După cum a spus comisarul american de brevete Charles Duell în 1899, „Tot ce ar putea fi inventat a fost inventat”. Ofer o selecție de declarații ale oamenilor de știință, politicieni și alți oameni influenți despre inovațiile științifice și tehnice.

barca cu aburi

Împăratul Napoleon al Franței nu avea încredere în tehnologie, comentând despre știrile despre barca cu aburi a lui Fulton astfel: „Vrei să aprinzi un foc sub puntea unei nave și astfel o vei face să navigheze împotriva curenților și vântului? Îmi pare rău, dar nu am timp pentru astfel de prostii.”

Locomotivă

În 1864, Kaiserul Wilhelm I a venit cu ceea ce credea că este un argument de mare succes împotriva locomotivelor cu abur: „Nimeni nu va plăti bani pentru a ajunge de la Berlin la Potsdam într-o oră, pentru că poate face același lucru pe un cal într-o zi - În plus, este complet gratuit.”

Telefon

În 1878 compania Western Union(Finanțe și Comunicații) a distribuit angajaților un memoriu în care se spunea: „Așa-numitul „telefon” are prea multe neajunsuri și nu poate fi considerat un mijloc eficient de comunicare. Nu este de niciun interes pentru compania noastră.” În același timp, inginerul șef al oficiului poștal britanic, Sir William Preece, a remarcat condescendent că „în SUA avem nevoie de un telefon, dar nu avem, pentru că avem o mulțime de băieți de livrare”.

Auto

Când avocatul lui Henry Ford a decis să devină coproprietar al companiei de automobile a celebrului său client în 1909, președintele Băncii de Economii din Michigan l-a avertizat: „Nu face asta. Intotdeauna vor exista cai, dar masinile sunt doar o noutate, un moft temporar.”

Avion

Cu 18 luni înainte de zborul fraților Wright, avioanele au fost criticate de respectatul om de știință Simon Newcombe („Sunt impracticabili și puțin probabil să zboare”), iar Onorabilul Lord Kelvin, șeful Societății Științifice Britanice, a declarat în 1895 că mai grele- mașinile de zbor decât aerul erau în general imposibile.

Radio

Același Lord Kelvin în 1897 „a făcut radioul fericit”, spunând că nu are perspective. Partenerii lui David Sarnoff, originar din Belarus și fondatorul uneia dintre cele mai mari corporații de radio din lume, s-au îndoit de înțelepciunea investiției sale: „Un player de muzică fără fir nu va putea face profit. Cine va plăti pentru un mesaj radio care nu este adresat nimănui anume?”

Submarin

Celebrul scriitor de science-fiction H.G. Wells a scris în 1901: „Trebuie să mărturisesc că imaginația mea refuză să-și imagineze un submarin care este potrivit pentru orice altceva decât să-și sugrume echipajul și să se scufunde spontan în mare”.

Rezervor

În 1916, mareșalul britanic Douglas Haig a criticat tancurile: „Propunerea de a înlocui cavaleria cu vagoane de fier este absurdă și miroase a înaltă trădare”.

Film

Harry Warner, unul dintre fondatorii Warner Brothers, spunea în 1927: „Cui îi pasă de ce vorbesc actorii? „, iar doar doi ani mai târziu, numărul de filme sonore a început să depășească numărul de filme mute.

Bombă atomică

Winston Churchill în 1939 a evaluat potențialul militar al reacției atomice: „Această energie poate fi comparabilă ca eficiență cu explozivii obișnuiți, dar este puțin probabil să producă distrugeri mai grave”. În 1945, amiralul de cinci stele William Leahy l-a asigurat pe președintele Truman: „Acesta va fi cel mai stupid lucru pe care l-am făcut vreodată. O bombă atomică nu va exploda niciodată. Vă spun asta în calitate de expert în explozivi.”

O televiziune

Prezentatoarea radio educațională Mary Somerville credea că televiziunea nu are viitor pentru că era doar o serie de fulgere strălucitoare. Și producătorul de la 20th Century Fox, Darryl Zanuck, a crezut serios: „Televiziunea nu va dura mult pentru că oamenii se vor sătura rapid să se uite într-o cutie de lemn în fiecare seară”.

Calculator

Thomas Watson (fondatorul IBM Corporation) este adesea citat spunând: „Există o cerere pentru aproximativ cinci computere pe piața mondială” (1943), iar Bill Gates: „640 de kiloocteți de memorie sunt de ajuns pentru toată lumea”. De fapt, acești oameni erau puțin probabil să spună astfel de lucruri. Gates a renunțat în mod repetat la această frază, iar autenticitatea citatului lui Watson nu a fost confirmată. Dar se știe cu încredere că următorul director al IBM, auzind despre microprocesor în 1968, a întrebat nedumerit: „De ce este nevoie?” Colegul său, fondatorul Digital Equipment Corporation, Ken Olsen, credea că: „Nimeni nu ar trebui să aibă vreodată un computer în casă”.

Directorul general al VTsIOM a scris pe Facebook că procesul de scădere a sprijinului pentru Putin „s-a oprit deja la începutul lunii februarie, iar în a treia zece zile din februarie s-a întors în direcția opusă”. „Desigur, s-ar putea să nu vă placă asta, petrelii mei, dar este un fapt!” — a rezumat Valery Fedorov.

Conducerea Fundației de Opinie Publică a evitat declarațiile zgomotoase și emoționante, dar cifrele sale vorbesc de la sine: sprijinul nu numai pentru Putin, ci și pentru premier și pentru partidul Rusia Unită a crescut. Ceea ce este oarecum surprinzător este că ultima dintre cele trei companii sociologice de top din Rusia, Levada Center, nu a observat deloc inversarea.

„Nu am văzut încă o tendință care să indice o creștere a aprobării activităților lui Vladimir Putin”, a declarat Stepan Goncharov, angajatul Centrului Levada, pentru MK. Adevărat, membrul Levada admite că concurenții efectuează astfel de sondaje ceva mai des: „Poate că au observat ceva pe care nu am avut timp să-l facem”.

Dar, în orice caz, sociologul crede, despre care vorbim despre modificări minore - în cadrul „cadrului erorii statistice”. El vede singurul motiv real pentru creșterea ratingurilor ca recenta Adresă prezidențială: Vladimir Putin „a concentrat atenția asupra problemelor sociale, care a fost probabil primit pozitiv”.

Dacă este așa, atunci efectul promite să fie de scurtă durată, prezice Goncharov: durata influenței acestui gen de evenimente informaționale este limitată la două, maximum trei săptămâni. Apoi, potrivit sociologului, „motivul dispare și chiar dacă vorbesc despre asta pe toate canalele federale, nu va mai avea forța care ridică ratingul”. În prezent, nu există un alt „motor” mai durabil pentru creșterea popularității prezidențiale, potrivit unui angajat al Centrului Levada.

Cercetătorul principal la Institutul de Sociologie al Academiei Ruse de Științe, Leonty Byzov, împărtășește un punct de vedere similar: „Nu cred că putem vorbi despre o schimbare radicală a tendinței. Realitatea este că procesul de scădere a ratingurilor a încetinit.

În primul rând, pentru că motivul anterior asociat reformei pensiilor a dispărut. În al doilea rând, se întoarce ideologia unei cetăți asediate, se vorbește din nou despre „a cincea coloane” și altele asemenea. Și asta joacă întotdeauna în mâinile partidului la putere.

La micro-distanțe, o astfel de frânare poate arăta ca o viraj, dar trebuie să urmăriți ce se întâmplă în continuare. Nu există încă suficiente date pentru a trage concluzii pe termen lung.”

Potrivit lui Byzov, nu există premise obiective pentru o inversare a tendinței: „ Statut social oamenii continuă să se deterioreze, iar autoritățile nu pot da încă un răspuns adecvat la acest lucru”.

Cercetătorul principal de la Institutul de Științe Sociale al Academiei Prezidențiale Ruse de Economie Națională și Administrație Publică Serghei Belanovsky consideră că motivul creșterii ratingurilor guvernului este o „schimbare serioasă a propagandei” care a avut loc „acum aproximativ două luni”: „ S-a trecut de la o direcție pur militaristă la probleme sociale. Autoritățile și-au demonstrat îngrijorarea față de oameni, iar oamenii noștri au încredere.

Dar schimbările, în primul rând, sunt nesemnificative: cele 2-3 la sută cu care a crescut ratingul nu sunt comparabile cu scăderea care a avut loc peste Anul trecut. Și în al doilea rând - temporar. Dacă nu ținem cont de unele scenarii catastrofale – precum, de exemplu, Rusia implicată într-un război serios – în care oamenii vor încerca să se ralieze în jurul guvernului. Dar probabilitatea unor astfel de evenimente este foarte mică.”

Dacă nu are loc o catastrofă, atunci sociologul nu vede „motive serioase pentru a ridica autoritatea autorităților”. Principalul limitator aici, potrivit lui Belanovsky, este economia: „Dacă a crescut într-un ritm ridicat, s-ar putea conta pe un anumit efect: populația acceptă puterea autoritara, schimbând aceasta cu un nivel de trai în creștere. Cu toate acestea, deoarece acest lucru nu se va întâmpla, cred că propaganda își va epuiza foarte curând potențialul.”

