2. Ijtimoiy hayotning asosiy sohalari Ijtimoiy-iqtisodiy formatsiya, tarix haqidagi tabiiy-tarixiy jarayon sifatidagi marksistik-lenincha ta’limot jamiyat hayotining asosiy sohalarini, ularning xususiyatlari va o‘zaro bog‘liqliklarini o‘rganishni nazarda tutadi. Rivojlanishning alohida ahamiyati

3. Siyosat va uning jamiyat hayotidagi o‘rni Siyosat tarixiy o‘tkinchi hodisadir. U jamiyat taraqqiyotining ma'lum bir bosqichidagina shakllana boshlaydi. Demak, ibtidoiy qabila jamiyatida siyosiy munosabatlar bo‘lmagan. Jamiyat hayoti tartibga solindi

9. Tarixiy materializmning asosiy shartlari. Jamiyat taraqqiyotida obyektiv va stixiyali. Erkinlik va zaruriyat Tarixni materialistik tushunishning asoslari spekulyativ emas, balki empirikdir. Bu, Marks va Engels tushuntiradi, haqiqiy shaxslar va

Jamiyat - bu odamlarning barcha birlashma shakllari (masalan, oila, jamoa, sinf, davlat va boshqalar) va ular o'rtasidagi munosabatlarning yig'indisidir. Tabiat va jamiyatdagi tizimlilik haqidagi dastlabki g'oyalar antik falsafada paydo bo'lgan, ammo ijtimoiy hayotning tizimliligi muammosi 19-20-asrlarda eng faol rivojlana boshladi.

V. O.Komt, G.Spenser, K.Marks, M.Veber, P.A.Sorokini va boshqalar kabi ijtimoiy mutafakkirlarning asarlarida. Oʻshandan beri tushunchalar tizimi ishlab chiqilgan boʻlib, u tuzilishini tushunish imkonini beradi. jamiyat ajralmas tizim sifatida.

Falsafa fanida jamiyat quyidagicha tavsiflanadi:

a) ko'p sonli elementlar, aloqalar va munosabatlardan tashkil topgan murakkab tizim. Jamiyatning xulq-atvori va tizimli o'zgarishini aniq va oldindan aytib bo'lmaydi;

b) ochiq va o'z-o'zini rivojlantirish tizimi. zamonaviy jamiyat jamiyatning tizimli xususiyatlarini murakkablashtiradigan darajali tashkilotga ham, tarmoq tuzilmasiga ham ega.

Jamiyat hayotining tizimli tabiatining eng faol muammosi 19-20-asrlarning ana shunday yirik mutafakkirlari tomonidan ishlab chiqilgan. O.Kont, G.Spenser, K.Marks, A.Bogdanov, M.Veber, P.Sorokin va boshqalar kabi.

Jamiyatning tizimli belgilari: yaxlitlik, ijtimoiylik, barqarorlik, avtonomiya va o'zini o'zi ta'minlash, ochiqlik.

Jamiyat o'z-o'zini tashkil etuvchi va o'z-o'zini rivojlantiradigan ijtimoiy tizim bo'lib, uning yashash usuli odamlarning faoliyatidir.

Jamiyat doirasidagi individual elementlar-quyi tizimlar ham ijtimoiy tizim vazifasini bajaradi: jamiyat hayotining sohalari; inson-jamiyat;

kichik va katta ijtimoiy guruhlar; etnik va milliy jamoalar; davlatlar yoki davlatlar birlashmalari va boshqalar.Bu barcha quyi tizimlar turli funksional oʻzaro taʼsirlar va oʻzaro bogʻliqliklarning murakkab tarmogʻi bilan birlashtirilgan va oʻz-oʻzini tartibga solish, oʻz-oʻzini tashkil etish va oʻz-oʻzini koʻpaytirish jarayonlarida farqlanadi. Jamiyat ijtimoiy tizim sifatida ochiqlik, uning quyi tizimlarining ma'lum darajada uyg'unligi va shu bilan birga, ma'lum bir oldindan aytib bo'lmaydiganligi, rivojlanishning ehtimollik va chiziqli bo'lmagan turi bilan tavsiflanadi.

