După cum a spus comisarul Oficiului de Brevete al SUA, Charles Duell, în 1899, „Tot ceea ce ar putea fi inventat a fost deja inventat”. Ofer o selecție de declarații ale oamenilor de știință, politicieni și alți oameni influenți despre inovațiile științifice și tehnologice.

vapor

Împăratul Franței, Napoleon, nu avea încredere în tehnologie, comentând despre știrea bărcii cu aburi a lui Fulton astfel: „Vrei să aprinzi un foc sub puntea navei și astfel o vei face să navigheze împotriva curenților și vântului? Îmi pare rău, dar nu am timp pentru astfel de prostii.”

Locomotivă

În 1864, Kaiserul Wilhelm I a venit cu ceea ce el credea atunci că este un argument de mare succes împotriva locomotivelor cu abur: „Nimeni nu va plăti bani pentru a ajunge de la Berlin la Potsdam într-o oră, pentru că poate face același lucru pe un cal într-o zi. - și complet gratuit.”

Telefon

În 1878 compania Western Union(Finanțe și Comunicații) a vehiculat în rândul angajaților un memoriu în care se spunea: „Așa-numitul „telefon” are prea multe neajunsuri și nu poate fi considerat un mijloc eficient de comunicare. Nu prezintă niciun interes pentru firma noastră.” În același timp, inginerul șef al oficiului poștal britanic, Sir William Preece, a remarcat condescendent că „Statele Unite au nevoie de un telefon, dar noi nu, pentru că avem o mulțime de băieți de livrare”.

Auto

Când, în 1909, avocatul lui Henry Ford a decis să devină coproprietar al companiei de automobile a celebrului său client, președintele Băncii de Economii din Michigan l-a avertizat: „Nu face asta. Intotdeauna vor exista cai, iar masinile sunt doar o noutate, un moft temporar.”

Avion

În cele 18 luni dinaintea zborului fraților Wright, avioanele au fost criticate de respectatul om de știință Simon Newcomb („Sunt impracticabili și puțin probabil să zboare”), iar reverendul Lord Kelvin, șeful Societății Științifice Britanice, a declarat în 1895 că mai grele aeronavele decât aerul nu erau posibile deloc.

Radio

Totuși, Lordul Kelvin în 1897 a „făcut” radioul, spunând că nu are perspective. Partenerii lui David Sarnoff - originar din Belarus și fondatorul uneia dintre cele mai mari corporații de radio din lume - s-au îndoit de înțelepciunea investiției sale: „Un player de muzică fără fir nu va putea face profit. Cine va plăti pentru un mesaj radio care nu este adresat nimănui anume?

Submarin

Celebrul scriitor de science-fiction HG Wells scria în 1901: „Trebuie să mărturisesc că imaginația mea refuză să-și imagineze un submarin care este bun pentru orice altceva decât să-și sugrume echipajul și să se scufunde spontan în mare”.

Rezervor

În 1916, feldmareșalul britanic Douglas Haig a criticat tancurile până la 9: „Propunerea de a înlocui cavaleria cu vagoane de fier este absurdă și miroase a înaltă trădare”.

Cinema

Harry Warner, unul dintre fondatorii Warner Brothers, spunea în 1927: „Cui îi pasă de actori care vorbesc oricum? ”, și doar doi ani mai târziu, numărul de imagini sonore a început să depășească numărul de casete mute.

Bombă atomică

Winston Churchill în 1939 a evaluat potențialul militar al reacției atomice: „Această energie poate fi comparabilă ca eficiență cu explozivii convenționali, dar este puțin probabil să producă distrugeri mai grave”. În 1945, amiralul de cinci stele William Leahy l-a asigurat pe președintele Truman: „Acesta va fi cel mai prost lucru pe care l-am făcut vreodată. Bomba atomică nu va exploda niciodată. Vă spun asta în calitate de expert în explozivi.”

O televiziune

Prezentatoarea radio educațională, Mary Somerville, credea că televiziunea nu are viitor pentru că era doar o serie de fulgere strălucitoare. Iar producătorul de la 20th Century Fox, Darryl Zanuck, a crezut serios: „Televiziunea nu va dura mult, pentru că oamenii se vor sătura repede să se uite la o cutie de lemn în fiecare seară”.

Un calculator

Thomas Watson (fondatorul IBM Corporation) este adesea citat: „Există o cerere pentru aproximativ cinci computere pe piața mondială” (1943), iar Bill Gates: „640 de kiloocteți de memorie sunt de ajuns pentru toată lumea”. De fapt, acești oameni cu greu au rostit așa ceva. Gates a negat în repetate rânduri această frază, iar acuratețea citatului lui Watson nu a fost confirmată de nimic. Dar se știe cu încredere că următorul director al IBM, auzind despre microprocesor în 1968, a întrebat uluit: „De ce este nevoie?”. Colegul său, fondatorul Digital Equipment Corporation, Ken Olsen, credea că: „Nimeni nu poate avea nevoie vreodată să aibă un computer acasă”.

Directorul general al VTsIOM a scris pe Facebook că procesul de reducere a sprijinului pentru Putin „s-a oprit deja la începutul lunii februarie, iar în a treia decadă a lunii februarie s-a întors în direcția opusă”. „Desigur, s-ar putea să nu vă placă asta, sunteți petrelii mei, dar acesta este un fapt!” - a rezumat Valery Fedorov.

Conducerea Fundației de Opinie Publică s-a descurcat fără declarații zgomotoase și emoționante, dar cifrele ei vorbesc de la sine: sprijinul a crescut nu doar pentru Putin, ci și pentru premier și pentru partidul Rusia Unită. Adevărul este oarecum surprinzător că ultima dintre cele trei companii sociologice de top din Rusia, Levada Center, nu a observat deloc întorsătura.

„Nu am văzut încă o tendință care să indice o creștere a aprobării activităților lui Vladimir Putin”, a declarat Stepan Goncharov, angajat al Centrului Levada, pentru MK. Adevărat, membrul Levado admite că concurenții efectuează astfel de sondaje mai des: „Poate că au observat ceva ce nu am avut timp să facem”.

Dar, în orice caz, sociologul crede, vorbim despre modificări minore – în „cadrul erorii statistice”. El vede că singurul motiv real al creșterii ratingurilor este recenta Adresă a președintelui: Vladimir Putin „a concentrat atenția asupra problemelor sociale, care, probabil, a fost primită pozitiv”.

Dacă este așa, atunci efectul promite să fie de scurtă durată, prezice Goncharov: durata influenței unor astfel de ocazii informaționale este limitată la două, maximum trei săptămâni. Apoi, potrivit sociologului, „motivul dispare și chiar dacă se vorbește despre asta pe toate canalele federale, nu va mai exista o forță care să tragă ratingul în sus”. Nu există un alt „motor” mai stabil pentru creșterea popularității prezidențiale astăzi, potrivit unui angajat al Centrului Levada.

Leonty Byzov, cercetător de frunte la Institutul de Sociologie al Academiei Ruse de Științe, împărtășește un punct de vedere similar: „Nu cred că putem vorbi despre o schimbare radicală a tendinței. Ceea ce este real este că procesul de retrogradare a încetinit.

În primul rând, pentru că fostul motiv asociat cu reforma pensiilor s-a epuizat. În al doilea rând, se întoarce ideologia cetății asediate, se vorbește din nou de „coloanele a cincea” și altele asemenea. Și asta este întotdeauna în mâinile partidului de guvernământ.

La micro distanțe, o astfel de frânare poate arăta ca un viraj, dar trebuie să vezi ce se întâmplă în continuare. Până acum, nu există suficiente date pentru a trage concluzii pe termen lung.”

Potrivit lui Byzov, nu există premise obiective pentru o inversare a tendinței: „ Statut social oamenii continuă să se deterioreze, iar autoritățile încă nu pot da un răspuns adecvat la acest lucru.

Sergey Belanovsky, cercetător principal la Institutul de Științe Sociale al RANEPA, consideră că motivul creșterii ratingurilor de putere este un „punct de cotitură serios în propagandă” care a avut loc „acum aproximativ două luni”: „A trecut de la un direcție pur militaristă către probleme sociale. Autoritățile și-au arătat îngrijorarea față de oameni, iar oamenii noștri au încredere.

Dar schimbările, în primul rând, sunt nesemnificative: 2-3 la sută, cu care ratingul a crescut, nu este comparabil cu scăderea care a avut loc peste Anul trecut. Și în al doilea rând, temporar. Dacă nu țineți cont de unele scenarii catastrofale - cum ar fi, de exemplu, implicarea Rusiei într-un război serios - în care oamenii vor încerca să se ralieze în jurul guvernului. Dar probabilitatea unor astfel de evenimente este foarte mică.

Dacă catastrofa nu are loc, atunci sociologul nu vede „motive serioase pentru ridicarea autorităţii autorităţilor”. Principala constrângere aici, potrivit lui Belanovsky, este economia: „Dacă a crescut într-un ritm ridicat, s-ar putea conta pe un anumit efect: populația acceptă puterea autoritara, schimbând-o cu un nivel de trai în creștere. Cu toate acestea, deoarece acest lucru nu se va întâmpla, cred că propaganda își va epuiza potențialul foarte curând.”

