașterea cu V.G. Belinsky și începutul cooperării cu revista Sovremennik, care, totuși, nu a devenit prietenie, deoarece în opiniile sale politice Goncharov era un liberal foarte moderat. 1849 - un capitol din viitorul roman, „Visul lui Oblomov”, a apărut în revista „Colecția literară din Sovremennik”, care a suferit din cauza creionului cenzorului. Acest lucru a întunecat starea de spirit a lui Goncharov și i-a suspendat mult timp munca la roman.

1856 - trece de la Ministerul Finanțelor la Ministerul Educației în funcția de cenzor 1865 - membru al Direcției Principale pentru Afaceri Presei 1867 - se pensionează cu gradul de general B anul trecut viața călătorește adesea în străinătate pentru tratament Foto 1861 Servicii suplimentare

„O istorie obișnuită” 1847 „O istorie obișnuită” arată „defalcarea vechilor concepte și obiceiuri - sentimentalism, exagerare caricaturală a sentimentelor de prietenie și dragoste, poezie și lenevie” I. A. Goncharov

În 1852, Goncharov, ca secretar al amiralului Putiatin, a pornit pe fregata Pallada într-o circumnavigare a lumii. Întors dintr-o călătorie, scriitorul își oficializează impresiile într-o carte de eseuri „Frigate „Pallada”

„Oblomov” 1847 - 1859 „Povestea cum minte și doarme leneșul bun Oblomov și cum nici prietenia, nici dragostea nu-l pot trezi și crește nu este Dumnezeu știe ce poveste importantă. Dar reflectă viața rusească, în ea apare în fața noastră un tip rusesc modern, viu, bătut cu severitate și corectitudine nemiloasă...” N. Dobrolyubov „Ce este oblomovismul?”

„The Cliff” 1869 ROMANUL „The Cliff” MI S-A NĂSCUT ÎN 1849 PE VOLGA, CÂND EU, DUPĂ O ABSENȚĂ DE 14 ANI, AM VIZITAT PENTRU PRIMA DĂRĂ LA SIMBIRSK, ȚARA MEA MĂSĂ. IN ABSENTA. Goncharov

BURGHEZ PATRIARHAL ÎN DOUĂ CĂI Ordine feudale, inerție și monotonie a vieții proprietarilor de pământ O atitudine activă față de viață, o manifestare a egoismului total O trilogie despre viața rusă Aceste romane reflectă aspectele esențiale ale vieții societății ruse din anii 40-60. Ei sunt uniți de trăsăturile de caracter și problemele personajelor.

Calea de viață a eroilor „O poveste obișnuită” Alexander Aduev, un nobil se adaptează la viață și renaște într-un burghez „Oblomov” Ilya Ilici Oblomov, un nobil capitulează în fața realității „Stanca” Alexandru al Paradisului, un nobil părăsește viața, fiind purtat de art

1891 27 septembrie - a murit de pneumonie. Monumentul lui Goncharov din Simbirsk Monument-bust al canapelei și papucilor lui Goncharov Oblomov

„Oblomov”

1848 – prima versiune a „Visul lui Oblomov” Martie 1849 – prima apariție a „Visul lui Oblomov” 1852 – lucrare întreruptă din cauza călătoriei 29 noiembrie 1855 – aproape finalizată prima parte a romanului iunie – iulie 1857 – „Minunea Marienbad” „( vest de Republica Cehă): romanul este aproape finalizat ianuarie - aprilie 1859 - revista „Însemnări domestice” introduce cititorii în noul roman de I. A. Goncharov Istoria creației

În talentul lui Goncharov, rolul principal este jucat de „eleganța și subtilitatea pensulei”, „fidelitatea desenului”, predominanța imaginii artistice asupra gândirii și verdictului autorului direct. V. G. Belinsky A trăi și a scrie pentru mine nu este la fel ca pentru Turgheniev, Ostrovsky, oameni liberi și înstăriți... Ce literatură nemărginită și de adâncime este. ...Un scriitor, dacă nu se preface a fi amator în ea, ci că are o semnificație serioasă, trebuie să pună aproape tot din sine și nu toată viața în această chestiune! I.A. Goncharov Rolul principal în talentul lui Goncharov este jucat de „eleganța și subtilitatea pensulei”, „fidelitatea desenului”, predominanța imaginii artistice asupra gândirii și verdictului autorului direct. V. G. Belinsky A trăi și a scrie pentru mine nu este la fel ca pentru Turgheniev, Ostrovsky, oameni liberi și înstăriți... Ce literatură nemărginită și de adâncime este. ...Un scriitor, dacă nu se preface a fi amator în ea, ci că are o semnificație serioasă, trebuie să pună aproape tot din sine și nu toată viața în această chestiune! I.A.Goncharov

După o reconstrucție radicală a casei din Simbirsk, în care s-a născut I.A. Goncharov, noii proprietari, frații Yurgens, au comandat pentru casă o placă de marmură realizată din granit negru de maestrul din Sankt Petersburg Bott cu un bust în basorelief al scriitorului, realizat de sculptorul B.M. Mikeshin și turnat în bronz în atelierul de artă al lui V.V. Gavrilova (Sankt Petersburg). La 16 septembrie 1907, placa a fost instalată solemn la colțul casei pentru a comemora locul nașterii lui I.A. Goncharova. Placă comemorativă pe casa în care s-a născut I.A. Goncharov

Casa-monument pentru I.A. Goncharov.Arhitectul A.A. Shode Aşezarea ceremonială a casei a avut loc cu ocazia împlinirii a 100 de ani a scriitorului, la 6 iunie 1912, şi a constituit partea centrală a sărbătorilor dedicate acestei date. În același an au fost organizate două concursuri pentru proiectarea Casei Monumentului. În ciuda faptului că proiectele nu au lipsit, toate au fost respinse. Pentru a accelera problema prelungită, comisia de arhivă a decis să încredințeze dezvoltarea proiectului unuia dintre arhitecții orașului, August Avgustovich Shode. La 8 ianuarie 1913, comisia a revizuit și a acceptat proiectul propus de arhitect. Construcția casei monument a fost în general finalizată până în 1915. Cu toate acestea, din cauza războiului mondial în desfășurare, cea mai mare parte a clădirii a fost dată infirmeriei Uniunii Zemstvo All-Russian. În 1918, clădirea a găzduit Muzeul Poporului Unit, care mai târziu a fost redenumit Muzeul de Istorie Locală. În prezent, casa-monument adăpostește muzee de istorie și artă locală.