Jamiyatning turli falsafiy modellarida turli tizim elementlari ajralib turadi:

Iqtisodiy soha, uning elementlari moddiy ishlab chiqarish va moddiy ne'matlarni ishlab chiqarish, ularni ayirboshlash, taqsimlash va iste'mol qilish jarayonida odamlar o'rtasida yuzaga keladigan ishlab chiqarish munosabatlari.

Ijtimoiy soha sinflar, ijtimoiy institutlar va boshqalar kabi tarkibiy tuzilmalardan iborat bo'lib, ularning bir-biri bilan munosabatlari va o'zaro ta'siridan olingan.

Siyosiy soha - bu siyosiy munosabatlarning turli sub'ektlari: davlat, siyosiy partiyalar va boshqalarni o'z ichiga oladi.

Ijtimoiy ongning turli shakllarini o'z ichiga olgan ma'naviy soha: huquq, din, falsafa, axloq, san'at, fan va boshqalar.

Bu sohalarning har biri o'zi "jamiyat" deb ataladigan tizimning elementi bo'lib, o'z navbatida uni tashkil etuvchi elementlarga nisbatan tizim bo'lib chiqadi. Jamiyat hayotining barcha to‘rt sohasi o‘zaro bog‘liq emas, balki bir-birini shart qilib turadi.

Jamoat hayotining sohalari:

1. moddiy-ishlab chiqarish sohasi moddiy ne’matlarni ishlab chiqarish, taqsimlash, ayirboshlash va iste’mol qilish jarayonida vujudga keladigan munosabatlarni (ishlab chiqarish, savdo, moliya institutlari va h.k.);

2. tashkiliy (siyosiy) soha kishilar faoliyatini va ular o‘rtasidagi munosabatlarni (davlat, siyosiy partiyalar va boshqalar) tartibga soladi;

3. Ijtimoiy soha insonning jamiyat a’zosi sifatida takror ishlab chiqarish sohasidir. U farzand ko‘rish, odamlarning ijtimoiylashuvi, dam olishi va muomala layoqatini tiklash uchun sharoit yaratadi. U sog'liqni saqlash, ta'lim, xizmat ko'rsatish sohasini o'z ichiga oladi;

4. ma'naviy soha - bilim, g'oyalar, badiiy qadriyatlar ishlab chiqarish sohasi. U fan, falsafa, din, axloq, san'atni o'z ichiga oladi.

Barcha sohalar bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, ularni faqat nazariy jihatdan alohida ko'rib chiqish mumkin, bu haqiqatan ham yaxlit jamiyatning ayrim sohalarini, ularning jamiyatdagi rolini ajratish va o'rganishga yordam beradi. umumiy tizim. Odamlar bir-biri bilan munosabatlarga kirishib, turli ijtimoiy guruhlarni tashkil qiladi. Bu guruhlarning jami jamiyatning ijtimoiy tuzilishini tashkil qiladi. Guruhlar turli mezonlarga ko'ra ajratiladi, masalan:

1. ijtimoiy tabaqa guruhlari mulklar (masalan, dvoryanlar, ruhoniylar, uchinchi poyezd), sinflar (ishchi sinfi, burjua sinfi), qatlamlar (yuqori malakali ishchilar va ishchilar) va boshqalar; 2. ijtimoiy-etnik guruhlar urug‘, qabila, millat, millat;

3. demografik guruhlar - yosh va jins guruhlari, mehnatga layoqatli va mehnatga layoqatsiz aholi va boshqalar;

4. kasbiy va ta'lim guruhlari - aqliy va jismoniy mehnat ishchilari, kasbiy guruhlar

Shuningdek, siz Otvety.Online ilmiy qidiruv tizimida qiziqarli ma'lumotlarni topishingiz mumkin. Qidiruv formasidan foydalaning:

