Marksizmo pradininkai tapo odiozinėmis ir politizuotomis asmenybėmis, brošiūrų ir animacinių filmų herojais. Todėl verta prisiminti, ką jie iš tikrųjų galvojo, o ne tai, kas jiems priskiriama. Pabandykime trumpai apibūdinti pagrindines marksizmo idėjas. Be to, yra pakankamai šaltinių. Tai prasidėjo ne iš niekur. Jį paveikė Hėgelio ir Feuerbacho teorijos, taip pat kiti vokiečių klasikinės mąstymo mokyklos atstovai.

Marksizmas: pagrindinės idėjos ir koncepcijos

Visų pirma, viena pagrindinių marksizmo teorijų yra socialinės pažangos egzistavimo pripažinimas. tai vadinama ekonomika. Pagrindinė žmogaus, kaip būtybės, savybė yra darbo ir praktikos buvimas. Pastaroji skirta transformuoti gamtą ir visuomenę. Iš esmės praktika yra istorijos pagrindas, taip pat ir jos prasmė. Kadangi pagrindinės marksizmo idėjos buvo materializmo išplėtimas į socialinį gyvenimą, istorijos supratimas jame buvo atitinkamas. Praktika visuomenėje yra pagrindinė, ji taip pat veikia kaip bet kurios teorijos teisingumo kriterijus.

Pagrindinės marksizmo ir materializmo idėjos istorijoje

Sąvokos ir teorijos nėra gyvybės šaltinis. Jie tik tai atspindi, kartais teisingai, o kartais iškreiptai. Jų visuma vadinama ideologija, kuri gali arba padėti, arba trukdyti. Žmonės yra visuomenėje vykstančių procesų priežastis. Jie bendrauja vienas su kitu, kad patenkintų savo poreikius. O kadangi materialūs norai yra pirminiai: valgyti, miegoti ir taip toliau – o paskui filosofuoti, pagrindiniais žmonių santykiais laikomas darbas ir gamyba. Todėl studijuojant istoriją būtina atkreipti dėmesį į socialinio gyvenimo pagrindą. O tai yra gamybos būdo lygis, visos visuomenės pagrindas. yra bet kurios valstybės pagrindas. Jie atitinka tam tikrą teisinių, politinių ryšių lygį, taip pat visuomenės sąmonės būseną. Štai ką Marksas pavadino antstatu. Visi kartu reprezentuoja socialinę ir ekonominę formaciją, kuri keičiasi pereinant prie naujo gamybos būdo. Tai dažnai atliekama revoliuciniu būdu, jei kyla aštrus konfliktas tarp žmonių grupių, kurios skiriasi nuosavybės atžvilgiu, tai yra, klasių.

Pagrindinės marksizmo idėjos ir žmogaus problema

Yra priežastis, kuri tampa pagrindiniu politinės kovos veiksniu. Tai privati ​​nuosavybė. Tai kuria ne tik neteisybę visuomenėje, bet ir susvetimėjimą tarp žmonių. Yra keletas šio reiškinio formų. Susvetimėjimas gali būti nuo gamybos produktų, nuo paties darbo ir galiausiai vienas nuo kito. Poreikis (iš esmės, prievarta) dirbti lemia norą turėti (turėti) padidėjimą. Vienintelė išeitis iš šios situacijos, kurią įžvelgė Marksas, buvo žmogaus emancipacija, sąlygų, kuriose jis galėtų dirbti ne iš reikalo, o dėl malonumo, sukūrimas. Tada žmonės iš būtybių, siekiančių turėti, pavirs tikrais humanistais. Tačiau filosofas manė, kad šio sprendimo pagrindas yra politinis problemos sprendimas: privačios nuosavybės sunaikinimas per proletariato revoliuciją ir komunizmo pradžia. Tiesa, reikia pasakyti, kad Marksas ir Engelsas, aiškiai ir sistemingai analizuodami savo laiko ekonomiką ir socialinius santykius, tokią visuomenę matė labai miglotai. Jie veikiau pateikia tai kaip idealą. Praktinę revoliucijos ir komunizmo teoriją pagimdė jau marksizmas. Šiame straipsnyje trumpai išanalizuotos pagrindinės idėjos buvo paveldėtos daugelio politinių ir filosofinių judėjimų ir panaudotos tiek žmonijos labui, tiek jos nenaudai. Bet tai visiškai kita istorija.

XIX amžiaus istorija turtinga įvairių filosofinių idėjų, judėjimų, kurie vėliau pakeitė visą socialinę struktūrą iki pat šių dienų. Tarp iškilių filosofinių idėjų yra atskiras mokymas (ypač mūsų šaliai). marksizmo idėjos. Karlo Markso teorijų ir filosofijos įtaka pasaulio istoriografijai yra neabejotina ir tarp daugelio iškilių istorinių asmenybių yra laikoma iškiliausia visuomenės istorijoje ne tik XIX ir XX a., bet ir per visą civilizacijos laikotarpį.

Susisiekus su

Marksizmo atsiradimas

Naujo ekonominio gamybos būdo teorija atsirado kaip natūralus gamybos procesų ir to meto Europos ekonominės struktūros reiškinys.

Naujos klasės – gamyklų ir gamyklų darbininkų – atsiradimas ir reikšmingas išplitimas gerokai pakeitė socialinių ir.