Muzeul Regional Ulyanovsk de cunoștințe locale numit după I.A. Goncharov Casa Goncharov a fost construită la sfârșitul secolului al XVIII-lea. La sfârşitul secolului al XIX-lea. Noii proprietari au construit un al treilea etaj și au făcut extinderi care s-au schimbat aspect clădire. Pereții casei lui Goncharov erau în interiorul casei noi, o serie de camere s-au păstrat practic neschimbate. Muzeul este situat la primul etaj al Casei-Monument lui I.A.Goncharov, construită în 1916 cu fonduri strânse prin abonamentul All-Russian, după proiectul arhitectului local A.A.Shode.

La 1 septembrie 1913, la Simbirsk a fost ridicat un bust-monument al lui P.A. Stolypin Pe placa piedestalului era inscripționat: „La Stolypin - provincia Simbirsk”. În aprilie 1917, bustul a fost scos de pe soclu. Pe 12 septembrie 1948, în anul împlinirii a 300 de ani de la întemeierea orașului Simbirsk, pe soclul liber a fost instalat un bust de bronz al unui originar al orașului, I.A. Goncharova. Autorul monumentului este membru al Uniunii Artiștilor din URSS, sculptorul A.V. Vetrov. Monument-bust al lui I.A. Goncharov

Monumentul lui I.A. Goncharov, stând pe strada care îi poartă numele, vizavi de casa în care s-a născut, a fost deschis în iunie 1965. Scriitorul este înfățișat pe un scaun, înregistrându-și observațiile. Sculptura a fost turnată din fontă la uzina de artă Mytishchi folosind un tip rar de turnare - metoda ceară italiană. Autorul monumentului este sculptorul L.M. Pisarevski. Monumentul este instalat pe un piedestal de granit roșu.

Pe 28 octombrie 2005, în parcul de lângă monument a fost instalată o simbolică „Canapeaua filosofică a lui Oblomov”. O canapea, de puțin mai mult de 2 metri lungime, realizată din metal-plastic, conform designului artistului principal al regiunii Ulyanovsk, Igor Smirkin, de către agenția de publicitate „Talent” a fost donată centrului regional de către SRL „ Proprietate comerciala" Inscripția de pe canapeaua filosofică spune: "Aici am înțeles poezia lenei și îi voi fi fidel până la mormânt, dacă nevoia nu mă obligă să iau o rangă și o lopată. Ivan Goncharov. Anul Simbirsk." Un an mai târziu, pe 12 iunie 2006, de ziua lui I.A. „Papucii lui Oblomov” a lui Goncharov au apărut lângă canapea. Papucii au fost turnați de fierarii fierarului local artel „Korch”.

V.G. Belinsky V.G. Belinsky este un scriitor rus, critic literar, publicist și filozof occidental. A.I. Herzen - A.I. Herzen este un scriitor, publicist, filozof, revoluționar rus. N.V. Stankevich - N.V. Stankevich - scriitor, poet, publicist, gânditor rus. M.Yu. Lermontov - M.Yu. Lermontov este un poet rus, prozator, dramaturg, artist, ofițer. N.P. Ogarev - N.P. Ogarev - poet, publicist, revoluționar rus.

Universitatea din Moscova și-a făcut treaba; profesori care cu prelegerile lor contribuie la dezvoltarea lui Lermontov, Belinsky, Turgheniev, Kavelin, Pirogov, pot juca calm Boston și zace și mai calm în subteran. „Trecutul și gândurile” „Trecutul și gândurile” De la începutul anilor 1832 până în 1835, N.I. Nadezhdin, cu grad de profesor obișnuit, a citit teoria artelor plastice, arheologiei și logicii la Universitatea din Moscova. Spre deosebire de majoritatea profesorilor din acea vreme, Nadejdin nu și-a construit cursul pe note uscate din manuale cunoscute: prelegerile sale erau improvizații strălucitoare care au făcut o impresie profundă asupra ascultătorilor săi.

LA FEL DE. Pușkin M.T. Kachenovsky este profesor la Universitatea din Moscova la departamentul de istorie, statistică și geografie rusă, apoi literatură rusă. A fost un susținător al ideii de falsificare a „Povestea campaniei lui Igor”. Nu pot exprima cât de mare ne-a fost plăcerea de a ne vedea și auzi idolul.

„O poveste obișnuită” () Povestea lui Goncharov a făcut furori la Sankt Petersburg - un succes nemaiauzit! Toate opiniile convergeau în favoarea ei.

Călătoria în jurul lumii Amiralul E.V. Putyatin, comandantul expediției fregatei Pallada. Litografie

„Oblomov” „Pauză” () () „Oblomov” „Pauză” () ()

„Sovremennik” Grup de angajați ai revistei „Sovremennik”. Un grup de angajați ai revistei Sovremennik. Stând de la stânga la dreapta: I.A. Goncharov, I.S. Turgheniev, A.V. Druzhinin, A.N. Ostrovsky. În picioare: L.N. Tolstoi, D.V. Grigorovici. Fotografie 1856 Fotografie 1856

Toamna 1862 – preia postul de redactor al ziarului oficial guvernamental „Northern Post” 1863 – promovat consilier de stat cu drepturi depline, numit membru al Consiliului pentru Afaceri Tipografice – se pensionează.