În general, se pare că este prea devreme pentru cârmacii navei noastre de stat să despuie șampania și să se felicite unii pe alții pentru că au dezghețat inimile rușilor. Situația este oarecum similară cu cea descrisă în hitul popular: „Am crezut că este primăvară, dar acesta este un dezgheț”.

Materiale similare

„Nu aș contrazice deloc rațiunea dacă aș prefera ca întreaga lume să fie distrusă decât să mă scarpin cu degetul”, a scris filozoful din secolul al XVIII-lea David Hume.

Nu există niciun motiv rezonabil pentru a alege un mâner albastru în loc de un negru, o cămașă în carouri mai degrabă decât una în dungi. Mintea poate rezolva la nesfârșit argumentele în favoarea unei decizii sau alteia. Dar decizia în sine, așa cum se arată cazul lui Elliot , nu poate accepta decât împreună cu corpul și emoțiile.

Rațiunea nu poate elimina toate îndoielile - le oferă doar hrană nouă.

Cu mult înainte de neurobiologia modernă, acest fapt a fost bine înțeles de vechii filosofi sceptici. Ei au susținut că abilitățile cognitive umane sunt imperfecte și limitate. Nici măcar nu putem dovedi că lumea există, cu atât mai puțin că are anumite caracteristici. Oricât de ciudat ar părea, scepticii au adoptat metoda îndoielii radicale ca modalitate de a atinge fericirea. De dragul fericirii, epicurienii și-au propus să se sustragă lumii, stoicii - să ajungă de acord cu ea. Scepticii le-au respins pe amândouă, îndoindu-se de tot.

Scepticismul te va face fericit (sau nu)

Fondatorul școlii de scepticism, Pyrrho, i-a sfătuit pe toți cei care se străduiesc spre fericire să acorde atenție la trei împrejurări: în primul rând, care este natura lucrurilor; în al doilea rând, cum ar trebui tratați; și în al treilea rând, la ce ar trebui să conducă.

Lucrurile în sine, scrie Sextus Empiricus, sunt „indiferente, nedefinite și dincolo de jurisdicție”. Nu știm ce sunt, pentru că nu vedem lucrurile, ci doar fenomenele lucrurilor.

Mierea are gust dulce și sarea are gust sărat. Dar ce sunt ele în sine? Nu putem ști asta. Prin urmare, merită să vă abțineți de la judecată, să vă urmăriți sentimentele și să nu atribui lucrurilor valori suplimentare.

Abținându-se de la judecată, scepticul atinge ecuanimitatea dorită - iar pentru greci aceasta este condiția principală a fericirii.

Cultul grecesc al ecuanimității pare a fi exact opusul ideilor moderne despre fericire. Dar, de fapt, scepticii încearcă să ne spună un lucru important: poți trăi așa cum vrei, dar asta nu are nimic de-a face cu filozofia și știința.

Scepticul antic poate trăi ca toți ceilalți oameni: mănâncă când vrea; dormi atunci când este nevoie; poartă cămăși în carouri dacă îi place modelul respectiv. Niciuna dintre aceste acțiuni nu poate fi justificată doar pe baza rațiunii. Teoretic, este posibil să se demonstreze că mișcarea nu există, așa cum a făcut Zenon în celebrul paradox al lui Ahile și al țestoasei. Dar oamenii, scrie Sextus Empiricus, „fac călătorii pe jos și pe mare, construiesc corăbii și case și dau naștere copiilor, fără să acorde atenție raționamentului împotriva mișcării și originii”.

În teorie, ne putem îndoi de orice. Dar, în practică, acest lucru este imposibil de făcut.

Antonio Damasioapeluri sentimente care ne direcţionează gândurile şi deciziile într-o direcţie sau alta, markeri somatici. Anticiparea plăcerii unui weekend bun, sentimente de foame, dezamăgire, furie sau satisfacție - toate acestea se exprimă în anumite stări ale corpului.

O persoană nu urmărește lucruri, ci fenomene, reflectări ale lucrurilor, spun scepticii. El este ghidat nu de cunoștințe, ci de markeri somatici, ar putea adăuga Damasio.

În forma sa extremă, scepticismul duce întotdeauna la iraționalism. Dacă nimic nu poate fi dovedit, atunci totul este absurd. Și dacă totul este absurd, nu poți crede decât în ​​realitate. Nu este surprinzător că argumentele scepticilor au fost folosite cu ușurință de către Părinții Bisericii în polemicile împotriva filosofiei antice și a credințelor păgâne.

În secolul al XVI-lea, puținele lucrări supraviețuitoare ale scepticilor au fost publicate pentru prima dată în Europa. Aceasta a început moda pirronismului, care ar putea lua o varietate de forme. Autorul celebrelor Eseuri, Michel Montaigne, deși recunoaște slăbiciunea cunoașterii umane, nu respinge deloc credința. Nici Rene Descartes, care construiește baza filozofiei științifice folosind metoda îndoielii radicale.

Descartes spune: să presupunem că lumea a fost creată de un demon rău care controlează toate impresiile mele. Chiar dacă nu am un corp, chiar dacă fiecare amintire și senzație a mea este o minciună și o înșelăciune, tot nu mă pot îndoi că cel care se îndoiește există cu adevărat.

Puțini oameni sunt capabili să-și ducă scepticismul până la Descartes. Dar procedeul îndoielii radicale se găsește chiar și în culturile primitive cărora le negăm de obicei raționalitatea.

Indonezienii de pe insula Buli, studiați de antropologul Nils Buband, atribuie vrăjitoarelor toate nenorocirile lor grave. Dar nu se poate spune că ei cred în existența vrăjitoarelor - mai degrabă, se îndoiesc constant de asta. Vrăjitoarele pot lua orice formă și pot trăi undeva la granițele cunoașterii, rămânând o contradicție insolubilă. Nimeni nu știe dacă să creadă în ei sau nu. La începutul secolului al XX-lea, indonezienii au adoptat creștinismul - cu ajutorul noii religii, ei sperau să scape odată pentru totdeauna de spiritele rele. Dar dacă cineva care se îndoiește de existența vrăjitoarelor se poate dovedi a fi el însuși vrăjitoare, acest lucru nu este atât de ușor.

Nimic nu e ceea ce pare

Până în 1939, ipoteza că lumea a existat cu adevărat era încă nedovedită: la urma urmei, s-a putut întotdeauna presupune că numai René Descartes a existat.

Anul acesta, filozoful britanic George Edward Moore și-a prezentat controversata lucrare „Proof of the External World”.

Iată o mână și iată cealaltă, argumentează Moore. Știu că mâinile mele există - acesta este un fapt evident din punct de vedere empiric. Și dacă mâinile există, atunci întregul Univers există.

Ca multe altele, aceste dovezi nu au fost convingătoare. Când spunem „Știu”, afirmația poate fi confirmată sau infirmată. Dar cum putem confirma sau infirma existența mâinilor lui George Edward Moore? Le putem atinge, dar asta nu va dovedi nimic: poate doar visăm sau delirăm. Ca o justificare pentru faptul că mâinile sale (și, prin urmare, Universul) există cu adevărat, Moore oferă un singur motiv - propria sa convingere că cunoștințele sale sunt de încredere. Dar această credință în sine are nevoie de justificare.

La nivel filozofic, scepticismul radical a fost infirmat doar în fenomenologia percepției de Maurice Merleau-Ponty. Dacă tot ceea ce percepem este o iluzie, atunci trebuie să existe o lume non-iluzorie, cel puțin pentru comparație. Iluzia este doar un efect al percepției; nu o poate înlocui în întregime. Dacă sunt un creier într-un borcan, care este influențat de impulsuri electrochimice, atunci nu am cum să împart percepțiile în adevărate (impulsuri electrochimice) și false (întreaga lume și viața mea). Lumea este ceea ce percepem noi.

Scepticismul științific nu pretinde să descopere cunoștințe absolut sigure. Știința nu se străduiește pentru adevăr, ci pentru explicații coerente, eficiente și funcțional simple.

Orice teorie poate fi dovedită greșită dacă doar o singură dovadă o infirmă. Dacă oamenii de știință găsesc un unicorn zburător, multe legi fizice și biologice vor trebui revizuite. Dar până când se întâmplă acest lucru, este mai rezonabil să considerăm corecte teoriile existente, iar existența unicornilor ca fiind puțin probabilă.

După cum a arătat istoricul Steve Shapin, valorile științei experimentale au fost în mare parte împrumutate din cultura domnească a secolului al XVII-lea. Un domn, spre deosebire de un comerciant sau un curtean, are un statut ridicat și o independență materială și, prin urmare, își poate permite să spună adevărul. Lăsați unii domni și cărturari să mintă și să comită adulter, dar onestitatea rămâne idealul pentru amândoi. Deoarece onoarea domnească era strâns legată de integritatea științifică, acuzațiile de manipulare a datelor ar putea duce în unele cazuri la o provocare la duel.

Scepticismul modern are puține în comun cu tradiția antică. Oamenii care se numesc sceptici astăzi sunt ghidați de principii cognitive care nu erau încă cunoscute grecilor antici. Dacă scepticul antic nu a afirmat nimic, astăzi scepticii sunt constant angajați în respingerea concepțiilor greșite populare. Ei critică credința în telepatie și astrologie, credința în demoni și vrăjitorie, eficacitatea homeopatiei și a medicinei alternative, noua cronologie și teoria Pământului plat. În același timp, ca și în antichitate, scepticii nu se limitează la teorie și uneori pretind că creează un anumit mod de viață.