În general, se pare că este prea devreme ca cârmacii navei noastre de stat să despuie șampanie pentru a se felicita reciproc pentru dezghețarea inimii rușilor. Situația este oarecum asemănătoare cu cea descrisă în hitul popular: „Am crezut că este primăvară, dar acesta este un dezgheț”.

Conținut similar

„N-aș intra în niciun fel în conflict cu rațiunea dacă aș prefera ca întreaga lume să fie distrusă decât să mă scarpin cu degetul”, a scris filozoful din secolul al XVIII-lea David Hume.

Nu există niciun motiv rezonabil pentru a alege un albastru peste un mâner negru, un carouri peste o cămașă cu dungi. Mintea poate sorta la nesfârșit argumentele în favoarea unei anumite decizii. Dar soluția în sine, așa cum se arată cazul Elliot , el poate lua împreună doar cu corpul și emoțiile.

Mintea nu poate elimina toate îndoielile - le oferă doar hrană nouă.

Cu mult înainte de neuroștiința modernă, acest fapt a fost bine înțeles de vechii filosofi sceptici. Ei au susținut că abilitățile cognitive umane sunt imperfecte și limitate. Nici măcar nu putem dovedi că lumea există – și cu atât mai mult că are niște caracteristici specifice. Oricât de ciudat ar părea, scepticii au făcut din metoda îndoielii radicale o modalitate de a atinge fericirea. De dragul fericirii, epicurienii și-au propus să se sustragă lumii, stoicii - să intre în acord cu ea. Scepticii le-au respins pe amândouă, îndoindu-se de tot.

Scepticismul te va face fericit (sau nu)

Fondatorul școlii de scepticism, Pyrrho, i-a sfătuit pe toți cei care se străduiesc spre fericire să acorde atenție la trei împrejurări: în primul rând, care este natura lucrurilor; în al doilea rând, cum ar trebui să fie tratați; și în al treilea rând, la ce ar trebui să conducă.

Lucrurile în sine, scrie Sextus Empiricus, sunt „indiferente, nedeterminate și dincolo de jurisdicție”. Nu știm ce sunt, pentru că nu vedem lucrurile, ci doar înfățișarea lucrurilor.

Mierea pare dulce și sarea pare sărată. Dar ce sunt ele în sine? Nu putem ști asta. Prin urmare, merită să vă abțineți de la judecăți, să urmăriți senzațiile și să nu atribuiți aprecieri suplimentare lucrurilor.

Abținându-se de la judecată, scepticul atinge ecuanimitatea dorită - iar pentru greci aceasta este condiția principală a fericirii.

Cultul grecesc al ecuanimității pare a fi opusul direct al ideilor moderne despre fericire. Dar, de fapt, scepticii încearcă să ne spună un lucru important: poți trăi așa cum vrei, dar asta nu are nimic de-a face cu filozofia și știința.

Un sceptic străvechi poate trăi ca toți ceilalți oameni: mănâncă când vrea; dormi la nevoie; poartă cămăși în carouri dacă îi place acest model special. Niciuna dintre aceste acțiuni nu poate fi justificată doar pe baza rațiunii. Teoretic, se poate dovedi că mișcarea nu există, așa cum a făcut Zenon în celebrul paradox al lui Ahile și al țestoasei. Dar bărbații, scrie Sextus Empiricus, „fac călătorii pe jos și pe mare, construiesc corăbii și case și fac copii, fără să țină seama de raționamentul împotriva mișcării și a ridicării”.

Teoretic, ne putem îndoi de orice. Dar în practică acest lucru este imposibil.

Antonio Damasioapeluri sentimente care ne direcționează gândurile și deciziile într-o direcție sau alta, markeri somatici. Anticiparea plăcerii unui weekend bun, senzația de foame, frustrare, furie sau satisfacție – toate acestea se exprimă în anumite stări ale corpului.

O persoană urmărește nu lucruri, ci fenomene, reflectări ale lucrurilor, spun scepticii. El este ghidat nu de cunoștințe, ci de markeri somatici, ar putea adăuga Damasio.

În forma sa extremă, scepticismul duce întotdeauna la iraționalism. Dacă nimic nu poate fi dovedit, atunci totul este absurd. Și dacă totul este absurd, nu poți crede decât în ​​realitate. Nu este de mirare că Părinții Bisericii au folosit de bunăvoie argumentele scepticilor în polemicile lor împotriva filozofiei antice și a credințelor păgâne.

În secolul al XVI-lea, puținele scrieri supraviețuitoare ale scepticilor au fost publicate pentru prima dată în Europa. Aceasta a început moda pirronismului, care ar putea lua o varietate de forme. Autorul celebrelor „Experimente” Michel Montaigne, deși recunoaște slăbiciunea cunoașterii umane, nu respinge deloc credința. Nici Rene Descartes, care construiește baza filozofiei științifice folosind metoda îndoielii radicale.

Descartes spune: să presupunem că lumea este creată de un demon rău care controlează toate impresiile mele. Chiar dacă nu am un corp, chiar dacă fiecare amintire și sentiment pe care îl am este o minciună și o înșelăciune, tot nu mă pot îndoi că cel care se îndoiește există cu adevărat.

Puțini sunt capabili să-și ducă scepticismul până la Descartes. Dar procedeul îndoielii radicale se găsește chiar și în culturile primitive, cărora de obicei le negăm raționalitatea.

Indonezienii din insula Buli, care au fost studiati de antropologul Nils Buband, atribuie vrajitoarelor toate nenorocirile lor grele. Dar nu se poate spune că ei cred în existența vrăjitoarelor - mai degrabă, se îndoiesc constant de asta. Vrăjitoarele pot lua orice formă și pot locui undeva la granițele cunoașterii, rămânând o contradicție insolubilă. Nimeni nu știe dacă să creadă în ei sau nu. La începutul secolului al XX-lea, indonezienii au adoptat creștinismul - cu ajutorul unei noi religii, ei sperau să scape odată pentru totdeauna de spiritele rele. Dar dacă cineva care se îndoiește de existența vrăjitoarelor se poate dovedi a fi el însuși vrăjitoare, acest lucru nu este atât de ușor de făcut.

Nimic nu este ceea ce pare

Până în 1939, ipoteza că lumea a existat cu adevărat era încă nedovedită: la urma urmei, se putea presupune întotdeauna că numai René Descartes a existat.

Anul acesta, filozoful britanic George Edward Moore și-a prezentat lucrarea controversată The Proof of the Outer World.

Iată o mână, iar aici este cealaltă, argumentează Moore. Știu că mâinile mele există - acesta este un fapt evident din punct de vedere empiric. Și dacă există mâini, atunci întregul univers există.

Ca multe altele, această dovadă nu a fost convingătoare. Când spunem „Știu”, această afirmație poate fi confirmată sau infirmată. Dar cum putem confirma sau infirma existența mâinilor lui George Edward Moore? Le putem atinge, dar asta nu va dovedi nimic: poate doar visăm sau delirăm. Ca o justificare pentru faptul că mâinile sale (și, prin urmare, Universul) există cu adevărat, Moore oferă un singur motiv - propria sa convingere că cunoștințele sale sunt de încredere. Dar această convingere în sine are nevoie de justificare.

La nivel filozofic, scepticismul radical a fost infirmat doar în fenomenologia percepției de Maurice Merleau-Ponty. Dacă tot ceea ce percepem este o iluzie, atunci trebuie să existe o lume non-iluzorie, cel puțin pentru comparație. Iluzia este doar un efect al percepției, nu o poate înlocui în întregime. Dacă sunt un creier într-un borcan, care este afectat de impulsuri electrochimice, atunci nu am cum să împart percepțiile în adevărate (impulsuri electrochimice) și false (întreaga lume și viața mea). Lumea este ceea ce percepem noi.

Scepticismul științific nu pretinde să descopere cunoștințe absolut sigure. Știința nu se străduiește pentru adevăr, ci pentru explicații coerente, eficiente și funcțional simple.

Orice teorie poate fi greșită dacă doar o singură dovadă o respinge. Dacă oamenii de știință găsesc un unicorn zburător, multe legi fizice și biologice vor trebui revizuite. Dar până când se întâmplă acest lucru, este mai rezonabil să considerăm că teoriile existente sunt adevărate, iar existența unicornilor ca fiind improbabilă.

După cum a arătat istoricul Steve Shapin, valorile științei experimentale au fost în mare parte împrumutate din cultura domnească a secolului al XVII-lea. Un domn, spre deosebire de un comerciant sau un curtean, are un statut ridicat și o independență materială și, prin urmare, își poate permite să spună adevărul. Lăsați unii domni și cărturari să mintă și să comită adulter, dar onestitatea rămâne idealul pentru amândoi. Deoarece onoarea domnească era strâns legată de onestitatea științifică, acuzațiile de manipulare a datelor ar putea duce în unele cazuri la o provocare la duel.

Scepticismul modern are puține în comun cu tradiția antică. Oamenii care astăzi se numesc sceptici sunt ghidați de principii cognitive care nu erau încă familiare grecilor antici. Dacă scepticul antic nu a afirmat nimic, atunci scepticii de astăzi sunt angajați în mod constant în respingerea iluziilor populare. Ei critică credința în telepatie și astrologie, credința în demoni și vrăjitorie, eficacitatea homeopatiei și a medicinei alternative, noua cronologie și teoria pământului plat. În același timp, ca și în antichitate, scepticii nu se limitează la teorie și uneori pretind că creează un anumit mod de viață.