Kapitalizmo raida pasireiškė aktyviu darbininkų išnaudojimu, prasidėjus XIX amžiaus 30-aisiais. Šį reiškinį lydėjo ne darbininkų klasės gyvenimo lygio pagerėjimas, o noras gauti kuo daugiau pelno ir padidinti gamybos našumą. Kapitalizmas, kurio pagrindinis tikslas – gauti pelną, neatsižvelgė į teises ir poreikius išnaudotoji klasė.

Pati socialinė struktūra ir neišsprendžiamų prieštaravimų tarp klasių buvimas reikalavo naujos visuomenės santykių teorijos atsiradimo. Tai yra marksizmas. Markso pasekėjai natūraliai buvo vadinami marksistais.Žymiausi šio judėjimo pasekėjai buvo V.I. Leninas, I. V. Stalinas, Mao Dzedunas, F. Castro. Visi šie politiniai veikėjai prisidėjo prie aktyvaus marksizmo idėjos plėtojimo visuomenėje ir socializmo kūrimo daugelyje šalių.

Dėmesio! Marksizmas yra ekonominių santykių vyravimas prieš visus kitus socialinių santykių raidos aspektus – materializmą.

Marksizmo filosofija

Marxo idėjos buvo įtvirtintos XIX amžiaus viduryje. Tai buvo spartaus kapitalizmo vystymosi era, didžiulis šuolis į priekį Vokietijos pramonėje (Karlas Marksas buvo vokietis) ir socialinių santykių tarp skirtingų gyventojų grupių komplikacija.

Kaip ryškus ir nepralenkiamas filosofas, Marksas įtvirtino pagrindinius teorijos principus. kūrinyje „Sostinė“.

Šis darbas įtvirtino pagrindines materializmo idėjas ir ekonominį pagrindimą naujai socialinei santvarkai, vėliau pakeitusiai pasaulį – komunizmui. Klasikiniam marksizmui buvo būdingi ypatingi postulatai. Pagrindinis marksizmo nuostatos yra trumpos ir aiškios:

• Mąstytojo mokymai buvo pagrįsti apie visuomenės materializmą. Ši teorija reiškė materijos pirmenybę prieš sąmonę ir yra grynai filosofinė egzistencijos supratimo kategorija. Tačiau neatmetusi, o ateityje papildydama savo pažiūras dialektikos teorijomis, marksizmo filosofija įgavo materialistinį-dialektinį pobūdį.
• Visuomenė skirstoma ne į socialines grupes ir klases, kaip anksčiau buvo priimta daugumoje sociologinių mokymų, o į sluoksnius, tai yra klases. Tai buvo Karlas Marksas pirmasis, kuris pristatė šią koncepciją, kaip visos socialinės struktūros padalijimo tipas. Šis terminas glaudžiai susijęs su materializmu, išreiškiamas skirtinga įvairių visuomenės atstovų socialinių santykių klasifikacija. Marksizmo sociologija šiame mokyme visų pirma suprantama dviem pagrindiniais tipais - darbininkų klasė (eksploatuojama) ir kapitalistų klasė (išnaudotojų) bei jų tarpusavio sąveika prekinių-piniginių sąlygų pagrindu;
• Naujas ekonominių santykių tarp klasių supratimo būdas, pagrįstas dialektiniu materializmu, kaip naujo formavimo (tiesiogiai dalyvaujant darbininkams) gamybos santykių taikymas.
• Ekonomika sudaro visuomenę. Tai ekonominiai (gamybos santykiai) yra pagrindas visai visuomenei – pirminis žmonių santykių šaltinis. Paprasčiau tariant, skirtingų žmonių klasių ir sluoksnių santykiuose svarbiausia yra prekių-pinigų ir gamybos santykiai tarp žmonių (gamyba, paskirstymas, pardavimas). Vėliau šis postulatas buvo įtvirtintas ir aktyviai plėtojamas naujoje doktrinoje – ekonominiame komunizme.

Suskirstymas į ekonomines formacijas

Vienas iš svarbiausių Markso mokymo postulatų buvo viso istorinio žmonijos raidos laikotarpio suskirstymas į keletą pagrindinių ekonominių ir gamybinių darinių.

Kai kurie istorikai juos vadino klasėmis, kai kurie stratifikacija.

Bet tai nepakeitė prasmės – ekonominės filosofijos pagrindas yra žmonių skirstymas į klases.

Pastebėtina ir tai, kad dariniai remiasi prekių, įrenginių, kurių pagrindu vystėsi visuomenė, gamybos principu. Įprasta paryškinti 6 tokios formacijos:

• Primityvi bendruomeninė sistema. Pats pirmasis istorinis žmonių visuomenės raidos laikotarpis. Susiformavus pradiniam kaupimo laikotarpiui, nėra skirstymo į jokias klases ar valdas. Visas bendrijos (kolektyvo) turtas yra universalus ir neturi konkretaus savininko. Tuo pačiu metu, atsižvelgiant tik į pradinį žmonių visuomenės vystymosi etapą, gavybos ir gamybos įrankiai buvo grynai primityvaus lygio ir neleido pagaminti ar surinkti pakankamai produktų, išskyrus tuos, kurie reikalingi tik išgyvenimui. Ši formacija buvo pavadinta primityvus komunizmas Būtent todėl, kad turtas buvo bendruomenės rankose ir nebuvo gyventojų išnaudojimo, susibūrime dalyvavo visa visuomenė.
• Azijos formacija. Taip pat kartais toks istorijos laikotarpis vadinama valstybine – bendruomenine sistema, nes vėliau, tobulėjant kasybos įrankiams ir tobulinant gamybos metodus, žmonėms pavyko gauti perteklinį produktą, tai yra, visuomenėje vyko kaupimasis ir pradėjo atsirasti perteklinės vertybės. Siekiant paskirstyti gaminius ir vykdyti centralizuotą kontrolę, visuomenėje pradėjo formuotis vadybos klasė, kuri atliko tik valdymo funkcijas ir nebuvo susijusi su tiesiogine produktų gamyba. Vėliau jis (bajorai, kunigai, kariuomenės dalis) suformavo valstybės elitą.Šis darinys nuo ankstesnio skiriasi ir tuo, kad yra ir atsiranda tokia sąvoka kaip privati ​​nuosavybė, vėliau būtent pagal šią formaciją pradėjo atsirasti centralizuotos valstybės, kontrolės ir prievartos aparatas. Tai reiškė ekonominį, o vėliau ir politinį gyventojų stratifikacijos konsolidavimą ir nelygybės atsiradimą, o tai buvo prielaida naujam dariniui atsirasti.
• Vergų sistema. Būdingas stipri socialinė stratifikacija ir tolesnis kasybos įrankių tobulinimas. Baigėsi pradinio kapitalo kaupimas, padidėjo papildomo produkto dydis, dėl to atsirado nauja žmonių klasė – vergai. Vergų padėtis įvairiose valstybėse skyrėsi, tačiau bendras dalykas buvo visiškas teisių neturėjimas. Būtent šioje epochoje susiformavo idėja apie išnaudotąją klasę kaip nebylius instrumentus meistrų valiai vykdyti. Nepaisant to, kad tais laikais gamyba užsiėmė vergai, jie neturėjo jokios nuosavybės ir negavo jokių privilegijų ar dividendų už atliktą darbą.
• Feodalizmas. Istorijos laikotarpis, kuris išsiskirianti skirtingų klasių išvaizda, tačiau pagrindinis skirstymas buvo jau ne tarp vergų ir ponų, o į priklausomus valstiečius ir bajorų bei dvasininkų atstovus. Šiuo laikotarpiu valstiečių priklausomybė buvo įstatymiškai įtvirtinta, tačiau šiuo laikotarpiu valstiečiai turėjo minimalų teisių rinkinį ir gaudavo nedidelę dalį pagamintos produkcijos.
• – pasižymi dideliu gamybos priemonių vystymu ir socialinių santykių raida. Tuo metu yra reikšminga visuomenės stratifikacija ir paskirstytos pašalpos socialinėje struktūroje. Atsiranda nauja klasė – darbuotojai, kurie, turėdami socialinę sąmonę, valią ir savęs suvokimą, neturi socialinių teisių ir yra susvetimėję nuo pagrindinių viešųjų gėrybių platinimo ir naudojimo. Kapitalistų klasė yra maža, bet tuo pačiu diktuoja savo valią ir mėgaujasi absoliučia dauguma papildomo produkto. Valdžia reformuojama ir transformuojama iš monarchijos valdžios, kaip ir feodalizmo laikais, į įvairias renkamosios valdžios formas. Taip pat darbuotojų padėtis išsiskyrė tuo, kad neįmanoma sukaupti pradinio kapitalo be priverstinio darbo;
• Komunizmas yra aukščiausia visuomenės vystymosi forma. Šio formavimo esmė buvo ta, kad gamybos priemonės turėtų pasiekti tokį lygį, kuriame visas turtas, nepaisant jo vertės, tampa viešas (bendras) tačiau gamybos lygis gali patenkinti visų piliečių poreikius. Tokio formavimo klasės išnyksta, visi žmonės turi vienodas teises ir socialinį statusą, atlikdami savo funkciją. Tai buvo pagrindiniai komunistinės sistemos bruožai.

Svarbu! Niekam istorijoje nepavyko pasiekti komunizmo, nepaisant daugybės įvairių valstybių bandymų, todėl jis dažnai vadinamas utopija.

Kas yra marksizmas, trumpai

Marksizmo filosofija ir požiūriai

Išvada

Marksizmo atsiradimas ir vėlesnis vystymasis buvo viena iš aiškių globalių socialinių pokyčių žmonijos gyvenime priežasčių. Atsiradus SSRS, Markso teorijos įgijo taikomąją reikšmę, kurios buvo patobulintos ir per 70 metų mūsų šalis judėjo link komunizmo kūrimo, tačiau tokie bandymai buvo nesėkmingi. Apskritai Markso idėjos turėjo teigiamos įtakos viso pasaulio darbininkų padėčiai, nepaisant socialinės sistemos, ir privertė kapitalistus gerinti savo socialinę padėtį, nors ir nežymiai.

Marksizmas – Karlo Markso ir Friedricho Engelso sukurta filosofinė, politinė ir ekonominė doktrina, kurios tikslas – transformuoti visuomenę ir perkelti ją į aukštesnį jos raidos etapą. Marksizmas nėra tik ideologija ar unikalus požiūris į pasaulį, tai ištisa moksliškai pagrįsta doktrina, paaiškinanti visuomenės raidą ir galimybę pereiti prie naujo socialinių santykių modelio – komunizmo. Šio mokymo populiarumas šiandien yra labai nereikšmingas, tačiau jo pasekėjai iš tikrųjų nulėmė viso dvidešimtojo amžiaus istoriją. Šiame straipsnyje bus trumpai aprašytas marksizmas.