Ivan Goncharov s-a născut pe 6 (18) iunie 1812 la Simbirsk. Tatăl și mama lui aparțineau clasei negustorilor. Viitorul scriitor și-a petrecut copilăria în casa mare de piatră a soților Goncharov, situată chiar în centrul orașului, cu o curte întinsă, grădină și numeroase clădiri. Reamintindu-și în vechii ani de copilărie și de casa tatălui său, Goncharov a scris în eseul său autobiografic „În patrie”: „Hambarele, pivnițele și ghețarii erau pline de rezerve de făină, diverse mei și tot felul de provizii pentru hrana noastră. și vasta gospodărie. Pe scurt, o moșie întreagă, un sat.” Mare parte din ceea ce a învățat și a văzut Goncharov în acest „sat” a fost, parcă, un impuls inițial în cunoașterea vieții locale, domnișoare a Rusiei pre-reforme, reflectată atât de viu și adevărat în „Istoria obișnuită”, „Oblomov”. ” și „Cliff” (trei romane celebre de Goncharov pe „O”) ale anului Simbirsk clasa de comercianți „Istoria obișnuită” „Oblomov” „Obliv”

Când Goncharov avea șapte ani, tatăl său a murit. În soarta ulterioară a băiatului, în dezvoltarea sa spirituală, nașul său Nikolai Nikolaevich Tregubov a jucat un rol important. Era un marinar pensionar. S-a remarcat prin mintea sa deschisă și a criticat unele fenomene ale vieții moderne. „Bun marinar” așa și-a numit Goncharov recunoscător profesorul, care și-a înlocuit propriul tată. Scriitorul își amintește: „Mama noastră, recunoscătoare lui pentru partea dificilă de a ne îngriji de creșterea noastră, și-a asumat toate grijile legate de viața și gospodăria lui. Slujitorii, bucătarii și coșorii lui s-au contopit cu servitorii noștri, sub controlul lor, iar noi am trăit într-o curte comună. Întreaga parte materială a căzut în soarta mamei, o gospodină excelentă, experimentată, strictă. Preocupările intelectuale i-au revenit.”

Educație Goncharov și-a primit educația inițială acasă, sub supravegherea lui Tregubov, și apoi într-o pensiune privată. Și la vârsta de zece ani a fost trimis la Moscova pentru a studia la o școală comercială. Alegerea instituției de învățământ s-a făcut la insistențele mamei. pensiunea Moscova Goncharov a petrecut opt ​​ani la școală. Acești ani au fost grei și neinteresanți pentru el. Dezvoltarea spirituală și morală a lui Goncharov și-a urmat însă propriul curs. A citit mult. Adevăratul său mentor a fost literatura rusă. Goncharov a amintit: „Primul profesor direct în dezvoltarea umanității, în general în sfera morală, a fost Karamzin, iar în materie de poezie, eu și semenii mei, tinerii de vară, a trebuit să ne hrănim cu Derzhavin, Dmitriev, Ozerov, chiar și Kheraskov, care a fost trecut drept poet la școală.” O mare revelație pentru Goncharov și tovarășii săi Pușkin a apărut cu „Eugene Onegin”, care a fost publicat în capitole separate. El spune: umanitate Karamzin Derzhavin Dmitriev Ozerov Kheraskov Pușkin „Eugene Onegin” „O, Doamne! Ce lumină, ce distanță magică s-a deschis dintr-o dată și ce adevăruri, și poezie, și viața în general, mai mult, moderne, de înțeles, au revărsat din această sursă și cu ce strălucire, în ce sunete!” Goncharov a păstrat această reverență aproape rugătoare pentru numele lui Pușkin de-a lungul vieții. Între timp, studiul la școală a devenit complet insuportabil. Goncharov a reușit să-și convingă mama de acest lucru, iar ea a scris o petiție pentru a-l exclude de pe lista internaților. Goncharov are deja optsprezece ani. A sosit momentul să te gândești la viitorul tău. Chiar și în copilărie, pasiunea pentru scris, interesul pentru științe umaniste, în special pentru literatura literară, toate acestea i-au întărit ideea de a-și finaliza educația la catedra de literatură a Universității din Moscova. Un an mai târziu, în august 1831, după ce a promovat cu succes examenele, a fost înscris acolo.Examenele de la Universitatea din Moscova din august 1831 Trei ani petrecuți la Universitatea din Moscova au reprezentat o piatră de hotar importantă în biografia lui Goncharov. A fost o perioadă de reflecție intensă despre viață, despre oameni, despre mine. În același timp cu Goncharov, Belinsky, Herzen, Ogarev, Stankevich, Lermontov, Turgheniev, Aksakov și mulți alți tineri talentați au studiat la universitate, care mai târziu au lăsat una sau alta amprentă asupra istoriei literaturii ruse Belinsky Herzen Ogarev Stankevich Lermontov Turgheniev Aksakov