Scepticul trebuie să ia în considerare în mod imparțial dovezile în favoarea unei anumite teorii, să scape de erorile cognitive și să fie ghidat în primul rând de fapte.

Principiile scepticismului modern sunt bine rezumate de Bertrand Russell:

1) în cazul în care experții au ajuns la o înțelegere, opinia contrară nu poate fi considerată corectă;
2) dacă nu sunt de acord, neexperții nu trebuie să accepte nicio opinie ca fiind corectă;
3) când toți experții au decis că nu există temeiuri suficiente pentru o anumită opinie, cel mai bine este ca omul obișnuit să se abțină de la a judeca.

În mod ironic, cel mai apropiat lucru de scepticismul radical astăzi nu este știința, ci teoriile conspirației. După cum scriu cercetătorii Mike Wood și Karen Douglas, toate teoriile conspirației pornesc de la premisa că „există două lumi: una este reală și în mare parte invizibilă, iar cealaltă este o iluzie dăunătoare care urmărește să ascundă adevărul”. Care este acest adevăr rămâne neclar până la sfârșit. Conspirațiile ascund întotdeauna ceva, adevărul suprem rămâne mereu nedescoperit. Unele forțe extrem de puternice conduc această lume. Nu ne vor lăsa să aflăm întregul adevăr.

Explicațiile oficiale ale evenimentelor și argumentele științifice sunt doar o parte a acestei dominații globale. Prin urmare, teoriile conspirației sunt adesea mai complexe decât realitatea pe care o explică.

Psihologii sunt foarte conștienți de fenomenul scepticismului selectiv: avem mai multe șanse să aplicăm gândirea critică la afirmațiile pe care intuitiv ne le displace.

După cum au arătat experimentele lui Rolf Reber, cu cât informațiile sunt prezentate mai scurte și mai clare, cu atât mai des sunt considerate corecte. Cu cât este mai complex și mai complicat, cu atât provoacă neîncredere. Într-un experiment, participanților li s-a oferit o descriere a unei teorii a conspirației pe care să o citească în două fonturi: clară și ilizibilă. Oamenii care citeau litere lizibile aveau mai multe șanse să creadă ceea ce a fost scris. Desigur, nu s-au gândit: „Hmm, acesta este un font frumos, probabil că ceea ce este scris aici este adevărat.” Chiar dacă îndoiala în sine este rațională, baza ei este dincolo de conștiință.

Indiferent despre ce vorbim, vom avea întotdeauna motive de îndoială. Majoritatea dintre noi nu ne îndoim de existența lumii exterioare, dar în cadrul unei dispute filozofice, această îndoială se poate dovedi a fi destul de justificată.

În teorie, Ahile nu va ajunge niciodată din urmă cu țestoasa, iar George Edward Moore nu va dovedi niciodată existența universului arătând spre mâinile sale. Dar scepticismul radical de astăzi poate fi realizat doar între zidurile unei clinici de psihiatrie sau pe paginile revistelor filozofice. În viața de zi cu zi trebuie să ne mulțumim cu îndoieli moderate.

Indiferent de ceea ce ne îndoim, nu ne putem îndoi de totul - acest lucru este contrar tendinței noastre înnăscute de a dori și de a crede. Fără ea, nici nu ne-am putea da jos din pat. Într-adevăr, există o bază rezonabilă pentru aceasta?

Temperamentul este direct legat de starea energetică a unei persoane, iar importanța acestuia nu poate fi subestimată. Majoritatea reacțiilor noastre în viață sunt explicate tocmai prin starea energetică. Există energie, iar noi suntem veseli, veseli, prietenoși. Nu există energie, începem să ne enervăm, să ne acru, să renunțăm. Tipul de temperament uman este conceput pentru a oferi răspunsuri la două întrebări principale: în primul rând, unde, în ce element (natura, spațiu, biocâmp, informații) anumite semne atrag putere? Și în al doilea rând - cum văd semnele lumea - strălucitoare și vesele sau întunecate și urâte?

Denumirile clasice ale temperamentelor se află în următoarea corespondență: Optimiști naturali - sanguini, Optimiști cosmici - flegmatici, Semne sceptice - melancolice, Semne dramatice - colerice.

Optimiști naturali - Mistreț, Cal, Bou

Din numele grupului este evident că Caii, Mistreții și Taurii trebuie luati direct din natură, înotând în râuri, lacuri și mări, plimbându-se în stepe, păduri și deșerturi, urcând pe munți, cufundându-se în abisuri, traversând meridiane și paralele.

Desigur, fiecare persoană este liberă să-și găsească specificul personal - cineva dă mai multă energie pădurii, cuiva - mării. Cel mai important lucru este să separați „muștele de cotlet”. Nu marea ca loc de comunicare cu oamenii, ci marea în sine, curățată de oameni cât mai mult posibil. La fel, o excursie în pădure nu ar trebui să aibă un picnic cu colegii, ci comunicare cu pădurea.

Este foarte important ca natura să fie spectral pură: mirosuri pure, peisaje nepoluate, gustul apei de izvor, sunetele vântului fără zgomot industrial. Această percepție este cea care va readuce o persoană la amintirile stării primitive. Prin urmare, în cazurile de urgență de epuizare a energiei, este necesar pentru un timp să devină complet sălbatic, să devină spiriduș, apă sau om de zăpadă.

Toate acestea nu înseamnă că optimiștii naturali ar trebui să trăiască exclusiv în natură. La urma urmei, mașina nu este inactiv toată ziua la benzinărie. A alimentat și a mers mai departe. Așa că un optimist natural ar trebui să se îndrepte către natură tocmai în cazul în care bateriile sunt descărcate și este timpul să se reîncarce.

Rolul optimiștilor naturali în piramida energetică a omenirii este extrem de mare: ducând energia acolo unde este plină - apusuri, zori, surf, sunetul ploii, foșnetul frunzelor - optimiștii vor da energie Dramatizatorilor, care, în la rândul său, îi va „hrăni” pe Scepticii care vor crea fundația existenței Cosmiștilor.

Culorile cu care optimiștii pictează lumea sunt cele mai vesele. Există o specificitate: caii își exprimă cel mai ușor dragostea de viață în cărți pentru copii și în lucrări muzicale, în Bulls energia curge cel mai puternic din picturi, iar Boars sunt deosebit de veseli în cinema - mai mulți actori, dar și regizori.

Optimiștii naturii sunt cei mai înflăcărați promotori ai modului natural de viață, precum și principalii susținători ai naturii și ghiduri către natură.

Bouul este un fiu sincer și vesel, iar starea sa energetică depinde doar de gradul de devotament față de unul sau altul element natural. Oamenii cu acest temperament sunt prin natura lor profund optimiști și, de asemenea, puternic implicați energetic în viața naturii.

Prin urmare, fiecare Taur trebuie să aibă grijă de prezența unui lac sau a unei mări personale, pădure, stepă, deal, munte, din care să poată extrage energie pentru viață. Puteți folosi, desigur, obiecte naturale de consum în masă, dar acesta se va dovedi a fi un fel de surogat, totuși, ca în locul unei mame - un orfelinat sau în loc de o soție - o prostituată, scuzați expresia. Doar un obiect natural personal sau un obiect care este împărtășit cu un număr minim de frați și surori de energie va oferi o cantitate de energie de înaltă calitate și suficientă.

Dar Bull nu ar trebui să treacă la surse alternative de energie. Nu ar trebui să te angajezi în furtul de energie de la alți oameni, nu ar trebui să cauți energie în spațiu sau în înțelepciunea lumii, acestea sunt tipurile de combustibil care nu vor adăuga putere Bouului, în plus, îi pot sparge tot. echilibru energetic. Deci, fără fantezie, totul ar trebui să fie simplu. M-am simțit obosit, melancolia luată de gât, mi-am adunat lucrurile simple într-un braț și un marș către natură. Este suficient să rătăciți prin pădure, să mergeți la pescuit - și forțele sunt restabilite. Taurii iubesc în special vânătoarea. Multe dintre aspirațiile Bouului converg în vânătoare.

Strângerea excesivă în sine, rătăcirea în labirinturile propriei conștiințe este nesigur din punct de vedere energetic pentru Taur, în astfel de situații el pierde energie fără a câștiga nimic în schimb. Se cuvine ca un taur să fie simplu, natural, să-și echipeze viața pe fundalul tuturor lucrurilor, așa cum se spune, de primă mână, de casă, de apartament.

Uite cine promovează viața în natură pe ecranul nostru - Nikolai Drozdov, prietenul tuturor animalelor, Yuri Senkevich, prietenul tuturor călătorilor. Primul este moștenitorul în spiritul lui Alfred Brehm, al doilea, probabil, Georgy Sedov. Scriitorul american Henry Thoreau a fost un ideolog și predicator al vieții în natură. El s-a autointitulat „îngrijitorul ploilor și zăpezilor”.

