Ekonomikos mokslo atsiradimo ir raidos istorija kupina daugybės dramatiškų įvykių, mokslo revoliucijų ir ramybės laikotarpių. Susidomėjimas ekonominėmis problemomis atsirado senovės Mesopotamijos, Indijos, Kinijos, Egipto, Graikijos ir Romos visuomenėse. Senovės visuomenių idėjos apie ekonominę struktūrą buvo neatsiejama įvairių religinių ar filosofinių sistemų dalis. Taisykles jau galima rasti Biblijoje ekonominis gyvenimas senovės visuomenė, teisingumo, nuosavybės sampratos, pagamintos prekės paskirstymo principai. Apie tai, kas yra vertybė ir nuo ko ji priklauso, galite pasiskaityti senovės graikų filosofo Aristotelio darbuose. Tuo pačiu metu ekonomikos mokslas susiformavo palyginti vėlai, kažkur XVII–XVIII amžių sandūroje. Tai atsitiko tuo metu, kai Europoje kilo ir sparčiai vystėsi kapitalizmas.

Ekonomikos mokslo šaknys siekia senovės laikus. Pirmosios idėjos apie ekonomiką kaip mokslą siejamos su Platono, Aristotelio (Senovės Graikija), Lukrecijaus Cara ir Plinijaus (Roma) vardais. Sąvoką „ekonomika“ pirmasis pasiūlė Ksenofontas. Tai terminas kilęs iš oikos (namas) ir nomos (taisyklė) – namų tvarkymo taisyklės

Aristotelis išskiria dvi ekonominės veiklos rūšis: santaupų- ūkininkavimas savarankiškam gyvenimui ir chematika- ūkininkavimas praturtinimo tikslais, atsižvelgiant į pirmąją veiklos rūšį.

Pagrindai ekonomikos teorijaįkūrė Adamas Smitas (1723 - 1790), Davidas Ricardo (1772 - 1823). Šiuo metu fundamentinis ekonomikos mokslas dažniausiai vadinamas ekonomikos teorija. Todėl ekonomika, viena vertus, yra ekonomika, žmonių ekonominė veikla, o iš kitos – mokslas apie ekonomikos valdymo visuomenėje dėsnius.

Iš pradžių ekonomikos mokslas vystėsi pavadinimu „politinė ekonomika“ (Politinė ekonomija). Pirmą kartą šį terminą 1615 metais įvedė prancūzas Antoine'as de Montchretienas. Pavadinimas „politinė ekonomika“ kilęs iš graikų kalbos žodžių „politikos“, reiškiančių valstybę, visuomenę, „oikos“ – buitį, namą, „nomos“ – taisyklę, teisę. XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje šį pavadinimą vis dažniau keitė terminas „ekonomikos teorija“ (Economics). Pirmą kartą jį 1890 m. pristatė garsus anglų ekonomistas Alfredas Maršalas. Per keturis savo gyvavimo šimtmečius ekonomikos mokslas sparčiai vystėsi. Per šį laiką atsirado daug ekonomikos teorijos mokyklų ir krypčių. (Ekonomikos mokslo raidos istorija išsamiai nagrinėjama specialiame kurse „Ekonominės minties istorija“.) Šioje dalyje labai trumpai apibendrinama ekonominės minties raidos istorija, išryškinant tik kai kurias svarbiausias mokyklas. ekonomikos teorijos (žr. 1 lentelę).

1 lentelė – Svarbiausios ekonomikos teorijos mokyklos

Svarbiausios mokyklos	Didžiausi atstovai	Pagrindiniai darbai
Merkantilizmas	Thomas Mannas (1571–1641)	„Anglijos turtai užsienio prekyboje“ (1664)
Fiziokratai	Francois Quesnay (1694–1774)	„Ekonominis stalas“ (1758 m.)
Klasikinė politinė ekonomija	Adomas Smithas (1723–1790)	„Tautų turto prigimties ir priežasčių tyrimai“ (1776 m.)
marksizmas	Karlas Marksas (1818-1883)	„Sostinė“ (1867 m.)
Neoklasikinė ekonomikos teorija	Alfredas Maršalas (1842–1924)	„Ekonomikos teorijos principai“ (1890)
Keinsizmas	Johnas Maynardas Keynesas (1883–1946)	„Bendroji užimtumo, palūkanų ir pinigų teorija“ (1936)
institucionalizmas	Johnas Kennethas Galbraithas (1908–2006)	"Naujoji pramonės visuomenė" (1961)
Monetarizmas	Miltonas Friedmanas (1912–2006)	"Kapitalizmas ir laisvė" (1962)

Pirmoji ekonomikos teorijos (politinės ekonomijos) mokykla buvo merkantilizmas. Žodis "merkantilizmas" kilęs iš italų „mercante“ - pirklys, pirklys. Ši ekonominės minties kryptis buvo plačiai paplitusi Vakarų ir Rytų Europos XVI-XVIII a. Merkantilizmo idėjos buvo žinomos ir Rusijoje, Petras I vykdė aktyvią merkantilistinę ekonominę politiką.

Merkantilistų ekonominių pažiūrų formavimasis vyko pasaulinės rinkos kūrimosi, kapitalizmo atsiradimo ir vystymosi Europoje eroje. Didieji geografiniai atradimai jau buvo pasibaigę, vyko kolonijiniai karai, klestėjo kolonijinės imperijos. Pasaulinės prekybos plėtra paskatino pirklių vaidmens stiprėjimą. O merkantilizmas tapo šio visuomenės sluoksnio interesų atstovu.

Vienas žymiausių merkantilizmo atstovų buvo anglų ekonomistas Thomas Mannas (1571-1641). Kaip ir visi merkantilistai, jis buvo praktiškas žmogus, veiksmo žmogus, Rytų Indijos bendrovės valdybos narys ir vyriausybės prekybos komiteto narys. Tomas Manas išdėstė pagrindines mintis savo pagrindiniame darbe „Anglijos turtas užsienio prekyboje arba mūsų užsienio prekybos balansas kaip mūsų gerovės principas“ (išleistas 1664 m.).

Pagrindinis merkantilistų stebėjimo objektas buvo užsienio prekyba, prekių ir pinigų judėjimas tarp šalių. Jų nuomone, svarbiausias šalies turto šaltinis buvo užsienio prekyba. Patį turtą jie tapatino su auksu ir lobiais. Tam, kad turtas plūstų į šalį, turi būti nuolatinis eksporto perteklius, palyginti su importu, kitaip tariant, būtinas prekybos perteklius. Valstybė turi reguliuoti užsienio prekybą, siekdama užtikrinti aukso ir sidabro srautą į šalį, vykdyti savo užsienio prekybos interesų apsaugos politiką, tai yra politiką. protekcionizmas. Visų pirma, nustatyti didelius muitus importuojamoms prekėms ir skatinti vietinių produktų eksportą.

XVIII amžiaus viduryje Prancūzijoje iškilo dar viena gerai žinoma ekonomikos mokykla – fiziokratų mokykla. "Fiziokratija" pažodžiui reiškia "gamtos galia" (iš graikų "physis" - gamta ir "kratos" - jėga, galia). Mokyklos atstovai buvo mokslininkų grupė, iš kurių žymiausias buvo François Quesnay (1694-1774). Pagal išsilavinimą ir profesiją jis buvo Liudviko XV teismo gydytojas. Tik sulaukęs 60 metų jis pradėjo spręsti ekonomines problemas. F. Quesnay visame pasaulyje išgarsėjo savo svarbiausio kūrinio „Ekonominis stalas“ (1758) dėka.

5 paveikslas – originali atgaminimo proceso vizualizacija, 1759 m.

Fiziokratų doktrina atsirado kaip reakcija į merkantilizmą. Kritikuodami merkantilistus, jie manė, kad valdžia turėtų kreipti dėmesį ne į prekybą ir pinigų kaupimą, o pirmiausia į žemės ūkio plėtrą, kurioje fiziokratai įžvelgė turto šaltinį. Tik darbo jėga žemės ūkyje yra produktyvi. “ Grynosios pajamos“, atsiradusią žemės ūkyje, jie laikė gamtos dovana. Tuo metu Prancūzijoje Žemdirbystė buvo pagrindinė šalies ūkio sritis. Tuo pat metu fiziokratai pramonę laikė neproduktyviu sektoriumi.

Savo veikale „Ekonominis stalas“ Francois Quesnay padėjo socialinės reprodukcijos teorijos pagrindus. Jis bandė nustatyti proporcijas tarp įvairių socialinio produkto dalių ir nagrinėjo mainus tarp socialinių klasių. Iš esmės tai buvo pirmasis makroekonominis modelis.

Pramonės revoliucija XVIII amžiaus pabaigoje – XIX amžiaus pradžioje lėmė materialinės ir techninės kapitalizmo bazės sukūrimą bei mašininės gamybos plėtrą. Pramonė tapo dominuojančiu ekonomikos sektoriumi. Šio laikotarpio ekonominė mintis pagrindinį turto šaltinį mato gamyboje apskritai, o ne tik žemės ūkyje, kaip įsivaizdavo fiziokratai. Nauja ekonominės minties kryptis vėliau buvo pavadinta klasikine politine ekonomija. Klasikinė politinė ekonomija, susiformavusi XVIII amžiaus pabaigoje, buvo dominuojanti mokykla ekonomikos mokslas beveik visą XIX a.

Žymiausi ir ryškiausi šios krypties atstovai buvo škotų mokslininkas Adamas Smitas (1723-1790) ir anglas Davidas Ricardo (1772-1823). A. Smithas vadovavo Glazgo universiteto moralės filosofijos katedrai, vėliau dirbo vyriausiuoju Škotijos muitinės komisaru. Jis buvo daugelio ekonomikos ir filosofijos veikalų autorius. Tačiau jo pagrindinis visame pasaulyje žinomas darbas buvo „Tautų gerovės prigimties ir priežasčių tyrimas“ (1776). Šiame darbe A. Smithas išsamiai aprašo visuomenės ekonominę sistemą, nagrinėja vertės teoriją, pajamų paskirstymo teoriją, kapitalo ir jo kaupimo teoriją, valstybės ekonominę politiką, viešuosius finansus, pristato detali merkantilizmo kritika. Jam pavyko sujungti daugumą esamų ekonomikos tyrimų sričių.

Visų A. Smith’o nagrinėjamų ekonominių reiškinių pagrindas yra darbo vertės teorija. Produkto vertę kuria darbas, nepriklausomai nuo gamybos šakos. Prekėse įkūnytas darbas yra mainų pagrindas. Prekės kainą lemia jo gamybos darbo sąnaudos, taip pat prekės pasiūlos ir paklausos santykis.

A. Smithas išsamiai išanalizavo pagrindines visuomenės pajamas: pelną, darbo užmokestį ir žemės nuomą, o socialinio produkto vertę nustatė kaip visuomenės pajamų sumą. Socialinis produktas įkūnija šalies turtus. Turto augimas priklauso nuo darbo našumo augimo ir produktyvų darbą dirbančių gyventojų dalies. Savo ruožtu darbo našumas labai priklauso nuo darbo pasidalijimo ir jo specializacijos.

Nagrinėdami ekonominius reiškinius ir procesus, politinės ekonomijos klasikai laikėsi tam tikros bendrųjų prielaidų sistemos. Pagrindinės buvo koncepcija " ekonominis žmogus"Ir ekonominis liberalizmas(ekonominė laisvė). Jie į žmogų žiūrėjo tik iš požiūrio taško ekonominė veikla, kur yra tik vienas elgesio stimulas – noras savo naudai. Neatsižvelgiama į moralę, kultūrą, religiją, papročius, politiką.

Ekonominio liberalizmo idėja buvo pagrįsta idėja, kad ekonominiai dėsniai veikia kaip gamtos dėsniai. Dėl jų veiksmų visuomenėje spontaniškai įsitvirtina „natūrali harmonija“. Valstybei nereikia kištis į ekonominių įstatymų veikimą. Ekonominio liberalizmo ir laisvosios prekybos principas išreiškiamas garsiuoju šūkiu „Laissez faire, laissez passer“ (apytikslis vertimas į rusų kalbą: „Tegul žmonės daro savo, tegul viskas vyksta savaip“). Kitaip tariant, tai yra valstybės nesikišimo į ūkinę veiklą principas. Išraiška tapo klasikinės ekonomikos teorijos simboliu. Užsienio prekyboje ekonominis liberalizmas reiškia laisvą prekybą be eksporto ir importo apribojimų. Toks užsienio ekonominė politika gavo vardą Laisvoji prekyba(iš anglų kalbos free trade – free trade).

Anot klasikų, ekonomikos dėsniai ir konkurencija veikia kaip „nematoma ranka“. Dėl to ištekliai perskirstomi efektyviam (visapusiškam) naudojimui, sparčiai kinta prekių ir išteklių kainos, nusistovi pasiūlos ir paklausos pusiausvyra. Tuo pat metu kapitalizmo raida lėmė periodines ekonomines krizes, prekių perprodukciją ir nedarbą. Turtingųjų pajamos didėjo, tačiau didžioji dalis gyventojų gyveno skurde. Visa tai netilpo į klasikinės ekonomikos teorijos rėmus ir reikalavo paaiškinimo. O remiantis klasikine teorija, kyla naujos mokyklos, peržiūrinčios klasikų išvadas.

Garsiausia ekonominė mokykla, iškilusi XIX amžiaus viduryje. ir plačiai paplito XIX–XX a. antroje pusėje, buvo marksizmas.

Ši ekonomikos teorijos kryptis buvo pavadinta jos įkūrėjo Karlo Markso (1818-1883) vardu. Jis gimė Vokietijoje, teisininko sūnus, studijavo Bonos ir Berlyno universitetuose, įgijo mokslų daktaro laipsnį. Didžiąją gyvenimo dalį K. Marksas gyveno tremtyje – Paryžiuje ir Londone. Pagrindinis jo veikalas buvo „Sostinė“, kurio I tomas išleistas 1867 m. „Sostinės“ II ir III tomus spaudai parengė F. Engelsas (1885, 1894), K. Markso draugas ir garsus marksizmo teoretikas.