Mavzu bo'yicha batafsil 44. Jamiyat tizim sifatida. Jamoat hayotining sohalari va ularning munosabatlari.:

1. 44. Jamiyat tizim sifatida. Jamiyat hayotining sohalari va ularning o'zaro munosabatlari.
2. 39. Jamiyat yaxlit va o‘z-o‘zini rivojlantiruvchi tizim sifatida, uning o‘ziga xosligi va tuzilishi. Jamiyat hayotining asosiy sohalari va ularning munosabatlari.
3. Estetik ong, uning ijtimoiy ongning boshqa shakllari bilan aloqasi. San'atning jamiyatdagi o'rni.
4. JAMOAT HAYOTINING ASOSIY SOHALARI, ULARNING TUZILISHI VA O'zaro ta'siri.
5. Fanning jamiyat hayotidagi vazifalari (fan dunyoqarash, ishlab chiqaruvchi va ijtimoiy kuch sifatida).
6. 23. Jamiyat falsafiy tahlil ob'ekti sifatida. Jamiyat tizim sifatida va uning asosiy tuzilmalari. Tabiat qonunlari va jamiyat qonunlari.

(ijtimoiy fanlar 9-sinf OGE)

1. Jamiyatning tizim sifatidagi tushunchasi.

2. Jamiyatning quyi tizimlari:

a) siyosiy;

b) iqtisodiy;

v) ijtimoiy;

d) ruhiy.

3. Jamiyat hayotining elementlari (quyitizimlari) tushunchasi.

4. Siyosiy soha:

a) davlat;

b) quvvat;

v) qonunchilik faoliyati;

d) saylovlar, referendumlar.

5. Iqtisodiy soha:

a) ishlab chiqarish;

v) iste'mol qilish;

d) boylikni taqsimlash.

6. Ijtimoiy soha:

a) do'stlik

c) sevgi;

d) ziddiyat.

7. Ruhiy soha:

a) ta'lim;

b) din;

d) san'at.

8. Jamiyat hayotining barcha sohalarining munosabatlari.

Jamiyat hayotining barcha sohalari bir-biri bilan chambarchas bog'langan, chunki ular jamiyat deb ataladigan yagona mexanizmning bir qismidir. Shunday qilib, siyosiy soha jamiyatning barcha jabhalariga ma'lum bir sohada o'rnatilgan xulq-atvor qoidalari orqali ta'sir qiladi, xoh u mulk huquqi himoya qilinadigan iqtisodiyot, xoh fuqarolarning xulq-atvori tartibga solinadigan ijtimoiy soha bo'ladimi, ularning asosiy huquqlari va boshqalar. majburiyatlar belgilangan. Siyosat ta'lim tizimiga, san'atga, dinga va fanga ham ta'sir qiladi va u erda ma'lum tartiblarni o'rnatadi.

Iqtisodiyot - bu boylikni yaratish, ayirboshlash, iste'mol qilish va taqsimlash. Bu moddiy ne’matlarsiz inson o‘zining eng muhim hayotiy ehtiyojlarini, hatto ma’naviy ehtiyojlarini ham qondira olmaydi. Shunday qilib, iqtisodiyot jamiyatni moddiy ne'matlar bilan ta'minlaydi, bu esa jamiyat hayotining barcha boshqa sohalari hayotiga ijobiy ta'sir ko'rsatadi.

Ma'naviy soha shaxsning ma'naviy dunyosini, uning qadriyatlarini, ideallarini, ko'rsatmalarini shakllantirish rolini o'ynaydi. Ta’lim jamiyatni turli sohalardagi taniqli siyosatchilar, tadbirkorlar va yetakchilar uchun tayyorlaydi.

Ijtimoiy soha odamlarga u yoki bu faoliyatni birgalikda amalga oshirishga yordam beradi. Do'stlar orttiring, oilalar yarating va hokazo. Agar ijtimoiy sohada ziddiyat yuzaga kelsa, u jamiyatning boshqa quyi tizimlarida ham o'z aksini topadi.