Oportunitatea pentru Bou de a folosi un împrumut energetic aproape nesfârșit îi impune anumite obligații. Taurul nu ar trebui să se micșoreze, nu ar trebui să-și salveze forțele în mod inutil. Ei bine, să nu se confrunte cu taur domeniul de aplicare prea mic! Cu un temperament atât de puternic, lucrurile ar trebui să fie puternice. La urma urmei, un taur nu este un șoarece care să stea într-o nurcă, dacă vrem să trecem la treabă, atât de pe măsura forței sale puternice. Mai mult, Taurul are datoria nu doar să târască cel mai greu cărucior posibil, ci și să îl târască cu maximă poftă de viață, entuziasm și bucurie. Luați un exemplu de la Nikolai Drozdov. Nu un bărbat tânăr, dar mereu vesel, vesel și vesel. A locuit pe insula din „Ultimul erou”, a fost cel mai vesel și mai vesel, chiar a plecat cu navigație să doarmă în mare deschisă. Wow!

Dacă vorbim despre criterii mai obiective pentru măsurarea optimismului și a iubirii de viață, atunci aici o ilustrare excelentă pentru percepția plină de veselie și colorată a lumii de către tauri este pictura lor. Pictura lui El Greco a fost foarte colorată pentru vremea sa mohorâtă, foarte strălucitoare și veselă - Sandro Botticelli și chiar mai ușoară - Auguste Renoir. Cât despre pictura lui Van Gogh, este doar o revoltă de culori. Noștri Valentin Serov, Arkhip Kuindzhi și Ivan Aivazovsky, dacă rămân în urma exemplelor mondiale ale celor mai strălucitoare culori, atunci nu cu mult.

Vladimir Korolenko și-a exprimat perfect viziunea sa plină de bucurie asupra lumii, punând o putere fără precedent în celebra sa frază: „Omul este creat pentru fericire, ca o pasăre pentru zbor”.

Cal

Printre alți optimiști Naturali, Calul se remarcă cu un temperament absolut ireprimabil. Uneori există atât de multă energie încât mintea și prudența, în care, s-ar părea, Calul este atât de bogat, sunt deja în pericol. Uneori energia va apărea din indignare, doar mușcă urechile inamicilor tăi. Deși cel mai bun mod de a elibera energie este să cânte. Vă puteți imagina că cineva îl insultă pe Cal, iar ea fierbe și cântă o arie din operă?

Interesant este că un exces de energie nu împiedică Calul să cadă într-o dragoste de blues și chiar. Aceeași stare depresivă îi așteaptă și pe cai dacă se antrenează prea activ. activități sociale. Deci, cu un venit mare de energie, Caii au cheltuieli mari. Puteți spune chiar că Calul este un consumator de energie, incapabil să economisească fiecare calorie și obișnuit cu excesele de energie.

În orice caz, dacă Calul a reușit totuși să cadă într-o gaură de energie, atunci este necesar să se îmbunătățească sănătatea nu în comunicare și nu în jocuri de dragoste, Doamne ferește, ci numai în natură. Naturii, fraților, dragului ei! Cu toate acestea, componenta naturală este ușor de văzut în optimismul calului. Printre marii iubitori de natură se numără Vitaly Bianchi, Vitaly Peskov ... Și totuși trebuie remarcat că optimismul Cailor nu este întotdeauna nesăbuit. Acest lucru se datorează dorinței Cailor de a evaluare reală situatii.

Dacă cauți o modalitate obiectivă de a determina temperamentul, atunci trebuie să apelezi la literatura creată de scriitorii Cai, pentru a vedea cum se termină cărțile lor, pentru că doar finalul determină temperamentul autorului. Lucrarea în sine poate fi arbitrar tristă, dar finalul este neapărat optimist. Printre cei mai străluciți scriitori se numără Korney Chukovsky, Julian Tuvim, Isaac Babel, Mihail Zoshchenko, Boris Zakhoder, Alexander Miln, Agniya Barto. Este ușor de observat înclinația acestor oameni strălucitori pentru literatura pentru copii. Filmele lui George Danelia sau ale lui Alexander Row se termină întotdeauna optimist.

Vier

Mistreții atrag energie din cele mai simple și mai banale fenomene ale naturii. Soarele a răsărit - bine, apus sub orizont - și mai bine. Tot ceea ce este extern este mai atractiv pentru ei decât intern. Pescuitul, culesul de ciuperci, prinderea fluturilor - totul este interesant și important.

Oameni veseli dezinteresați, fanatici fani ai anecdotelor, colecționari de multe zicători și povești care se revarsă din ele într-un flux nesfârșit. Unii Mistreți par calmi și chiar flegmatici. De fapt, nu au niciodată melancolie adevărată, doar unii Mistreți sunt fani ai umorului negru.

Arta, lumea ideilor, poate deveni un adevărat indicator care determină temperamentul unui semn. Scriitorii de mistreți au o relație deosebită cu natura: Hemingway este un cântăreț al pescuitului și vânătoarei, Vladimir Nabokov este al fluturilor; Serghei Aksakov, printre altele, a devenit faimos pentru Notele sale despre pescuit și Notele unui vânător de pușcă. Într-un cuvânt, Mistrețul este o persoană atletică, bronzată, în formă, bine versată în complexitatea pescuitului, vânătoarei, echipament adecvat, urcând cu îndemânare vârfurile munților și coborând în adâncurile mării.

Mari călători precum Nikolai Przhevalsky sau Pyotr Semyonov-Tyan-Shansky, marele genetician Nikolai Vavilov, filozoful Albert Schweitzer - toți se simt ca acasă în condiții de teren. Energia lor este întotdeauna acolo unde sunt munții, pădurile și alte jungle. Chiar și în sistemele filozofice create, mistrețul natural este vizibil. Același Albert Schweitzer a venit cu ideea că reverența față de viață este baza reînnoirii morale a omenirii.

O întrebare logică: poate Porcul, în principiu, să îmbrățișeze depresia, descurajarea, spiritul scăzut? Desigur, acest lucru este posibil, viața are multe moduri de a aduce o persoană la epuizare. Un emițător de energie atât de puternic precum Mistrețul atrage literalmente mulțimi de îndrăgostiți pentru a profita de pe urma gratuităților. Și după ce au ajuns la o sursă de energie gustoasă, vor încerca să o bea până la fund. Ei bine, este suficient ca Mistrețul fără sânge să scape din această mulțime și, într-o singurătate absolută, să meargă în locul ales de el, unde, într-o comunicare unu-la-unu cu natura, capătă noi puteri.

Optimiști cosmici - Tigru, Cocoș, Dragon

Optimismul cosmic la întrebarea principală - de unde să obțineți puterea? - raspunde foarte vag - in spatiu. Desigur, nu vorbim despre spațiul în care zboară rachetele. Vorbim despre lumea viselor, a iluziilor, a rugăciunilor. Cineva va medita, cineva va merge la biserică să se roage, altul va avea nevoie de poezie înaltă pentru a se conecta la cosmos, iar cineva trebuie doar să se întindă pe canapea și să doarmă o oră sau două, pentru ca trupul să fie din nou umplut de putere. .

Astfel, dacă energia naturală curge într-o persoană în momentul în care sentimentele sale sunt cât mai deschise posibil, atunci energia cosmică va intra dacă te deconectezi cât mai mult posibil de lumea exterioară și te întorci către același cosmos interior. Templele și casele de cult trebuie să îndeplinească aceste condiții. Totul în ele ar trebui să fie antinatural - mirosuri ciudate, sunete ciudate, lumină ciudată. Cu cât pereții templului sunt mai groși, cu atât este mai ușor pentru Cosmists să profite de tipul lor de combustibil.

Colorarea lumii produsă de optimiștii cosmici este suficient de strălucitoare, dar nu prea veselă. Există încă ceva slab, lent și ca jeleu în tehnicile religioase și meditative. În plus, energia cosmică este asocială. Ea cheamă la detașare de agitația lumească. De exemplu, viața noastră pământească este o stare temporară și, prin urmare, merită să ne zguduim în mod special. Spre deosebire de Optimismul Natural, un temperament activ, îndreptat social, Optimismul Cosmic îndepărtează o persoană de bucuriile și necazurile omenești, îl ridică deasupra societății, deasupra deșertăciunii, punându-l într-un mod filozofic.

Sloganul temperamentului: „Orice s-ar întâmpla, totul este spre bine”. Cosmiștii sunt încrezători în victoria binelui lumii în orice scenariu de viață. Este ușor pentru astfel de oameni să creadă în Dumnezeu. De fapt, optimismul cosmic este credința în Dumnezeu, care vede totul și îi va răsplăti pe fiecare în funcție de deșerturile sale. Optimiștii cosmici sunt oameni cu o dispoziție filozofică, fie că este vorba de un profesor sau de o persoană din plug. La nivel obișnuit, acest lucru se manifestă ca detașare de pasiunile umane, încredere că totul va fi bine și, prin urmare, nu există niciun motiv de îngrijorare.

Tigru

Desemnarea obscură a temperamentului tigrului ca flegmatic nu va explica aproape nimic la o persoană. Alt lucru, dacă înțelegi că sursa energiei tigrului este spațiul. Totul cade imediat la loc. Tigrul este explicat in cele mai de varf situatii, un zambet ironic si o incredere sfanta ca totul va fi bine. De la înălțimile cosmice din veșnicia înțeleaptă, totul pare atât de mic și nesemnificativ.