Savo ekonominiuose mokymuose K. Marksas rėmėsi politinės ekonomijos klasikų darbais. Kartu jis kritikavo klasikinę ekonomikos teoriją ir iš esmės papildė bei plėtojo teorines A. Smitho ir D. Ricardo pozicijas. K. Marksas sukūrė visapusišką kapitalistinės ekonominės sistemos kategorijų ir dėsnių sistemą. Skirtingai nei klasikai, jis parodė šios sistemos pereinamumą, atskleidė vidinius kapitalizmo prieštaravimus ir įrodinėjo, kad kapitalizmą neišvengiama pakeisti socializmu ir komunizmu. Daugelis marksizmo nuostatų buvo ir yra kritikuojamos, tačiau tik nedaugelis neigia istorinį marksizmo vaidmenį ekonomikos teorijos raidoje.

Marksistinė ekonomikos teorija pabrėžia socialinių ir ekonominių santykių lemiamą vaidmenį ekonominėje sistemoje. Todėl artimiausias tyrimo objektas yra gamybiniai santykiai– santykiai, besivystantys tarp žmonių, susiję su prekių gamyba, paskirstymu, mainais ir vartojimu. Gamybos santykių pagrindas yra gamybos priemonių nuosavybės santykiai. Nuo turtinių santykių priklauso gamybos organizavimas, paskirstymas, įvairių socialinių sluoksnių turtas.

K. Marksas išplėtojo darbo vertės teorija. Nauja vertės teorijoje buvo dvilypės darbo prigimties, įkūnytos gėrybėse, atradimas. Anot Markso, konkretus darbas sukuria prekės vartojamąją vertę, abstraktus darbas sukuria vertę, o pastarasis yra prekės kainos pagrindas. Abstraktus darbas yra darbas fiziologine prasme, darbas kaip fizinės ir psichinės energijos sąnaudos apskritai.

Remdamasis darbo vertės teorija, Marksas sukūrė teoriją perteklinė vertė, kuriame paaiškinamas pagrindinis pelno šaltinis ir parodomas samdomų darbuotojų išnaudojimo kapitalo savininkų mechanizmas. Pelno šaltinis yra perteklinė vertė, tai yra vertė, kurią sukuria neapmokamas darbuotojų darbas. Jis taip pat nagrinėjo kapitalistinės socialinės reprodukcijos dėsnius, ypač paaiškino ciklinių ekonominių krizių kilmę. Galutinė šių krizių priežastis yra spontaniškas vystymosi pobūdis, atsirandantis dėl privačios gamybos priemonių nuosavybės dominavimo. Tačiau jis padarė tikrą revoliuciją savo tyrimo metoduose. K. Marksas taikė dialektinį metodą analizuodamas ekonominius procesus, tuo sukurdamas materialistinės dialektikos metodą.

antroje pusėje XIX a. kartu su marksizmu kyla ir vystosi neoklasikinė ekonomika. Iš visų jos atstovų garsiausiu tapo anglų mokslininkas Alfredas Maršalas (1842-1924). Jis buvo Kembridžo universiteto profesorius ir Politinės ekonomijos katedros vadovas. A. Maršalas naujų ekonomikos tyrimų rezultatus apibendrino fundamentiniame veikale „Ekonomikos teorijos principai“ (1890).

Savo darbuose A. Marshallas rėmėsi ir klasikinės teorijos, ir marginalizmo idėjomis. Marginalizmas(iš anglų k. marginal – limitas, ekstremalus) – ekonomikos teorijos judėjimas, kilęs XIX amžiaus antroje pusėje. Ribiniai ekonomistai naudojo savo tyrimuose ribines vertes, pavyzdžiui, ribinis naudingumas (paskutinio, papildomo prekės vieneto naudingumas), ribinis produktyvumas (paskutinio samdomo darbuotojo pagaminti produktai).

Šias sąvokas jie vartojo kainų teorijoje, darbo užmokesčio teorijoje ir aiškindami daugelį kitų ekonominių procesų bei reiškinių.

Savo kainų teorijoje A. Marshall remiasi pasiūlos ir paklausos sampratomis. Prekės kainą lemia pasiūlos ir paklausos santykis. Prekės paklausa grindžiama subjektyviais vartotojų (pirkėjų) prekės ribinio naudingumo vertinimais. Prekės tiekimas pagrįstas gamybos kaštais. Gamintojas negali parduoti už kainą, kuri nepadengia jo gamybos sąnaudų. Jei klasikinė ekonomikos teorija vertino kainų formavimą iš gamintojo pozicijos, tai neoklasikinė teorija kainodarą nagrinėja tiek iš vartotojo (paklausos), tiek iš gamintojo (pasiūlos) pozicijos.

Neoklasikinė ekonomikos teorija, kaip ir klasika, remiasi ekonominio liberalizmo principu, laisvos konkurencijos principu. Tačiau savo tyrimuose neoklasicistai daugiau dėmesio skiria taikomųjų praktinių problemų tyrimui, daugiau naudoja kiekybinę analizę ir matematiką nei kokybinę (esminę, priežasties ir pasekmės). Didžiausias dėmesys skiriamas ribotų išteklių efektyvaus panaudojimo problemoms mikroekonominiame lygmenyje, įmonių ir namų ūkyje. Neoklasikinė ekonomikos teorija yra vienas iš daugelio šiuolaikinės ekonominės minties sričių pagrindų.

Keinsizmas kaip ekonomikos teorijos šaka atsirado 30-aisiais. XX a., Didžiosios depresijos metu – 1929–1933 m. pasaulinė ekonominė krizė. ir po jos sekusi ilga depresija. Šios krypties pavadinimas siejamas su žymaus anglų ekonomisto, valstybininko ir publicisto Johno Maynardo Keyneso (1883-1946) vardu. Jis buvo baigęs Kembridžo universitetą, A. Marshallo ir A. Pigou studentas. Pagrindinis J.M.Keinso veikalas „Bendroji užimtumo, palūkanų ir pinigų teorija“ pirmą kartą buvo išleistas 1936 m.

J. Keynesas ir jo pasekėjai daugiausia dėmesio skyrė makroekonominių problemų analizei. Jie tiria svarbiausius makroekonominius rodiklius ir jų tarpusavio ryšius, ypač santykį tarp investicijų ir nacionalinių pajamų, tarp valdžios sektoriaus išlaidų ir nacionalinės gamybos apimties, tarp infliacijos ir nedarbo.

Iš esmės J.M. Keynesas buvo šiuolaikinės makroekonomikos įkūrėjas.

Naujoji makroekonominė mokykla kritikuoja klasikinę ir neoklasikinę ekonomikos teoriją dėl krizių, nedarbo ir infliacijos problemų neišmanymo. Be to, keinsistai atsisako tokių ankstesnės teorijos prielaidų, kaip atskiras prekių, darbo ir pinigų rinkų egzistavimas, privaloma santaupų ir investicijų lygybė, kainų lankstumas ir laissez faire, tai yra nesikišimo principas. valstybė ekonomikoje.

Rinkos ekonomika, Keynes teigimu, negali būti savireguliacinė; ji negali užtikrinti „veiksmingos paklausos“, kurios pakaktų visiškai panaudoti visuomenės turimus išteklius. Stimuliuoti visuminė paklausa, todėl gamybos, valstybinis ūkio reguliavimas būtinas pasitelkiant biudžetinius, finansinius ir pinigų politika. Pavyzdžiui, per ekonominis nuosmūkis vyriausybė turi didinti valstybės išlaidas ir mažinti mokesčius. Keletą XX amžiaus dešimtmečių, pradedant nuo 1930-ųjų pabaigos. ir iki aštuntojo dešimtmečio vidurio keinsizmas buvo dominuojanti mąstymo mokykla tiek teoriškai, tiek ekonominė politika išsivysčiusios Vakarų šalys.

Kartu su keinsizmu viena iš labiausiai paplitusių šiuolaikinės ekonominės minties mokyklų yra institucionalizmas. Kaip kryptis institucionalizmas iškilo XIX–XX amžių sandūroje. JAV, o nuo to laiko išplito visame pasaulyje. Tikslesnis institucionalizmo pavadinimas yra institucinė-sociologinė mokykla

Institucionalizmo, kaip ekonominės minties srovės, bruožas yra sąvokų „institucija“ (paprotys, rutina) ir „institucija“ (įstatymo, institucijos formoje įtvirtinta tvarka) vartojimas ekonominiams reiškiniams ir procesams analizuoti. Institucijos, kurios yra ekonomikos dalis ir turi įtakos ekonominiam elgesiui, yra šeima, valstybė, moralės standartai, teisė, profesinės sąjungos, korporacijos ir kiti socialiniai reiškiniai. Institucionalizmas teoriškai laiko ne „ekonominiu žmogumi“, o įvairiapusę asmenybę. Kaip ir keinsizmas, institucionalistai atmeta prielaidą, kad rinkos ekonomika gali susireguliuoti. Šios krypties rėmuose kuriamos šiuolaikinės ekonominės sistemos kaip „postindustrinės“, „informacinės“ visuomenės sampratos.

Vienas žymiausių šiuolaikinių institucionalistų – amerikiečių ekonomistas Johnas Kennethas Galbraithas (g. 1909 m.). Taip pat žinomas Harvardo profesorius, valstybės veikėjas, ambasadorius Indijoje Galbraithas ūkinius darbus, kurių kiekvienas buvo bestseleris ne tik akademiniuose sluoksniuose, bet ir apskritai tarp išsilavinusios visuomenės dalies. Vienas svarbiausių jo darbų yra „Naujoji pramonės visuomenė“ (1961).

Šiuolaikinėje rinkos ekonomikoje, „naujoje pramoninėje visuomenėje“, Galbraith terminologija, dominuoja didelės korporacijos, gaminančios sudėtingą įrangą. O korporacijose tikrąją galią turi ne savininkai, o „technostruktūra“, kuri yra technologijų, vadybos, finansų, mokslininkų ir dizainerių specialistų sluoksnis. Technostruktūra planuoja korporacijos darbą ateinantiems metams. O planavimas savo ruožtu reikalauja stabilumo.

Planuojant gamyba ir pardavimas vykdomi pagal planą, o verslumo, konkurencijos ir rinkos jėgų vaidmuo sumažinamas iki minimumo, jei ne visiškai pašalinamas. Kartu keičiasi ir verslo tikslai. Technostruktūra mažai suinteresuota maksimaliai padidinti pelną, ji suinteresuota, kad įmonė nuolat vystytųsi ir užimtų tvirtas pozicijas rinkoje. Institucionalizmas daugeliu atžvilgių yra artimas keinsizmui.

Monetarizmas kaip viena iš svarbiausių šiuolaikinės ekonominės minties krypčių, ji yra ir keinsizmo, ir institucionalizmo priešas ir pagrindinis priešininkas. Krypties pavadinimas kilęs iš lotyniško žodžio „moneta“ - valiutos vienetas, pinigai. Monetarizmas atsirado JAV ir pradėjo plisti 50–60-aisiais. XX amžiuje Pagrindinis jos ideologas – Miltonas Friedmanas (1912-2006), Čikagos universiteto profesorius, buvęs Amerikos prezidento patarėjas ekonomikos klausimais. Savo ekonomines pažiūras jis išdėstė keliuose darbuose, iš kurių garsiausias – Kapitalizmas ir laisvė (1962).

Svarbiausias monetarizmo, kaip ekonominės mokyklos, bruožas yra tai, kad jos šalininkai daugiausia dėmesio skiria piniginiam veiksniui, pinigų kiekiui apyvartoje. Monetaristinis šūkis yra: „Pinigai yra svarbūs“. Jų nuomone, pinigų pasiūla turi lemiamos įtakos ekonominis vystymasis, nacionalinių pajamų augimas priklauso nuo pinigų pasiūlos augimo tempo.

Monetarizmas tęsia klasikinės ir neoklasikinės ekonomikos mokyklų tradicijas. Savo teorijoje jie remiasi tokiomis klasikų nuostatomis kaip ekonominis liberalizmas, minimalus valdžios įsikišimas į ekonomiką, laisvos konkurencijos poreikis, kainų lankstumas, kai keičiasi paklausa ir pasiūla. Monetarizmo įtaka pasaulyje sustiprėjo 70-80-aisiais, kai infliacija ir biudžeto deficitas tapo pagrindinėmis ekonomikos problemomis. Monetaristai šių problemų atsiradimą sieja su keinsizmo teorija ir praktika bei vyriausybės ekonomikos reguliavimu.

Šiame skyriuje pateiktas trumpas ekonomikos teorijos raidos aprašymas, žinoma, nėra baigtinis. Tačiau šis trumpas ekonominės minties istorijos įvadas supažindins jus su ekonominėmis problemomis ir suteiks labai bendrą supratimą apie kai kuriuos terminus ir sąvokas, kurios bus naudingos tolimesniam susipažinimui su mikro- ir makroekonomika.

Susijusi informacija.