Karlas Marksas kaip doktrinos įkūrėjas

Teorijos, kurią pasekėjai vadintų marksizmu, autorius buvo vokiečių žurnalistas, ekonomistas ir filosofas Karlas Heinrichas Marksas. Visuomenės veikėjas gimė Tryro mieste 1818 m., turėjo puikių gamtos mokslų sugebėjimų, o 1841 m. baigė Berlyno universitetą, taip sakant, eksternu. Būdamas 23 metų jis apgynė senovės filosofijos daktaro disertaciją. Jis mėgo klasikinės vokiečių filosofijos G. Hėgelio, kuris buvo idealistas, mokymus. Laikui bėgant Marksas užėmė materialistinę poziciją, tačiau filosofinį dialektikos metodą pasiskolino iš Hėgelio. Taip atsirado marksizmo teorija, kurios nuostatos iš pradžių buvo išdėstytos „Komunistų partijos manifeste“ (1848). Šio puikaus mąstytojo ir visuomenės veikėjo plunksnai priklauso šie darbai: „Sostinė“, „Vokiečių ideologija“, „Gotos programos kritika“, „Ekonominiai ir filosofiniai rankraščiai“. Karlas Marksas mirė 1883 metų kovo 14 dieną Londone.

Marksizmo šaltiniai

Marksizmas yra holistinė požiūrių į visus socialinius procesus sistema. Tačiau šią sistemą galima sąlygiškai suskirstyti ir nustatyti pagrindinius jos komponentus bei šaltinius. Garsusis rusų revoliucionierius marksistas V.I.Leninas viename iš savo darbų įvardijo tris šaltinius, kuriais remiasi marksizmo idėjos.

Anglijos politinė ekonomija

Markso mokymas pirmiausia yra ekonomikos teorijos mokymas. Todėl šio mokymo šaltinis yra ekonominės idėjos, einančios prieš marksizmą, įskaitant anglų politinę ekonomiją. Adamas Smithas ir Davidas Rickardas padėjo pagrindus šiuolaikinei politinei ekonomijai, kurdami darbo vertės teoriją. K. Marksas savo teorijai rėmėsi anglų ekonomistų darbais.

Vokiečių klasikinė filosofija

Georgo Hegelio idealistinėje dialektikoje Marksas įžvelgė savo filosofinio mąstymo pagrindą. Tačiau perskaitęs Liudviko Feuerbacho veikalus filosofas ima suprasti, kad idealistinė pozicija labai netvirta ir net neteisinga. Marksas kuria naują metodą, derindamas materializmo ir dialektikos filosofiją. Kaip jis pats teigė: „Mes apvertėme Hegelio dialektiką aukštyn kojomis...“.

Utopinė socialistinė mintis

Dar gerokai iki marksizmo atsiradimo Europoje buvo daug utopinių mokymų. Jų atstovai bandė rasti išeitį iš dabartinės totalinės socialinės neteisybės situacijos. Tarp žymesnių utopinių socialistų yra Robertas Owenas, Charlesas Fourier, Henri Saint-Simonas ir kt. Karlas Marksas kritiškai analizavo jų darbus ir perkėlė socialistinę mintį iš utopinės stadijos į mokslinę stadiją.

Taigi teorijos išsamumas suteikė jai didžiulį populiarumą. Marksizmo raidą lėmė platus darbininkų judėjimas, gimus politinei ideologijai.

Pagrindiniai Karlo Markso teorijos postulatai

Marksizme beveik neįmanoma išskirti idėjos, kurią būtų galima laikyti pagrindine. Marksizmas yra daugialypis, aiškiai struktūrizuotas mokymas.

Dialektinis materializmas

Visas marksizmo mokymas yra paremtas filosofine materializmo pozicija, kurios pagrindinė pozicija yra teiginys, kad materija sąmonės atžvilgiu yra pirminė. Sąmonė yra tik organizuotos materijos savybė atspindėti tikrovę. Tačiau sąmonė kaip tokia nėra materija, ji tik ją atspindi ir taip pat keičia.

Materialistinė dialektika mus supantį pasaulį laiko visuma, kur absoliučiai visi reiškiniai ir objektai yra tarpusavyje susiję. Viskas šiame pasaulyje nuolat nuolat juda ir keičiasi, gimsta ir miršta.

Marksizmo teorija dialektika supranta bendruosius gamtos, žmogaus mąstymo ir visuomenės dėsnius bei raidą.

Marksizmo (dialektinio materializmo) filosofijos pagrindą sudaro trys dialektiniai dėsniai: priešybių vienybė ir kova, kiekybinių pokyčių perėjimas į kokybinius ir neigimo neigimas.

Materialistinis istorijos supratimas

Marksizmas į žmogų žiūri ne kaip į kažką atskiro, o kaip į socialinę būtybę, kaip į socialinių santykių ir ryšių produktą. Visos žmogaus veiklos rūšys kuria žmogų tik tiek, kiek jis pats jas kuria.