Jamiyat sohasi - bu jamiyat hayotining ma'lum bir sohasi, shu jumladan odamlarning o'zaro munosabatlarining eng barqaror shakllari.Fanda jamiyatning to'rtta sohasi ajralib turadi: iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy va ma'naviy.

Iqtisodiy soha jamiyat ishlab chiqarish, ayirboshlash, moddiy ne'matlarni taqsimlash sohasidagi munosabatlarni, shuningdek mulkiy munosabatlarni ham o'z ichiga oladi. Iqtisodiy soha jamiyatning paydo bo'lishi bilan bir vaqtda paydo bo'ldi. Omon qolish uchun inson og'ir ekologik sharoitlarga moslashishi kerak edi. Dastlab, inson tabiatdan zarur bo'lgan hamma narsani tayyor shaklda oldi. Zamonaviy olimlar bu ishlab chiqarish usulini chaqirdilar iqtisodni o'zlashtirish . Qadimgi odamlarning muhim yutug'i birinchi asboblarning yaratilishi bo'lib, ular yordamida tirikchilik muammosini yanada samarali hal qilish mumkin edi. Ovda o‘ldirilgan hayvonlarning terisidan kiyim tikilgan. Loy va yog'ochdan odamlar kundalik hayotda zarur bo'lgan turli xil narsalarni yarata boshladilar. Shunday qilib boylik ishlab chiqarish oziq-ovqat ishlab chiqarish va nooziq-ovqat ishlab chiqarishga bo'linadi.

Asta-sekin odamlar terimchilik va ovchilik o‘rniga dehqonchilik va chorvachilik bilan shug‘ullana boshlaydi. davom etayapdi o'zlashtiruvchi iqtisodiyotdan ishlab chiqaruvchi iqtisodiyotga o'tish . Inson yanada ishonchli oziqlanish manbasini oladi va tabiatning injiqliklariga kamroq bog'liq bo'ladi. davom etayapdi birinchi ijtimoiy mehnat taqsimoti (dehqonlar va chorvadorlar haqida), bu ibtidoiy jamiyatdagi ijtimoiy munosabatlarning mohiyatini tubdan o'zgartirdi.

Mehnat jarayoni murakkablashdi, asboblar takomillashtirildi. Mehnat natijasi alohida oilaga bog'liq bo'la boshladi. Qabila birlashmalarining koʻchishi va oʻzaro taʼsiri natijasida qabila rishtalari hududiy bogʻlanishlar bilan almashtirilgan, qabila birlashmasi qoʻshni jamiyatga aylangan. Agar qabila jamoasida uning a’zolari bilan mulk jamoasi o‘rtasida qon munosabatlari mavjud bo‘lsa, qo‘shni jamoada har bir oilaning alohida mulki va mehnat qurollari va buyumlariga egalik qilishlari vujudga kelishiga asos bo‘lgan. xususiy mulk.

Ishlab chiqarishni ixtisoslashtirish asboblarni yanada takomillashtirish bilan birga olib borildi. Bu, bir tomondan, paydo bo'lishiga olib keldi juda ko'p ichida, bular. zarur iste'mol me'yoridan ortiq ishlab chiqarilgan mahsulotlarning bir qismini, ikkinchi tomondan, hunarmandchilikni ishlab chiqarishning mustaqil tarmog'iga ajratishga. Shunday bo'ldi ikkinchi ijtimoiy mehnat taqsimoti.

Odamlarning uch toifasi vakillari - dehqonlar, chorvadorlar va hunarmandlar - ortiqcha narsalar mavjud bo'lganda, muqarrar ravishda o'z mehnatlari natijalarini o'zaro almashdilar. Bunday almashinuv tizimli bo'lib, ijtimoiy foydali faoliyat turiga aylanadi. Ishlab chiqaruvchilarning uchta guruhi o'rtasida vositachi bo'lgan odamlar guruhlari (savdogarlar, savdogarlar) mavjud. Shunday bo'ldi uchinchi ijtimoiy mehnat taqsimoti .