Mokyklos, kryptys ir jų atstovai	Formavimosi laikotarpis	Pagrindinės idėjos
Merkantilizmas– pirmoji ekonomikos mokykla. Tomas Menas (1571-1641), anglas	XVI-XVIII a	1. Pagrindinis visuomenės turtas yra pinigai (auksas ir sidabras). 2. Turto šaltinis yra apyvartos sfera (prekyba ir pinigų apyvarta). 3. Turtas kaupiasi dėl užsienio prekybos, todėl reikia nagrinėti tik apyvartos sferą
Mokykla fiziokratai(gamta ir galia). François Xne (1694-1774), prancūzas	XVIII a	1. Tikrasis tautos turtas yra žemės ūkyje gaminamas produktas. 2. Jie pirmieji bandė turto padidėjimą išvesti iš gamybos proceso, o ne iš apyvartos
Anglų klasika politinė ekonomika. William Netty (1623-1687), Ldamas Smithas (1723-1790), Davidas Ricardo (1772-1823), anglų k.	XVII-XIX a	1. Tautos turtas kuriamas in medžiagų gamyba, o ne apyvartos sferoje. 2. Pagrindinis turto šaltinis yra darbas. 3. Politinė ekonomija atskleidė darbo, kaip visų gėrybių pagrindo ir vertės mato, svarbą. 4. Padėjo darbo vertės teorijos pagrindus
marksizmas. Karlas Marksas (1818-1883), Friedrichas Engelsas (1820-1895), vokiečiai	Nuo XIX amžiaus vidurio.	1. Sukurta vertės teorija ir vertės pertekliaus teorija. 2. Vertės dėsnis buvo atrastas kaip prekinės gamybos raidos dėsnis. 3. Sukurta reprodukcijos ir ekonominių krizių teorija. 4. Buvo atrasti kapitalistinio gamybos būdo ekonominiai dėsniai

Lentelės tęsinys. 1.

Lentelės pabaiga. 1.1

Neoklasikinė kryptis. Alfredas Maršalas (1842-1924), anglas	Nuo XIX amžiaus pabaigos.	1. Privati ​​įmonė rinkos sistema, gebantis savireguliuotis ir išlaikyti ekonominę pusiausvyrą. 2. Valstybė sudaro palankias sąlygas rinkos ekonomikos funkcionavimui
Keinsizmas. John Keynes (1883-1946), anglas	Nuo 1930 m	1. Sukurta pasiūlos ir paklausos bei pusiausvyros kainos teorija. 2. Valstybė turi aktyviai reguliuoti ekonomiką, nes rinka nepajėgi užtikrinti visuomenės socialinio ekonominio stabilumo. 3. Valstybė turi reguliuoti ekonomiką per biudžetą ir kreditą, šalindama krizes, užtikrindama visišką užimtumą ir didelis augimas gamyba. 4. Sukurta efektyvios paklausos teorija ir efektyvios investicijos teorija
Neoklasikinis sintezė. Johnas Hicksas (1904-1989), Paulas Samuelsonas (1915), amerikiečiai	Nuo 1950 m	1. Priklausomai nuo ekonomikos raidos, siūloma pasinaudoti arba keinsiškomis vyriausybės reguliavimo rekomendacijomis, arba ekonomistų, kurie laikosi valdžios kišimosi į ekonomiką ribojimo pozicijos, receptais. 2. Geriausias reguliatorius yra piniginiai metodai. 3. Rinkos mechanizmas Benas sugeba nustatyti pusiausvyrą tarp pasiūlos ir paklausos, gamybos ir vartojimo

Tačiau jokia teorija negali pretenduoti į absoliučią ir amžiną tiesą. Kiekviena mokykla vienokiu ar kitokiu laipsniu kenčia nuo vienpusiškumo ir perdėjimo, nes... kalba iš tam tikros socialinės grupės ir tam tikro laikotarpio pozicijų.

Trumpos išvados

1. Ekonomika tiria žmogaus veiklą, susijusią su gamyba, paskirstymu, mainais ir vartojimu ekonominės naudos, t.y. žmogaus veikla, susijusi su efektyviu ribotų išteklių panaudojimu, siekiant patenkinti neribotus ir nuolat kintančius žmonių poreikius siekiant ekonominės naudos.

2. Ekonomika ir teisė yra glaudžiai susipynę. Teisės normos sukuria būtinas prielaidas normaliam ekonomikos funkcionavimui. Pačias teisės normas, reguliuojančias ekonominį visuomenės gyvenimą, sukuria ekonomikoje vykstantys pokyčiai.

3. Pagrindiniai ekonominių procesų ir reiškinių supratimo metodai yra mokslinė abstrakcija, indukcija ir dedukcija, analizė ir sintezė (istorinis ir loginis), ekonominis ir matematinis modeliavimas.

4. Ekonominiai reiškiniai ir procesai tiriami skirtingais lygmenimis: mikroekonomika – individo veiklos tyrimas. ūkio subjektai; makroekonomika – tai visos ekonomikos tyrimas.

5. Pozityvioji ekonomika nustato realiai egzistuojančius ekonominius ryšius jų neįvertindama. Tai susiję su tuo, kas yra ar gali būti. Normatyvinė ekonomika yra subjektyvūs vertybiniai sprendimai, kas turėtų būti, kokie ekonominiai ryšiai, kokie sprendimai turėtų būti priimti.

6. Ekonominiai dėsniai yra reikšmingiausios, stabiliausios, nuolat pasikartojančios, tipiškiausios tarpusavio priklausomybės ir priežasties-pasekmės ryšiai ekonominiuose procesuose ir reiškiniuose. Ekonomikos dėsnių išmanymas yra būtinas norint priimti efektyvius ekonominius sprendimus.

7. Istorinį ekonomikos mokslo raidos procesą gali reprezentuoti tokios pagrindinės ekonomikos mokyklos ir kryptys kaip merkantilizmas, fiziokratinė mokykla, klasikinė anglų politinė ekonomija, marksizmas, neoklasikinė mokykla, keinsizmas, monetarizmas.

Pagrindinės sąvokos

Pasak didžiausio ekonominės minties istoriko J. Schumpeterio, pirmosios publikacijos, skirtos ekonomikai. u. tapo prancūzų fiziokrato Duponto de Nemourso straipsniais žurnale Ephemerides (1767, 1768). Gana rimtą ankstyvųjų ekonomikos sampratų analizę atliko moderniosios ekonomikos teorijos pradininkas A. Smithas savo traktate „Tautų turtas“ (1776).

Britų mokslininkas savo knygos puslapiuose diskutuoja su ankstyvųjų sampratų atstovais – merkantilistais ir fiziokratais; Būtent šiame darbe buvo sintezuojamos anksčiau ekonominiais klausimais besidominčių žmonių idėjos ir formuluojamos spręstinos problemos. XIX amžiuje ekonomikos teorija atsirado atskirų kursų pavidalu universitetų teisės fakultetuose, vėliau atsirado specialieji ekonomikos fakultetai, susiformavo profesionalių ekonomistų ratas.

Pavyzdžiui, 1805 metais anglų ekonomistas T. Malthusas tapo profesoriumi nauja istorija ir politinė ekonomika Rytų Indijos įmonės koledže; 1818 metais Kolumbijos universitete (Niujorkas) atsirado moralės filosofijos ir politinės ekonomijos profesoriaus pareigos; 1819 metais prancūzų mokslininkas J.-B. Say užėmė pramonės ekonomikos katedrą Paryžiaus menų ir amatų konservatorijoje. Vėliau politinė ekonomija buvo pradėta dėstyti kaip specialus dalykas Oksforde (1825), Londono universiteto koledže (1828) ir Dublino universitete (1832).

Lygiagrečiai su šiuo procesu auga ir ekonomistų susidomėjimas savo mokslo istorija. 1824-25 metais. pasirodo esė, skirtos I.E.u, ricardo J.R. McCulloch; 1829 metais prancūzų klasikas J.-B. Say'us mokslo istorijai skyrė 6-ąjį savo „Praktinės politinės ekonomikos kurso“ tomą. 1837 m. buvo išleista prancūzų ekonomisto Jerome-Adolphe'o Blanqui (1798-1854) „Politinės ekonomijos istorija Europoje“; 1845 m. - naujas J. R. McCullocho kūrinys „Politinė ekonominė literatūra“; ekonominių doktrinų analizę galima rasti vokiečių ekonomisto B. Hildebrandto knygoje „Dabarties ir ateities politinė ekonomija“ (1848) ir nemažai jo tautiečio W. Roscherio publikacijų; 1850-1868 metais keli straipsniai ta pačia tema yra paskelbti italų mokslininko Francesco Ferrara (1810-1900); Rusijos ekonomistas I.V.Vernadskis pristatė savo veikalą „Esė apie politinės ekonomijos istoriją“ (1858); Vokiečių filosofas E. Dühringas 1871 metais paskelbė „Liaudies ūkio ir socializmo istorijos kritiką“; 1888 metais buvo išleista Dublino profesoriaus J.C.Ingramo knyga „Politinės ekonomijos istorija“.

Tarp rusų kalbos kursai T.y. u. XIX a - XX amžiaus pradžia. Taip pat galima išskirti I. I. „Esė apie politinės ekonomijos istoriją“ (1883). Ivanyukova, A. I. Chuprovo „Politinės ekonomijos istorija“ (1892), L. V. Fedorovičiaus „Politinės ekonomijos istorija“ (1900); Taip pat žiūrėkite darbą „Politinės ekonomijos istorija. XIX amžiaus ekonomikos filosofinė, istorinė ir teorinė pradžia“. (1909) A.N. Miklaševskis. Kaip knygos „Ekonominiai rašiniai“ dalį rusų mokslininkas V.K. Dmitrijevas matematiniais metodais analizuoja ir revizuoja pagrindines D. Ricardo darbo vertės ir rentos teorijos nuostatas, J. von Thuneno pasiskirstymo sampratą, O. Cournot konkurencijos modelį ir pagrindines marginalizmo nuostatas.

Į šią ekonominių žinių sritį įnešė ir didysis anglų ekonomistas A. Maršalas, kuris į savo traktatą „Ekonomikos mokslo principai“ (1891) įtraukė priedą „Ekonomikos mokslo raida“. 1893 metais išleistoje anglų ekonomisto E. Kennano knygoje „Gamybos ir paskirstymo teorijų istorija anglų politinėje ekonomijoje nuo 1776 iki 1848 m.“ pateikiama įdomi D. Ricardo idėjų interpretacija, Dž. ir J. S. Millay, T. Malthus ir kt.. Galima sakyti, kad ekonomikos mokslo istorija buvo baigta formuotis XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje, kai ši mokslo disciplina pradėta dėstyti Sorbonoje m. Paryžius. Iš XX amžiaus pradžios kūrinių, skirtų I.e., reikėtų išskirti K. Markso „Perteklinės vertės teorijas“ K. Kautskio (1905–1910) leidime, kur A. Smitho, D. Ricardo, ir vadinamųjų n. „vulgarioji politinė ekonomija“ (įskaitant T. Malthusą, J.-B. Say, J. S. Millą ir kitus). 1909 metais buvo išleistas pirmasis prancūzų ekonomistų C. Gide'o ir C. Risto „Ekonomikos doktrinų istorijos“ (vertimas į rusų kalbą – „I.e.u.“) leidimas. Būdingas bruožas Šis darbas ar idėjų analizė yra susijusi ne tik su ortodoksiška ekonomikos teorijos kryptimi; visų pirma nagrinėjamos įvairių socialistinių krypčių sampratos: Saint-Simonists, utopists, Fabians, anarchists (įskaitant M. A. Bakunino ir P. A. Kropotkino pažiūras). Svarbiausias darbas, skirtas merkantilistinės teorijos istorijai ir iki šiol išlaikęs mokslinę reikšmę, yra dviejų tomų švedų ekonomisto E. Heckscher veikalas „Merkantilizmas“ (1934). Žymiojoje J. M. Keyneso „Bendrojoje užimtumo, palūkanų ir pinigų teorijoje“ (1936) platus 23 skyrius yra skirtas labai nuodugniai merkantilistų, su kuriais anglų ekonomistas buvo mintyse kartu, idėjų analizei. Didžiausias šios mokslo žinių šakos veikalas – traktatas „Istorija ekonominė analizė» J. Schumpeter.

1962 metais išleista pirmoji amerikiečių mokslininko Marko Blaugo knygos „Ekonominė mintis retrospektyviai“, kurios išskirtinis bruožas – matematinis matematiniais tyrimo metodais nenaudojusių iškilių ekonomistų idėjų interpretavimas; Teoriniai „gidai“ padeda keliauti per pagrindinius A. Smitho, D. Ricardo, J. S. Mill, K. Marx, A. Marshall, G. Wicksteed, K. Wicksell darbus. Tarp vėlesnių reikšmingų darbų I. e. u. Reikėtų pabrėžti R. Heilbronerio veikalą „Šio pasaulio filosofai. Didieji ekonomikos mąstytojai: jų gyvenimas, laikai ir idėjos“ (1953, 2000); žymaus amerikiečių ekonomisto J. Stiglerio knyga „Essays on the History of Economic Theory“ (1965), po mirties išleista W. K. Mitchell knyga „Ekonomikos teorijos tipai: nuo merkantilizmo iki institucionalizmo“ (1967); G. Špiegelio „Ekonominės minties raida“ (1971); K. Pribramo „Ekonominės argumentacijos istorija“ (1982), J. „Ekonomikos mokslas perspektyvoje“ (1987). K. Galbraith.

Ekonomikos mokyklos

Ekonomikos mokyklos- doktrinos apie ekonomikos kūrimą valstybėje, atsiradusios skirtingais laikais.

Pagrindinės ekonomikos mokyklos

• Antikos ir viduramžių ekonominė mintis
• Kairioji politinė ekonomija

Trumpa informacija

Ekonomikos moksle yra daug konkuruojančių krypčių, tačiau pagrindinis skirstymas pripažįstamas kaip skirstymas į klasikines ir neoklasikines mokyklas. Adamas Smithas (1723-1790), klasikinės politinės ekonomijos pradininkas, pirmiausia tyrinėjo ir akcentavo ekonominės vertės sampratą ir turto pasiskirstymą tarp klasių – darbininkų, kapitalistų ir žemvaldžių.