Istorinio materializmo principai yra tokie:

• materialaus gyvenimo viršenybė kultūrinio gyvenimo atžvilgiu;
• gamybiniai santykiai yra esminiai bet kurioje visuomenėje;
• visa žmonių visuomenės istorija yra klasių (tai yra vienų socialinių grupių su kitomis) kovos istorija;
• pripažinimas, kad istorija yra nuolat kintantis socialinių ir ekonominių formacijų (primityviųjų, vergvaldžių, feodalinių, kapitalistinių) procesas.

Kiekviename socialiniame ir ekonominiame darinyje yra engėjų klasė ir engiamųjų klasė. Šias antagonistines klases apibrėžia jų santykis su gamybos priemonėmis (žemė – feodalizmo sąlygomis, augalai ir gamyklos – kapitalizmo sąlygomis). Kapitalistinėje formacijoje yra buržuazinė klasė ir samdomų darbuotojų klasė (proletariatas). Klasės nuolat kovoja ir, kaip numatė Marksas, proletariatas turi nuversti išnaudojus ir sukurti savo diktatūrą. Dėl to turėtų atsirasti nauja teisinga visuomenė ir kitas socialinis darinys – komunizmas. Reikia pažymėti, kad marksizmas ne visada yra komunizmas, daugelis naudoja šį mokymą ne politiniais, o moksliniais tikslais.

Marksizmo politinė ekonomija

Marksizmo politinė ekonomija tiria istorinius, nuoseklius socialinės gamybos būdus arba gamybos santykių sistemą. Visos marksizmo idėjos, ir politinė ekonomija nėra išimtis, remiasi dialektiniu visuomenės prigimties supratimu.

Pagrindinė K. Markso kritikos ekonomikos srityje tema buvo kapitalistinio gamybos būdo tema. Šiai koncepcijai ir jos tyrinėjimui Marksas paskyrė savo pagrindinį veikalą Kapitalas. Kūrinyje jis atskleidė pagrindinius šiuolaikinės visuomenės egzistavimo dėsnius ir kritikavo juos kaip nežmoniškus ir išnaudojamus. Šiai Markso pozicijai mesti iššūkį gana sunku iki šiol. Daugelis žmonių yra priversti dirbti diena iš dienos, kad nemirtų iš bado, o kiti gyvena iš šio darbo ir praktiškai patys nedirba.

Trumpai išnagrinėjome marksizmą ir daugelis jo nuostatų buvo ignoruojami. Bet jau visiškai aišku, kad tai ne tik ne tuščia ir utopinė doktrina, bet ištisas mokslinis daugelio socialinių prieštaravimų sprendimo metodas. Marksizmas nėra sovietinių vadovėlių dogma, tai gyva, dinamiškai besivystanti mintis. Vakaruose ir Rusijoje daugelis intelektualų laikosi Karlo Markso ir daugelio jo įpėdinių mokymų.

Po šio trumpo pagrindinių Karlo Markso teorinių pozicijų pristatymo pabandysime išsiaiškinti bendrą jo vardu pavadintos socialistinės mokyklos charakterį28, kuris skiriasi nuo mūsų jau tyrinėtų socialistinių mokyklų.

a) Jis išdidžiai pretenduoja į mokslinio socializmo titulą, tačiau šį epitetą vis tiek reikia gerai suprasti. Marksizmas, griežčiau nei padarė ekonomistai, išjuokia visas falangas, visas Ikarijos respublikas ir visas daugiau ar mažiau vientisų asociacijų sistemas. Jis neapsimetinėja, kad rengia naują planą, o tik, anot Labriolos, atsiduoda tam tikram „moksliniam ir racionaliam apreiškimui apie kelią, kuriuo eina jūsų pilietinė visuomenė (teatleidžia Furjė šešėlis29). Jis apsiriboja evoliucijos prasmės paaiškinimu, kuri – gerai ar blogai – žavi žmonių visuomenes, ir nurodo tašką, į kurį dalykų eiga jas veda.

Savo metodu marksizmas yra daug artimesnis klasikinei politinei ekonomijai ir savo prigimtinių dėsnių sampratai nei socializmui. Ir tai nekelia jokių abejonių. Markso teorinės pozicijos yra kilusios iš didžiųjų XIX amžiaus pradžios ekonomistų ir daugiausia Ricardo teorijų. Marksas yra pastarojo įpėdinis tiesiogine linija. Jis yra jo įpėdinis ne tik savo darbo verte paremtoje teorijoje, pelno ir darbo užmokesčio priešpriešos teorijoje, net rentos teorijoje, t.y. visose tose Ricardo doktrinose, kurios, šiek tiek pakeistos, perėjo į marksistinę doktriną ir sudarė joje galingą šerdį, bet taip pat paradoksaliai, kad ir kaip atrodytų iš pirmo žvilgsnio, net pagal jo abstraktų dogminį metodą ir jo neaiškias formules, kurios nuolat leiskite savo mokiniams kalbėti, „kad jie nebuvo suprasti ir kad jiems buvo suteikta ezoterinė prasmė - viskas lygiai taip pat, kaip ir su Ricardo“. Tiesa, Marksas remiasi gausiais faktų stebėjimais (tačiau mes parodėme, kad Ricardo taip pat buvo labiau skolingas stebėjimams, nei žmonės galvoja), tačiau jis juos supaprastina ir apibendrina, kad iš jų išgautų grynai schematiškas konstrukcijas, lygiai taip pat, kaip ir Ricardo. o paskui jo mokiniai. Tai tiesa tiek, kad šiandien vienintelis ortodoksiniams marksistams paliktas išteklius ginti teorines mokytojo konstrukcijas, kurios atrodo neįrodomos, pavyzdžiui, darbo teoriją ir vertybes - jie sako, kad Marksas padarė prielaidą (čia yra ricardo „tarkime, kad“). ) visuomenė , kurioje darbas būtų visur vienodas ir pan.31 Todėl marksizmas yra ūglis, įskiepytas į klasikinį medį, ir nors jis stebisi ir piktinasi baisiais vaisiais, kurie jį slegia, jis maitina jį savo sultimis. Todėl ir galima būtų rašyti, kad Kapitalas yra „ne pirmoji kritinio komunizmo knyga, o paskutinė didžioji buržuazinės ekonomikos knyga“32.