Indiferent cât de groaznică este viața Tigrului, el continuă să creeze lumină și bucurie. O boală teribilă l-a răsucit pe pictorul Boris Kustodiev, iar picturile sale până la sfârșitul vieții au devenit mai strălucitoare și mai vesele. Boala scriitorului Venedikt Erofeev a fost terifiantă, dar viziunea lui asupra lumii nu s-a întunecat sub jugul ei. Același lucru se poate spune despre compozitorul Ludwig van Beethoven, care a creat cea mai puternică și strălucitoare muzică în perioada vieții sale când era surd, bolnav și sărac.

Dacă circumstanțele vieții sunt favorabile, atunci Tigrii găsesc o modalitate de a înăspri aceste circumstanțe până la limită. Minion al sorții, prinț nobil, pagin de cameră al lui Alexandru al II-lea, moștenitor al unor moșii bogate, ofițer galant, viitor teoretician anarhist Pyotr Kropotkin își părăsește cariera și pleacă în cea mai sălbăticie posibilă de pe Amur. Oscar Wilde (și Tiger) l-a numit unul dintre cei doi oameni cu adevărat fericiți cu care s-a întâmplat să se întâlnească. În cuvintele lui Romain Rolland (un alt Tigru), „Kropotkin a fost în viață ceea ce Tolstoi și-ar dori să devină, întruchipând în mod firesc în personalitatea sa acel ideal de puritate morală, calm, lepădare clară de sine și dragoste perfectă pentru oameni, pe care geniul neliniștit al lui Tolstoi. a vrut să realizeze toată viața și a realizat doar în artă.

Cele mai evidente manifestări ale temperamentului din filmele Tigrilor. Nu poți spune că Andrzej Wajda sau Aleksey Herman evită să arate aspectele negative ale vieții. Totul este în filmele lor: murdărie, și trădare, și crime și sinucideri. Și părăsești sala într-o dispoziție luminoasă și exaltată - înțelegi că tot răul va trece și o grădină frumoasă va înflori pe Pământ.

La bărbați, optimismul tigrului contrazice uneori voința lor dură. Dar pentru femei, un zâmbet cosmic strălucitor este extrem de pe față. Dacă Tigrul este epuizat și cade într-o stare depresivă, atunci pentru energie nu are nevoie să alerge nici în pădure la copaci, nici la oameni, nici la înțelepciune. Puterea Tigrului este în singurătate, în ziduri groase care separă atât de oameni, cât și de natură. Meditație, rugăciune și poate citirea poeziei - într-un cuvânt, tot ceea ce ne ridică deasupra lumii. Ei știu uneori să se alimenteze cu energie cosmică într-un vis scurt, aproape instantaneu.

Dragonul

Dintre toți copiii vedete, Dragonul este cel mai natural și mai evident. Implicarea în sursele cosmice de energie din Dragon este oarecum evidentă pentru toată lumea. Să ieși pe balcon într-o noapte senină înstelată și să comunici cu stelele pentru Dragon este un lucru obișnuit. În ceea ce privește notoriul frig cosmic care emană de la oamenii flegmatici, la Dragon este complet compensat de căldura semnului iubirii. Un astfel de cocktail dă un rezultat minunat - calm și echilibru, dar fără o răceală înfiorătoare în ochi.

Nu-mi amintesc că Dragonii își fluturau brațele, bătând din picioare și sclipind ochii. Chiar și într-o stare de emoție extremă, Dragonul pare reținut și corect. Dintre personajele istorice, Dragonii demonici nu sunt, de asemenea, amintiți. Și asta în ciuda faptului că Dragonul are destule idei și probleme de remediere. Dar se ocupă de ei destul de calm. Și, dimpotrivă, numărul Dragonilor este extrem de mare, sfidător, ei bine, doar categoric calmi, care nu vorbesc, ci șoptesc de-a dreptul și sunt pe cale să adoarmă în cea mai aprinsă conversație.

După ce a liniștit vigilența, înmoaie și relaxând pe cât posibil pe cei din jur, Dragonul începe să acționeze ciudat, deoarece visele de orice grad de nebunie pot fi ascunse în spatele unui zâmbet liniștit și fericit. Cu toate acestea, acest temperament nu este activ social, problemele umane nu devin aproape de Dragon. Mult mai importante pentru ei par scheme abstracte. Prin urmare, Friedrich Engels, un om bun, bun, a scris o carte în care a fundamentat ideea că copiii ar trebui luați de la mame și aduși la unele instituții publice.

Ideile draconiene sunt întotdeauna prea teoretice. Rareori vorbim despre oameni reali. Fără să se gândească la oameni, Spengler a scris Declinul Europei. Friedrich Nietzsche a scris și despre sosirea „Supermanului”, iar Vasily Rozanov și-a creat „Apocalipsa timpului nostru”. Cuiva i se poate părea că lucrările lui Sigmund Freud sunt foarte specifice, până la urmă, un psihiatru. Dar, în realitate, ideile lui aveau foarte puțină valoare.

Optimismul cosmic înclină o persoană spre filozofarea abstractă, puțin legată de o persoană reală. Mai mult, dacă cei mai mulți dintre filozofii Dragonului au intrat în enciclopedii nu din cauza meritului științific real, ci mai degrabă ca exemple ale excentricității gândirii umane, atunci unul dintre ei este considerat pe drept regele gândirii filozofice - acesta este marele Kaliningrad Immanuel Kant. Are o Critică a rațiunii pure și o Critică a rațiunii practice, dar în același timp nu a devenit doar un distrugător, găsind și aprobat multe idei inteligente.

Cocoş

Cosmismul Cocoșului nu este imediat evident; la nivel vizual, el contrazice psihologia activă și eficientă a semnului. Cum se combină visarea cosmică și activitatea mondenă într-o singură persoană? Ei bine, aceste calități se luptă adesea între ele decât coexistă pașnic. De exemplu, legendara incapacitate de a face lucrurile se datorează, într-un anumit sens, faptului că Cocoșul este obosit. Și își poate reînnoi puterea într-un singur mod - prin vise, relaxare și izolare de lume.

Pentru Cocosul sociabil si muncitor, acest mod de a elimina deficitul energetic pare neasteptat. Recluziune, rugăciuni, vise? Există o eroare aici? Faptul este că Cocoșul este oarecum mutat către scepticism. El, desigur, trebuie să viseze, să se roage și să facă apel la valorile meditative. Dar să faci toate acestea fără un fanatism excesiv. Este necesar să se alterneze căutarea nirvanei cu o urmărire activă pe câmpul vital.

Și totuși, optimismul cosmic, cu filozofarea și transcendența lui, rămâne steagul semnului. „Președintele globului” Velemir Khlebnikov a creat „limbajul vedetei”. Alexander Chizhevsky a încercat să lege istoria lumii cu influența soarelui. Se poate aminti filozofia lui Kierkegaard, poezia lui Navoi, proza ​​lui Faulkner, cinematografia lui Grigory Chukhrai, dar muzica zodiei vorbește cel mai bine despre spațiul Cocoșului. Într-o oarecare măsură, Giuseppe Verdi, dar într-o măsură mai mare, Richard Wagner, care a realizat sinteza principiilor filozofice, poetice și muzicale. Dramele muzicale majestuoase bazate pe subiecte mitologice sunt exact ceea ce corespunde cel mai mult la scara cosmică a Cocoșului.

Alți doi optimiști cosmici - Tigrul și Dragonul își scot cosmicitatea din propria lor ascensiune. Din aceasta, Tigrul și Dragonul au mult mai mulți filozofi și poeți. Cocoșul trebuie să combine starea sa cosmică cu psihologia mondenă.

Semne dramatice - șarpe, șobolan, capră

Problema principală - de unde să obțineți energie - este ușor de rezolvat prin aceste semne, pentru că sunt atâtea „piei” în jur, în care stropește energia dătătoare de viață a comunicării umane. Da, ați citit bine, vorbim despre vampiri, lipitori bătrâni care sug sânge rău, precum și acei răufăcători care sunt capabili să sângereze complet o persoană.

Nu în natură și nu în capele, ci doar în comunicarea umană vie.Semnele dramatice își vor recăpăta puterea pierdută, își vor corecta sănătatea subminată, vor adăuga un fard pe obraji. Antoine de Saint-Exupery a spus-o cel mai bine dintre toate: „Singurul lux adevărat este luxul comunicării umane”. Știa despre ce vorbește, pentru că s-a născut în anul Șobolanului. Așa că comunicați și comunicați din nou, așa cum a lăsat moștenire Saint-Exupery. Fără izolare, fără singurătate. Și în pădure, și în munți și în templul lui Dumnezeu, Dramatizatorul va căuta doar comunicarea, un proces asociat cu schimbul emoțional.