Marksistinė politinės ekonomijos kryptis yra viena iš klasikinės mokyklos atšakų. Marksizmas – marksistinė ekonomika: klasikinės ekonomikos kryptis, kurią sukūrė Karlas Marksas (1818-1883), suteikęs ekonominei minčiai stiprią politinę konotaciją. Plėtodamas Adamo Smitho darbo kaip ekonominės vertės šaltinio sampratą (darbo vertės teorija – darbo vertės teorija), K. Marksas teigė, kad gamybos proceso metu kapitalistai gauna perteklinę vertę iš darbininkų darbo, palikdami juos tik būtinus egzistavimui. darbo užmokesčio. Markso požiūriu, kapitalistinė ekonomika turi išgyventi vis gilesnes krizes, kurios pakeis darbininkų klasės sąmonę, kuri ilgainiui sugriaus kapitalizmą, o tada valstybė pateks į darbo žmonių kontrolę.

Neoklasikinė mokykla, šiuo metu dominuojanti Vakarų ekonominėje mintyje, pabrėžia ribotų išteklių paskirstymo tarp konkuruojančių ekonomikos agentų svarbą. Šios mokyklos įkūrėjai – W. S. Jevons (1835-1882) ir M. Walras (1834-1910) – vadinami marginalistais (marginalizmas). Savo ruožtu neoklasikinė ekonomikos teorija skirstoma į dvi plačias tyrimų sritis: mikroekonomiką (mikroekonomiką), analizuojančią atskirų ekonominių vienetų (vartotojo, firmos ir kt.) ryšį, ir makroekonomiką (makroekonomiką), analizuojančią agreguotos ekonomikos tarpusavio priklausomybę. kiekiai, piniginė masė, nedarbas ir valstybė. Abiejose šiose srityse pagrindiniai tyrimo objektai yra individualūs asmenys ir namų ūkiams, o ne klasėms.

Pagrindinių šiuolaikinės ekonominės minties srovių visuma Vakaruose buvo vadinama pagrindine. Pagrindinė paradigma nepaneigia svarbaus ekonominių santykių, marksizmo ir apskritai politinės ekonomijos, kuri ypač vystosi institucinėje ekonomikoje, vaidmens, tačiau kartu nelaiko ekonominių santykių pagrindiniu, o juo labiau vieninteliu. ekonomikos mokslo tyrimo objektas.

Ekonominiai modeliai PES ir ekonomikos formatu nėra pakankamai adekvatūs, o jų formavimas tam tikru mastu priklausomas nuo ideologinės įtakos, tačiau, jei sutelksime dėmesį į praktiką kaip tiesos kriterijų, tada ekonominiai modeliai pasisuka ekonominiu požiūriu. veiksmingesni Vakarų šalyse (JAV), o PES modeliai – Rytų (Kinija).

2006 m. knygos „Wikinomics: How Mass Collaboration Changes Everything“ autoriai pasiūlė terminą „Wikinomics“ vadinti verslo technologijomis, kuriose įmonės naudojasi masinio bendradarbiavimo principais, siekdamos komercinės sėkmės.atvirojo kodo ideologija.

Stipriausia mokslo tendencija Šis momentas pasaulyje tai neoklasikinė. Pastarieji 10 metų buvo pažymėti naujojo institucionalizmo iškilimu, tačiau galutinė šios mokyklos pergalė „kovoje už protus“ dar neįvyko. Taip pat dabar jie turi savo aktyvius Keineso idėjų, kurios formuojasi naujos mokyklos – neokeinesizmo – sekėjų.

Tarp mokyklų vyko konkurencija, bet ir daugelis tuo pačiu metu egzistavusių mokyklų nekonkuravo tarpusavyje. Kadangi jie studijavo skirtingus ekonomikos aspektus, jie galėjo taikiai sugyventi tuo pačiu metu.

Ekonominių mokyklų atsiradimo rezultatas – praktikoje taikomi ekonomikos dėsniai.

taip pat žr

Nuorodos

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „ekonominės mokyklos“ kituose žodynuose:

Ekonomikos mokyklos- įvairių ekonominės minties krypčių atstovų pažiūrų sistemos ir teoriniai tyrimai, kurių kūrėjai ir pasekėjai pagrindžia savo sampratą ir bando paaiškinti pagrindinius ekonomikos dėsnius... ... Ekonomika. Socialinių mokslų žodynas

Ekonomikos mokyklos- (ekonomika, mokyklos). Istoriškai nuo vidurio. XVI a iki paskutinio XX amžiaus ketvirčio. ekonomikos plėtra, mintis atitiko penkis pagrindus. mokyklos: merkantilizmas; prancūzų ekonomika fiziokratai; Klasikinė (ir neoklasikinė) politinė ekonomija; Keinsizmas ir... Tautos ir kultūros

Pagrindiniai straipsniai: SSRS ekonomika, 1990-ieji Rusijos ekonomikoje Taip pat žiūrėkite: Jelcino Gaidaro vyriausybės reformos Ekonominės reformos Rusijoje, surengtas 1990 m Rusijos Federacija ir įskaitant kainų liberalizavimą, liberalizavimą ... ... Vikipedija

Terminas, apibūdinantis reguliarius verslo veiklos lygio svyravimus nuo ekonomikos pakilimo iki ekonomikos nuosmukio. Verslo ciklas turi keturias aiškiai atskiriamas fazes: piko, nuosmukio, dugno arba žemiausio lygio ir atsigavimo. Pikas ar pikas...... Collier enciklopedija

BURŽUZINĖS BAUDŽIAMOSIOS TEISĖS MOKYKLOS- - įvairios kryptys buržuaziniame baudžiamosios teisės „moksle“. Kiekviena iš šių krypčių, pasireiškianti tam tikru kapitalizmo raidos laikotarpiu, atspindi to laikotarpio politines ypatybes ir tarnauja valdžioje esančios buržuazijos interesams. Į…… Sovietų teisės žodynas

Informacija apie organizacinių struktūrų buvimą valdymo praktikoje buvo rasta ant molio lentelių, datuojamų trečiąjį tūkstantmetį prieš Kristų. Tačiau, nors pati vadyba yra gana sena, vadybos, kaip mokslo disciplinos, profesijos idėja... Vikipedija

Londono ekonomikos ir politikos mokslų mokyklos pastatas. Pagrindinis įėjimas London School of Economics vasaros mokyklos (anglų kalba LSE Summer Schools) specializuotos... Wikipedia

Užsienio prekyba Užsienio prekybos plėtra. Rusijos užsienio prekyba atspindėjo jos ekonomikos prigimtį. Pagrindinis vaidmuo eksporte teko maisto produktams ir žaliavoms jų gamybai (1913 m. – 54,7 proc. viso eksporto). Importuojant...... Didžioji sovietinė enciklopedija

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Paskelbta http://www.allbest.ru//

Paskelbta http://www.allbest.ru//

RUSIJOS FEDERACIJOS ŠVIETIMO IR MOKSLO MINISTERIJA

ROSTOVAS VALSTYBĖS EKONOMIKA

UNIVERSITETAS (RINH)

Ekonomikos fakultetas

Pagrindinis ekonomikos mokyklos

Atlikta

studentas gr. EK-526

Oleinik Elizaveta Orestovna

Įvadas

Suprasti sudėtingus procesus ekonominis gyvenimas būtina suprasti pagrindinius ekonomikos funkcionavimo dėsnius. Reikia išsiaiškinti, kas yra ekonomika kaip specifinė žmogaus gyvenimo sritis, ką ir kaip studijuoja ekonomikos teorija kaip mokslas, su kokiomis pagrindinėmis kategorijomis ji operuoja. Taip pat reikia tam tikrų žinių, kad suprastum pagrindinius modelius, apibūdinančius žmonių visuomenės ekonominį gyvenimą. Svarbu aiškiai suvokti, kas yra ekonomikos teorijos objektas ir subjektas, kokios svarbiausios teorijos atsirado ją plėtojant.

Ekonomikos teorija yra vienas seniausių mokslų. Ji visada traukė mokslininkų ir išsilavinusių žmonių dėmesį. Tai paaiškinama tuo, kad ekonomikos teorijos studijos – tai objektyvaus poreikio suvokti ekonominės veiklos motyvus, žmonių veiksmus, bet kuriuo metu valdymo dėsnius realizavimas.

Šiandien didėja išsilavinusių žmonių susidomėjimas ekonomikos teorija. Tai paaiškinama visame pasaulyje vykstančiais globaliais pokyčiais.

Ekonomikos teorijos reikšmė slypi ne tame, kad ji yra paruoštų rekomendacijų, tiesiogiai taikomų ekonominei praktikai ir politikai, rinkinys, o tame, kad, anot J.Keinso, ji tarnauja kaip metodas, intelektualinis įrankis, mąstymo technika, padeda ją įvaldusiems padaryti tinkamas išvadas ir išvadas. Ekonomikos teorijos pagrindų žinios padės tai padaryti kiekvienam teisingas pasirinkimas daugelyje gyvenimo situacijų.

Ekonomikos teorija veikia kaip visos mokslo disciplinų sistemos – tiek sektorinių, tiek funkcinių – teorinis pagrindas. Kartu ekonomikos teorija yra ir praktinis mokslas, be jos – įvairių lygių valdymo teorija ir praktika, racionalaus finansinio ir kreditų sistemos, organizuojant gamybos apskaitą ir kontrolę, užtikrinant koordinuotą visų ūkio sektorių plėtrą ir siekiant norimų tikslų.

Antikos ekonominė mintis

Senovės Graikijoje ir Romoje ekonominės pažiūros gilėjo ir buvo susistemintos, įgaudamos mokslinį vaizdą. Žymūs graikų filosofai Ksenofontas (430–355 m. pr. Kr.), Platonas (427–347 m. pr. Kr.), Aristotelis (384–322 m. pr. Kr.) pagrįstai gali būti laikomi pirmaisiais ekonomistais.

Ksenofontas, parašęs tokius darbus kaip „Apie pajamas“ ir „Ekonomika“ (ekonomikos studija), datuoja mokslinės ekonomikos pradžią. Jo tyrimuose ekonomika suskirstyta į sektorius, išryškinant žemės ūkį, amatus, prekybą, išsakyta mintis apie darbo pasidalijimo pagrįstumą.

Platonas plėtoja idėjas apie darbo pasidalijimą, išsako nemažai samprotavimų apie darbo specializaciją ir ypatybes. skirtingi tipai darbo aktyvumą, analizuoja pagrindinių profesijų spektrą ekonomikoje ir užimtumą profesiniame darbe.

Tačiau Aristotelis turi būti laikomas tikruoju antikos ekonominių mokymų titanu. Garsiuosiuose traktatuose „Politika“ ir „Etika“ Aristotelis pirmą kartą žmonijos istorijoje ekonominius procesus ir reiškinius nagrinėja abstrakčiai, t.y. siekiant juose atrasti bendrus modelius.

Pagal aristotelišką požiūrį į ekonomiką buvo žiūrima kaip į tam tikrų universalių ekonomikos valdymo taisyklių rinkinį, kuriuo vadovaujantis galima pasiekti turto padidėjimą. Ekonomikos idealas, pasak Aristotelio, buvo natūralios uždaros ekonominės sistemos, kuriose buvo naudojamas vergų darbas („kalbėjimo įrankiai“). Turtas buvo suvokiamas kaip šiuose ūkiuose pagamintų produktų, gaminių visuma. Jei visi kiti dalykai yra vienodi, vienas natūralus ekonominis darinys buvo turtingesnis už kitą, priklausomai nuo to, kiek joje buvo žemės ir vergų. Todėl optimaliausias būdas pasiekti gerovę buvo visų pirma naujų teritorijų ir vergų užgrobimas, o po to racionalus jų darbo organizavimas. Taigi ekonomika, pasak Aristotelio, yra mokslas apie racionalaus vergų darbo organizavimo taisykles.

Tuo pačiu Aristotelis suprato, kad šiuolaikinė ekonomika yra ne tik natūralios prigimties, bet ir vystėsi mainų, prekybos būdu, įgavo pinigų ekonomikos bruožų. Apibūdindamas šias specifines problemas, susijusias su pinigais ir prekyba, Aristotelis pasiūlė naują moksline kryptimi, kuriai jis pats suteikė pavadinimą „chrematistics“, t.y. menas užsidirbti pinigų. Būtent chrizmatikos, o ne ekonomikos rėmuose Aristotelis tokius reiškinius kaip pinigai ir jų funkcijos, prekių kainos ir kainodara, kapitalą laikė pinigais, kurie atneša papildomų pinigų.

Didysis graikas tikėjo, kad mainų, prekybos plėtra prieštarauja idealiam vystymosi tipui, būtent natūriniam ūkininkavimui. Todėl, nors savo laikui gana giliai analizavo piniginius procesus ir reiškinius, Aristotelis manė, kad pagrindinė ūkio raidos kryptis turėtų būti ūkinio gyvenimo natūralizacija. Prekyba turėtų būti vykdoma tik norint gauti keletą trūkstamų produktų ir vykti „sąžiningo mainų“ būdu su kaimynais. Gydydamas chrematiką ir visais įmanomais būdais pabrėždamas ekonomikos svarbą savo supratimu, Aristotelis elgėsi kaip konservatorius, iš kurio, be to, buvo atimta istorinės perspektyvos numatymo dovana. Tačiau istorija juokingai pajuokavo Aristotelį. Laikui bėgant terminas „chrematistika“ buvo pamirštas, o ekonomika pradėta suprasti kaip mokslas, kurio nemaža dalis nagrinėja chrematines problemas – pinigus, finansinių sunkumų, o ne tik grynai ekonominius procesus. Vadinasi, Aristotelio vardas į ekonomikos mokslo istoriją pateko dėl problemų, kurias pats autorius laikė aklavietės ekonomikos vystymosi kryptimi, raida. Nepaisant to, Aristotelis pagrįstai laikomas vienu iš ekonomikos mokslo įkūrėjų ir vadinamas pirmuoju ekonomistu.