Ayirboshlash ishlab chiqaruvchilar o'rtasidagi munosabatlar dastlab tabiiy xususiyatga ega edi. Buyumning narxi uning ehtiyojiga qarab belgilanadi bu daqiqa vaqt. Bu har doim ham qulay emas edi. Masalan, buqa va bolta narxining nisbatini qanday aniqlash mumkin? Shunday qilib, odamlar o'ylab topdilar pul , bu orqali ular hamma narsaning qadrini aniqlay boshladilar.

Jamiyat taraqqiyoti bilan ishlab chiqarish usullari murakkablashib, yangi, ilg’or mehnat qurollari yaratiladi. XV-XVII asrlarda. hunarmandchilik mehnat taqsimotiga asoslangan ishlab chiqarish bilan almashtiriladi. Va XVII - XIX asrlarda. ko'p mamlakatlarda sodir bo'ladi sanoat inqilobi - qo'l mehnatidan mashina mehnatiga, manufakturadan zavodga o'tish. Ishlab chiqarishga aylanadi katta. Ishlab chiqarilgan mahsulotlarni iste'mol qilish hajmi ham ortib bormoqda. Iste'molchilar u yoki bu ma'noda jamiyatning barcha a'zolaridir, chunki har bir kishi oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy-ro'zg'or buyumlariga muhtoj, ammo har kim ham bu mahsulotlarni o'zi yarata olmaydi.

tarqatish boylik davlat qo'lida. U aholidan soliq shaklida pul mablag'larini olib, so'ngra o'z hayotini ta'minlash, boshqaruv apparatini saqlash, shuningdek, aholining ayrim qatlamlariga yordam berish uchun foydalanadi. Ko'p asrlar davomida davlatning taqsimot sohasidagi roli ahamiyatsiz edi. Va faqat XX asrda. aholining kam ta'minlangan toifalariga yordam ko'rsatish bilan bog'liq davlat funktsiyalari kuchaytirildi.

Ijtimoiy soha jamiyatning turli guruhlari o'rtasidagi turli xil munosabatlarni o'z ichiga oladi. Ijtimoiy sohaning elementlari ma'lum bir maqomga ega bo'lgan aniq odamlar sifatida harakat qiladi, ya'ni. jamiyatda ma'lum bir mavqega ega bo'lgan odamlar va ular ma'lum bir xususiyatga ko'ra birlashgan odamlar jamoalari.

Hatto ibtidoiy jamiyatda ham odamlarning jinsi va yoshiga ko'ra bo'linishi mavjud edi. Erkaklar ovga chiqishdi, ayollar yig'ishtirib, bolalarni tarbiyalashdi. Bolalar va qariyalar jamiyatning boshqa a'zolariga qaraganda ishlab chiqarishda kamroq ishtirok etdilar.

Ishlab chiqarishning ko'payishi va ishlab chiqarilgan mahsulotlarning ortiqcha miqdorining shakllanishi vaqt o'tishi bilan paydo bo'lishiga olib keldi boy va kambag'allar . Shunday qilib, jamiyat mulkiga ko'ra guruhlarga bo'lingan. Davlat vujudga kelishi bilan jamiyatning ijtimoiy tuzilishi murakkablashadi. Jamiyatning kichik bir qismi moddiy boyliklarni o'z qo'lida jamlaydi va davlat hokimiyati orqali jamiyatning qolgan qismiga o'z xohish-irodasini aytib beradi. Jamiyat hukmron sinf va qaram aholiga bo‘lingan. Masalan, quldorlar va qullar, feodallar va krepostnoylar, kapitalistlar va yollanma ishchilar. Asosiylari bilan bir qatorda kichik o'ziga xos aholi guruhlari bo'lishi mumkin.

DA zamonaviy dunyo jamiyatni ma'lum belgilarga ko'ra ajralib turadigan ko'plab turli guruhlarga bo'lish mumkin: daromad darajasi, kasbi, yoshi, siyosiy qarashlari va boshqalar. Har birimiz bir yoki hatto bir nechta jamoalarning a'zosi bo'lishimiz mumkin. Shaxs bir vaqtning o'zida o'z oila a'zosi, ish joyidagi xodim, har qanday jamoat tashkiloti yoki siyosiy partiyaning a'zosi bo'lib, ma'lum yoshdagi, etnik yoki diniy guruhga mansub bo'lishi mumkin.