Un sceptic trebuie să ia în considerare în mod imparțial dovezile în favoarea unei anumite teorii, să scape de erorile cognitive și să fie ghidat în primul rând de fapte.

Principiile scepticismului modern au fost bine rezumate de Bertrand Russell:

1) dacă experții sunt de acord, opinia contrară nu poate fi considerată corectă;
2) dacă nu sunt de acord, neexperții nu ar trebui să considere corectă nicio opinie;
3) când toți experții au decis că nu există o bază suficientă pentru o anumită opinie, cel mai bine este ca o persoană obișnuită să nu judece.

În mod ciudat, cel mai apropiat lucru de scepticismul radical astăzi nu este știința, ci teoriile conspirației. După cum scriu cercetătorii Mike Wood și Karen Douglas, toate teoriile conspirației pornesc de la premisa că „există două lumi: una reală și în mare parte invizibilă, iar cealaltă o iluzie dăunătoare care urmărește să ascundă adevărul”. Care este acest adevăr rămâne neclar. Conspirațiile ascund mereu ceva, adevărul final rămâne mereu nedezvăluit. Unele forțe extrem de puternice controlează această lume. Nu ne vor lăsa să aflăm întregul adevăr.

Explicațiile oficiale ale evenimentelor și argumentele științifice sunt doar o parte a acestei dominații globale. Prin urmare, teoriile conspirației sunt adesea mai complexe decât realitatea pe care o explică.

Psihologii sunt bine conștienți de fenomenul scepticismului selectiv: este mai probabil să aplicăm gândirea critică acelor afirmații care intuitiv nu ne plac.

După cum au arătat experimentele lui Rolf Reber, cu cât informațiile sunt prezentate mai scurte și mai clare, cu atât mai des sunt considerate corecte. Cu cât este mai complexă și mai confuză, cu atât provoacă mai multă neîncredere. Într-un experiment, participanților li s-a oferit o descriere a unei teorii a conspirației scrisă în două fonturi: lizibil și ilizibil. Oamenii care citeau tipărite lizibile tindeau să aibă mai multă încredere în ceea ce era scris. Desigur, nu s-au gândit: „Hmm, acesta este un font frumos, probabil că ceea ce este scris aici este adevărat.” Chiar dacă îndoiala în sine este rațională, baza ei este dincolo de conștiință.

Indiferent despre ce vorbim, vom avea întotdeauna motive de îndoială. Cei mai mulți dintre noi nu ne îndoim de existența lumii exterioare, dar în cadrul unei dezbateri filozofice această îndoială poate fi destul de justificată.

În teorie, Ahile nu va ajunge niciodată din urmă cu țestoasa, iar George Edward Moore nu va dovedi niciodată existența universului arătând spre mâinile sale. Dar scepticismul radical de astăzi poate fi realizat doar între zidurile unei clinici de psihiatrie sau pe paginile revistelor filozofice. În viața de zi cu zi, ne putem mulțumi doar cu o îndoială moderată.

Indiferent de ce ne-am îndoi, nu ne putem îndoi de totul - este împotriva tendinței noastre înnăscute de a dori și de a crede. Fără ea, nici nu ne-am putea da jos din pat. Într-adevăr, există motive rezonabile pentru aceasta?

Temperamentul este direct legat de starea energetică a unei persoane, iar importanța acestuia nu poate fi subestimată. Majoritatea reacțiilor noastre în viață sunt explicate tocmai prin starea noastră energetică. Există energie, iar noi suntem veseli, veseli și prietenoși. Nu există energie, începem să ne enervăm, să devenim acriși și să renunțăm. Tipul de temperament uman este conceput pentru a da răspunsuri la două întrebări principale: în primul rând, unde, în ce element (natura, spațiu, biocâmp, informație) anumite semne atrag putere? Și în al doilea rând, cum văd semnele lumea - lumină și veselă sau întunecată și urâtă?

Denumirile clasice ale temperamentelor se află în următoarea corespondență: Optimiști naturali - sangvin, Optimiști cosmici - flegmatic, Semne sceptice - melancolice, Semne dramatice - coleric.

Optimiști naturali – mistreț, cal, bou

Din numele grupului este evident că Caii, Mistreții și Taurii trebuie să ia direct din natură, înotând în râuri, lacuri și mări, plimbându-se prin stepe, păduri și deșerturi, urcând pe munți, plonjând în abisuri, traversând meridiane și paralele.

Desigur, fiecare persoană este liberă să-și găsească specificul personal - pentru unii, pădurea dă mai multă energie, pentru alții - marea. Cel mai important lucru este să separați „muștele de cotlet”. Nu marea ca loc de comunicare cu oamenii, ci marea în sine, curățată de oameni cât mai mult posibil. La fel, o excursie în pădure nu ar trebui să aibă ca scop un picnic cu colegii, ci mai degrabă să comunice cu pădurea.

Este foarte important ca natura să fie spectral pură: mirosuri curate, peisaje nepoluate, gustul apei de izvor, sunetele vântului fără niciun amestec de zgomot industrial. Această percepție este cea care va readuce o persoană la amintirile stării primitive. Prin urmare, în cazurile de urgență de epuizare a energiei, este necesar să devină complet sălbatic pentru o perioadă, pentru a deveni un spiriduș, un siren sau un om de zăpadă.

Toate acestea nu înseamnă că optimiștii naturali ar trebui să trăiască exclusiv în natură. O mașină nu stă la o benzinărie toată ziua. Am alimentat și am mers mai departe. De asemenea, un optimist natural ar trebui să se îndrepte către natură exact atunci când bateriile sunt descărcate și este timpul să se reîncarce.

Rolul optimiștilor naturali în piramida energetică a umanității este extrem de mare: ducând energie acolo unde este din belșug - apusuri, răsărituri, răsărit, sunetul ploii, foșnetul frunzelor - optimiștii vor da energie Dramatizatorilor, care, la rândul lor , va „hrăni” Scepticii, care vor crea baza existenței Cosmiștilor.

Culorile cu care optimiștii pictează lumea sunt cele mai vesele. Sunt specifice: caii își exprimă cel mai ușor dragostea de viață în cărți pentru copii și în lucrări muzicale, pentru Bulls energia curge cel mai puternic din picturi, iar Mistreții sunt deosebit de veseli în filme - mai mulți actori, dar și regizori.

Optimiștii naturali sunt cei mai înflăcărați promotori ai stilului de viață natural, precum și principalii susținători ai naturii și ghidurile din jurul acesteia.

Bouul este un fiu sincer și vesel, iar starea sa energetică depinde doar de gradul de devotament față de unul sau altul element natural. Oamenii cu acest temperament sunt prin natura lor profund optimiști și, de asemenea, profund implicați energetic în viața naturii.

Prin urmare, fiecare Bou trebuie să aibă grijă să aibă un lac sau o mare personală, pădure, stepă, deal, munte din care să poată extrage energie pentru viață. Puteți folosi, desigur, obiecte naturale de consum în masă, dar se va dovedi a fi un fel de surogat, la fel ca un orfelinat în loc de o mamă, sau o prostituată în loc de o soție, scuzați expresia. Doar un obiect natural personal sau un obiect care este împărtășit cu un număr minim de frați și surori de energie va oferi o cantitate de energie de înaltă calitate și suficientă.

Dar Bull nu ar trebui să treacă la surse alternative de energie. Nu ar trebui să te angajezi în furtul de energie de la alți oameni, nu ar trebui să cauți energie în spațiu sau în înțelepciunea lumii, acestea sunt tipurile de combustibil care nu vor adăuga putere Boului, în plus, îi pot sparge întregul echilibru energetic. Deci, fără fantezii, totul ar trebui să fie simplu. M-am simțit obosit, melancolia m-a luat de gât, mi-a adunat lucrurile simple într-un braț și am mers în natură. Este suficient să rătăciți prin pădure, să mergeți la pescuit - și îți revin forțele. Taurii iubesc în special vânătoarea. Multe dintre aspirațiile Taurului converg în vânătoare.

Înghițirea excesivă de sine, rătăcirea în labirinturile propriei conștiințe este nesigur din punct de vedere energetic pentru Bou; în astfel de situații, el pierde energie fără a câștiga nimic în schimb. Boul ar trebui să fie simplu, natural, să-și aranjeze viața pe fundalul tuturor lucrurilor, așa cum se spune, de casă, de casă și de vechi.

Uite cine promovează viața în natură pe ecranul nostru - Nikolai Drozdov, un prieten al tuturor animalelor, Yuri Senkevich, un prieten al tuturor călătorilor. Primul este moștenitorul în spiritul lui Alfred Brem, al doilea, probabil, Georgy Sedov. Scriitorul american Henry Thoreau a fost un ideolog și predicator al vieții în aer liber. El s-a autointitulat „îngrijitorul ploii și al zăpezii”.