Senovės Romos mokslininkai, rašytojai ir politikai atkreipė dėmesį į ekonomines žemės ūkio, vergų darbo organizavimo ir žemės nuosavybės problemas. Enciklopedistas Varro (116–27 m. pr. Kr.) parašė veikalą „Apie žemės ūkį“, o rašytojas ir politikas Markas Porcius Cato (234–149 m. pr. Kr.) yra žinomas dėl savo traktato „Apie žemės ūkį“, kuriame yra daug ekonominių patarimų ir išsakoma. mintys apie tam tikrų ekonominės veiklos rūšių vaidmenį. Cato teigia: „Manau, kad prekybininkas yra efektyvus žmogus ir atsidavęs pelnui, bet, kaip jau sakiau aukščiau, jam lemta pavojų ir nuostolių. Įdomias mintis apie ekonomiką išsakė oratorius ir publicistas Markas Tulijus Ciceronas (106–43 m. pr. Kr.) ir mokslininkas Plinijus Vyresnysis (123–79 m. pr. Kr.), enciklopedinio veikalo „Gamtos istorija“ autorius. Romėnų rašytojo ir agronomo Kolumelės (I a. po Kr.) dvylikos tomų veikalas „Apie žemdirbystę“ vadinamas antikos žemės ūkio enciklopedija.

Ksenofontas (430-354 m. pr. Kr.). Ekonominės šio filosofo pažiūros buvo išreikštos jo traktate „Domostrojus“, kuriame yra šios nuostatos:

darbo pasidalijimas į psichinę ir fiziniai vaizdai, o žmonės – laisvieji ir vergai – turi natūralią (gamtinę) kilmę;

lengvatinis žemės ūkio vystymas, palyginti su amatais ir prekyba, atitinka prigimtinį likimą;

„Paprasčiausias darbas“ gali būti atliktas produktyviai;

darbo pasidalijimo laipsnį, kaip taisyklė, lemia pardavimo rinkos dydis;

Kiekviena prekė turi naudingų savybių (naudojimo vertė) ir galimybę būti iškeista į kitą prekę (mainomoji vertė);

pinigus žmonės sugalvojo tam, kad jų pagalba galėtų vykdyti prekių apyvartą ir kaupti turtus, bet ne lupikavimo praturtėjimą.

Platonas (428-347 m. pr. Kr.). Šis filosofas, numatęs daugybę vėliau atsiradusio vadinamojo komunistinio socialinės ir ekonominės struktūros modelio elementų, pirmiausia gynė natūralius-ekonominius vergų visuomenės santykius, kurie atsispindėjo dviejų idealios valstybės projektų apibūdinime. , atitinkamai savo darbuose „Valstybė“ ir „Įstatymai“.

Pirmajame rašinyje mes kalbame apie apie ypač svarbų, Platono požiūriu, vaidmenį, kurį bendrai pašaukta aristokratų klasė (filosofai) ir karių klasė (kariuomenė), užtikrinant viešuosius interesus. Šios klasės, personifikuojančios idealios valstybės valdymo aparatą, mokslininko nuomone, neturėtų turėti nuosavybės ir apsikrauti ekonomika, nes jų materialinė parama (pagal išlyginamąjį principą) turėtų tapti vieša. Likusi visuomenės dalis projekte priskiriama trečiajai turtą valdančiai ir valdančiai valdai, Platono vadinamai minia (ūkininkais, amatininkais, pirkliais) ir vergais, prilyginamai laisvų piliečių nuosavybei.

Antrajame veikale filosofas pateikia atnaujintą idealios valstybės modelį, išplėtodamas ir konkretizuodamas savo argumentus, smerkdamas lupikavimą ir pagrindžiantį žemės ūkio lyderio vaidmenį ekonomikoje, palyginti su amatais ir prekyba. Pagrindinis dėmesys vėlgi skiriamas visuomenės valdymo aparatui, t.y. aukštesniųjų sluoksnių „piliečiai“, kuriems visų pirma bus suteikta teisė turėti ir naudotis (nevisiška nuosavybės teisė) jiems valstybės burtų keliu paskirtu namu ir žeme. Be to, projekte numatyta galimybė vėliau tomis pačiomis sąlygomis perleisti žemę paveldėjimo būdu vienam iš vaikų ir reikalavimas, kad vertė bendra nuosavybė piliečių nesiskyrė daugiau nei 4 kartus.

Aristotelis (384-322 m. pr. Kr.). Idealios šio filosofo valstybės projektas išdėstytas jo darbuose „Nikomacho etika“, „Politika“ ir kt. Juose jis, kaip ir Ksenofonas bei Platonas, primygtinai reikalauja, kad visuomenės padalijimas į laisvuosius ir vergus, o jų darbas į protinis ir fizinis yra nulemtas vien „gamtos dėsnių“ ir rodo svarbesnį vaidmenį žemės ūkio ekonomikoje, o ne amatų ar prekybos. Tačiau mokslininkas ypač aiškiai parodė savo atsidavimą natūralios ekonomikos principams originalioje koncepcijoje apie ekonomiką ir chrematiką.

Ši sąvoka turi savotišką klasifikavimo pobūdį. Tai liudija ir tai, kad visas ūkio ir žmogaus veiklos rūšis, nuo žemės ūkio ir galvijų auginimo iki amatų gamybos ir prekybos, jis priskiria vienai iš dviejų sferų – gamtinei (ekonomika) ir nenatūraliai (chrematika). Pirmajai iš jų atstovauja žemės ūkis, amatai ir smulkioji prekyba, todėl ją turėtų remti valstybė, nes jos ryšiai prisideda prie pagrindinių gyvybinių gyventojų poreikių tenkinimo. Antroji paremta nesąžininga stambia prekyba, tarpininkavimo ir lupikavimo operacijomis, vykdomomis siekiant neriboto ir savanaudiško tikslo, kurių esmė – menas pasipelnyti, t.y. didėjantis „pinigų turėjimas“.

Savo koncepcijos rėmuose Aristotelis, idealizuodamas vergvaldžių valstybės struktūrą, dirbtinai „supaprastino“ svarbiausius ekonominio gyvenimo elementus. Pavyzdžiui, pasak Aristotelio, „5 nameliai = 1 namas“, nes jų palyginamumas tariamai pasiekiamas tik pinigų dėka. Tos pačios sampratos požiūriu jis tendencingai analizuoja prekybos formų ir pinigų apyvartos raidos etapus. Ypač joms ekonomikos sferoje priklauso tokios ankstyvosios prekybos formos kaip tiesioginiai prekių mainai ir mainai per pinigus, o prekybinio kapitalo judėjimas, t.y. kai prekių keitimas vykdomas padidinus iš pradžių šiems tikslams skirtus pinigus – į chrematikos sferą. Piniginės cirkuliacijos formas filosofas aiškina panašiai, pinigų funkcijas rodant vertės matą ir apyvartos priemones siedamas su ekonomikos sfera, o panaudojimą kaip pelno kaupimo priemonę, t.y. kaip lupikų kapitalas – į chrematikos sferą.

Taigi, pagal nagrinėjamą Aristotelio koncepciją, viskas, kas galėtų pakirsti gamtinių ir ekonominių santykių pagrindus (o tai pirmiausia prekybos ir piniginio kapitalo judėjimas dėl darbo pasidalijimo), reiškia chrematikos „išlaidas“. O pastarieji, jo nuomone, kyla dėl nesuvokimo, kad „realiai taip skirtingi dalykai negali tapti palyginami“, nes pinigai, kurie atsirado dėl žmonių susitarimo, pasak filosofo, yra ne kas kita. nei „patogi naudoti“ prekė ir „mūsų galioje“, kad jie (pinigai) taptų „netinkami naudoti“. Todėl jis griežtai smerkia pinigų panaudojimą ne pagal paskirtį, t.y. siekdamas suteikti patogumo kasdieniame gyvenime „dėl mainų prekybos“, ir atvirai pripažįsta, kad lupikavimas „pagrįstai sukelia jame neapykantą“.

Viduramžių ekonomikos mokymai

Šiuolaikinės idėjos apie viduramžių (feodalinės visuomenės), taip pat senovės pasaulio ekonominės minties ypatybes, daugiausia remiasi mus pasiekusia literatūros šaltinių medžiaga. Tačiau esminis nagrinėjamo laikotarpio ideologijos bruožas, taip pat ir ekonominio gyvenimo srityje, yra grynai teologinis jos pobūdis. Dėl šios priežasties viduramžių ekonominėms doktrinoms buvo būdingi įvairūs scholastiniai ir sofistiniai sprendimai, keistos religinio, etinio ir autoritarinio pobūdžio normos, kurių pagalba turėjo užkirsti kelią rinkos ekonominių santykių ir demokratinių principų įsigalėjimui ateityje. socialinės tvarkos.

Viduramžių gamtinių ir ekonominių santykių tipas, arba feodalizmas, atsirado, kaip žinoma, III-VIII a. daugelyje Rytų valstybių ir V-XI a. – Europos šalyse. Ir nuo pat pradžių politinės ir ekonominės galios pilnatvė buvo pasaulietinių ir bažnytinių feodalų nuosavybė, kurie ir tiesiogiai, ir netiesiogiai smerkė prekinės ekonomikos ir lupikavimo masto plėtimosi tendencijas.

Ekonominėje literatūroje tarp reikšmingiausių viduramžių ekonominės minties atstovų Rytuose, kaip taisyklė, minimas žymus arabų valstybių ideologas Ibn Khaldunas, o Europoje – vadinamosios vėlyvosios kanonizmo mokyklos lyderis Tomas. Akvinietis. Apie jų kūrybinį paveldą bus kalbama toliau.

Ibn Khaldunas (1332-1406). Jo gyvenimas ir darbas susijęs su arabų šalimis Šiaurės Afrikoje, kur, kaip sakoma, azijietiško gamybos būdo dvasia, valstybė tradiciškai išlaikė teisę turėti didelę žemę ir ja disponuoti bei rinkti varginančius mokesčius už namų ūkį. pajamų iždo reikmėms. Be to, nuo VII amžiaus pradžios. „Dievo apreiškimai“ nusileido į žemę, o juos išgirdęs Mekos pirklys Mahometas – pirmasis Korano pamokslininkas – musulmonų pasauliui paskelbė apie naują (islamo) religinę ideologiją; atrodė, kad niekas daugiau negali susilpninti „visagalybės“. prieš rinką nukreiptų postulatų.

Tikėjimas visuomenės klasinės diferenciacijos neliečiamumu, t.y. Ibn Khaldunas bandė sustiprinti tai, kad „Allahas suteikė pranašumą vieniems žmonėms prieš kitus“, taip pat dievobaiminga iš esmės mainų prekyba visuose visuomenės evoliucijos etapuose nuo „primityvumo“ iki „civilizacijos“. Visų tikinčiųjų ir Ibn-Khaldun sielose tikslas yra tam tikros „socialinės fizikos“ samprata. Tuo pat metu pastarajame netrūksta individualių pamokančių idėjų ir istorinių bei ekonominių apibendrinimų, tokių kaip, pavyzdžiui, pakylėto požiūrio į darbą poreikis, šykštumo, godumo ir švaistymo smerkimas, progresyvumo objektyvios prigimties supratimas. struktūriniai pokyčiai ūkio sferose, dėl kurių ilgalaikiai žmonių ekonominiai rūpesčiai Žemės ūkyje ir galvijininkystėje atsirado palyginti naujų profesijų – amatų gamybos ir prekybos.

Perėjimas į civilizaciją ir, atitinkamai, perteklinė materialinių gėrybių gamyba leis, pasak Ibn Khaldun, daug kartų padauginti nacionalinį turtą ir laikui bėgant kiekvienas žmogus galės įgyti didesnį turtą, įskaitant prabangos prekes, tačiau tuo pat metu visuotinė socialinė ir turtinė lygybė niekada neatsiras ir neišnyks visuomenės padalijimas į „sluoksnius“ (dvarus), paremtas nuosavybe ir „vadovavimo“ principu.

Plėtodamas tezę apie visuomenės gerovės ir materialinių gėrybių trūkumo problemą, mąstytojas atkreipia dėmesį, kad tai pirmiausia lemia miestų dydis, tiksliau – jų gyventojų skaičius, ir daro tokias išvadas:

augant miestui, didėja „reikalingų“ ir „nereikalingų“ daiktų gausa, o tai lemia pirmųjų kainų mažėjimą, o antrųjų – pabrangimą ir tuo pačiu rodo miesto klestėjimą;

mažas miesto gyventojų skaičius yra visų jo gyventojams reikalingų materialinių gėrybių trūkumo ir brangumo priežastis;

miesto (kaip ir visos visuomenės) klestėjimas yra realus mažėjančio karo skrynių dydžio kontekste, įskaitant muitus ir rinkliavas iš valdovų miesto turguose.

Galiausiai Ibn Khaldunas suskaičiuoja pinigus svarbiausias elementas ekonominį gyvenimą, reikalaudami, kad jų vaidmenį atliktų visavertės monetos iš dviejų Dievo sukurtų metalų – aukso ir sidabro. Anot jo, pinigai atspindi kiekybinį žmogaus darbo turinį „visame, kas įgyta“, „viso kilnojamojo turto“ vertę, o juose „įsigijimo, kaupimo ir lobio pagrindą“. Jis visiškai nepretenzingas charakterizuodamas „darbo sąnaudas“, t.y. darbo užmokestis, teigdamas, kad jo dydis priklauso, pirma, „nuo žmogaus darbo kiekio“, antra, „jo vietos tarp kitų darbų“ ir, trečia, nuo „žmonių poreikio“ (darbo metu. - - Ya.Ya. ).