Marksizmas ne tik tęsiasi ir gerbia politinę ekonomiją (o kai žiauriai puola ekonomistus, tai tam, kad jiems įrodytų, kad jie to nesupranta), bet ir – kas atrodys ypač netikėta – tęsiasi ir gerbia kapitalizmą13. Jis stebisi savo atliktu dideliu poelgiu, be galo dėkingas jam už tikrai revoliucinį vaidmenį, kurį atliko, ir už tai, kad jis taip gerai ruošia lizdą, kad kolektyvizmas tilps beveik be jokių pokyčių. jame34.

Vis dėlto marksistai yra labai nepatenkinti klasikinės mokyklos ekonomistais. Marksistai priekaištauja, kad jie nedrįsta pripažinti (nes tai neatitiko konservatorių ir buržuazijos interesų) jų tiriamos socialinės organizacijos santykinio ir laikinojo pobūdžio. Klasikai manė ir mokė, kad, pavyzdžiui, nuosavybė ir samdomas darbas yra amžinos institucijos. Jie įsivaizdavo, kad pasaulis amžiams sustingęs šiuolaikinėje buržuazinėje valstybėje, ir nenorėjo žinoti, kad pastaroji taip pat yra tik „istorinė kategorija“, kuri išnyks kaip ir kitos35.

b) Marksizmas skiriasi nuo visų ankstesnių socialistinių mokyklų tuo, kad atsisako visų rūpesčių dėl teisingumo ir brolybės, kurie užėmė tokią didelę vietą Prancūzijos socialistiniame judėjime. Jam svarbu ne žinoti, kas bus teisingiausia, o tiesiog žinoti, kas nutiks. Teorinės komunistų pozicijos visai neparemtos idėjomis. Jie yra tik bendra tam tikrų faktinių sąlygų išraiška36.

Ir tokią reikšmę jie priskiria faktams ne tik ekonominėje srityje, jie griebiasi jų aiškindami visus socialinius santykius, netgi santykius, taip sakant, aukštesnius: politiką, literatūrą, meną, moralę ir religiją. Viskas paaiškinama ekonominės tvarkos faktais, o visų pirma faktais, susijusiais su gamyba, ypač tais, kurie susiję su techniniais gamybos instrumentais ir jų taikymu. Pavyzdžiui, faktai, susiję su duonos gamyba, o duonos gamybos srityje – vienas po kito einantys perėjimai nuo rankinio malūno senovėje prie vandens malūno viduramžiais ir prie garo malūno šiuo metu lemia pokytį nuo rankų darbo. pramonė kapitalistinei, o pastaroji – stambiajai pramonei. Vergijos, baudžiavos, samdinio sąlygos ir apskritai vienas po kito einantys civilizacijos etapai aukščiau išvardinti faktai taip pat paaiškinami daug geriau nei išsivadavimo idėjų pažanga ar kitoks tokio pat kalibro „buržuazinis plepėjimas“. Tai yra tikrieji pamatai, ant kurių kyla visa kita. Ši koncepcija, kuri peržengia politinės ekonomijos ribas tikrąja prasme ir sudaro visą istorijos filosofiją, išgarsėjo istorinio materializmo vardu.

Ši materialistinė koncepcija, vartojama vulgariąja šio žodžio prasme, iš marksizmo, matyt, pašalina bet kokį susirūpinimą morale, bet kokį sentimentalumą ir, dažnai kartojama Scheffle išraiška, sumažina socialinį klausimą iki „skrandžio reikalo“. Štai kodėl jį sunkiai priėmė prancūzų socialistai, o pastarieji atkakliai stengiasi apgaubti kažkokia aura.

Tačiau tikrieji marksistai sako, kad tokios pataisos yra nenaudingos ir tik rodo visišką nesusipratimą, kas yra materializmas, imant tikrąja jo prasme, t.y. Ezoterine prasme, kaip ir reikia daryti su bet kokia marksistine pozicija, istorinis materializmas visiškai neatmeta idealizmo, išskiria tik ideologiją, kuri nėra tas pats. Tačiau jis neveda žmogaus į lemtingą paklusnumą materialinei aplinkai, priešingai, evoliuciją mato „sąmoningose, nors ir nevalingose ​​žmonių pastangose, atkakliai ieškant išeities iš socialinių sąlygų, kuriose atsiduria“. Šiuo atveju istorinis materializmas galiausiai būtų pastangų filosofija. Suprantama, sunku kritikuoti tokią sunkiai suprantamą doktriną.