Oportunitatea ca Taurul de a folosi un credit energetic aproape nesfârșit îi impune anumite obligații. Taurul nu trebuie să fie meschin, nu ar trebui să-și salveze forțele în mod inutil. Ei bine, o scară prea mică nu se potrivește Taurului! Cu un temperament atât de puternic, faptele ar trebui să fie puternice. Un taur nu este un șoarece care să stea într-o groapă, dacă vrei să asumi o sarcină atât de proporțională cu puterea sa puternică. Mai mult decât atât, Boul are responsabilitatea nu doar să târască cea mai grea căruță posibilă, ci și să-l tragă cu maximă dragoste de viață, entuziasm și bucurie. Luați exemplul lui Nikolai Drozdov. Nu un bărbat tânăr, dar mereu vesel, vesel și vesel. A trăit pe o insulă din „Ultimul erou”, era cel mai vesel și mai vesel, chiar a înotat până la mare liberă pentru a dormi. Wow!

Dacă vorbim despre criterii mai obiective pentru măsurarea optimismului și a iubirii de viață, atunci pictura lor servește ca o ilustrație excelentă pentru percepția plină de bucurie și plină de culoare a taurii asupra lumii. Pictura lui El Greco era foarte colorată pentru vremea ei întunecată, cea a lui Sandro Botticelli era foarte ușoară și vesela, iar cea a lui Auguste Renoir era și mai deschisă. Cât despre pictura lui Van Gogh, este pur și simplu o revoltă de culori. Valentin Serov, Arkhip Kuindzhi și Ivan Aivazovsky noștri, dacă rămân în urmă cu exemplele mondiale ale celei mai strălucitoare scheme de culori, nu sunt cu mult.

Vladimir Korolenko și-a exprimat perfect viziunea sa plină de bucurie asupra lumii, punând o putere fără precedent în celebra sa frază: „Omul este creat pentru fericire, așa cum o pasăre este creată pentru zbor”.

Cal

Printre alți optimiști Naturali, Calul se remarcă prin temperamentul său absolut ireprimabil. Uneori există atât de multă energie, încât sănătatea mentală și prudența, în care Calul pare să fie atât de bogat, sunt în pericol. Uneori, energia vine din indignare, chiar mușcând urechile inamicilor tăi. Cu toate că Cel mai bun mod a ușura energia este cântând. Vă puteți imagina pe cineva insultând Calul, iar acesta fierbe și cântă o arie din operă?

Interesant, excesul de energie nu îl împiedică pe Cal să se îndrăgostească de blues și chiar. Aceeași stare depresivă îi așteaptă pe cai dacă sunt prea activi activități sociale. Deci, cu un venit mare de energie, Caii au cheltuieli mari. Puteți spune chiar că Calul este un consumator de energie, care nu știe să economisească fiecare calorie și este obișnuit cu excesele de energie.

În orice caz, dacă Calul a reușit totuși să cadă într-o groapă de energie, atunci este necesar să se îmbunătățească sănătatea nu în comunicare sau în jocuri de dragoste, Doamne ferește, ci exclusiv în natură. Naturii, fraților, naturii! Cu toate acestea, este ușor de văzut componenta naturală a optimismului ecvin. Printre marii iubitori de natură se numără Vitaly Bianchi, Vitaly Peskov... Și totuși trebuie menționat că optimismul Cailor nu este întotdeauna nesăbuit. Acest lucru se datorează dorinței Cailor de a evaluare reală situatii.

Dacă căutați o modalitate obiectivă de a determina temperamentul, atunci trebuie să apelați la literatura creată de scriitorii Horse, să vedeți cum se termină cărțile lor, deoarece doar finalul determină temperamentul autorului. Lucrarea în sine poate fi atât de tristă pe cât doriți, dar finalul este întotdeauna optimist. Printre cei mai străluciți scriitori se numără Korney Chukovsky, Julian Tuvim, Isaac Babel, Mihail Zoshchenko, Boris Zakhoder, Alexander Milne, Agnia Barto. Este ușor de observat înclinația acestor oameni strălucitori pentru literatura pentru copii. Filmele lui Georgy Danelia sau Alexander Row se termină întotdeauna optimist.

Vier

Mistreții atrag energie din cele mai simple și mai obișnuite fenomene ale naturii. Soarele a răsărit - bine, apus sub orizont - și mai bine. Tot ceea ce este extern este mai atractiv pentru ei decât intern. Pescuitul, culesul de ciuperci, prinderea fluturilor - totul este interesant și important.

Oameni veseli dezinteresați, fanatici fani ai glumelor, colecționari de multe vorbe și povești care se revarsă din ele într-un flux nesfârșit. Unii Porci par calmi și chiar flegmatici. De fapt, nu au niciodată melancolie reală; unii Mistreți sunt doar fani ai umorului negru.

Adevăratul indicator care determină temperamentul unui semn poate fi arta, lumea ideilor. Scriitorii de porci au o relație specială cu natura: Hemingway este un cântăreț al pescuitului și vânătoarei, Vladimir Nabokov este al fluturilor; Serghei Aksakov, printre altele, a devenit faimos pentru „Notele despre pescuit” și „Notele unui vânător de arme”. Într-un cuvânt, Porcul este o persoană sportivă, bronzată, în formă, bine versată în complexitatea pescuitului, vânătoarei, echipament adecvat, urcând cu îndemânare vârfurile munților și coborând în adâncurile mării.

Mari călători precum Nikolai Przhevalsky sau Pyotr Semenov-Tyan-Shansky, marele genetician Nikolai Vavilov, filozoful Albert Schweitzer - toți se simt ca acasă în condiții de camping. Energia lor este întotdeauna acolo unde sunt munții, pădurile și alte jungle. Chiar și în sistemele filozofice care se creează, porcul natural este vizibil. Același Albert Schweitzer a venit cu ideea că reverența față de viață este baza pentru reînnoirea morală a umanității.

O întrebare logică: poate Porcul, în principiu, să fie depășit de depresie, descurajare și pierderea spiritului? Desigur, acest lucru este posibil, viața are multe moduri de a aduce o persoană la epuizare. Un emițător de energie atât de puternic precum Mistrețul atrage literalmente mulțimi de oameni care doresc să câștige bani gratuit. Și când vor ajunge la o sursă gustoasă de energie, vor încerca să o bea până la gură. Ei bine, este suficient ca Porcul fără sânge să scape din această mulțime și, într-o singurătate absolută, să meargă în locul lui preferat, unde poate câștiga forță nouă în comunicarea unu-la-unu cu natura.

Optimiști cosmici – Tigru, Cocoș, Dragon

Optimismul cosmic la întrebarea principală - de unde să obțineți putere? - raspunde foarte vag - in spatiu. Desigur, nu vorbim despre spațiul în care zboară rachetele. Vorbim despre lumea viselor, a iluziilor, a rugăciunilor. Unii vor medita, unii vor merge la biserică să se roage, alții vor avea nevoie de poezie înaltă pentru a se conecta la cosmos, iar pentru alții este suficient să se întindă pe canapea și să doarmă o oră sau două pentru ca trupul să fie umplut de putere. din nou.

Astfel, dacă energia naturală curge într-o persoană în momentul în care sentimentele sale sunt cât mai deschise posibil, atunci energia cosmică va intra dacă cineva se deconectează cât mai mult posibil de lumea exterioară și se îndreaptă către același cosmos interior. Templele și casele de cult trebuie să îndeplinească aceste condiții. Totul din ele ar trebui să fie antinatural - mirosuri extraterestre, sunete extraterestre, lumină extraterestră. Cu cât pereții templului sunt mai groși, cu atât este mai ușor pentru Cosmists să se conecteze la tipul lor de combustibil.

Colorarea lumii produsă de optimiștii cosmici este destul de ușoară, dar nu prea veselă. Există încă ceva slab, lent și ca gelatină în tehnicile religioase și meditative. În plus, energia cosmică este asocială. Ea face apel la detașare de agitația lumii. De exemplu, viața noastră pământească este o stare temporară și, prin urmare, merită să ne zguduim în special? Spre deosebire de Optimismul Natural, un temperament activ, orientat social, Optimismul Cosmic îndepărtează o persoană de bucuriile și tristețile omenești, îl ridică deasupra societății, deasupra deșertăciunii, punându-l într-o dispoziție filozofică.

Sloganul temperamentului: „Indiferent ce s-ar întâmpla, totul este în bine.” Cosmiștii sunt încrezători în victoria bunătății lumii în orice scenariu de viață. Este ușor pentru astfel de oameni să creadă în Dumnezeu. De fapt, optimismul cosmic este credința în Dumnezeu, care vede totul și îi va răsplăti pe fiecare în funcție de deșerturile sale. Optimiștii cosmici sunt oameni cu o înclinație filozofică, fie că este vorba despre un profesor sau un om de plug. La un nivel obișnuit, acest lucru se manifestă ca detașare de pasiunile umane, încredere că totul va fi bine și, prin urmare, nu există niciun motiv de îngrijorare.

Tigru

Desemnarea obscură a temperamentului tigrului ca flegmatic nu va explica aproape nimic despre o persoană. Este o chestiune diferită dacă înțelegeți că sursa energiei tigrului este spațiul. Imediat totul cade la loc. Explică expresia tigrului în cele mai extreme situații, rânjetul ironic și încrederea sfântă că totul va fi bine. De pe culmile cosmice ale eternității înțelepte, totul pare atât de mic și nesemnificativ.