Tomas Akvietis (Akvinietis) (1225-1274). Šis dominikonų kilmės italų vienuolis laikomas autoritetingiausia minėtos kanonistų mokyklos figūra vėlesniame jos raidos etape. Jo pažiūros visuomenės socioekonominės struktūros srityje gerokai skiriasi nuo kanonizmo pradininko, arba, kaip dar sakoma, ankstyvosios kanonistų mokyklos Augustino Palaimintojo (353-430) pozicijų. Tuo pat metu, iš pirmo žvilgsnio, Akvinietis, kaip ir Augustinas, remiasi tais pačiais religinės ir etinės prigimties principais, kuriais remdamasi mokykla daugelį amžių aiškino ekonominio gyvenimo „taisykles“, įsitvirtino „ sąžiningos kainos“ ir lygiaverčių bei proporcingų mainų pasiekimas.

Tiesą sakant, F. Akviisky, atsižvelgdamas į savo laikmečio realijas, ieško palyginti naujų socialinės nelygybės „paaiškinimų“ labiau diferencijuoto klasinio visuomenės susiskaldymo sąlygomis nei anksčiau. Visų pirma, savo veikale „Summa Theologica“ jis operuoja ne pavieniais, o masiniais plataus masto prekinių-piniginių santykių požymių, kurie diena iš dienos tvirtinasi miestuose, kurių skaičius ir galia išaugo, apraiškomis. Kitaip tariant, priešingai nei ankstyvieji kanonistai, F. Akvinietis laipsniško miesto amatų gamybos augimo, stambios prekybos ir lupikavimo operacijų nebeapibūdina kaip išimtinai nuodėmingų reiškinių ir nereikalauja jų uždrausti.

Metodologinių pozicijų požiūriu „Summa Theologica“ autorius išoriškai beveik nesiskiria nuo ankstyvųjų kanonistų. Tačiau jei pastarieji laikytųsi nepaneigiamo Šventojo Rašto tekstų ir bažnyčios teoretikų darbų autoritarizmo principo bei moralinio ir etinio esmės pagrindimo metodo. ekonominės kategorijos ir reiškinius, tuomet F. Akvinietis kartu su įvardintais tyrimo „įrankiais“ aktyviai naudoja vadinamąjį vertinimų dvilypumo principą, leidžiantį sofistikos priemonėmis diametraliai pakeisti pirminės ekonominės interpretacijos esmę. reiškinys ar ekonominė kategorija.

Pavyzdžiui, jei ankstyvieji kanonistai, skirstydami darbą į psichinius ir fizinius tipus, ėjo iš dieviškojo (natūralaus) tikslo, bet neatskyrė šių tipų vienų nuo kitų, atsižvelgdami į jų įtaką žmogaus orumui, susijusią su jo padėtį visuomenėje, tuomet F. Akvinietis „ patikslina“ šį „įrodymą“ visuomenės klasinio susiskaldymo naudai. Kartu jis rašo: „Žmonių skirstymą į įvairias profesijas lėmė, pirma, dieviškoji apvaizda, suskirsčiusi žmones į klases... Antra, dėl natūralių priežasčių, nulėmusių skirtingų žmonių polinkį į skirtingas profesijas. . "(kursyvas mano. -Ya.Ya.u.

„Summa Theologica“ autorius taip pat laikosi dviprasmiškos ir kompromituojančios pozicijos, palyginti su ankstyvaisiais kanonistais, aiškindamas tokias ekonomines kategorijas kaip turtas, mainai, kaina (vertė), pinigai, prekybos pelnas, lupikavimo palūkanos. Trumpai panagrinėkime šią mokslininko poziciją kiekvienos įvardytos kategorijos atžvilgiu.

Nuo Augustino laikų turtas kanonistų buvo laikomas materialinių gėrybių visuma, t.y. natūraliu pavidalu ir buvo pripažinta nuodėme, jei ji buvo sukurta kitomis priemonėmis, o ne darbu. Remiantis šiuo postulatu, nesąžiningas aukso ir sidabro didinimas (kaupimas), kurie pagal savo prigimtį buvo laikomi „dirbtiniais turtais“, negalėjo atitikti moralinių ir kitų visuomenės normų. Tačiau, pasak Akviniečio, „sąžiningos kainos“ (aptartos toliau) gali būti neabejotinas privačios nuosavybės augimo ir „saikinio“ turto kūrimo šaltinis, o tai nėra nuodėmė.

Mainai senovės pasaulyje ir viduramžiais tyrėjų buvo suvokiami kaip žmonių valios aktas, kurio rezultatas yra proporcingas ir lygiavertis. Neatmesdamas šio principo, F. Akvinietis atkreipia dėmesį į daugybę pavyzdžių, kurie mainus paverčia subjektyviu procesu, užtikrinančiu naudos, gaunamos iš iš pažiūros nelygiaverčių daiktų mainų, lygybę. Kitaip tariant, mainų sąlygos pažeidžiamos tik tada, kai daiktas „vienam naudingas, o kitam kenkia“.

„Sąžininga kaina“ yra kategorija, kuri kanonistų ekonominiuose mokymuose pakeitė kategorijas „kaina“ (vertė), „rinkos kaina“. Jį tam tikroje teritorijoje įsteigė ir užtikrino feodalinė bajorija. Jo lygį ankstyvieji kanonistai paprastai „aiškino“ remdamiesi darbo ir medžiagų sąnaudomis prekių gamybos procese. Tačiau F. Akvinietis išlaidų metodas mano, kad „sąžiningos kainos“ priskyrimas yra nepakankamai išsami charakteristika. Jo nuomone, kartu reikia pripažinti, kad pardavėjas „teisėtai gali parduoti daiktą brangiau, nei jis pats savaime yra vertas“, o kartu „nebus parduotas brangiau, nei kainuoja savininkui“. “ kitaip žala bus padaryta ir pardavėjui , kuris negaus savo padėtį visuomenėje atitinkančios pinigų sumos ir visam „socialiniam gyvenimui“.

F. Akviniečio pinigai (monetos) interpretuojami panašiai kaip antikinio pasaulio ir ankstyvojo kanonizmo autoriai. Jis nurodo, kad jų atsiradimo priežastis buvo žmonių noras turėti „tikriausią matą“ „prekyboje ir apyvartoje“. Išreikšdamas savo įsipareigojimą nominalistinei pinigų sampratai, Summa Theologica autorius pripažįsta, kad nors monetos turi „vidinę vertę“, valstybė vis dėlto turi teisę leisti tam tikrus monetos vertės nukrypimus nuo jos „vidinės vertės“. Čia mokslininkas vėl yra ištikimas savo polinkiui į dvilypumą, viena vertus, pripažindamas, kad monetos gedimas gali netekti prasmės matuoti pinigų vertę užsienio rinkoje, ir, kita vertus, patikėdamas valstybei teisę savo nuožiūra nustatyti kaldinamų pinigų „nominaliąją vertę“.

Prekybos pelnas ir lupiko palūkanos kanonistų buvo pasmerkti kaip neskanūs, t.y. nuodėmingi reiškiniai. F. Akvinietis juos taip pat „pasmerkė“ su tam tikromis išlygomis ir patikslinimais. Dėl to, jo nuomone, prekybinį pelną ir paskolų palūkanas vis tiek turėtų pasisavinti atitinkamai prekybininkas (prekybininkas) ir lupikininkas, jei akivaizdu, kad jie atlieka visiškai nedorus veiksmus. Kitaip tariant, būtina, kad tokios pajamos būtų ne savitikslis, o pelnytas atlyginimas ir atlygis už darbo, transporto ir kitas materialines išlaidas, atsirandančias vykdant prekybos ir skolinimo operacijas, ir net už riziką. .

Ekonomikos teorijos ir mokyklos XVIII–XIX a

ekonominiai senovės aristoteliniai viduramžiai

1. Visuomenės raidos pagrindas yra materialinė gamyba

2. Vertės pertekliaus teorija: PS (gamybinės jėgos) = SP (gamybos priemonės = darbo objektas + įrankiai) + RS (darbo jėga) + D (pinigai) GAMYBA = T D (nauja vertė, kuri yra žymiai didesnė už savikainą darbo jėgos, skirtumas tarp jų – PRIDĖTINĖ VERTĖ)

	Merkantilizmas XV-XVIII a	Antuanas de Montrentjenas Tomas Mannas	Traktatas apie politinę ekonomiją 1615 m Diskursas apie Anglijos prekybą su Rytų Indija	1. Socialinis turtas yra gaminamas tik prekyboje, todėl valdžia turi visokeriopai remti savo gamintojus – protekcionizmas; eksporto skatinimas 2. Merkantilistai laikėsi pozicijos, kad ekonomikoje, kuriant pelną, dominuojantis vaidmuo tenka apyvartos sferai, o tautos turtas slypi piniguose. 3. Merkantilistai pagrindiniu ekonominiu tikslu ir valstybės rūpesčiu laikė tauriųjų metalų, aukso ir sidabro kaupimą.
	Fiziokratai XVIII amžiaus antrosios pusės prancūzų ekonomistų mokykla, kurią apie 1750 m. įkūrė Francois Quesnay.	Anne Turgot, Wieser Francois Quesnay	Ekonominis stalas	1.Žemės ūkyje sukuriamas socialinis turtas. 2. Ši mokykla vieninteliu nepriklausomu gamybos veiksniu laikė dirvožemį ir gamtą
	Klasikinė mokykla XVIII amžius – 30-ieji. XIX a.	Adam Smith (darbo vertės teorija; mainų ir naudojimo vertė) Davidas Ricardo	Tautų turto prigimties ir priežasčių tyrimas Politinės ekonomijos pradžia	1. Klasikai tikėjo, kad ekonomikoje yra natūrali tvarka, todėl rinkai nereikia valdžios reguliavimo. 2. Ricardo „vertybės dėsnį“ laikė pagrindu, ant kurio pastatyta visa politinė ekonomija. Darbas yra vienintelis turto šaltinis, darbas yra vertės (prekių kainos) pagrindas. 3. Ekonomika turi galimybę savarankiškai reguliuotis ir visapusiškai išnaudoti savo išteklius
		Marksistinė teorija XIX vidurys

Paskelbta http://www.allbest.ru//

Paskelbta http://www.allbest.ru//

3. Pagal kapitalistinį gamybos būdą perteklinę vertę kapitalistas pasisavina pelno pavidalu, kuris išreiškia jo išnaudojimą darbininku.
	Maltuzizmas	Tomas Malthusas 1766-1834 m	Esė apie gyventojų skaičiaus teisę	1.Dirvos derlingumo mažėjimo dėsnis. Malthusas manė, kad nei kapitalo kaupimas, nei mokslo ir technologijų pažanga nekompensuoja riboto gamtos išteklių pobūdžio. 2. Gyventojų skaičius auga geometrine progresija, o pragyvenimo lėšos - aritmetine progresija. 3. Gyventojų skaičiaus augimą gali sustabdyti tik priešingos priežastys, kurios susiveda į moralinį susilaikymą arba nelaimes (karus, epidemijas, badą)
	Marginalizmas – mokykla kraštinis (marginalisme, iš lot. margo (marginis) – kraštas) naudingumas 70-ieji 19-tas amžius	Karlas Mengeris Jevgenijus Boehmas-Bawerkas	Politinės ekonomijos pagrindai Kapitalas ir pelnas Politinės ekonomijos teorija Grynos politinės ekonomijos elementai	1. Jie paaiškino kainą pirkėjo psichologijos požiūriu. 2. Jie priėjo prie išvados, kad vartotojo pasirinkimas priklauso nuo perkamos prekės reikšmingumo konkrečiam vartotojui laipsnio, šių prekių prisotinimo ir kiekio bei jų atgaminimo galimybės. 3. Tam tikros prekės poreikio sunkumas yra nevienodas, egzistuoja tam tikra poreikių hierarchija 4. Į žmogų marginalistai žiūrėjo kaip į racionalią būtybę, kurios tikslas yra maksimaliai patenkinti savo paties pasitenkinimą.
	Neoklasikinė mokykla	Alfredas Maršalas	1890 metais buvo išleista knyga „Politinės ekonomijos principai“.	1. Pusiausvyros kainos samprata, "Maršalo kryžius" 2. Jis detaliai išanalizavo, kaip vystosi ir sąveikauja pasiūla ir paklausa, pristatė paklausos elastingumo sampratą ir pasiūlė savo „kompromisinę“ kainos teoriją.
	Istorinė mokykla (kilmė Vokietijoje, bet yra anglų ir prancūzų)	Friedricho sąrašas Adomas Mulleris	Nacionalinė sistema politinė ekonomika Žurnalistiniai straipsniai Protestantų etika ir kapitalizmo dvasia	Ekonomikos mokslo kryptis, kurios pagrindinės nuostatos buvo: 1. Tautinių ūkių istorijos ir specifikos studijos; 2. Neekonominių veiksnių, turinčių įtakos ūkio plėtrai, nustatymas: geografinė padėtis, klimatas; mentaliteto bruožai; tikėjimo bruožai istorinė raida; kultūros ypatumai; psichologijos bruožai. 3. Konkrečių ekonominių situacijų įvairiose šalyse analizė, o ne ekonomikos teorijų raida Weberis: Turto siekis buvo laikomas ne nuodėmingo godumo ar ambicijų, o moralės ir teisumo ženklu. Weberis tai pavadino „kapitalizmo dvasia“