c) Marksistinis socializmas nuo ankstesnio socializmo skiriasi tuo, kad nori būti išskirtinai darbininkais, o tai suteikia jam ypatingos fizionomijos ir jėgos. Tai paaiškina, kodėl, nors visos kitos socialistinės sistemos prarado kreditą ir išnyko, marksistinis socializmas (nepaisant to, kad, kaip dabar matysime, iš jo pradininko teorijos išliko mažai), išlaikė visą savo galią ir atgimsta naujais pavidalais.

pirmosios pusės socializmas savo plačiu humanitariškumu apėmė visus žmones be skirtumo – ir darbininkus, ir buržujus, ir net, kaip matėme, Owenas, Saint-Simonas, Furjė pasitikėjo turtingaisiais, valdančiomis klasėmis. ateities visuomenės pagrindui. Ne taip su marksizmu. Pastarasis ryžtingai atmeta bet kokį susitarimą, net bet kokį taikos susitarimą su buržuazija ir ne tik su kapitalistais, bet ir su intelektualais bei „visomis sluoksniais, kurios sudaro oficialią visuomenę“. Tikrasis socializmas yra ne kas kita, kaip darbininkų klasės interesų visuma, o jo visiškas įgyvendinimas įmanomas tik pastarajai pasiekus politinę galią.

Tiesa, galima sakyti, kad visais laikais socializmas buvo ne kas kita, kaip ieškinys tarp vargšų ir turtingųjų, tačiau bylinėjimasis prasidėjo paskirstymo teisingumo pagrindu, todėl buvo beviltiškas. Su marksizmu antagonizmas iškeliamas į mokslinį dėsnį klasių kovos, vargšų kovos su turtingaisiais pavadinimu, nes kalbame ne apie kokybinį, o apie konstitucinį skirtumą. Klasių kova – tai šūkis, daug prisidėjęs prie marksizmo sėkmės, net ir nesuprantantiems nė žodžio iš jo teorijos (tai yra beveik visa darbininkų klasė) šios formulės nepamirš, užteks visada laikykite garus esant slėgiui.

Klasių kova nėra naujas reiškinys, nes „kiekvienos visuomenės istorija iki mūsų dienų buvo tik klasių kovos istorija“. Bet jei taip visada buvo praeityje, tai nebus taip ir ateityje. Kova, kurioje dabar dalyvaujame – ir tai suteikia jai tragišką interesą – bus paskutinė, nes kolektyvistinė sistema „sunaikins pačias sąlygas, kurios veda į klasių priešpriešą, sunaikins pačių klasių egzistavimą“. Pastebėkime, kad ši pranašystė neapsieina be stiprios dozės to utopinio optimizmo, dėl kurio marksistai taip žiauriai priekaištauja mūsų seniesiems prancūzų socialistams.

d) Galiausiai marksizmas skiriasi nuo daugumos ankstesnių socialistinių mokyklų savo grynai revoliuciniu ir netgi, kaip kartais sakoma, katastrofišku pobūdžiu. Pats jo šūkis „klasių kova“ apie tai kalba gana aiškiai. Tačiau jei prisiminsime, kad epitetą „revoliucinis“ marksistai taiko pačios buržuazijos veiksmams, tada paaiškės, kad vulgariąja prasme jo čia imti visiškai nereikia.

Revoliucija įvyks tuo, kad darbininkų klasė pašalins turėtą klasę, tačiau šis pašalinimas visiškai nereiškia nei giljotinos, nei net gatvės revoliucijos. Tai gali įvykti taikiai: arba politiškai ir teisiškai, jei darbininkų klasė įgyja daugumą parlamente – tikimybė, matyt, gana solidi, nes ji jau turi rinkėjų balsų daugumą, bent jau visuotinę rinkimų teisę turinčiose šalyse; arba ekonomiškai, jei, pavyzdžiui, darbininkų asociacijoms pavyktų tiesiogiai organizuoti visas ekonomines įmones ir palikti kapitalizmą tuščio kiauto būsenoje.

Pabaiga ar katastrofa gali ateiti ir kitu būdu, net ir tokiu, kurio labiausiai tikisi marksistai – ekonominės krizės pavidalu, kuri sugriaus kapitalizmą ir bus būtina pačios kapitalistinės sistemos pasekmė, kad pastaroji įsipareigotų, taip sakant, savižudybė, savęs naikinimas. Krizės, kaip matėme, Markso mokyme vaidina labai svarbų vaidmenį.

Vis dėlto, jei marksizmas nebūtinai suponuoja smurtą, jis jo neatmeta. Jis netgi mano, kad tai gana tikėtina, nes evoliucinio judėjimo, žinoma, nepakaks atskirti naujas socialines formas iš senųjų, paversti lėliuką drugeliu. "Jėga yra akušerė gimus bet kuriai naujai visuomenei."