Indiferent cât de groaznică ar fi viața Tigrului, el continuă să creeze strălucitor și cu bucurie. O boală teribilă l-a copleșit pe pictorul Boris Kustodiev, iar spre sfârșitul vieții sale picturile au devenit mai strălucitoare și mai vesele. Boala scriitorului Venedikt Erofeev a fost terifiantă, dar viziunea lui asupra lumii nu s-a întunecat sub jugul ei. Același lucru se poate spune despre compozitorul Ludwig van Beethoven, care a creat cea mai puternică și luminoasă muzică în acea perioadă a vieții sale când era surd, bolnav și sărac.

Dacă circumstanțele vieții sunt favorabile, atunci Tigrii găsesc o modalitate de a înăspri aceste circumstanțe la limită. Dragul destinului, un prinț nobil, cămărilul lui Alexandru al II-lea, moștenitorul unor moșii bogate, un ofițer galant, viitorul teoretician anarhist Peter Kropotkin își părăsește cariera și pleacă în cea mai îndepărtată zonă de pe Amur. Oscar Wilde (și Tiger) l-a numit unul dintre cei doi oameni cu adevărat norocoși pe care a avut plăcerea să-i cunoască. Potrivit lui Romain Rolland (un alt Tigru), „Kropotkin a fost în viață ceea ce Tolstoi și-ar dori să devină, întruchipând în mod firesc în personalitatea sa acel ideal de puritate morală, calm, lepădare clară de sine și dragoste perfectă pentru oameni, pe care geniul neliniștit al lui Tolstoi. a vrut să realizeze tot timpul.” viața lui și a realizat doar în artă”.

Cele mai evidente manifestări ale temperamentului sunt în filmele Tigrilor. Nu poți spune că Andrzej Wajda sau Alexey Herman evită să arate laturile negative ale vieții. Filmele lor au de toate: murdărie, trădare, crimă și sinucidere. Și părăsești sala într-o dispoziție luminoasă și optimistă - înțelegi că toate lucrurile rele vor trece și o grădină frumoasă va înflori pe Pământ.

La bărbați, optimismul tigrul intră în conflict uneori cu voința lor puternică. Dar pentru femei, un zâmbet cosmic strălucitor le convine extrem de bine. Dacă Tigrul devine epuizat și cade într-o stare depresivă, atunci pentru energie nu are nevoie să alerge la pădure, la copaci, la oameni sau la înțelepciune. Puterea Tigrului este în singurătate, în ziduri groase care separă atât de oameni, cât și de natură. Meditație, rugăciune și poate chiar citirea poeziei - într-un cuvânt, tot ceea ce ne ridică deasupra lumii. Ei știu uneori să se alimenteze cu energie cosmică într-un somn scurt, aproape instantaneu.

Dragonul

Dintre toți copiii vedete, Dragonul este cel mai natural și mai evident. Implicarea Dragonului în sursele de energie cosmică este oarecum evidentă pentru toată lumea. Pentru Dragon, a ieși pe balcon într-o noapte senină înstelată și a comunica cu stelele este un lucru obișnuit. În ceea ce privește notoriul frig cosmic care emană de la oamenii flegmatici, în Dragon este complet compensat de căldura semnului iubirii. Acest cocktail dă un rezultat minunat - calm și echilibru, dar fără frigul rece din ochi.

Nu-mi amintesc că Dragonii și-au fluturat brațele, călcându-și picioarele și sclipind ochii. Chiar și într-o stare de emoție extremă, Dragonul pare reținut și corect. Dintre personajele istorice, nu-mi amintesc nici Dragonii posedați. Și asta în ciuda faptului că Dragonul are o mulțime de idei și probleme fixe. Dar se descurcă cu ei destul de calm. Și, dimpotrivă, există un număr extrem de mare de Dragoni, demonstrativ, ei bine, pur și simplu emphatic calmi, care nu vorbesc, ci șoptesc de-a dreptul și sunt pe cale să adoarmă în cea mai aprinsă conversație.

După ce și-a amânat vigilența, înmoaie și relaxând pe cât posibil pe cei din jur, Dragonul începe să se comporte ciudat, pentru că în spatele unui zâmbet liniștit și fericit pot fi ascunse visele de orice grad de nebunie. Cu toate acestea, acest temperament nu este activ social; problemele umane nu devin aproape de Dragon. Schemele abstracte li se par mult mai importante. Prin urmare, Friedrich Engels, un om bun, bun, a scris o carte în care a fundamentat ideea că copiii ar trebui să fie luați de la mame și conduși la anumite instituții publice.

Ideile draconiene sunt întotdeauna prea teoretice. Rareori vorbim despre oameni reali. Fără să se gândească la oameni, Spengler a scris „Declinul Europei”. Friedrich Nietzsche a scris și despre venirea „Superman”, iar Vasily Rozanov și-a creat „Apocalipsa timpului nostru”. Unora li se poate părea că lucrările lui Sigmund Freud sunt foarte specifice; la urma urmei, el este un psihiatru. Dar, în realitate, ideile lui aveau foarte puțin sens.

Optimismul cosmic înclină o persoană spre filozofarea abstractă, care nu este foarte legată de o persoană reală. Mai mult, dacă cei mai mulți dintre filozofii Dragonului au fost incluși în enciclopedii nu pentru meritul științific real, ci mai degrabă ca exemple ale excentricității gândirii umane, atunci unul dintre ei este considerat pe drept regele gândirii filozofice - acesta este marele Kaliningrad Immanuel Kant. . Are „Critica rațiunii pure” și „Critica rațiunii practice”, dar, în același timp, încă nu a devenit doar un distrugător, găsind și aprobat multe idei inteligente.

Cocoş

Cosmismul Cocoșului nu este imediat evident; la nivel vizual, el contrazice psihologia activă și eficientă a semnului. Cum pot fi combinate visarea cosmică și activitatea mondenă într-o singură persoană? Ei bine, aceste calități se luptă adesea între ele, mai degrabă decât să coexiste pașnic. De exemplu, incapacitatea legendară de a finaliza lucrurile într-un anumit sens este asociată cu faptul că Cocoșul obosește. Și își poate reînnoi puterea doar într-un singur mod - prin vise, relaxare și izolare de lume.

Pentru Cocosul sociabil si muncitor, aceasta metoda de eliminare a deficitului energetic pare neasteptata. Izolare, rugăciuni, vise? Este cu adevărat o greșeală aici? Cert este că Cocoșul este oarecum înclinat spre scepticism. El trebuie, desigur, să viseze, să se roage și să invoce valori meditative. Dar fă toate acestea fără un fanatism excesiv. Trebuie să alternăm căutarea nirvanei cu scrutarea activă a câmpului vieții.

Și totuși, optimismul cosmic, cu filozofarea și supramundanitatea lui, rămâne steagul semnului. „Președintele Globului” Velemir Khlebnikov a creat „limbajul vedetei”. Alexander Chizhevsky a încercat să lege istoria lumii cu influența soarelui. Vă puteți aminti filozofia lui Kierkegaard, poezia lui Navoi, proza ​​lui Faulkner, cinematograful lui Grigory Chukhrai, dar muzica zodiei vorbește cel mai bine despre cosmosul Cocoșului. Într-o oarecare măsură Giuseppe Verdi, dar într-o măsură mai mare Richard Wagner, care a realizat o sinteză a principiilor filozofice, poetice și muzicale. Dramele muzicale majestuoase bazate pe subiecte mitologice sunt exact ceea ce corespunde cel mai mult la scara cosmică a Cocoșului.

Alți doi optimiști cosmici - Tigrul și Dragonul - își scot natura cosmică din propria lor decolare. Din această cauză, Tigrul și Dragonul au mult mai mulți filozofi și poeți. Cocoșul trebuie să combine atitudinea sa cosmică cu o psihologie cu picioarele pe pământ.

Semne dramatice – șarpe, șobolan, capră

Problema principală - de unde să obțineți energie - este ușor de rezolvat prin aceste semne, deoarece există atât de multe „piei” în jur în care stropește energia dătătoare de viață a comunicării umane. Da, ați citit bine, vom vorbi despre vampiri, lipitori bune care sug sângele rău, precum și acei răufăcători care sunt capabili să sângereze complet o persoană.

Nu în natură și nu în capele, ci doar în comunicarea umană vie.Semnele dramatice își vor recăpăta puterea pierdută, își vor îmbunătăți sănătatea deteriorată și vor adăuga culoare obrajilor. Antoine de Saint-Exupéry a spus cel mai bine: „Singurul lux adevărat este luxul comunicării umane”. Știa despre ce vorbește, s-a născut în anul Șobolanului. Așa că comunicați și comunicați din nou, așa cum a lăsat moștenire Saint-Exupéry. Fără izolare, fără singurătate. Și în pădure, și în munți și în templul lui Dumnezeu, Dramatizatorul va căuta doar comunicarea, un proces asociat cu schimbul emoțional.