Šiuolaikinės ekonomikos mokyklos

	Keinsizmas XX amžiaus 30-ieji iki šių dienų	Džonas Keinsas	Bendroji užimtumo, palūkanų ir pinigų teorija	1. Keynesas manė, kad rinkos sistema iš pradžių nėra pusiausvyroje, todėl jai reikia griežto vyriausybės reguliavimo. 2. Keyneso idėja yra skatinti visuminę paklausą (iš viso perkamoji galia) = „siurbianti paklausą“ – įtakoja gamybos ir prekių bei paslaugų pasiūlos plėtrą. 3. Valstybė didina pinigų pasiūlą ir mažina palūkanų normas; paklausos stoka kompensuojama viešaisiais darbais ir biudžeto finansavimas
	XX amžiaus 70-ųjų institucionalistai	Džonas Galbraitas Liudvikas Erhardas	1. „Turtingų visuomenė“ 2. „Ekonomikos teorija ir visuomenės tikslai“ Gerovė visiems	1.Jie manė, kad neįmanoma analizuoti ūkio subjekto elgesio neatsižvelgiant į aplinką. 2. Jie pasiūlė visapusišką ekonomikos sistemos tyrimą dinamikoje, evoliucijos procese. 3. Institucionalistai pritaria išsamesniam sprendimui Socialinės problemos. Įdarbinimo socialinių garantijų klausimas gali tapti svarbesnis nei darbo užmokesčio klausimas
	Monetaristai (monetarizmas) 50-ųjų XX iki šių dienų (Vardą davė Karlas Brunneris amerikiečių ekonomistui)	Miltonas Friedmanas	1. „Pinigų (pinigų) politikos vaidmuo“ 2. „Pinigai ir ekonomikos plėtra“	1. Ekonomikos teorija reguliuojant ekonomiką naudojant pinigines priemones (emisiją, palūkanų norma bankas) Pinigų kiekis apyvartoje yra lemiamas ekonomikos raidos veiksnys 2. Monetaristinė taisyklė: pinigų pasiūla turi plėstis tokiu pat greičiu kaip ir augimo tempas realaus BVP, nuolat didėjanti pinigų pasiūla palaikys didėjančią paklausą, nesukeldama infliacijos padidėjimo 3. Monetaristai mano, kad rinkos ekonomika dėl vidinių tendencijų siekia stabilumo ir prisitaikymo. 4. Jei ekonomikoje yra disbalansas, tai lemia valdžios įsikišimas

Išvada

Pirmoji priežastis studijuoti ekonomikos teoriją yra ta, kad ši teorija nagrinėja problemas, kurios rūpi mums visiems be išimties: kokius darbus reikia atlikti? kaip jiems mokama? Kiek prekių galite nusipirkti už dolerį už atlyginimą dabar ir stulbinančios infliacijos laikotarpiu? Kokia tikimybė, kad ateis laikas, kai žmogus per priimtiną laikotarpį negalės susirasti tinkamo darbo?

Ekonomikos teorija skirta tyrinėti ir paaiškinti ekonominio gyvenimo procesus ir reiškinius, o tam Ekonomikos teorija turi įsiskverbti į giluminių procesų esmę, atskleisti dėsnius ir numatyti jų panaudojimo būdus.

Žmonija visada rodė didelį susidomėjimą ekonominių procesų valdymo pagrindais. Daugelį svarbių ekonominių procesų nagrinėjo senovės pasaulio mokslininkai: Platonas, Aristotelis ir kt. Tačiau šios studijos buvo suformuotos kaip atskiri ekonominių žinių elementai vieno, dar nesuskilusio mokslo rėmuose. Daug vėliau vyko mokslo skilimo procesas ir kilo politinė ekonomija. Be to, jis atsirado gimstant kapitalistiniam gamybos būdui ir buvo mokslas, skirtas patenkinti kapitalizmo pergalės prieš feodalizmą proceso teorijos poreikius.

Literatūra

Ekonomikos doktrinų istorija / Titova N.E. M.: Žmogiška. red. VLADOS centras, 2013 m

Ekonominės minties istorija: Pamoka/ Red. A.G. Chudokormova. M.: Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 2008 m.

Ekonomikos mokymų istorija: vadovėlis / I. P. Pavlova, E. A. Vladimirskis, A.A. Ovodenko ir kiti – Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgas. GAAP, 2012 m

D. G. Egorovas. Praktinės pasekmės. // Ekonominė analizė: teorija ir praktika, 2008. - N 13. - 21-28 p.

B. V. Salikhovas. Ekonomikos teorijos dalyko apmąstymai arba kaip padidinti jos socialinės funkcijos efektyvumą? // Finansai ir kreditas, 2006. - N 35. - p. 43-50

V. V. RADAJEVAS Svarbios sąlygos ekonomikos teorijai plėtoti. // Maskvos universiteto biuletenis. Ser. 6, Ekonomika, 2004. - N 3. -P. 9-33.

Paskelbta Allbest.ru

...

Panašūs dokumentai

Senovės pasaulio ekonominiai mokymai. Ekonominiai feodalinės visuomenės ir kapitalizmo eros mokymai. XVII amžiaus pabaigos – XIX amžiaus pradžios ekonominės doktrinos. Pagrindinės ekonominės minties kryptys XX a. Hesychast tikrovės modelis.

santrauka, pridėta 2007-07-28


Senovės Graikijos, Senovės Romos ir viduramžių ekonominė mintis, pirmosios ekonominės mokyklos. Klasikinės ekonomikos teorijos ištakos, klasikinės politinės ekonomijos raida ekonomistų darbuose XIX a. Marksistinė politinė ekonomija, monetarizmo teorija.

baigiamasis darbas, pridėtas 2010-10-08


Ekonominės Ksenofonto pažiūros. Darbo pasidalijimas Ksenofonto mokyme. Namų pramonė ekonomika pagal Platoną. Ekonominės minties raida Senovės Graikijoje. Aristotelio argumentai prieš Platono mokymą. Aristotelio nuopelnas plėtojant ekonominę mintį.

kontrolinis darbas, pridėtas 2009-11-08


Ekonominė viduramžių mintis: kanonistų pažiūros. Ankstyvojo ir vėlyvojo merkantilizmo ir fiziokratijos bruožai. Klasikinės politinės ekonomijos mokyklos atstovų pažiūros. XVII-XVIII amžių ekonominės doktrinos. Šiuolaikinis monetarizmas ir institucionalizmas.

santrauka, pridėta 2011-01-19


Senovės pasaulio ekonomikos doktrinos. Ekonominiai feodalinės visuomenės mokymai. Kapitalizmo eros ekonominės doktrinos. XVII amžiaus pabaigos – XIX amžiaus pradžios ekonominės doktrinos. XIX amžiaus vidurio – XX amžiaus pradžios ekonominė mintis. Ekonominė mintis XX a.

kursinis darbas, pridėtas 2007-03-25


Senovės Rytų, Senovės Graikijos ekonominė mintis. Ibn Khalduno, Tomo Akviniečio ekonominės pažiūros. Merkantilizmo atsiradimo prielaidos, pagrindiniai bruožai ir raidos etapai. bendrosios charakteristikos klasikinė politinė ekonomija.

cheat lapas, pridėtas 2003-02-23


Ekonomikos teorijos kilmė ir pagrindiniai raidos etapai, pagrindinės ekonomikos mokyklos. Senovės Graikijos ekonominė mintis – Platonas ir Aristotelis. Vertės teorija ir pusiausvyros teorija. Gamybos ryšiai. Rinkos veikimo mechanizmas.

testas, pridėtas 2009-01-28


Gamtinių-ekonominių santykių pakeitimas rinkos ekonominiais santykiais istoriniu „pereinamojo laiko“ laikotarpiu. Merkantilistinės ekonominės minties mokyklos dalykas, metodas, reikšmė. Žymiausių Europos merkantilistų pažiūros.

santrauka, pridėta 2010-03-03


20-asis dešimtmetis kaip specifinis laikotarpis sovietinės visuomenės istorijoje, pagrindiniai jos pasiekimai ir reikšmė raidai jauna valstybė. Pagrindinės ekonominės minties mokyklos ir kryptys, šios veiklos srities valstybinio reguliavimo specifika.

testas, pridėtas 2014-10-09


Istorinė Vokietijos mokykla, jos atsiradimas uždaro ekonomikos mokslo rėmuose. teorija ekonominės sistemos, austriška versija socialinė mokykla. Reformizmo pradininkų E. Bernsteino socialdemokratinės pažiūros, monopolijų formavimasis.

15 KLAUSIMAS. PAGRINDINĖS MOKYKLOS IR EKONOMINĖS MĄSTYMO KRYPTYS

Ekonomikos mokyklos yra mokymai apie ekonomikos kūrimą valstybėje, kuri atsirado skirtingais laikais. Pagrindiniai (pateikiami atsiradimo tvarka):

Merkantilizmas


Fiziokratai

Klasikinė-buržuazinė


marksizmas

Vokietijos istorinė mokykla


Keinsizmas


austrų mokykla


Monetarizmas (neoklasicizmas)


institucionalizmas


Naujasis institucionalizmas


Merkantilizmas (ital. mercante – pirklys, pirklys) – XV–XVII a. ekonomistų pažiūrų sistema, orientuota į aktyvų valstybės įsikišimą ekonominė veikla. Didžiausi judėjimo atstovai: T. Manas, A. de Montchretienas, W. Stafordas (1554-1612). Terminą pasiūlė A. Smithas, kritikavęs merkantilistų darbus. Marksistiniu aiškinimu jis išreiškė didelių prekybos monopolijų interesus.


Pagrindinės nuostatos


būtinybė palaikyti aktyvų prekybos balansas valstybės (eksporto perteklius, palyginti su importu);


aukso ir kitų tauriųjų metalų įvežimo į šalį naudos pripažinimas siekiant pagerinti jos gerovę;


pinigai yra prekybos stimulas, nes manoma, kad pinigų pasiūlos padidėjimas padidina prekių pasiūlos apimtį;


sveikintinas protekcionizmas, nukreiptas į žaliavų ir pusgaminių importą bei gatavų gaminių eksportą;


prabangos prekių importo apribojimai, nes tai veda prie aukso nutekėjimo iš šalies.


Fiziokratai (fiziokratai) – XVIII amžiaus antrosios pusės prancūzų ekonomistų mokykla, įkurta apie 1750 m. François Queunet ir pavadinta „fiziokratija“ (physiocratie, tai yra „gamtos dominavimas“), kurią jai suteikė pirmasis Quesne'o darbai Dupont de Nemours dėl to, kad ši mokykla dirvožemį ir gamtą laikė vieninteliu nepriklausomu gamybos veiksniu. Tačiau šis pavadinimas galėtų apibūdinti fiziokratų mokymą kitu aspektu, nes jie buvo „natūralios tvarkos“ (ordre naturel) šalininkai ekonominiame visuomenės gyvenime – idėja, panaši į prigimtinės teisės ar prigimtinės teisės sąvokas. racionalistinis XVIII amžiaus filosofijos jausmas. Fiziokratų nuostatos išsprendė klausimą, kaip ekonominiai santykiai tarp žmonių turėtų vystytis laisvai veikiant natūraliai tvarkai ir kokie bus šių santykių principai. Kaip ir A. Smitho mokykla, o, be to, anksčiau, jos fiziokratai išreiškė įsitikinimą, kad vien tik suteikiant visišką laisvę gamtos dėsnių veikimui galima įgyvendinti bendrą gėrį. Ryšium su tuo iškyla reikalavimas sunaikinti senus įstatymus ir institucijas, kurie atitolina netrukdomą natūralios tvarkos pasireiškimą, ir reikalavimas, kad valstybės valdžia nesikištų į ekonominius santykius – troškimai, kurie vienodai būdingi ir fiziokratams, ir „klasikinė“ mokykla. Galiausiai abiem atvejais susiduriame su reakcija prieš merkantilizmą, kuris vienašališkai saugojo tik prekybą ir gamybą; tačiau fiziokratai papuolė į kitą vienpusiškumą, kurio A. Smitho sukurta teorija išvengė. Fiziokratai supriešino prekybą ir gamybą su žemės ūkiu kaip vieninteliu užsiėmimu, kuris suteikia bendrųjų pajamų perteklių, palyginti su gamybos kaštais, taigi ir vieninteliu produktyviu. Todėl jų teorijoje žemė (dirvožemis, gamtos jėgos) yra vienintelis gamybos veiksnys, o A. Smithas greta šio veiksnio iškėlė dar du – darbą ir kapitalą – sąvokas, kurios vaidina tokį svarbų vaidmenį visoje tolimesnėje pasaulio raidoje. politinė ekonomija kaip grynas mokslas. Pastaruoju požiūriu fiziokratus greičiau galima laikyti politinės ekonomijos pirmtakais, o ne pradininkais. Sąvoka „fiziokratija“ vartojama dvejopa prasme, būtent, dažniausiai siaurąja gerai žinomos ekonomikos doktrinos, rečiau – plačiąja visos visuomenės teorijos, su socialinėmis ir politinėmis išvadomis, prasme. Pirmasis požiūris į fiziokratus vyrauja tarp užsieniečių, antrasis būdingas prancūzams. Neabejotina, kad fiziokratai yra svarbiausi politinės ekonomijos istorijoje, tačiau dėl to jų politinės pažiūros neturėtų būti pamirštos, todėl jie yra ryškiausi šviečiamojo absoliutizmo atstovai Prancūzijoje.


marksizmas


Pagrindinis Markso darbas ekonomikos srityje yra Kapitalas. Markso kritikos objektai – merkantilistinės, klasikinės ir vulgarios mokyklos. Pagrindinė Markso darbų vertė ir mokslinė naujovė slypi išsamiame konkrečios prekės darbo jėgos ištyrime. Analizės rezultate Marksas identifikavo ir atskirai ištyrė perteklinę vertę kaip savarankišką ekonominį reiškinį. Tai leido moksliškai paaiškinti pelno iš kapitalo šaltinį ir pobūdį, taip pat įvairias ekonominio išnaudojimo formas.