Viață după universitate După ce a absolvit universitatea în vara anului 1834, Goncharov se simțea, din propria sa recunoaștere, un „cetățean liber”, în fața căruia toate căile vieții erau deschise. În primul rând, a decis să-și viziteze țara natală, unde îl așteptau mama, surorile și Tregubov. Simbirsk, în care totul era atât de familiar din copilărie, l-a lovit pe Goncharov matur și matur, în primul rând, prin faptul că nimic nu s-a schimbat. Totul aici semăna cu un sat uriaș adormit. Exact așa și-a cunoscut Goncharov orașul natal în copilărie și apoi în tinerețe.Universitatea 1834 Chiar înainte de a absolvi universitatea, Goncharov a decis să nu se întoarcă definitiv la Simbirsk. O nouă întâlnire cu el a întărit în cele din urmă această hotărâre. A fost atras de perspectiva unei vieți spirituale intense în capitale (Moscova, Sankt Petersburg), comunicarea cu oameni interesanți de acolo. Dar mai era un vis secret legat de pasiunea lui de lungă durată pentru scris. A decis să plece cu siguranță din Simbirsk somnoros și plictisitor. Și nu a plecat. Guvernatorul Simbirskului i-a cerut cu insistență lui Goncharov să preia funcția de secretar. După gândire și ezitare, Goncharov acceptă această ofertă, dar sarcina s-a dovedit a fi plictisitoare și ingrată. Cu toate acestea, aceste impresii vii ale mecanismului sistemului birocratic i-au venit mai târziu de folos scriitorului Goncharov. După unsprezece luni de ședere la Simbirsk, pleacă la Sankt Petersburg. Goncharov a decis să-și construiască viitorul cu propriile mâini, fără ajutorul nimănui. La sosirea în capitală, a aplicat la Departamentul de Comerț Exterior al Ministerului de Finanțe, unde i s-a oferit postul de traducător de corespondență externă. Serviciul s-a dovedit a nu fi foarte împovărător. Într-o oarecare măsură, ea a oferit lui Goncharov financiar și a lăsat timp pentru studii literare independente și lectură.Universitatea Moscova-Sankt Petersburg Petersburg În Sankt Petersburg, el a devenit apropiat de familia Maykov. Goncharov a fost introdus în această familie ca profesor al celor doi fii mai mari ai capului familiei, Nikolai Alexandrovich Maykov, Apollo și Valerian, cărora le-a predat literatura latină și rusă. Această casă a fost un centru cultural interesant din Sankt Petersburg. Scriitori celebri, muzicieni și pictori s-au adunat aici aproape în fiecare zi. Mai târziu Goncharov va spune: Nikolai Aleksandrovich Maykov Apollo Valerian Casa Maykov era în plină desfășurare de viață, cu oameni care au adus aici conținut inepuizabil din sferele gândirii, științei și artei.

Începutul creativității Începe treptat creativitatea serioasă a scriitorului. S-a format sub influența acelor sentimente care l-au determinat pe tânărul autor să adopte o atitudine din ce în ce mai ironică față de cultul romantic al artei care domnea în casa soților Maykov. Anii 40 au început perioada de glorie a creativității lui Goncharov. Acesta a fost un moment important în dezvoltarea literaturii ruse, precum și în viața societății ruse în ansamblu. Goncharov îl întâlnește pe Belinsky. Comunicarea cu marele critic a fost importantă pentru dezvoltarea spirituală a tânărului scriitor. Însuși Goncharov a mărturisit într-una dintre scrisorile sale ce rol l-a jucat Belinsky pentru el: anii 40 Numai când Belinsky a reglementat tot haosul de gusturi, estetică și alte concepte de ieri etc., atunci viziunea acestor eroi ai stiloului (Lermontov și Gogol) a devenit mai mult. definită și mai strictă. A apărut o critică conștientă... În „Note despre personalitatea lui Belinsky”, Goncharov a vorbit cu simpatie și recunoștință despre întâlnirile sale cu criticul și despre rolul său de „publicist, critic estetic și tribun, vestitor al noilor începuturi. a veni." viata publica" În primăvara anului 1847, „Istoria obișnuită” a fost publicată pe paginile lui Sovremennik. În „roman” (1847), conflictul dintre „realism” și „romantism” apare ca un conflict semnificativ în viața rusă. Goncharov și-a numit romanul „Istoria obișnuită”, subliniind astfel caracterul tipic al proceselor care au fost reflectate în această lucrare a lui Lermontov Gogol, 1847, romanul 1847

Călătoria în jurul lumii și fregata „Pallada” În octombrie 1852, un eveniment important a avut loc în viața lui Goncharov: a devenit participant la o călătorie în jurul lumii pe fregata de război cu vele „Pallada”, în calitate de secretar al șefului expediției, Vice amiralul Putyatin. Era echipat pentru a inspecta posesiunile rusești din America de Nord, Alaska, care la acea vreme aparțineau Rusiei, precum și pentru a stabili relații politice și comerciale cu Japonia. Goncharov și-a imaginat cu câte impresii se va îmbogăți pe sine și opera sa. Încă din primele zile ale călătoriei, începe să țină un jurnal de călătorie detaliat. A stat la baza viitoarei cărți „Frigate Pallas”. Expediția a durat aproape doi ani și jumătate. Anglia, Capul Bunei Speranțe, Java, Singapore, Hong Kong, Japonia, China, Insulele Licee, Filipine, călătoria de întoarcere prin Siberia sunt principalele repere ale acestei călătorii. Călătoria lui Goncharov poate fi considerată o călătorie în jurul lumii numai condiționat.. 1852 fregata „Pallada” Putyatin America de Nord Alaska Rusia Japonia „Frigate Pallada” Anglia Capul Bunei Speranțe Java Singapore Hong Kong Japonia China Insulele Lyceum Filipine Siberia S-a întors la Sankt Petersburg pe 13 februarie 1855 și deja în cartea din aprilie „Domestic Records” ok” a apărut primul eseu. Fragmentele ulterioare au fost publicate în Colecția Marină și în diverse reviste timp de trei ani, iar în 1858 întreaga lucrare a fost publicată ca o ediție separată. Ciclul de eseuri de călătorie „Frigate Pallada” () este un fel de „jurnal al scriitorului”. Cartea a devenit imediat un eveniment literar major, uimind cititorii prin bogăția și varietatea materialului faptic și meritele sale literare. Cartea a fost percepută ca intrarea scriitorului într-o lume mare și necunoscută pentru cititorul rus, văzută de un observator curios și descrisă de un stilou ascuțit și talentat. Pentru Rusia XIX secol, o astfel de carte era aproape fără precedent. Între timp, Goncharov a revenit la departamentul Ministerului de Finanțe și a continuat să-și îndeplinească în mod regulat sarcinile birocratice, pentru care nu avea suflet. Curând, însă, a venit o schimbare în viața lui. A primit funcția de cenzor. Această poziție era supărătoare și dificilă, dar avantajul ei față de serviciul anterior era că era cel puțin direct legată de literatură. Cu toate acestea, în ochii multor scriitori, această poziție l-a pus pe Goncharov într-o poziție ambiguă. Ideea unui cenzor în păturile progresiste ale societății era atunci departe de a fi măgulitoare. A fost perceput ca un reprezentant al guvernului urat, ca un persecutor al liberei gândiri. Imaginea unui cenzor prost și crud a fost cumva marcată de I. A. Pușkin în „Mesajul către cenzor”: 13 februarie 1855, 1858, cenzorul I secolului al XIX-lea. A. Pușkin „O, barbare! Care dintre noi, proprietarii lirei rusești, nu v-au blestemat securea distructivă? Curând, Goncharov însuși a început să se simtă împovărat de poziția sa și la începutul anului 1860 s-a pensionat. Printre altele, serviciul dificil și supărător a interferat decisiv cu propriile activități literare ale scriitorului. Până atunci, Goncharov publicase deja romanul „Oblomov”. 1860 „Oblomov”