Pentru a evita confuzia și confuzia tipuri diferite combustibil, au nevoie să comunice cu oamenii nu la nivel informațional, ci la nivel emoțional. Conștiința rațională trebuie oprită, iar conștiința emoțională trebuie întărită pe cât posibil. De asemenea, este bine să ne amintim că acest temperament din mintea noastră este asociat cu energie maximă. De fapt, Dramatizatorii coleric au un minim de energie și se comportă hiperactiv pentru a revigora organismul, cumva îl revigorează. Nu e de mirare că izbucnirile de activitate pot fi urmate de cele mai profunde depresiuni. O sursă sigură de energie care ar alimenta în mod constant aceste semne nu există în natură.

În cazuri de urgență, când trebuie să obțineți o cantitate mare de energie, se folosește o tehnică specială a vampirilor. Obiectul energetic trebuie să fie relaxat și liniștit, trebuie să fie fermecat și liniștit, poate hrănit sau udat. Apoi există un atac brusc, o insultă ridicolă. Un obiect fără experiență se va deschide cu siguranță, va exploda din interior și va începe să radieze energia comunicării într-un flux generos. Nu căscă aici - scoate găleți. A te proteja de un vampir este mai ușor decât ușor, nu-i lăsa să intre în sfera ta emoțională, nu cedează provocărilor lor. Fii indiferent, o persoană indiferentă nu se teme de un vampir.

Colorarea lumii în majoritatea Dramatizers este dublă - foarte negru alternează întotdeauna cu activ convulsiv. William Shakespeare (Șobolan) a trăit și a lucrat într-un astfel de program: fie ar scrie sumbru „Macbeth”, fie veselă „Îmblânzire a scorpiei”, apoi avea să creeze „Hamlet”, apoi „Twelfth Night”. Pyotr Ceaikovski (Șobolan) și-a trăit viața în alternanța muzicii foarte negre și foarte ușoare. Alexandru Pușkin (Capra) a acționat în aceeași ordine de idei, alternând culorile închise și deschise. Mai mult, ceea ce este important - vopselele sunt rareori amestecate într-o singură lucrare. Este acel „Sărbătoare în timpul ciumei”, care a dat un slogan foarte reușit pentru acest tip de temperament.

Împreună cu optimiștii naturali, Semnele dramatice formează cele șase semne active social, oameni care iau la inimă problemele umane. Combinația unui interes real pentru oamenii cu capacitatea de a se scufunda în profunzimea propriei conștiințe face ca semnul să fie talentat în tot ceea ce ține de înțelegerea unei persoane - aceasta este psihologia, medicină, pedagogie și așa mai departe.

Astfel, abundența de șerpi, capre sau șobolani printre magicieni, vrăjitori, psihici și doar doctori este destul de firească. Atâta timp cât aceste lipitori ne sângerează sânge rău, totul merge bine, există un efect de vindecare. Dar contactul prelungit cu un astfel de medicament ar trebui să fie alarmant, pentru că cu energia „rea” va începe și cea bună să curgă.

Şobolan

Cea mai furtunoasă, cea mai violentă, Dramatică, încălzește sângele Șobolanului. Desigur, nu toată lumea are acest tip de temperament desenat clar și viu, cu toate acestea, capacitatea de a transforma orice, chiar și cel mai obișnuit eveniment, fie în cea mai strălucitoare sărbătoare, fie în cea mai groaznică tragedie, caracterizează pe deplin credo-ul de viață al șobolanilor.

Interesant este că energia dramatică suprasensibilă a șobolanului este în contradicție evidentă cu insensibilitatea psihologică. Dar acesta este specificul semnului. Așadar, în tinerețe, profunzimea și subtilitatea experiențelor se ascund în spatele manierelor grosolane, jargonului tinereții, ideilor șocante.

Pur și simplu nu există negativitate în temperament și, prin urmare, nu ar trebui să vă abțineți, iar dacă există schimbări reale de dispoziție, atunci trebuie să le lăsați frâu liber. Vreau să plâng - plâng, vreau să râd - râd. Dar ceea ce trebuie să știi cu siguranță este că în momentul unei scăderi profunde a energiei, este necesar să apelezi la sursa de energie care salvează Dramatizatorii - șoc comunicarea umană. Puteți împrumuta oricând energie de la oameni hiperactivi. Comunicarea cu ei este cea care va salva Șobolanul sufocat.

Temperamentul dramatic, care permite ca situațiile obișnuite, la prima vedere, să fie transformate fie în comedii, fie în tragedii, îi conferă șobolanului un geniu dramatic. Șobolanul transformă viața cea mai gri într-o performanță fascinantă. Reprezentantul ingenios al zodiei este William Shakespeare. Cu opera sa, el ilustrează minunat dispersarea energiei - de la comedii cu distracție și desfătare nesfârșite (de exemplu, „A douăsprezecea noapte”) până la tragedii în care este întuneric ca în găurile negre, nu există nici rază, nici asterisc (de exemplu , „Macbeth”). Același lucru se poate spune despre opera lui Piotr Ceaikovski. Schimbările în muzică sunt grandioase - de la mare bucurie la angoasă la fel de mare.

Şarpe

Multe dintre contradicțiile șarpelui sunt legate de temperamentul ei. Șarpele are un temperament dramatic - activ, negru. Ei fie cad în întuneric fără fund, percepând orice acțiune ca pe o tragedie teribilă, fie se grăbesc spre o altă extremă, bucurându-se și distrându-se fără niciun motiv anume. Caracterul paradoxal al acestui temperament este foarte clar vizibil în viața de zi cu zi: glumeți și oameni veseli, din când în când căzuți în depresie, sau, dimpotrivă, mizantropi negri, fără niciun motiv plecând la siruri vesele și puternice.

Această diferență în opera sa a fost demonstrată cel mai clar de fondatorul marii proze rusești, Nikolai Vasilyevich Gogol, care a trecut de la bucuria nestăpânită a lucrărilor sale timpurii la o percepție sumbră a sufletelor din ce în ce mai moarte ale poporului rus. „Strălucește mereu, strălucește peste tot” - Vladimir Mayakovsky și-a văzut energia așa. Dar s-a dovedit că în interiorul lui soarele este negru-negru.

Ca urmare a tuturor acestor diferențe, Șarpele s-a dovedit a fi semnul numărul unu în lista tristă a celor mai faimoase sinucideri. Alexander Radishchev, Vladimir Mayakovsky, Stefan Zweig, Jan Pototsky, Alexander Lyapunov. Alte semne au una sau două sinucideri de acest rang. Pentru un număr mare de mari Șerpi, tema sinuciderii a devenit una dintre cele mai importante din toată creativitatea. Iată-i pe Fyodor Dostoievski și Nikolai Nekrasov, Johann Wolfgang Goethe și Charles Baudelaire, Alexei Pisemsky și Vasily Grossman, Gustave Flaubert și Edgar Poe. Desigur, Șarpele nu deține monopolul sinuciderii. Maimuța, Capra, Tigrul, Sobolanul găsesc și motive pentru a se sinucide. Dar nimeni nu o face la fel de conștient, prudent și cu sânge rece ca șarpele.

Suferind cu fiziologia sa defectuoasă și psihologia nu mai puțin defectuoasă, șarpele radiază literalmente întuneric, întuneric și moarte. Uneori, această radiație arde emițătorul însuși. Dar mai des, Șarpele încearcă să-i otrăvească pe alții cu întunericul său. Eroii din cărțile lui Goethe și Dostoievski se sinucid, dar și oameni adevărați trăiesc în jurul Serpenților se comportă. Ehrenburg a observat că în mediul lui Pablo Picasso a existat un număr anormal de mare de sinucideri, deși Picasso însuși a dat impresia unei persoane destul de veselă.

Capră

Dacă altcineva se poate îndoi de furia șobolanului și a șarpelui, atunci Capra este un dramatizator clasic, standard. Capra sensibilă și cu voință slabă aduce trăsăturile viziunii dramatice asupra lumii până la punctul culminant - dacă te plimbi și te distrezi, atunci pentru ca întreaga lume să fie inundată de lumină, iar dacă te întristezi, atunci pentru ca lumea să se înece în lacrimi.

Această împrăștiere s-a manifestat în mod surprinzător în cunoscutul paradox al nașterii în același an (1883) și în același oraș (Praga) a doi scriitori de temperament pretins opus. „Tatăl” bunului soldat schweik, Yaroslav Gashek, scrie ușor, ușor, vesel și, cel mai important, amuzant. Dar Franz Kafka scrie posomorât, înfricoșător, lumea lui este plină de impotență tragică, soarta „omulețului”.

Deci, majoritatea Caprelor, oriunde și oricând se nasc, încearcă să-și găsească locul în jumătatea neagră sau albă a ființei. Ei nu cunosc mijlocul sau nu vor să știe. Cu toate acestea, Capra cu adevărat mare încearcă să se regăsească în ambele combinații extreme. De exemplu, Alexandru Pușkin a trecut rapid de la basmele vesele la tragedii sumbre. Așa a fost în anii centrali pentru el, în 1830 și 1831. În același timp, Pușkin a scris „A Feast in the Time of Plague”, unde a demonstrat cum oroarea tragediei merge mână în mână cu cea mai neîngrădită distracție.