Siyosiy soha hokimiyat tushunchasi bilan bog'liq. Hokimiyatning tarkibiy elementi - bu odamlarning ayrim guruhlari va ularning vakillarining boshqa guruhlarga ta'sir o'tkazish qobiliyatidir. Bunday holda, ta'sir qilish imkoniyati odat yoki qonunga asoslanadi. Siyosiy tizimning asosiy elementi davlatdir. U hokimiyatda monopoliyaga ega va boshqa hokimiyatni amalga oshirish imkonsiz bo'lishi mumkin.

Lekin jamiyat siyosiy sohasining rivojlanishini faqat davlatning tashqi ko‘rinishidan hisoblashni boshlash noto‘g‘ri bo‘lar edi. Hokimiyat davlatdan oldingi davrda mavjud edi. Ibtidoiy jamiyatda u butun oiladan kelib chiqqan va jamoat xarakteriga ega edi. Eng muhim masalalar umumiy yig'ilishda hal qilindi, unda klanning barcha voyaga etgan a'zolari ishtirok etish huquqiga ega edi. Umumiy ishlarni boshqarish uchun rahbarlar va oqsoqollar saylangan. Bu lavozimlar nafaqat saylangan, balki almashtirilishi mumkin edi. Ular hech qanday imtiyozlar bermadilar. Rahbarlar va oqsoqollar urug'ning boshqa a'zolari bilan birgalikda ijtimoiy ishlarda qatnashdilar va o'zlariga tegishli bo'lgan mahsulotdan o'z ulushlarini oldilar. Klan rahbarini saylashning hal qiluvchi mezonlari shaxsiy fazilatlar edi.

Nasllarning harakati bilan ular orasidagi podaning o'zaro ta'siri muqarrar. Yaxshi qoʻshnichilik munosabatlari oʻrnatilgan taqdirda urugʻlar qabilalarga, urugʻlar esa qabila ittifoqlariga birlashgan. Qabilani oqsoqollar kengashi boshqarib, qabila boshlig‘ini saylagan. Qabilalar ittifoqi boshida qabila boshliqlari kengashi va ittifoq boshligʻi boʻlgan. Ibtidoiy jamiyat taraqqiyotining dastlabki bosqichlarida bu lavozimlar ham almashtirib turuvchi bo'lib, hech qanday imtiyozlar bermagan.

Tur a'zolari o'rtasidagi munosabatlar xulq-atvor qoidalari bilan tartibga solingan (ijtimoiy normalar) , umumlashtirilgan ma'noda odatlar deb atala boshlagan, ya'ni. odatiy, odatiy xatti-harakatlar. odatiy - uzoq vaqt davomida qayta-qayta takrorlash natijasida mustahkamlangan bu umume'tirof etilgan, tarixan shakllangan xulq-atvor qoidasi odat bo'lib qoldi va odamlarning zarur hayotiy ehtiyojiga aylandi. Bojxona ixtiyoriy ravishda bajarilgan. Shunga qaramay, tegishli iqtisodiyot va rolning hayotiyligini ta'minlash uchun munosabatlarni tartibga solishning ruxsat berish, majburiyat va taqiqlar kabi usullari shakllantirildi.

bilan ruxsatlar jins manfaatlari uchun muayyan xatti-harakatlar bo'yicha tavsiyalar sifatida mavjud edi. Majburiyatlar davlat ishlarini - ovchilik, terimchilik, tarqatishni ta'minlashga qaratilgan. Taqiqlar diniy qasos qo'rquvi bilan mustahkamlangan tabular edi. Urf-odatlar buzilgan taqdirda, butun oiladan kelib chiqqan va diniy xarakterga ega bo'lgan majburlash ham qo'llanilishi mumkin.