Pentru ca să nu existe confuzie și confuzie tipuri diferite combustibil, au nevoie să comunice cu oamenii nu la nivel informațional, ci la nivel emoțional. Conștiința rațională trebuie oprită, iar conștiința emoțională trebuie maximizată. De asemenea, este bine să ne amintim că acest temperament din mintea noastră este asociat cu energie maximă. De fapt, Dramatizatorii coleric au un minim de energie, dar se comportă hiperactiv pentru a revigora organismul, cumva îl revigorează. Nu este surprinzător că izbucnirile de activitate pot fi urmate de depresie profundă. Nu există nicio sursă sigură de energie care să alimenteze în mod constant aceste semne în natură.

În cazuri de urgență, când este necesară obținerea unei cantități mari de energie, se folosește o tehnică specială a vampirilor. Obiectul energetic trebuie să fie relaxat și liniștit, trebuie să fie fermecat și liniștit, poate hrănit sau dat de băut. Apoi există un atac brusc, o insultă ridicolă. Un obiect fără experiență se va deschide cu siguranță, va exploda din interior și va începe să radieze energia comunicării într-un flux generos. Nu căscă aici - scoate-l în găleți. Este ușor să te protejezi de un vampir; nu trebuie să-i lași să intre în sfera ta emoțională, nu trebuie să cedezi provocărilor lor. Fii mai indiferent, unui vampir nu se teme de o persoană indiferentă.

Colorarea lumii pentru majoritatea Dramatizatorilor este dublă - foarte negru alternează întotdeauna cu activ convulsiv. William Shakespeare (Șobolan) a trăit și a lucrat într-un astfel de program: a scris sumbru „Macbeth”, sau vesel „The Taming of the Shrew”, apoi a creat „Hamlet”, apoi „Twelfth Night”. Pyotr Ceaikovski (Șobolan) și-a trăit viața alternând muzică foarte neagră și foarte ușoară. Alexandru Pușkin (Capra) a acționat în aceeași ordine de idei, alternând culorile închise și deschise. Mai mult, ceea ce este important este că culorile au fost rareori amestecate într-o singură lucrare. Poate „A Feast in the Time of Plague”, care a oferit un slogan de mare succes pentru acest tip de temperament.

Împreună cu Natural Optimists, Semnele dramatice formează cele șase semne sociale active, oameni care iau la inimă problemele umane. Combinația unui interes real pentru oamenii cu capacitatea de a plonja în profunzimea propriei conștiințe face un semn talentat în tot ceea ce ține de înțelegerea unei persoane - psihologie, medicină, pedagogie și așa mai departe.

Astfel, abundența de șerpi, capre sau șobolani printre magicieni, vrăjitori, psihici și pur și simplu doctori este destul de firească. În timp ce aceste lipitori ne sângerează sânge rău, totul merge bine, se observă un efect de vindecare. Dar contactul prelungit cu un astfel de medicament ar trebui să fie alarmant, deoarece cu energia „rea”, energia bună va începe să curgă.

Şobolan

Cea mai furtunoasă, cea mai violentă, Dramatică, încălzește sângele Șobolanului. Desigur, nu toată lumea are acest tip de temperament descris în mod clar și viu; cu toate acestea, capacitatea de a transforma orice eveniment, chiar și cel mai obișnuit, fie în cea mai strălucitoare sărbătoare, fie în cea mai groaznică tragedie, caracterizează pe deplin credo-ul de viață al șobolanilor.

Este interesant că energia dramatică hipersensibilă a Șobolanului este în contradicție evidentă cu insensibilitatea psihologică. Dar acesta este specificul semnului. Astfel, în tinerețe, profunzimea și subtilitatea experiențelor sunt ascunse în spatele manierelor nepoliticoase, a argoului tinerilor și a ideilor șocante.

Pur și simplu nu există negativitate în temperament și, prin urmare, nu ar trebui să vă abțineți și dacă există schimbări reale de dispoziție, atunci trebuie să le lăsați frâu liber. Dacă vrei să plângi, plânge; dacă vrei să râzi, râzi. Dar ceea ce trebuie să știi cu siguranță este că în momentul unei scăderi profunde a energiei este necesar să apelezi la sursa de energie care salvează Dramatizers - comunicarea umană de impact. Puteți împrumuta oricând energie de la oameni prea activi. Comunicarea cu ei este cea care îl va salva pe șobolanul deprimat.

Temperamentul dramatic, care permite ca situațiile aparent obișnuite să fie transformate fie în comedii, fie în tragedii, îi conferă șobolanului geniu dramatic. Șobolanul transformă viața cea mai gri într-o performanță fascinantă. Reprezentantul genial al zodiei este William Shakespeare. Cu opera sa, el ilustrează minunat dispersarea energiei - de la comedii cu distracție și desfătare nemărginite (de exemplu, „Noaptea a douăsprezecea”) până la tragedii în care este întuneric ca găurile negre, nu există nici o rază, nici un asterisc (de exemplu , „Macbeth”). Același lucru se poate spune despre opera lui Piotr Ceaikovski. Schimbările în muzică sunt enorme – de la mare bucurie la o melancolie la fel de mare.

Şarpe

Multe dintre contradicțiile șarpelui sunt legate de temperamentul său. Șarpele are un temperament dramatic - activ, negru. Ei fie cad în întuneric fără fund, percepând orice acțiune ca pe o tragedie teribilă, fie se grăbesc în cealaltă extremă, bucurându-se și distrându-se fără niciun motiv anume. Paradoxul acestui temperament este foarte clar vizibil în viața de zi cu zi: glumeți și oameni veseli, din când în când căzuți în depresie, sau, dimpotrivă, mizantropii negri, fără niciun motiv mergând la siruri vesele și puternice.

Această diferență în opera sa a fost demonstrată cel mai clar de fondatorul marii proze rusești, Nikolai Vasilyevich Gogol, care a trecut de la bucuria nestăpânită a lucrărilor sale timpurii la o percepție sumbră a sufletelor din ce în ce mai moarte ale poporului rus. „Strălucește mereu, strălucește peste tot” - așa și-a văzut Vladimir Mayakovsky energia. Dar s-a dovedit că în interiorul soarelui lui era negru și negru.

Ca urmare a tuturor acestor schimbări, Șarpele s-a dovedit a fi semnul numărul unu pe lista tristă a celor mai faimoase sinucideri. Alexander Radishchev, Vladimir Mayakovsky, Stefan Zweig, Jan Potocki, Alexander Lyapunov. Alte semne au una sau două sinucideri de acest rang. Pentru un număr imens de șerpi mari, tema sinuciderii a devenit una dintre cele mai importante în toată munca lor. Iată-i pe Fyodor Dostoievski și Nikolai Nekrasov, Johann Wolfgang Goethe și Charles Baudelaire, Alexei Pisemsky și Vasily Grossman, Gustav Flaubert și Edgar Allan Poe. Desigur, Șarpele nu deține monopolul sinuciderii. Maimuța, Capra, Tigrul, Sobolanul găsesc și motive pentru a se sinucide. Dar nimeni nu face asta la fel de conștient, prudent și calm ca șarpele.

Chinuit de fiziologia sa defectuoasă și de psihologia nu mai puțin defectuoasă, Șarpele radiază literalmente întuneric, întuneric și moarte. Uneori, această radiație arde emițătorul însuși. Dar mai des, Șarpele încearcă să-i otrăvească pe cei din jur cu întunericul lui. Eroii din cărțile lui Goethe și Dostoievski se sinucid, dar oamenii adevărați vii din jurul șerpilor se comportă și ei în același mod. Ehrenburg a observat că în jurul lui Pablo Picasso a existat un număr anormal de mare de sinucideri, deși Picasso însuși a dat impresia unei persoane destul de veselă.

Capră

Dacă altcineva se poate îndoi de violența șobolanului și a șarpelui, atunci Capra este un dramatizator clasic, standard. Capra sensibilă și cu voință slabă aduce particularitățile viziunii dramatice asupra lumii la punctul culminant - dacă mergi și te distrezi, atunci pentru ca întreaga lume să fie plină de lumină, iar dacă te întristezi, atunci pentru ca lumea să se înece în lacrimi.

Această dispersie s-a manifestat în mod surprinzător în cunoscutul paradox al nașterii în același an (1883) și în același oraș (Praga) a doi scriitori de temperamente presupuse opuse. „Tatăl” bunului soldat Svejk, Jaroslav Hasek, scrie ușor, ușor, bucuros și, cel mai important, amuzant. Dar Franz Kafka scrie sumbru, înspăimântător, lumea lui este plină de neputință tragică, soarta „omului mic”.

Deci, majoritatea Caprelor, oriunde și oricând se nasc, încearcă să-și găsească locul în jumătatea neagră sau albă a existenței. Ei nu cunosc mijlocul sau nu vor să știe. Cu toate acestea, Capra cu adevărat mare încearcă să se regăsească în ambele combinații extreme. De exemplu, Alexander Pușkin a trecut rapid de la basmele amuzante la tragedii întunecate. Acesta a fost cazul în anii centrali 1830 și 1831. În același timp, Pușkin a scris „O sărbătoare în vremea ciumei”, unde a demonstrat cum oroarea tragediei merge mână în mână cu cea mai neînfrânată distracție.