Puteți explora nu lucrările, ci faptele biografiei marilor capre, dar puțin se va schimba de la aceasta. Același Pușkin sau, să zicem, Serghei Esenin, care ne este mai aproape în timp, în viața lui, în cel mai incredibil mod, a alternat distracția excesivă și melancolia nestăpânită, râsul fără griji și lacrimile amare. Acum Caprele sunt mai mici, iar practic există specializare. Anatoly Pristavkin plânge mereu, Philip Kirkorov cântă și râde tot timpul. Cu toate acestea, în ultima vreme Kirkorov are și note tragice.

Caprele care au pierdut multă energie și au ajuns într-o stare depresivă sunt alimentate de sacrificiile umane, adică de energia umană. Îl pot lua în procesul de comunicare, dar nu oricare, ci construit într-un anumit fel. Pentru a obține cantitatea potrivită de energie, trebuie să provoace o persoană la o explozie emoțională. Și nu vorbim doar despre bucurie și râs, ceea ce ar fi firesc, ci și despre frică, furie și chiar furie.

De obicei se procedează astfel: în primul rând, o persoană trebuie să fie liniștită, înmuiată, poate chiar liniștită cu complimente și mângâieri, apoi ascuțit jignit sau jignit. O persoană fierbe și începe să radieze energie în toate direcțiile. Aici are loc scăderea energiei. Optimiștii naturali sunt buni în special pentru supugătorii de sânge - cal, bou, mistreț. Acestea vor da energie cu o inimă ușoară și vor merge la natură pentru a se împrospăta.

LA aceasta metoda problema morală este foarte acută. Donatorul este de acord cu returnarea energiei, trebuie să-i cer permisiunea? Pentru un semn atât de moral și uman precum Capra, aceasta nu este o întrebare retorică. Caprele justifică faptul că produc aport energetic inconștient, spontan. Și când își dau seama că stigmatizarea lor este în energia altcuiva, chiar se pocăiesc. Din păcate, un vampir este un vampir, nu trebuie să găsiți scuze. Doar că victimele trebuie alese dintre bărbații sănătoși luxurianți, chiar le este util să piardă excesele de energie, să se curețe, să zic așa. Dar să-i ataci pe cei care abia își târăsc picioarele este deja josnic!

Semne sceptice - maimuță, pisică, câine

Paradoxul acestui grup energetic constă în faptul că, pe de o parte, sunt pasivi din punct de vedere social, necazurile și grijile umane specifice ale scepticilor nu sunt foarte afectate. Pe de altă parte, scepticii sunt chemați să comunice mult cu oamenii, deoarece sursa energiei lor sunt conversațiile inteligente. Astfel, este necesar să comunici, dar să încerci să nu stârnești subiecte semnificative emoțional în conversație, este necesar să transpunem conversația în curentul principal al raționamentului teoretic, mental, cu un grad mare de abstractizare. Scepticul continuă să gândească în orice cadru și nu-și lasă niciodată emoțiile să domnească.

Pentru a satisface foamea de energie într-o mică măsură, nu este nevoie deloc de un interlocutor, poți apela la o carte inteligentă, la marii gânditori ai trecutului. Se pare că avem în fața noastră un tip de persoană inteligentă care este gata să mănânce cărți și conversații inteligente. De fapt, Scepticii sunt și vampiri, doar mai blânzi decât Dramatizatorii. Cu conversațiile lor nesfârșite, ei scot din oameni energia atenției, admirația pentru mintea vorbitorului. În plus, o abordare sceptică a vieții ar trebui să provoace opoziție în interlocutor, dorința de a-l convinge pe vampirul plângător că totul nu este atât de rău. În acest moment, dintr-o persoană va ieși un flux de energie pozitivă, pe care Scepticul îl va mesteca cu plăcere. Se pare că vampirismul de tip sceptic nu este foarte periculos. Dar nu are absolut nici un efect de vindecare, precum Dramatizers, așa că pierderile, deși mici, sunt complet inevitabile.

Colorarea lumii de către sceptici gravitează spre tonuri gri-maro. Cu toate acestea, puteți risipi oricând plictisirea cu ajutorul unei glume bune. Nimeni nu are nevoie de o glumă ca scepticii. Ei sunt principalii clienți ai comediilor. Drama Scepticului nu poate fi stârnită, doar prin gâdilat. Asociată cu dominația semnelor sceptice în rândul scriitorilor de umorişti este credinţa că toţi umoriştii sunt oameni posomorâţi.

Ceea ce numim acum o „fereastră către lume” – un televizor – este de fapt o fereastră în care zboară o mare parte din energia noastră. Și totul datorită programelor analitice nesfârșite, pentru că aproape toți analiștii s-au născut sub steaua scepticismului. Evgeny Kiselev ("Rezultatele") - Maimuță, Vladimir Pozner ("Times") - Câine, Mihail Leontiev ("Totuși"), Vladimir Solovyov ("La barieră") - Cat.

La prima vedere, un visător, alimentat de energia din spațiu. Nu vă lăsați păcăliți! Pisica distruge această tradiție, trăiește și acționează în conformitate cu canoanele unui temperament sceptic, numit de obicei melancolic. În aceasta el este asemănător cu Maimuța și Câinele, semne active și sumbre, ceea ce este tipic pentru oamenii care muncesc mult și din greu și s-au săturat mereu de asta.

Astfel, Pisica, întorcându-se parțial către stele, trage cea mai potrivită energie pentru temperamentul său din înțelepciune, cunoaștere, conversații inteligente, reflecții serioase. Ei bine, din moment ce orice înțelepciune înmulțește mereu tristețea, Pisica înțeleaptă este un sceptic științific, o persoană ironică și critică la orice. Visarea sublimă, venită de la Take-off, este colorată în mod paradoxal de zâmbetul trist al unui omniscient și înțelept.

Cel mai izbitor exemplu din literatură este „Maestrul și Margareta” de Mihail Bulgakov. Conturul realist al romanului este destul de melancolic - toate personajele principale, restul au luat-o razna. Cu toate acestea, există și o versiune cosmică: maestrul merită pace, Margarita este cu el, Ponțiu Pilat aleargă pe calea lunară și așa mai departe...

Finalul celei mai vesele cărți din Rusia „Vițelul de aur”, creat în colaborare cu Pisica și Cocoșul, nu este nici el foarte vesel - Ostap este învins și umilit. Cu toate acestea, el nu este ucis, așa cum era planificat în prima carte. Recitiți finalul romanelor de Walter Scott, Stendhal, Galsworthy. Tot la fel.

Iar temperamentul sceptic ajută foarte mult să devii mai inteligent, pentru că mintea este o funcție a îndoielii. Cine nu are îndoieli, care nu percepe informația în mod critic, nu va deveni niciodată deștept și, prin urmare, pisicile, cu toată lenea și visabilitatea lor, nu sunt prea greu să devină oameni de știință. Albert Einstein a devenit un simbol al bursei, dar există destui fizicieni-Kotov chiar și fără Einstein - îi avem pe Serghei Vavilov, Anatoly Alexandrov, în lume - James Maxwell, Marie Curie... Dar a fost și Mihail Lomonosov!

Maimuţă

Încrederea excesivă în analogii zoologice superficiale și desene animate despre maimuțe amuzante nu este întotdeauna utilă, deoarece ne facem o idee complet greșită despre temperamentul maimuțelor de acolo. Veți vedea destule astfel de filme și veți vedea că maimuțele fac zgomot încontinuu, țipă neîncetat, se frământă îngrozitor și sar printre copaci ca opăriți. Printre maimuțe, practic nu există oameni prea temperamentali. De obicei, aceștia sunt oameni foarte calmi, echilibrați, negrabiți și inactivi, nepermițându-și nicio expresie. Și acest lucru nu este surprinzător - la urma urmei, Maimuța are și un temperament sceptic.

Maimuțele nu ar trebui să țipe și să se grăbească înainte și înapoi, ci să fie triste și să căscă de plictiseală. Cu toate acestea, totul este extern și, prin urmare, nu este principalul lucru. Temperamentul semnului nu comandă atât efecte externe, ci determină strategia generală de viață, stabilește echilibrul energetic, determină modul de a percepe ființa. Așa că Scepticul, care este și melancolic, privește viața oarecum depărtat, implicarea lui emoțională în nebunia generală a pasiunilor nu este grozavă. Modul în care se îndepărtează de agitația lumească este destul de simplu - intelectul se aprinde, totul este pus sub semnul întrebării, tot ceea ce se întâmplă în viață pare sceptic.

Poate părea că acest temperament nu este capabil să aducă putere unei persoane, ci doar vă permite să economisiți energia primită în altă parte. De fapt, nu este așa. Un sceptic poate obține orice număr de calorii dacă învață să gândească corect, stăpânește cele mai progresive forme de absorbție a înțelepciunii mondiale și, cel mai important, capătă o abordare ironică specifică oricărei probleme, privește totul cu un zâmbet sceptic. Într-un anumit sens, acest temperament poate fi considerat o formă lentă. Un sceptic trage energie de la oameni fără a recurge la forme scandaloase, prin plângeri plictisitoare despre sănătate, ghinion și pierderea sensului vieții. Este clar că optimiștii cosmici idealiști sunt cele mai bune ținte pentru un asemenea vampirism lent.