Čia ne vieta klaidingam jautrumui. Blogis ir kančia yra būtinos evoliucijos versmės. Jei būtų įmanoma panaikinti vergiją, baudžiavą ar kapitalistų vykdomą amatininkų nusavinimą ir pan., tada evoliucijos versmės turėtų būti sugadintos ir iš to išeitų daugiau blogio nei gėrio. Kiekvienas etapas atsineša tam tikrų nemalonių, bet būtinų sąlygų aukštesnėms formoms atsirasti. Tuo remiantis, buržuazinių filantropų reformizmas ir socialinės taikos skelbimas būtų pražūtingas, jei būtų galiojantis. Be priešiškumo nėra pažangos. Pastebima, kad šis arogantiškas abejingumas pereinamiesiems laikotarpiams būdingoms kančioms yra ir klasikinės ekonomikos mokyklos palikimas bei dar vienas panašumo su ja bruožas. Pastarasis tą patį išreiškė kalbėdamas apie konkurenciją, mašinizmą ir smulkiosios pramonės naikinimą stambios pramonės. Marksizmas leidžia tik tokias reformas, kurių tikslas yra ne „reformuoti“ visuomenę, o skatinti greitą revoliucijos pradžią, tokias, kurios „gali sutrumpinti nėštumo laikotarpį ir palengvinti gimdymo skausmą“.

MARKSISTINĖ EKONOMIKOS TEORIJA

(marksistinė ekonomika) Klasikinės ekonomikos šaka, kurią sukūrė Karlas Marksas (1818–1883), ekonominei minčiai suteikęs stiprų politinį atspalvį. Adomo Smitho darbo kaip ekonominės vertės šaltinio sampratos plėtojimas ( matyti: darbo vertės teorija Marksas teigė, kad gamybos proceso eigoje kapitalistai gauna papildomą atlyginimą darbuotojams, palikdami jiems tik egzistavimui būtiną atlyginimą. Markso požiūriu, kapitalistinė ekonomika turi patirti vis gilesnes krizes, kurios laikui bėgant bus sunaikintos, o paskui perims darbo žmonės. Markso prognozės iš esmės buvo netikslios: nors krizės tęsėsi, kapitalistinės šalys padidino savo paramą kapitalizmui, todėl daugelis darbininkų palaikė kapitalizmą. Be to, kadangi po Markso darbų jo ekonominės teorijos nebuvo labai išplėtotos, jų svarba sumažėjo.

Verslas. Žodynas. - M.: "INFRA-M", leidykla "Ves Mir". Graham Betts, Barry Brindley, S. Williams ir kt. Generalinis redaktorius: Ph.D. Osadchaya I.M.. 1998 .

Pažiūrėkite, kas yra "MARKSISTO EKONOMIKOS TEORIJA" kituose žodynuose:

- (Markso ekonomika) Alternatyvi ekonomikos teorijos kryptis, pagrįsta Karlo Markso idėjomis. Ji apima darbo vertės teoriją ir išnaudojimo teoriją, pagal kurią perteklinė vertė visada yra... ... Ekonomikos žodynas

Šis straipsnis turėtų būti wikifikuotas. Formatuokite jį pagal straipsnio formatavimo taisykles. Pagrindinės marksizmo ekonominės teorijos nuostatos: Gamybos priemonės yra unikali prekė, aukščiausio lygio darbo funkcija, leidžianti gaminti ... Vikipedija

Ekonomikos teorija yra ekonomikos mokslo disciplina. Tai yra teorinis ir filosofinis ekonomikos mokslo pagrindas. Susideda iš daugybės mokyklų ir krypčių. Ekonomikos teorija nestovi vietoje ir jos raida istorinėje... ... Vikipedijoje

Ekonomikos teorija yra ekonomikos mokslo disciplina, atstovaujanti jos teoriniam ir filosofiniam pagrindui. Susideda iš daugybės mokyklų ir krypčių. Ekonomikos teorija vystosi ir laikui bėgant atnaujinama naujais duomenimis, todėl... ... Vikipedija

Kilęs 1870 m. Atstovai: Carl Menger, Friedrich von Wieser, Eugen von Böhm Bawerk (Austrijos mokykla), W. S. Jevons ir L. Walras (matematinė mokykla), J. B. Clark (amerikietiška mokykla), Irvingas Fisheris, A. Marshall ir A Pigou... .. Vikipedija

Turinys 1 Sąvoka 2 Kūrimo istorija ... Vikipedija

Marksistinė politinė ekonomija – ekonomikos teorijos kryptis, kurios pagrindas – darbo vertės teorija (Adam Smith, David Ricardo), kurią Karlas Marksas išplėtė vertės pertekliaus teorija. Ši kryptis buvo sukurta... ... Vikipedija

- (angl. Economic system) visų ekonominių procesų, vykstančių visuomenėje, remiantis joje susiklosčiusiais turtiniais santykiais ir ekonominiu mechanizmu, visuma. Bet kurioje ekonominėje sistemoje pagrindinis vaidmuo tenka... ... Vikipedijai

Seksualinė-ekonominė teorija- bendras W. Reicho idėjų ir koncepcijų rinkinio, skirto sukurti „seksualinės ekonomikos mokslą“, pagrįstą K. Markso socialinėmis idėjomis ir Z. Freudo psichologinėmis idėjomis, pavadinimas. Pasak Reicho, Freudo marksistinė teorija yra seksualinė... ... Puiki psichologinė enciklopedija

Ekonomikos mokslas- mokslinių pažiūrų apie ekonomines sistemas, ekonomikos raidą ir ekonomikos dėsnius rinkinys. Pagrindinis ūkio plėtros uždavinys – rasti būdus, kaip pasiekti ekonominį efektyvumą ir optimalius resursų panaudojimo mechanizmus jų sąlygomis... ... Ekonomika. Socialinių mokslų žodynas