Qabila jamoasidan qo`shni jamoaga o`tish jarayonining rivojlanishi, alohida oilalardan ortiqcha mablag`larning to`planishi va mulkiy tengsizlikning paydo bo`lishi bilan hokimiyat munosabatlarining xarakteri ham o`zgaradi. Bunday sharoitda jamiyat o'z a'zolarining mulkiy tabaqalanishiga qarshilik ko'rsatishga harakat qilmoqda, ammo hech qanday natija bermayapti - boshqaruv faoliyatining murakkablashishi va jamiyatning roli ortib borayotganligi sababli. davlat hokimiyati , jamiyatdan tobora ko'proq ajratilgan.

Bosh lavozimlar irsiydir. Ularni egallab olgan shaxslar bilim va boshqaruv tajribasini o'g'illariga o'tkazish orqali hokimiyatning merosxo'rlik xususiyatini mustahkamlashga intilishadi. Rahbarlar va oqsoqollar o'z lavozimlari bilan bog'liq imtiyozlarga ega bo'ladilar (o'ljaning sher ulushi, qo'shimcha er uchastkasi va boshqalar). Bu mulkning tabaqalanishini kuchaytiradi, ma'muriy elitani oddiy jamoa a'zolarining asosiy qismidan yanada uzoqlashtiradi.

Ishlab chiqarishning o'sishi qo'shimcha ishchi kuchini talab qildi, bu qo'shni qabilalar bilan to'qnashuvlar paytida asirga olingan asirlar tomonidan to'ldirildi. Ortiqcha narsalarning paydo bo'lishi mahbuslar endi o'ldirilib, qul sifatida ishlatilmasligiga olib keldi.

Qabilalarning dushmanligi sharoitida, agar kerak bo'lsa, mudofaa yoki hujumni tashkil qilish, ko'plab xalqlar o'ziga xos ijtimoiy tizimni shakllantirdilar. "harbiy demokratiya". Erkaklar vazni jangchilar edi. Biroq, asosiy mashg'uloti harbiy ishlar bo'lgan samarali mehnat bilan shug'ullanishni to'xtatgan bir guruh odamlar ajralib turdi. Ular qo'shni qabilalarga muvaffaqiyatli bosqin o'tkazilgan taqdirda o'ljaning katta qismini oldilar. O'z qabiladoshlari askarlarga qabila hududini himoya qilganliklari uchun to'lov sifatida mukofotlar berishgan. Bu dastlab ixtiyoriy qurbonliklar aylantirildi majburiy to'lov armiya va boshqaruv apparatini saqlash uchun o'lpon.

Bunday sharoitda vujudga kelgan davlat jamiyat a’zolarining tengsizligini qonun bilan mustahkamladi, hokimiyatni iqtisodiy va siyosiy jihatdan hukmron elitaga berdi. Davlat oʻzining butun tarixi davomida boshqa siyosiy kuchlarning hokimiyatni amalga oshirishiga ruxsat bermagan. Faqat 19-20-asrlarda, demokratiyaning shakllanishi va rivojlanishi davrida jamiyat davlat hokimiyati tuzilmalarini shakllantirishda ishtirok etish orqali siyosiy qarorlarga taʼsir koʻrsatish imkoniyatiga ega boʻldi. Zamonaviy dunyoda jamiyatning siyosiy sohasiga nafaqat davlat, balki davlat siyosiy hayotida u yoki bu tarzda ishtirok etadigan siyosiy partiyalar, jumladan, jamoat tashkilotlari kiradi.

ruhiy soha jamiyat ma'naviy qadriyatlarni yaratish, rivojlantirish va uzatish jarayonida vujudga keladigan munosabatlarni o'z ichiga oladi. Ma'naviy sohaning tarkibiy qismlaridan biri madaniyatdir. Keng ma'noda madaniyat deganda insoniyat o'z mavjudligi davomida yaratgan barcha moddiy va ma'naviy qadriyatlarning yig'indisi tushuniladi. Tor ma'noda madaniyat - bu keyingi avlodlarga o'tadigan bilim va qadriyatlar yig'indisidir. Bunga adabiyot, san’at, me’morchilik, fan, ta’lim, din, jamiyatda shakllangan xulq-atvor qoidalari va normalari kiradi.