Înflorirea creativității Așadar, în 1859, cuvântul „Oblomovism” a fost auzit pentru prima dată în Rusia. În roman, soarta personajului principal este dezvăluită nu numai ca un fenomen social („Oblomovism”), ci și ca o înțelegere filozofică a caracterului național rus, o cale morală specială care se opune forfotei „progresului” atotconsumător. . Goncharov a făcut o descoperire artistică. A creat o operă de o enormă putere de generalizare. Publicarea lui Oblomov și succesul său enorm în rândul cititorilor i-au asigurat faima lui Goncharov ca unul dintre cei mai remarcabili scriitori ruși. Dar Goncharov nu renunță la scris și își începe noua lucrare, „The Cliff”. Cu toate acestea, scriitorul nu trebuia doar să scrie, ci și să câștige bani. După ce a părăsit postul de cenzor, a trăit „cu pâine gratuită”. La mijlocul anului 1862, a fost invitat în funcția de redactor al ziarului nou înființat Severnaya Poshta, care era un organ al Ministerului Afacerilor Interne. Goncharov a servit aici aproximativ un an. Apoi a fost numit într-o nouă funcție de membru al consiliului de presă, iar activitățile sale de cenzură au început din nou. Dar în condițiile politice actuale a căpătat deja un caracter clar conservator. El a cauzat multe necazuri Sovremennik-ului lui Nekrasov și cuvântului rusesc al lui Pisarev, a purtat un război deschis împotriva „nihilismului”, a scris despre „doctrinele patetice și dependente ale materialismului, socialismului și comunismului.” Goncharov a apărat fundațiile guvernamentale. Aceasta a continuat până la sfârșitul anului 1867, când el, la cererea sa, a demisionat și s-a pensionat. Acum a fost posibil să preluăm din nou „Obryv” cu energie.

Înflorirea creativității În acel moment, Goncharov scrisese deja multă hârtie, dar încă nu vedea sfârșitul romanului. Bătrânețea care se apropia l-a înspăimântat pe scriitor din ce în ce mai mult și l-a îndepărtat de la muncă. Goncharov a spus odată despre „Prăpastie”: „acesta este copilul inimii mele”. Autorul a lucrat la ea mult timp (douăzeci de ani) și neobosit. Uneori, mai ales spre finalul lucrării, cădea în apatie și i se părea că nu are destulă putere pentru a duce la bun sfârșit această lucrare monumentală. În 1868, Goncharov îi scria lui Turgheniev: apatie1868 „Întrebi dacă scriu: nu; Poate aș fi încercat-o dacă nu m-aș fi confruntat cu o sarcină incomodă pe care o știi de mult, care, ca o piatră de moară, îmi atârnă de gât și mă împiedică să mă întorc. Și ce scriu acum la vârsta mea.” În altă parte, Goncharov a remarcat că, după ce a terminat a treia parte a „Prăpastiei”, „am vrut să părăsesc romanul în întregime fără să-l termin”. Totuși, l-am terminat. Goncharov era conștient de ce amploare și semnificația artistică crea operei. Cu prețul unor eforturi enorme, depășind afecțiunile fizice și morale, și-a adus „copilul” până la capăt. „The Precipice” a completat astfel trilogia. Fiecare dintre romanele lui Goncharov reflecta o anumită etapă dezvoltare istorica Rusia. Pentru unul dintre ei este tipic Alexander Aduev, pentru altul Oblomov, pentru al treilea Raisky. Și toate aceste imagini au fost componente ale unei imagini holistice generale a erei de iobăgie.