Un aspect interesant al temperamentului maimuță rece este pasiunea pentru țările calde. Pictorul Paul Gauguin a fugit în Tahiti, scriitorii ruși-Maimuțele au emigrat în țările calde. Alexander Herzen a început, Vasily Aksenov și Vladimir Voinovici au continuat. Mai mult, niciunul dintre ei nu și-a pierdut capacitatea de a lucra în străinătate, nu a căzut în dorul de casă. Cehov Anton Pavlovici, de altfel, a întins mâna spre sud, pentru a vindeca consumul. Se pare că Yalta l-a ajutat să-și prelungească viața. Andrei Tarkovsky, un regizor atât de aparent rus, din cap până în picioare. Și a mers și în Europa încălzită și ne-a devenit complet străin acolo. Cel puțin, este greu să numim ultimele sale filme rusești. Imnul pentru toate Maimuțele a fost scris de bardul Viktor Berkovsky: „Și vreau să merg în Brazilia, pe țărmuri îndepărtate...”. Maimuța se răcește pe pământurile reci, se întinde de la lipsă de energie la soare și căldură.

Ca întotdeauna, pentru a testa temperamentul, trebuie să acordați atenție finalurilor operelor literare. Amintiți-vă cum se termină piesele lui Cehov. În Dickens se vor găsi întotdeauna sfârșituri triste, așa cum pentru Byron, eroul său Childe Harold este deja un nume cunoscut pentru oamenii predispuși la depresie, izolare tristă de agitația umană. Remarcabilul dramaturg Yevgeny Schwartz are întotdeauna ceva trist în rezervă. Citiți piesele lui sau urmăriți filmele sau piesele pe care le-au dat naștere.

Câine

Postura melancolică a Câinelui pare complet incurabilă. Cu toate acestea, uitați-vă cum înflorește atunci când are ocazia să-și arate intelectul magnific. Câinele are o viziune specifică, sceptică, complet ironică asupra realității din jurul nostru.

Ironia câinelui, causticitatea și chiar aplecarea câinelui - toate acestea sunt o consecință a temperamentului sceptic al semnului. se îndepărtează de lumea pasiunilor umane cu batjocură, rânjet intelectual, scepticism cu privire la tot ce este în lume. Fără Câine, conceptul de satiră ar fi de neconceput. În primele rânduri, desigur, Mihail Saltykov-Șchedrin și Alexander Griboyedov. Dintre contemporani, desigur, Mihail Zhvanetsky și Viktor Shenderovich, care sunt capabili să ridiculizeze totul, trebuie să fie ironici despre orice. Iată „părintele” televiziunii negre Alexander Nevzorov, academicianul TV Vladimir Pozner, caustic și otrăvitor Mihail Leontiev. Alături de ei, este ușor să-l imaginezi pe căutătorul adevărului Andrei Karaulov.

Cei care nu vor să caute exemple de scepticism și melancolie în rândul contemporanilor ar trebui să recitească „Vai de înțelepciune” a lui Griboedov sau înțelepți celebri precum Kurt Vonnegut sau O „Henry. Cine își va lua libertatea de a afirma că opera lui mintea acestor autori este mai puțin vizibilă decât descrierea peisajelor sau subtilitatea desenării personajelor?

În ceea ce privește aspectul pesimist al acestui temperament, ar trebui să se uite nu atât, să zicem, la textul în sine, cât la sfârșitul lucrării. Cel mai bun final pentru scriitorii câini este uciderea tuturor dușmanilor (același „Contele de Monte Cristo”), cel mai rău este sfârșitul lumii („Cat’s Cradle” de Kurt Vonnegut).

Atribuirea depresiei scepticilor este nedreaptă. Da, arată posomorât, dar asta nu este depresie, aceasta este viziunea lor asupra lumii, pe care ei, nu fără motiv, o văd în culori sumbre. Dacă, totuși, forțele pleacă și începe o adevărată criză energetică, atunci energia trebuie căutată în cărți inteligente, conversații inteligente, în diverse feluri de adevăruri. Am găsit ceva adevăr, m-am ridicat din pat și am plecat să-mi fac propria afacere.

Astăzi, gadgeturile absorb literalmente copiii. Chiar și cei mai sceptici în acest sens recunosc că acest lucru este departe de a fi întotdeauna normal și ar fi mai bine ca copiii să dedice mai mult timp și atenție activităților „active”. Ajutor în această direcție poate, inclusiv cu ac. Așadar, în noua recenzie, au fost adunate câteva lucruri incredibile care îi vor ajuta să distragă atenția copiilor de la prietenii electronici.

1. Pista de curse

O mică pistă de curse care poate fi construită în curtea din spate doar cu o mică bucată de pământ, nisip, ciment și vopsea albă. Un astfel de proiect nu numai că îi va mulțumi pe băieți, ci și îi va prezenta pe copil cel mai mult reguli simple trafic rutier.

2. Barcă

O cutie de nisip originala in forma de barca, care poate fi construita din lemn sau placaj, cu o vela de copertina care poate proteja copilul de razele soarelui arzator.

3. Zona de lounge

Cu ajutorul unei aruncări și a pernelor luminoase, o veche piscină gonflabilă poate fi transformată într-o zonă confortabilă de lounge pentru cei mai mici membri ai familiei. Într-o piscină atât de uscată, va fi posibil să lăsați bebelușul pentru o perioadă scurtă de timp să se joace cu jucăriile, fără să vă faceți griji că va fi rănit, se va târa departe sau va mânca ceva din pământ.

4. Cort

Un cort mic, frumos luminat, pe care îl poți face în curtea din spate, din câțiva paleți aruncați și o față de masă veche va fi un loc retras pentru joacă în aer liber.

5. Masa de joc

O masă uimitoare pentru jocuri captivante cu nisip sau apă poate fi construită din rămășițele de țevi din PVC de diferite diametre și orice recipiente adânci din plastic. Fii sigur că copiii vor fi încântați de o astfel de jucărie și se vor stropi bucuroși în apă sau vor săpa în nisip, venind cu tot mai multe moduri noi de a se juca.

6. Aruncarea mingilor

Un perete cu orificii rotunde pentru aruncarea mingilor, care poate fi realizat dintr-o foaie de placaj și câteva scânduri de lemn, va captiva fără îndoială copiii, va contribui la dezvoltarea fizică și acuratețea acestora.

7. balansoar balansoar

Dintr-o anvelopă de mașină inutilă tăiată în jumătate, o scândură largă de lemn și o pereche de mânere, poți realiza un balansoar minunat care va deveni un adevărat decor al curții și va distra copiii plictisit.

Bonus video:

8. Wigwam

Paleții de lemn neutilizați pot fi folosiți pentru a construi un mini wigwam nativ american care va atrage atât băieții, cât și fetele și este o zonă grozavă de joacă în aer liber.

9. Elicopter

Cei mai răbdători și talentați tați pot construi un elicopter solid pentru copiii lor, care va deveni un decor minunat al curții și un loc preferat pentru o varietate de jocuri.

10. Twister

Un teren pentru jocul de familie preferat al tuturor - un twister vara poate fi vopsit direct pe gazon folosind cutii de vopsea colorată.

11. Domino

Din scânduri de lemn sau placaj, puteți tăia jetoane mari pentru a juca domino în aer liber. Un astfel de joc va atrage atât adulții, cât și copiii și va contribui la dezvoltarea activității fizice și mentale a oamenilor din toate generațiile.

12. Garaj

Din țevi PVC și țesătură rămasă, puteți face un mic garaj în care copilul își poate pune mașinile de jucărie, bicicletele, trotinetele și alte jucării. Un astfel de proiect va multumi fara indoiala copilul si va transforma curatenia intr-un joc distractiv.

13. Bucătărie de vară

Din câțiva paleți de construcție, placaj și o chiuvetă veche pentru deșeuri, puteți face o minunată chicinetă în aer liber care va cuceri, fără îndoială, inima unei tinere gospodine și va deveni un loc preferat de joacă.

14. Mobilier pentru copii

Mobilierul joasă fermecător, care poate fi realizat din paleți de lemn, va atrage cu siguranță pe cei mai tineri membri ai familiei și va face vacanțele de vară și mai plăcute și confortabile.

15. Cutie cu nisip cu capac

Pentru cei mai mici membri ai familiei, puteți construi o mică cutie de nisip din scânduri de lemn, cu un capac, care va proteja conținutul de ploaie și vreme rea.

16. Saltele de apă

Pungile mari de plastic vândute la magazinele de hardware pot fi folosite pentru a face paturi cu apă uimitoare pe care copiii le vor adora. Procesul de creare a unor astfel de produse este extrem de simplu: trebuie să turnați apă în pungi, pre-nuanțate cu albastru și să sigilați marginile călcându-le prin hârtie de pergament.

17. Iaz artificial

O baie veche pentru bebeluși poate fi folosită pentru a crea un iaz artificial frumos în propria cabană de vară. Pentru a face acest lucru, trebuie doar să săpați o groapă de dimensiune adecvată, să instalați o baie în ea, să săpați cu pământ și să decorați cu pietre. Un astfel de iaz neobișnuit va deveni un decor original al site-ului și va atrage cu siguranță copiii, pentru că vă puteți bălăci în el pe vreme caldă, vă puteți juca cu jucării sau aranja pescuitul improvizat.

Bonus video:

În continuarea subiectului și nu numai în ea.