Kishilar va ularning birlashmalarining ma’naviy sohadagi faoliyati natijasida madaniyatning yangi namunalari vujudga keladi, keyingi avlodlarga o‘tadigan va ijtimoiy taraqqiyotni olg‘a siljituvchi yangi bilimlar paydo bo‘ladi. Hatto ibtidoiy odamlar ham tosh rasmlarini yaratdilar. Keyin odam asboblar va uy-ro'zg'or buyumlarini chizmalar bilan bezashni boshladi. Shu bilan birga, birinchi diniy e'tiqodlar paydo bo'ldi - butparastlik , tabiat kuchlarini ilohiylashtirishni ifodalaydi.

Ko'p asrlar davomida din odamlarning atrofdagi dunyoga munosabatini belgilab berdi. Va faqat Yangi asrda diniy dunyoqarash ilmiy bilan almashtiriladi. Ilmiy bilimlar insoniyatning ma’naviy salohiyatini boyitdi, ko‘plab tabiat hodisalarini tushuntirish, jamiyat taraqqiyotini ilgari surgan kashfiyotlar qilish imkonini berdi.

Jamiyat hayotining barcha sohalari bir-biri bilan chambarchas bog'liq va bir-biriga ta'sir qiladi. Ko'pincha jamiyatda sodir bo'layotgan hodisalar doirasida turli sohalarning elementlari birlashtiriladi. Masalan, daromad darajasi insonning ijtimoiy ierarxiyadagi o'rnini belgilaydi, uning siyosiy qarashlarining shakllanishiga va ta'lim olish va madaniy qadriyatlar bilan tanishish imkoniyatiga bevosita ta'sir qiladi. Muayyan bosqichlarda tarixiy rivojlanish jamiyat hayotining u yoki bu sohasining ta'siri kuchayishi mumkin. Shunday qilib, inqiloblar davrida siyosiy soha, islohotlar davrida esa iqtisodiy va ijtimoiy sohalar hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'ladi. Biroq, ma'lum bir tarixiy davrda jamiyat hayotining har qanday sohasi ustun ta'sirga ega bo'lishiga qaramay, boshqa sohalarning roli pasaymaydi. Ular jamiyatning mavjudligi va rivojlanishi uchun o'z ahamiyatini saqlab qolgan holda, vaqtinchalik fonga o'tadi.

Savol va topshiriqlar

1. Jamiyatning qanday sohasi bor? Jamiyatning qaysi sohalarini bilasiz?

2. U qanday komponentlarni o'z ichiga oladi iqtisodiy soha jamiyat? Ular qanday paydo bo'ldi?

3. Xususiy mulk qanday sharoitlarda va nima uchun paydo bo'lgan?

4. Ta'riflang ijtimoiy soha jamiyat. Tarix davomida ijtimoiy munosabatlar qanday rivojlangan?

5. Quvvat nima? Ibtidoiy jamiyatdagi hokimiyat va davlat hokimiyati o'rtasidagi farq nima?

6. Jamiyatning qanday tuzilishi «harbiy demokratiya* deb ataladi? Qanday
davlatning shakllanishiga ta'sir ko'rsatdi?

7. Jamiyatning ma’naviy sohasi qanday xususiyatlarga ega?

8. Madaniyat tushunchasiga ta’rif bering. Uning tarkibiy qismlari nima?

9. Jamiyat sohalari o‘rtasidagi munosabatlar qanday? Ular bir-biridan mustaqil ravishda mavjud bo'lishi mumkinmi? Javobingizni asoslang

10. “O`zlik va jamiyat sohalari” mavzusida tadqiqot olib borish. Jamiyatning qaysi sohalari hayotingizda hal qiluvchi rol o'ynashi haqida xulosa chiqaring.