„The Cliff” a devenit ultima operă de artă majoră a lui Goncharov. Dar după ce a terminat munca la lucrare, viața lui a devenit foarte dificilă. Bolnav și singuratic, Goncharov a cedat adesea depresiei mentale. La un moment dat chiar a visat să preia un nou roman, „dacă bătrânețea nu intervine”, așa cum i-a scris lui P.V. Annenkov. Dar nu a început-o. A scris mereu încet și laborios. Nu o dată s-a plâns că nu poate răspunde rapid la evenimentele vieții moderne: acestea trebuie să fie bine stabilite în timp și în conștiința lui. Toate cele trei romane ale lui Goncharov au fost dedicate înfățișării Rusiei pre-reforme, pe care o cunoștea și o înțelegea bine. Potrivit propriilor recunoașteri ale scriitorului, el înțelegea mai puțin bine procesele care au avut loc în anii următori și nu avea suficientă forță fizică sau morală pentru a se cufunda în studiul lor. Dar Goncharov a continuat să trăiască într-o atmosferă de interese literare, corespondând intens cu unii scriitori, comunicând personal cu alții, fără a-și abandona activitatea creatoare. Scrie mai multe eseuri: „Seara literară”, „Slujitorii secolului vechi”, „O călătorie de-a lungul Volgăi”, „Pe estul Siberiei", "Luna mai la Sankt Petersburg." Unele dintre ele au fost publicate postum. Este demn de remarcat o serie de alte spectacole remarcabile ale lui Goncharov în domeniul criticii. De exemplu, schițele sale precum „Un milion de chinuri”, „Note despre personalitatea lui Belinsky”, „Mai bine mai târziu decât niciodată” au intrat de mult și ferm în istoria criticii ruse ca exemple clasice de gândire literară și estetică. V. Annenkov Volga etudes Un milion de chinuri Goncharov a rămas complet singur și la 12 (24) septembrie 1891, a răcit. Boala s-a dezvoltat rapid, iar în noaptea de 15 septembrie a murit de pneumonie la vârsta de optzeci de ani. Ivan Alexandrovici a fost înmormântat la Noul Cimitir Nikolskoye al Lavrei Alexandru Nevski (în 1956 a fost reîngropat, cenușa scriitorului a fost transferată la Cimitirul Volkovo). Necrologul publicat pe paginile lui Vestnik Evropy a notat: „La fel ca Turgheniev, Herzen, Ostrovsky, Saltykov, Goncharov va ocupa întotdeauna unul dintre cele mai proeminente locuri din literatura noastră” Anul pneumoniei la Lavrei lui Alexander Nevski 1956, necrologul lui Ostrovsky Saltykov

Drumuri pe care Oblomov nu le-a ales. Romanul „Oblomov” a fost scris de I.A.Goncharov în 1859 și a atras imediat atenția criticilor cu problemele puse în roman. Democrația revoluționară rusă, reprezentată de N.A. Dobrolyubov, a apreciat romanul lui Goncharov drept ceva „mai mult decât crearea cu succes a unui talent puternic”. Ea a văzut în el „o operă a vieții rusești, un semn al vremurilor”. Așa a fost determinată actualitatea excepțională a romanului lui Goncharov. Și în aceiași ani, contemporani foarte autoritari au exprimat judecăți care au evaluat „Oblomov” ca o lucrare care va avea o viață lungă. Atenția intensă de astăzi și interesul strâns față de ea de către teatru și cinema, cititori și cercetători, includerea romanului în sfera dezbaterii despre istoria recentă și problemele viitorului este o confirmare directă a previziunilor profetice ale acelor ani. Care este secretul acestui roman? Aparent, adevărul este că Goncharov, ca artist strălucit, a reușit să dezvăluie un fenomen tipic național, care este aproape de noi toți. Un fenomen care a devenit un simbol, un substantiv comun. Acest fenomen este oblomovismul.

Cine este el, Ilya Ilici Oblomov? Viața, ca un vis, și un vis, ca moartea, aceasta este soarta personajului principal al romanului și a multor alte personaje. Și în afara romanului, cititorul a văzut mult mai mulți Oblomov. Tragedia romanului lui Goncharov constă tocmai în banalitatea evenimentelor care au loc. Persoană bună, inteligentă, Oblomov stă întins pe canapea într-un halat confortabil, iar viața lui dispare irevocabil. Minunata fată Olga Ilyinskaya, care s-a îndrăgostit de Oblomov și a încercat în zadar să-l salveze, întreabă: "Ce te-a distrus? Nu există niciun nume pentru acest rău... Există... "Oblomovism", răspunde eroul nostru. Regatul Rusiei iobag este originea apatiei, inactivității, fricii înaintea vieții lui Oblomov. Obiceiul de a primi totul gratuit, fără a depune niciun efort în el, stă la baza tuturor acțiunilor și modului de acțiune al lui Oblomov. Și nu numai el singur. .

Acum să încercăm pentru o clipă să ne imaginăm la ce a renunțat Oblomov și în ce direcție ar fi putut merge viața lui. Să ne imaginăm un curs diferit al intrigii romanului. La urma urmei, mulți dintre contemporanii lui Oblomov, care au crescut în aceleași condiții, își depășesc influența dăunătoare și se ridică pentru a sluji poporul și Patria Mamă. Să ne imaginăm: Olga Ilyinskaya reușește să-l salveze pe Oblomov. Dragostea lor este unită în căsătorie. Dragostea și viața de familie ne transformă eroul. El devine brusc activ și energic. Dându-și seama că munca iobagului nu îi va aduce mari beneficii, își eliberează țăranii. Oblomov comandă cele mai noi utilaje agricole din străinătate, angajează muncitori sezonieri și începe să-și conducă ferma într-un mod nou, capitalist. In spate Pe termen scurt Oblomov reușește să se îmbogățească. În plus, soția sa inteligentă îl ajută în activitățile sale antreprenoriale.

Să ne imaginăm o altă variantă. Oblomov se „trezește” însuși din somn. Își vede vegetația ticăloasă, sărăcia țăranilor săi și „intră în revoluție”. Poate că va deveni un revoluționar proeminent. Organizația sa revoluționară îi va încredința o sarcină foarte periculoasă și o va îndeplini cu succes. Vor scrie despre Oblomov în ziare și toată Rusia îi va ști numele. Dar toate acestea sunt fantezii... Romanul lui Goncharov nu poate fi schimbat. A fost scris de un martor ocular la acele evenimente, reflecta timpul în care a trăit. Și acesta a fost timpul înainte de abolirea iobăgiei în Rusia. Timp de așteptare pentru schimbare. În Rusia se pregătea o reformă care trebuia să schimbe radical cursul evenimentelor. Între timp, mii de proprietari i-au exploatat pe țărani, crezând că iobăgia va exista pentru totdeauna. Până în ziua de azi, romanul lui Goncharov „Oblomov” și-a păstrat farmecul ca o operă de înalt patos moral, sinceritate autorală fără milă și umanism autentic.