Puteți studia nu lucrările, ci faptele biografiei marilor capre, dar acest lucru se va schimba puțin. Același Pușkin sau, să zicem, Serghei Esenin, care a fost mai aproape de noi în timp, în viața lor a alternat în cel mai incredibil mod între distracția excesivă și melancolie de nestăpânit, râsul fără griji și lacrimile amare. Acum Caprele sunt mai mici, și în principal există specializare. Anatoly Pristavkin plânge mereu, Philip Kirkorov cântă și râde. Cu toate acestea, recent Kirkorov a dezvoltat și note tragice.

Caprele care au pierdut multă energie și sunt într-o stare depresivă sunt alimentate de sacrificiile umane, adică de energia umană. O pot lua în procesul de comunicare, dar nu orice comunicare, ci structurată într-un anumit fel. Pentru a obține cantitatea necesară de energie, trebuie să provoace o persoană într-o eliberare emoțională. Mai mult, vorbim nu doar despre bucurie și râs, ceea ce ar fi firesc, ci și despre frică, furie și chiar furie.

De obicei se procedează astfel: mai întâi persoana trebuie să fie liniștită, înmuiată, poate chiar liniștită cu complimente și mângâieri, apoi insultată sau jignită brusc. Persoana fierbe și începe să radieze energie în toate direcțiile. Aici are loc gustarea energică. Optimiștii naturali sunt buni în special pentru supugătorii de sânge - cal, bou, mistreț. Aceștia își vor renunța la energia cu o inimă ușoară și vor merge la natură pentru a se împrospăta.

ÎN aceasta metoda apare o problemă morală foarte acută. Donatorul este de acord să dea energie, este necesar să-i ceară permisiunea? Pentru un semn atât de moral și uman ca Capra, aceasta nu este o întrebare retorică. Caprele sunt justificate prin faptul că preiau energie inconștient, spontan. Și când își dau seama că stigmatizarea lor este în energia altcuiva, chiar se pocăiesc. Vai, un vampir este un vampir, nu este nevoie să faci scuze. Doar că victimele trebuie alese dintre băieții plinuși și sănătoși; chiar le este util să piardă excesul de energie, să se curețe, ca să spunem așa. Dar a-i ataca pe cei care abia își pot târa picioarele este deja josnic!

Semne sceptice – maimuță, pisică, câine

Paradoxul acestui grup energetic este că, pe de o parte, ei sunt pasivi din punct de vedere social, iar problemele și preocupările umane specifice ale scepticilor nu îi afectează foarte mult. Pe de altă parte, scepticii sunt chemați să comunice mult cu oamenii, deoarece sursa energiei lor sunt conversațiile inteligente. Astfel, este necesar să comunicați, dar încercați să nu treziți subiecte semnificative emoțional în conversație; este necesar să transferați conversația în curentul principal al raționamentului teoretic, mental, cu un grad mare de abstractizare. Un sceptic continuă să gândească în orice mediu și nu permite niciodată să-și stăpânească emoțiile.

Pentru a satisface o foame de energie la nivel scăzut, nu ai nevoie deloc de un interlocutor; poți apela la o carte inteligentă, la marii gânditori ai trecutului. Se pare că avem în fața noastră tipul de persoană inteligentă care este gata să se hrănească cu cărți și conversații inteligente. De fapt, Scepticii sunt și vampiri, doar mai blânzi în comparație cu Dramatizatorii. Cu conversațiile lor nesfârșite și îndelungate, ei consumă oamenii de energia atenției și admirației pentru inteligența vorbitorului. În plus, o abordare sceptică a vieții ar trebui să trezească opoziție în interlocutor, dorința de a-l convinge pe vampirul plângător că totul nu este atât de rău. În acest moment, un flux de energie pozitivă va curge din persoană, pe care Scepticul îl va mesteca cu bucurie. Se pare că vampirismul de tip sceptic nu este foarte periculos. Dar nu are absolut niciun efect de vindecare, precum Dramatizers, așa că pierderile, deși mici, sunt complet inevitabile.

Colorarea lumii de către sceptici tinde spre tonuri gri-maro. Cu toate acestea, puteți risipi oricând plictisirea cu ajutorul unei glume bune. Nimeni nu are nevoie de o glumă mai mult decât scepticii. Ei sunt principalii clienți ai comediilor. Nu poți stârni un sceptic cu dramă, ci doar cu gâdilaturi. Asociată cu prevalența scepticismului în rândul umoriştilor este credința că toți comedianții sunt oameni posomorâți.

Ceea ce numim acum „fereastra către lume” - televizorul - este de fapt o fereastră în care zboară o mare parte din energia noastră. Și totul datorită programelor analitice nesfârșite, pentru că aproape toți analiștii s-au născut sub steaua scepticismului. Evgeny Kiselev ("Rezultatele") - Maimuță, Vladimir Pozner ("Times") - Câine, Mihail Leontyev ("Totuși"), Vladimir Solovyov ("La barieră") - Cat.

La prima vedere, el este un visător, alimentat de energia din spațiu. Nu te flata! Pisica distruge această tradiție, trăiește și acționează în conformitate cu canoanele temperamentului sceptic, numit de obicei melancolic. În aceasta el este asemănător cu Maimuța și Câinele, semne active și sumbre, ceea ce este tipic pentru oamenii care muncesc mult și din greu și sunt mereu obosiți de asta.

Astfel, Pisica, întorcându-se parțial către stele, trage cea mai potrivită energie pentru temperamentul său din înțelepciune, cunoaștere, conversații inteligente și reflecție serioasă. Ei bine, din moment ce orice înțelepciune înmulțește întotdeauna tristețea, marele înțelept Pisică este un sceptic învățat, o persoană ironică și critică la orice. Visarea sublimă care vine de la Soaringness este colorată în mod paradoxal de zâmbetul trist al unei persoane atotștiutoare și înțeleapte.

Cel mai izbitor exemplu din literatură este „Maestrul și Margareta” de Mihail Bulgakov. Conturul realist al romanului este destul de melancolic - toate personajele principale, restul au luat-o razna. Există însă și o versiune cosmică: maestrul a câștigat pacea, Margarita este cu el, Ponțiu Pilat aleargă pe calea lunară și așa mai departe...

Finalul celei mai amuzante cărți din Rusia, „Vițelul de aur”, în colaborare cu Cat and Rooster, nu este nici el foarte amuzant - Ostap este învins și umilit. Cu toate acestea, el nu a fost ucis, așa cum era planificat în prima carte. Recitiți finalul romanelor lui Walter Scott, Stendhal, Galsworthy. Tot la fel.

Iar un temperament sceptic chiar ajută să devii mai inteligent, deoarece mintea este o funcție a îndoielii. Cei care nu se îndoiesc, cei care nu percep informațiile în mod critic, nu vor deveni niciodată deștepți și, prin urmare, pentru Pisici, cu toată lenea și visele lor, nu le este prea greu să devină oameni de știință. Albert Einstein a devenit simbolul învățării, dar există destui fizicieni Cat chiar și fără Einstein - la noi sunt Serghei Vavilov, Anatoly Alexandrov, în lume - James Maxwell, Marie Curie... Dar a fost și Mihail Lomonosov!

Maimuţă

Încrederea excesivă pe analogii zoologice superficiale și desene animate despre maimuțe vesele nu este întotdeauna utilă, deoarece ne vom face o idee complet greșită despre temperamentul maimuțelor. Dacă vizionați destule din aceste filme, veți vedea că maimuțele fac zgomot în mod constant, țipă fără oprire, se frământă îngrozitor și sar printre copaci ca opărite. Printre maimuțe, oamenii prea temperamentali practic nu se remarcă. De obicei, aceștia sunt oameni foarte calmi, echilibrați, negrabiți și sedentari, care nu își permit nicio expresie. Și acest lucru nu este surprinzător - la urma urmei, Maimuța are și un temperament sceptic.

Maimuțele nu ar trebui să țipe și să alerge înainte și înapoi, ci să fie triste și să căscă de plictiseală. Cu toate acestea, totul este extern și, prin urmare, nu este principalul lucru. Temperamentul unui semn nu controlează atât efectele externe, cât determină strategia generală de viață, stabilește echilibrul energetic și determină modul de a percepe existența. Așa că Scepticul, care este și melancolic, privește viața oarecum detașat, implicarea lui emoțională în nebunia generală a pasiunilor nu este mare. Modul în care se ferește de agitația lumii este destul de simplu - intelectul se aprinde, totul este pus la îndoială, tot ce se întâmplă în viață este privit cu scepticism.

Poate părea că acest temperament nu este capabil să aducă putere unei persoane, ci permite doar să economisească energia primită în altă parte. În realitate nu este cazul. Un sceptic poate obține orice cantitate de calorii dacă învață să gândească corect, stăpânește cele mai progresive forme de absorbție a înțelepciunii mondiale și, cel mai important, dobândește o abordare specifică ironică a oricărei probleme și privește totul cu un rânjet sceptic. Într-un anumit sens, acest temperament poate fi considerat o formă lentă. Un sceptic atrage energie de la oameni fără a recurge la forme scandaloase, prin plângeri plictisitoare despre sănătate, ghinion sau pierderea sensului vieții. Este clar că cele mai bune ținte pentru un asemenea vampirism lent sunt optimiștii cosmici idealiști.