Romanul lui I. A. Goncharov „The Cliff” I. A. Goncharov, în explicația sa întârziată - prefața la cea de-a doua ediție a romanului „The Cliff”, publicat abia în 1938, regretă că „nimeni (dintre critici) nu s-a deranjat să arunce o privire mai atentă. și mai profund, nimeni nu a văzut cea mai strânsă legătură organică între toate cele trei cărți: „Istoria obișnuită”, „Oblomov” și „Precipiția”!” Într-adevăr, criticii contemporani ai lui Goncharov: N.A. Dobrolyubov, A.V. Druzhinin, D.I. Pisarev și alții au considerat fiecare roman separat, și nu ca un întreg. Ivan Alexandrovici s-a plâns: „Întreaga generație tânără și proaspătă a răspuns cu nerăbdare chemării vremii și și-a aplicat talentele și puterea răului și lucrării zilei”. Totuși, în apărarea criticilor, se poate spune că conceptul lor, așa cum am spune acum, conceptul de „șaizeci” cu dorințele unor transformări politice și culturale rapide și radicale nu corespundea cu „Mai bine mai târziu decât niciodată”. ” Programul „Monsieur de Laigne” cu visele sale de stabilitate și ceva cu picioarele pe pământ: „Am scris doar ceea ce am trăit, ceea ce am gândit, am simțit, ceea ce am iubit, ceea ce am văzut și știut îndeaproape - într-un cuvânt, Mi-am scris viața și tot ce a crescut în ea.” Potrivit lui Goncharov, a fost mai mult decât dificil pentru „șaizeci” să acopere perioada de peste treizeci de ani de scriere a unui roman. Să încercăm să dovedim corectitudinea primei afirmații a lui Goncharov comparând trei mari romane: să găsim ceva în comun în ele.

În ciuda faptului că fiecare operă este separată de cealaltă de o perioadă de timp de zece ani, se poate vorbi despre ele ca un întreg, deoarece temele lor au ceva în comun și sunt romane în natură, notează L. N. Tolstoi în scrisoarea sa. lui A. V. Druzhinin , „capitala”, prin urmare succesul lor este „atemporal”, adică nu este asociat cu evenimente istorice specifice. În același timp, temele trilogiei sunt strâns legate de situația istorică din anii 50 - 80. În opinia mea, aici nu există niciun paradox, pentru că temele sociale ale acelor ani: relațiile dintre bogați și săraci, pozițiile contradictorii ale autorităților și ale oamenilor etc. - sunt relevante în Rusia în orice moment. Talentul unui adevărat văzător l-a ajutat pe Goncharov să surprindă starea de spirit a vremurilor. Criticul Chuiko atrage atenția asupra unicității contextului istoric în opera artistului: „o epopee a secolului al XIX-lea, în care scriitorul a reușit să reducă întreaga viață istorică, statală și socială a timpului său la o ultimă sinteză”. Aceste cuvinte au fost spuse despre „Prăpăstirea” - mi se pare că pot fi aplicate întregii lucrări a lui Ivan Alexandrovich, la urma urmei, conform ideii lui Yu. V. Lebedev: „Dacă „Istoria obișnuită” este temelia templului, „Oblomov” sunt pereții și bolțile el, apoi „Stanca” - încuietoarea bolții și cupola cu o cruce îndreptată spre cer.

Să luăm ca exemplu primele fapte din biografiile personajelor principale - nașterea și creșterea lor. Fiecare dintre ei s-a născut într-un sat: în Rooks în „Istoria obișnuită” (apropo, rooks sunt primele păsări care sosesc la începutul primăverii - numele satului din primul roman nu a fost ales întâmplător), în Oblomovka în „Oblomov” (acest nume este derivat din numele proprietarului terenului - singurul caz din trilogie), în Malinovka în „Prăpăstirea” - pretutindeni mame și bunici dulci se scufundă și își răsfață fiii și nepoatele (aici putem aminti de imaginea Arinei Vlasyevna în „Părinți și fii” de I.S. Turgheniev). Dar acesta nu este singurul lucru care unește personajele. De asemenea, atitudinea lor față de țara natală. Aceasta este tandrețe. Atât „colțul cald” din „Istoria obișnuită”, cât și „colțul binecuvântat” din „Oblomov”, și „edenul” din „Obyv” sunt gândite ca un adăpost de eșecuri, probleme și adversități, ca un loc în care există nu este nevoie să te rețină și să ții pasul cu ritmul societății. În sat personajele sunt dezvăluite cel mai pe deplin. Acest lucru nu se aplică tânărului Aduev, care, ca și cum ar fi „punctul de plecare” pentru următoarele etape ale dezvoltării „Eroului”, trăiește și își irosește viața în oraș.

„Visul lui Oblomov” merită o analiză separată. În primul rând, această „uvertură” a apărut mult mai devreme decât romanul în sine, al cărui titlu original era „Oblomovka”. În al doilea rând, „Visul lui Oblomov” este indicativ ca dispozitiv artistic și psihologic. Acest capitol a fost plasat ulterior la mijlocul lucrării și a reprezentat un moment de tranziție în complot. Pare să contrasteze o perioadă a vieții cu alta. Cu toate acestea, aceasta nu este o antiteză completă, deoarece elementele unui astfel de vis au fost întotdeauna prezente în mintea lui Ilya Ilici. Pe măsură ce romanul progresează, tema lui Oblomovka — o anumită imagine a realității și a gândurilor — poate fi urmărită fie mai puternică, fie mai slabă. În plus, visul său este o predicție de vis: nu degeaba moartea lui Oblomov l-a depășit tocmai în pace și liniște. Dacă luăm în considerare „Visul...” din punct de vedere psihologic, putem ajunge la concluzia că este un arhetip. Luând forma unui vis, Oblomovka ia forma unei convenții: spațiul și timpul în el nu sunt liniare, ci ciclice. Regiunea „rezervată” în sine este înconjurată de munți înalți, iar oamenii din ea trăiesc fericiți, nu se îmbolnăvesc și aproape mor. Folosind tehnica arhetipului, Goncharov dezvăluie pe deplin esența subconștientă a eroului său.

Pe de altă parte, deja reală, pământurile lor natale îi sperie pe eroi cu perspectiva de a trăi în inacțiune. Aici intervine diferența dintre ele. Tânărul Aduev se întoarce inconștient de acasă, simțind o goană instinctivă către „țara promisă” - spre capitală, spre Sankt Petersburg. Oblomov, dimpotrivă, trăiește fericit, „la fel [cum au trăit în Oblomovka adormită] și nu altfel”. Raisky, cel mai controversat personaj, își schimbă de mai multe ori atitudinea față de Malinovka, locuitorii săi și ordinea de-a lungul romanului: ajungând pentru prima dată acolo de tânăr, simte un val de forță creativă: „Ce priveliști sunt în jur - fiecare fereastră din casa este cadrul propriei imagini speciale!” ; după o lungă despărțire, „nu fără jenă” așteaptă o întâlnire cu locurile natale, pe care, totuși, o vede în curând ca o singură imagine „într-un cadru strâns, definit în care o persoană s-a refugiat”, iar după un timp „ Raisky aproape că nu simte că trăiește”, apoi plictiseala face loc interesului, dar nu în sat, ci în gardienii săi (Berezhkova, Vera, Marfenka). După cum vedem, eroii celor trei romane, așa cum a spus pe bună dreptate I.A. Goncharov, „alcătuiesc o singură persoană, degenerând ereditar...” Iar trilogia este „o clădire uriașă, o oglindă, în care trei epoci sunt reflectate în miniatură - viață veche, somn și trezire”.

Romanul „O istorie obișnuită” (1847) Romanul „O istorie obișnuită” (1847) este uneori considerat doar ca o abordare a celor două mai complexe și mai multifațetate ulterioare. Mai mult decât atât, structura oarecum schematică a romanului face o astfel de sarcină mai ușoară: este ușor să vedem în el planul inițial pentru viitoarea creație plină de sânge a „Oblomov”. Dar dacă priviți „O istorie obișnuită” ca ovarul din care s-a dezvoltat tot romanismul, ca un cheag de energie creativă care a dat impuls întregii opere a lui Goncharov, atunci acest roman anume va necesita cea mai atentă atenție. În „O poveste obișnuită” au apărut deja toate preferințele lui Goncharov în alegerea tradițiilor, genului, intriga, erou și, în consecință, toate celelalte elemente ale romanului, în timp ce preferințele sunt atât de precise încât, deși au suferit ulterior modificări, dar nu în măsura în care fiinţa alegerii făcute. În același timp, în primul roman s-a făcut deja simțită nu doar libertatea de alegere creativă, ci și „nelibertatea” ei; dependența de recomandările înaintate de situația temporară și autoritățile în artă afectate.

În timpul vieții lui Goncharov, în situații de luptă socială și literară, aspectele de actualitate ale operelor sale au fost de obicei aduse în prim-plan (în detrimentul tuturor celorlalte). De exemplu, în Istoria obișnuită, abia după decenii s-a subliniat (pe fundalul atașamentului romanului față de epoca sa) o temă profundă de natură universală. Romanul „înfățișează eterna discordie dintre idealism și practic în umanitate, dar în fenomenele observate în viața rusă”, reproduce „fluxul dublu al vieții, la fel de adevărat ca imaginile nemuritoare ale lui Cervantes” (o referire la mențiunea „ Don Quijote” în citatul scrisorii de mai sus). În romanul lui Goncharov a fost văzută o astfel de „poveste obișnuită”, care, repetându-se în toate secolele, a fost exprimată „pe vremea lui (a lui Goncharov) în formele particulare ale vieții sociale rusești”. Contextul deceniului a fost pe bună dreptate extins la contextul secolelor.

Contrapunctul remarcat (al planului și super-planului) este clar surprins, în primul rând, în soarta personajului principal. Alexander Aduev este un tânăr provincial din anii 30, care a adoptat natura sentimentelor și comportamentului personajelor populare din literatura contemporană (preromantică și romantică). Imitația, care a intrat în chiar miezul unui tânăr, determină caracterul nefiresc al comportamentului, vorbirea forțată, ușor susceptibilă de ridicol. În același timp, el este „un tânăr sănătos obișnuit, aflat în stadiul romantic al dezvoltării sale”. „Hainele de carte” îi cad lui Alexandru pe măsură ce crește, împreună cu naivitatea și exaltarea tinereții. Acest lucru creează un fel de „iluminare” dublă alternativă în textul lui Goncharov: este citită atât ca o narațiune psihologică despre norma de viață în epoca tinereții, cât și ca o poveste comică a iluziilor unui provincial rus visător dintr-o anumită epocă. . Dar, din moment ce tinerețea este întotdeauna înclinată să prefere visele realității sobre și pretutindeni se îmbracă cu ușurință în „rochiile altora”, integritatea psihologică a „omul pentru toate anotimpurile” al lui Goncharov nu este serios subminată de o concesie la „evenimentul zilei” specific. .”

Cu toate acestea, întrebarea a ceea ce este primar în roman (dezvăluirea semnelor „etern inerente omenirii” sau descoperirea „formelor particulare ale vieții sociale rusești” în care sunt îmbrăcate aceste semne) rămâne un subiect de dezbatere în acest sens. zi. Adevărat, însuși tonul discuțiilor se schimbă radical. Se argumentează, de exemplu, că în roman „puțin este legat de un anumit moment din istoria socială contemporană lui Goncharov. Dar când intră într-un roman, servește doar ca o ilustrare a problemelor fundamentale ale existenței umane, sau chiar mai mult ca un stimul pentru a încerca să intre în contact cu ele.”