Un aspect interesant al temperamentului maimuță rece este predilecția pentru țările calde. Pictorul Paul Gauguin a fugit în Tahiti, scriitorii ruși-maimuțele au emigrat în clime mai calde. Alexander Herzen a început, Vasily Aksenov și Vladimir Voinovici au continuat. Mai mult, niciunul dintre ei nu și-a pierdut capacitatea de a lucra în străinătate sau a căzut în dorul de casă. Apropo, Anton Pavlovici Cehov s-a mutat și el în sud pentru a-și vindeca consumul. Se pare că Yalta l-a ajutat să-și prelungească viața. Andrei Tarkovsky, un asemenea regizor rus, din cap până în picioare. Și a mers și în Europa încălzită și ne-a devenit complet străin acolo. Cel puțin, este dificil să numești ultimele sale filme rusești. Imnul pentru toate maimuțele a fost scris de bardul Viktor Berkovsky: „Și vreau să merg în Brazilia, pe țărmuri îndepărtate...”. Maimuța este rece în regiunile reci, atingând soarele și căldura din lipsă de energie.

Ca întotdeauna, pentru a testa temperamentul, trebuie să acordați atenție finalurilor operelor literare. Amintiți-vă cum se termină piesele lui Cehov. Dickens va avea întotdeauna un final trist; în ceea ce privește Byron, eroul său Childe Harold este deja un nume comun pentru oamenii predispuși la blues, o izolare tristă de vanitatea oamenilor. Remarcabilul dramaturg Evgeny Schwartz are întotdeauna ceva trist în stoc. Citiți piesele lui sau urmăriți filmele sau piesele pe care le-au dat naștere.

Câine

Întunericul melancolic al Câinelui pare complet incurabil. Cu toate acestea, urmăriți cum înflorește atunci când are ocazia să-și arate intelectul magnific. Câinele are o viziune specifică, sceptică, complet ironică asupra realității din jurul nostru.

Ironia câinelui, causticitatea și chiar aplecarea câinelui sunt toate o consecință a temperamentului sceptic al zodiei. se ferește de lumea pasiunilor umane cu batjocura, rânjetul intelectual și atitudinea sa sceptică față de tot ce este în lume. Fără Câine, conceptul de satiră ar fi de neconceput. În primele rânduri, desigur, sunt Mihail Saltykov-Șchedrin și Alexander Griboyedov. Dintre contemporani, desigur, Mihail Zhvanetsky și Viktor Shenderovich, care sunt capabili să ridiculizeze totul, trebuie să fie ironici cu privire la orice. „Tatăl” televiziunii negre, Alexander Nevzorov, academicianul TV Vladimir Pozner și causticul și otrăvitorul Mihail Leontiev sunt și ei aici. Alături de ei este ușor să-l imaginezi pe căutătorul adevărului Andrei Karaulov.

Cei care nu doresc să caute exemple de scepticism și melancolie în rândul contemporanilor lor ar trebui să citească „Vai de înțelepciune” de Griboedov sau înțelepți celebri precum Kurt Vonnegut sau O'Henry. Oricine ar îndrăzni să spună că opera lui mintea la acești autori este mai puțin vizibilă decât descrierea peisajelor sau subtilitatea desenării personajelor?

În ceea ce privește aspectul pesimist al acestui temperament, trebuie să te uiți nu atât de mult, să zicem, la textul în sine, ci la sfârșitul lucrării. Cel mai bun final pentru scriitorii câini este uciderea tuturor dușmanilor (același „Contele de Monte Cristo”), cel mai rău este sfârșitul lumii („Leagănul pisicii”) de Kurt Vonnegut.

Este nedrept să atribui depresia scepticilor. Da, arată puțin mohorât, dar asta nu este depresie, aceasta este viziunea lor asupra lumii, pe care ei, nu fără motiv, o văd în culori sumbre. Dacă, totuși, puterea dispare și începe o adevărată criză energetică, atunci energia trebuie căutată în cărți inteligente, conversații inteligente, în diverse feluri de adevăruri. Am găsit ceva adevăr, m-am ridicat din pat și am plecat să-mi fac treaba.

Astăzi, copiii sunt literalmente consumați de gadgeturi. Chiar și cei mai sceptici în legătură cu acest lucru recunosc că acest lucru nu este întotdeauna normal și ar fi mai bine ca copiii să dedice mai mult timp și atenție activităților „active”. Meșteșugurile pot ajuta, printre altele, în această direcție. Așadar, o nouă recenzie a adunat câteva lucruri incredibile care îi vor ajuta să distragă atenția copiilor de la prietenii electronici.

1. Pista de curse

O mică pistă de curse care poate fi construită în curtea dvs. cu doar un mic teren, nisip, ciment și vopsea albă. Un astfel de proiect nu numai că îi va încânta pe băieți, dar îi va prezenta pe copil cel mai mult reguli simple trafic.

2. Barcă

O cutie de nisip originală sub formă de barcă, care poate fi construită din lemn sau placaj, cu o vela de copertina care poate proteja copilul de razele soarelui arzător.

3. Zona de lounge

Cu ajutorul unei pături și a unor perne luminoase de canapea, o veche piscină gonflabilă poate fi transformată într-o zonă confortabilă de lounge pentru cei mai mici membri ai familiei. Într-o piscină atât de uscată, îți poți lăsa bebelușul să se joace cu jucăriile pentru o perioadă scurtă de timp, fără să-ți faci griji că se va răni, se va târâ sau mănâncă ceva de la pământ.

4. Cort

Un cort mic cu iluminare minunată pe care îl poți face în curtea ta din câțiva paleți nedoriți și o față de masă veche va deveni un loc retras pentru joacă în aer liber.

5. Masa de joc

O masă uimitoare pentru jocuri captivante cu nisip sau apă poate fi construită din resturi de țevi din PVC de diferite diametre și orice recipient adânc din plastic. Asigurați-vă că copiii vor fi încântați de o astfel de jucărie și vor stropi bucuroși în apă sau vor săpa în nisip, venind cu tot mai multe posibilități noi de jocuri.

6. Aruncarea mingii

Un perete cu orificii rotunde pentru aruncarea mingilor, care poate fi realizat dintr-o foaie de placaj și mai multe scânduri de lemn, va captiva, fără îndoială, copiii și va contribui la dezvoltarea fizică și acuratețea acestora.

7. balansoar balansoar

Dintr-o anvelopă de mașină inutilă, tăiată în jumătate, o scândură largă de lemn și o pereche de mânere, poți realiza un balansoar minunat care va deveni un adevărat decor al curții și va distra copiii plictisit.

Bonus video:

8. Wigwam

Paleții de lemn inutile pot fi folosiți pentru a construi o versiune mini a unui wigwam indian, care va atrage atât băieții, cât și fetele și va fi o locație excelentă pentru a juca în aer curat.

9. Elicopter

Cei mai răbdători și talentați tați pot construi un elicopter solid pentru copiii lor, care va deveni un decor minunat pentru curtea din spate și un loc preferat pentru o varietate de jocuri.

10. Twister

Un teren pentru jocul de familie preferat al tuturor - twister - poate fi vopsit direct pe gazon vara folosind cutii de vopsea colorata.

11. Domino

Puteți tăia bucăți mari din scânduri de lemn sau placaj pentru a juca domino în aer liber. Un astfel de joc va atrage atât adulții, cât și copiii și va contribui la dezvoltarea activității fizice și mentale a oamenilor din toate generațiile.

12. Garaj

Din țevi PVC și țesătură rămasă, poți face un mic garaj în care copilul tău își poate pune mașinile de jucărie, bicicletele, trotinetele și alte jucării. Copilului tau se va bucura cu siguranta de acest proiect si va transforma curatenia intr-un joc distractiv.

13. Bucătărie de vară

Din mai mulți paleți de construcție, placaj și o chiuvetă veche inutilă, puteți realiza o minunată mini-bucătărie în aer liber, care va cuceri fără îndoială inima tinerei gospodine și va deveni un loc preferat pentru jocuri.

14. Mobilier pentru copii

Mobila joasa fermecatoare, care poate fi realizata din paleti de lemn, va atrage cu siguranta pe cei mai tineri membri ai familiei si va face vacanta de vara si mai placuta si confortabila.

15. Cutie cu nisip cu capac

Pentru cei mai mici membri ai familiei, puteți construi o mică cutie de nisip din scânduri de lemn cu un capac care va proteja conținutul de ploaie și vreme rea.

16. Paturi cu apă

Folosind pungi mari de plastic care sunt vândute în magazinele de hardware, puteți construi paturi cu apă uimitoare pe care copiii le vor aprecia cu siguranță. Procesul de creare a unor astfel de produse este extrem de simplu: trebuie să turnați apă în pungi, pre-nuanțate cu albastru, și să sigilați marginile, călcându-le prin hârtie de pergament.

17. Iaz artificial

O baie veche pentru bebeluși poate fi folosită pentru a crea un iaz artificial frumos căsuță de vară. Pentru a face acest lucru, trebuie doar să săpați o groapă de dimensiune adecvată, să instalați o cadă în ea, să o acoperiți cu pământ și să o decorați cu pietre. Un astfel de iaz neobișnuit va deveni un decor original al site-ului și va atrage cu siguranță copiii, deoarece vă puteți bălăci în el pe vreme caldă, vă puteți juca cu jucării sau puteți aranja pescuitul improvizat.

Bonus video:

Continuând subiectul și nu numai acolo.