Produktas


Prekė yra pirminis kapitalizmo gamybos santykis, bendra kapitalistinių gamybinių santykių forma, kuri genetiškai išsivysto į kapitalą – pagrindinį gamybos santykį, apibūdinantį kapitalistinio gamybos būdo esmę. Leninas savo knygoje „Populizmo ekonominis turinys ir jo kritika pono Struvės knygoje“ pateikia tokį kapitalizmo apibūdinimą: „Produktas įgauna prekės pavidalą įvairiausiuose socialiniuose gamybiniuose organizmuose, tačiau tai yra tik kapitalistinėje gamyboje. darbo produkto forma bendroji, o ne išskirtinė, ne viena, ne atsitiktinė. Antrasis kapitalizmo požymis yra priėmimas prekės forma ne tik darbo produktas, bet ir pats darbas, tai yra žmogaus darbo jėga“. Produktas veikia kaip vartojimo vertė ir kaip mainų vertė. Naudojimo vertė – tai daikto savybė patenkinti vienokius ar kitokius žmogaus poreikius. Vienos prekės vartojimo vertė nėra panaši į kitos prekės naudojimo vertę. Mainoma vertė – tai galimybė daiktus vienokiu ar kitokiu santykiu iškeisti į kitus; tai įmanoma tik prekių ekonomikoje. Kaip mainų vertės prekės yra vienarūšės. Prekių homogeniškumas išreiškia paties darbo homogeniškumą. Prekės pateikiamos kaip vienodo žmogaus darbo produktai. O vertė, kaip materiali abstraktaus žmogaus darbo išraiška, matuojama šio darbo kiekiu. Mainų vertė yra vienintelė įmanoma ir objektyviai būtina vertės išraiškos forma.


Konkretus ir abstraktus žmogaus darbas


Konkretus darbas: specifinės veiklos rūšis, reikalinga konkrečiam daiktui gaminti, kuri turi naudą (naudojimo vertę). Skiriasi nuo kitų darbo rūšių, kurios gamina kitus daiktus ir nėra tiesiogiai su jais palyginamos. teisės gali būti vykdomos tik kartu su gamtos jėgomis ir jomis pasikliaujant. Abstraktus darbas: Kokybiškai vienalytis žmogaus darbas, beasmenis ir panašus į kito žmogaus darbą. Atsiranda fiziologinių žmogaus darbo sąnaudų pavidalu. vertė, kuri pasireiškia išskirtinai lygiaverčių mainų procese. Visuomenėje, veikiančioje nelygių mainų pagrindu, vertybė neatsiranda, darbas neįgyja abstraktaus pavidalo. (pastaba: terminas „abstraktus darbas“ Markso vartojamas tik 1889 m. politiniuose-ekonominiuose rankraščiuose)


Pinigai


Pinigų funkcijos:


vertybių matas (prekių verčių išraiška kaip kokybiškai identiška ir


kiekybiškai palyginami);


apyvartos priemonės (prekių apyvarta T - D - T),


laikymo priemonės (lygiagrečiai perkraustymui pinigų srautai egzistuoti ir


grynųjų pinigų atsargos ir nuolatiniai pervedimai iš vieno į kitą),


mokėjimo priemonė (kreditas, kuris sukuria galimybę valdyti išteklius, kurie


ne tik dar nebuvo konvertuoti į pinigus, bet dažnai net ir nepagaminti).


lobių kaupimo priemonės.


pasaulio pinigai (pasaulio prekybos tarpininkavimas).


Perteklinė vertė Vertės pertekliaus šaltinis yra darbo jėgos vartojimo tęstinumas ilgiau nei laikas, per kurį jos vertė atkuriama. Perteklinė vertė susidaro, kai darbo jėgos vertė, kurią darbuotojas gauna darbo užmokesčio pavidalu, yra mažesnė už naują vertę, kuri sukuriama darbo procese, kai darbuotojas gamina prekes. Perteklinė vertė pasireiškia specialiomis formomis: verslo pelnu, palūkanomis, nuoma, tai yra, kaip jau paskirstyta tarp visų kapitalistinės gamybos agentų ir apskritai tarp visų pretendentų dalyvauti pelne. Perteklinė vertė yra tik kapitalistinės ekonomikos kategorija. Jis sukurtas tik gamybos, o ne apyvartos sferoje. Perteklinė vertė skirstoma į absoliučią ir santykinę. Perteklinė vertė, susidaranti pailginus darbo dieną, vadinama absoliučia, o ta, kuri atsiranda sumažinus būtinąjį darbo laiką ir keičiant būtinojo ir perteklinio darbo laiko santykį, vadinama santykine. Perteklinės vertės norma, pasak Markso, yra „tiksli darbo jėgos išnaudojimo laipsnio kapitalui arba darbuotojo kapitalisto išnaudojimo laipsnio išraiška“. Jis nustatomas pagal formulę: t / v = darbo jėgos perteklius / būtinoji darbo jėga.


Kapitalizmas Pagrindinius kapitalizmo bruožus galima pavadinti taip: gamyba, skirta mainams, yra universali, darbas yra prekė, pelno troškimas yra pagrindinė gamybos varomoji jėga, perteklinės vertės išgavimas, tiesioginio atskyrimas. gamintojas iš gamybos priemonių, sudaro vidinę ekonominę formą, vadovaujantis imperatyvu ekonomikos augimas kapitalas siekia pasaulinės integracijos per pasaulio rinkas. pagrindinis vystymosi dėsnis – pelno paskirstymas proporcingai investuotam kapitalui: P i = p x Ki arba P i = p x (Ci + Vi) čia: Pi – i-osios įmonės pelnas, Ki – kapitalisto investicija. i-osios įmonės prekių gamyboje,


vokiečių mokykla


Vokiečių žemių susijungimo į vieną valstybę laikotarpiu, t.y. viduryje atsirado kita ekonominės minties kryptis, alternatyvi klasikinei politinei ekonomijai, vadinama „istorine Vokietijos mokykla“ arba, kas yra tas pats, „vokiečių istorine mokykla“. Ši mokykla iš esmės personifikuoja ne tiek istorinę, kiek socialinę-istorinę kryptį, nes jos autoriai, skirtingai nei klasikai, kartu su ekonominiais ir neekonominiais veiksniais įtraukė į politinės ekonomikos (studijos dalyko) tyrimo sritį. pirmą kartą vienu metu pradėdamas istoriniame kontekste nagrinėti visą socialinių ir ekonominių problemų įvairovę, visą socialinių santykių spektrą. Vokiečių autoriai kritikuodami vienbalsiai teigia, kad klasika pernelyg traukiasi abstrakcijų ir apibendrinimų, neįvertina su praeitimi ir dabartimi susijusių faktų ir pastebėjimų svarbos. Jie taip pat kaltina klasikus dėl ekonominio liberalizmo principų suabsoliutinimo, laikymosi tam tikro universalaus ekonomikos mokslo ir individualistinių doktrinų siaurumo ir primygtinai reikalauja tyrinėti tikrosią, o ne įsivaizduojamą konkrečios tikrovės vaizdą. Vokietijos istorinei mokyklai būdingą bruožą liudija tai, kad pagrindines jos idėjas suformulavo teoriniai šios ekonominės minties krypties pirmtakai – A. Mulleris ir F. Listas. O šių idėjų, kylančių iš Adamo Mullerio darbų „Valstybinio amato meno pagrindai“ (1809) ir Friedricho Listo „Nacionalinė politinės ekonomijos sistema“ (1841), esmė susiveda į tokias nuostatas kaip: ir reikšmingas vaidmuo ekonomikos mokslo istoriniam metodui; politinės ekonomijos apibūdinimas ne kaip universalus, o nacionalinis mokslas; atsižvelgiant į ne tik ekonominių, bet ir gamtinių-geografinių, tautinių-istorinių ir kitų neekonominių prielaidų įtaką šalies ūkiui; viešo tautos intereso pripažinimas aukščiau asmeninio individo intereso. A. Müllerio ir F. Listo ekonominės pažiūros artimos viena kitai tais aspektais, kuriuose jie abu kritikuoja klasikus dėl jų abstrakcijų ir liberalizmo, pasisako už protekcionizmo išsaugojimą valstybės ekonominėje politikoje ir aiškiai perdeda savo vaidmenį. istorinis ekonomikos mokslo analizės metodas. Tuo pačiu metu jų požiūriai labai skiriasi, kai kalbama apie socialinės tvarkos idealą ir ekonomikos mokslo vaidmenį jį siekiant. Taigi A. Mulleris yra linkęs idealizuoti viduramžių ekonominius santykius, nes principai, jo nuomone, negali atitikti žemyninių šalių nacionalinių, tame tarpe ir ekonominių tradicijų. Jis įsitikinęs, kad vien A. Smitho autoriteto dėka šio mokslininko tėvynėje – Anglijos saloje – neribotos laisvos prekybos ir konkurencijos idėjos galėjo prigyti.


Keinsizmas


Keinsizmas yra makroekonominis judėjimas, kuris išsivystė kaip atsakas į ekonomikos teoriją į Didžiąją depresiją Jungtinėse Valstijose. Pagrindinis darbas buvo Johno Maynardo Keyneso Bendroji užimtumo, palūkanų ir pinigų teorija, paskelbta 1936 m. Keinsizmas naudoja tuos pačius mechanizmus kaip klasikinė ir neoklasikinė mokyklos, tačiau skiriasi keliomis hipotezėmis ir daro visiškai skirtingas išvadas bei imperatyvus. Keinso ekonomikos teorijos atsiradimas vadinamas Keinso revoliucija. 1950-aisiais ir 1960-aisiais naujosios klasikinės mokyklos atstovai suabejojo ​​daugeliu keinsizmo principų. Monetarizmo atsiradimas atitinkamai vadinamas monetaristine kontrrevoliucija. Keinso pasekėjų sukurtos teorijos vadinamos neokeinsizmu ir postkeinsizmu. Keinsizmo esmė Rinkos ekonomika nėra pusiausvyros, kuri užtikrintų visišką užimtumą. To priežastis – tendencija sutaupyti dalį pajamų, dėl ko mažėja visuminė paklausa visuminė pasiūla. Neįmanoma įveikti polinkio taupyti. Todėl valstybė turi reguliuoti ekonomiką, darydama įtaką visuminei paklausai: didindama pinigų pasiūlą, mažindama palūkanų normas (stimuliuojanti). investicinė veikla). Paklausos stoka kompensuojama viešaisiais darbais ir biudžeto lėšomis. Pagal šią schemą išsivysčiusioms šalims sėkmingai kūrė ekonomiką 25 metus. Tik aštuntojo dešimtmečio pradžioje pradėjo ryškėti makroekonominės politikos problemos, kurias apsunkino 1973 m. naftos krizė. Keinsas sukūrė tokią grandinę: sumažėjus bendrai vartotojų paklausai, mažėja prekių ir paslaugų gamyba. Sumažinus gamybą, žlugdomi smulkūs gamintojai ir atleidžiami darbuotojai didelės įmonės, ir didelio masto nedarbas. Dėl nedarbo mažėja gyventojų, tai yra pirkėjų, pajamos. O tai savo ruožtu verčia toliau mažėti vartotojų prekių ir paslaugų paklausą. Atsiranda užburtas ratas, išlaikant ekonomiką lėtinės depresijos būsenoje. Keynesas pasiūlė tokį sprendimą: jei masinis vartotojas nesugeba atgaivinti visuminės paklausos visoje šalies ekonomikoje, tai turėtų padaryti valstybė. Jei valstybė įmonėms pateiks (ir apmokės) tam tikrą didelį užsakymą, tai paskatins šias firmas papildomai samdyti darbo jėgos. Gaudami darbo užmokestį buvę bedarbiai padidins savo išlaidas vartojimo prekėms ir atitinkamai padidins visuminę ekonominę paklausą. Tai savo ruožtu lems bendros prekių ir paslaugų pasiūlos didėjimą ir bendrą ekonomikos pagerėjimą. Tuo pačiu metu įmonėms pateikiamas pirminis valstybės užsakymas gali būti grandiozinis ir tam tikru mastu net nenaudingas.


austrų mokykla - mokslinė kryptis marginalizmo rėmuose.


Austrijos mokyklos bruožai: atsisakymas naudoti matematinius tyrimo metodus; akcentuojamas vartotojų elgsenos psichologinių ypatybių tyrimas; akcentuojamas nevienalytiškumas ir jo kapitalo struktūra laiko atžvilgiu tiriant makroekonomines problemas, įskaitant pinigų ciklo prigimties tyrimą.


Marginalizmas(pranc. marginalizmas, iš lot. margo (marginis) – kraštas) – ekonomikos mokslo kryptis, pripažįstanti ribinio naudingumo mažėjimo principą pamatiniu vertės teorijos elementu; atsirado 70-aisiais. XIX amžiuje vadinamojo pavidalo. „maržos revoliucija“. Mokyklos (The Revolutionaries) įkūrėjai yra K. Menger, W. S. Jevons ir L. Walras. Pagrindiniais šios krypties pirmtakais (Main Proto-Marginalists) laikomi prancūzų mokslininkai O. Cournot ir J. Dupuis, taip pat vokiečiai J. von Thunen ir G. Gossenas.


Monetarizmas - makroekonomikos teorija, viena pagrindinių neokonservatyvios ekonominės minties krypčių. Ji atsirado šeštajame dešimtmetyje kaip empirinių pinigų apyvartos tyrimų serija. Pagrindiniai klausimai:


Valstybės reguliavimo vaidmuo ekonomikoje turėtų apsiriboti pinigų apyvartos kontrole;


Rinkos ekonomika yra savireguliuojanti sistema. Disproporcijos ir kitos neigiamos apraiškos siejamos su per dideliu valstybės buvimu ekonomikoje;


Pinigų pasiūla turi įtakos vartotojų ir įmonių išlaidų dydžiui. Pinigų pasiūlos padidėjimas lemia gamybos padidėjimą, o išnaudojus visą pajėgumą - kainų ir infliacijos padidėjimą;


Infliacija turi būti slopinama bet kokiomis priemonėmis, įskaitant socialinių programų mažinimą;


Renkantis pinigų augimo tempą, reikia vadovautis „mechaninio“ pinigų pasiūlos augimo taisyklėmis, kurios atspindėtų du veiksnius: numatomos infliacijos lygį; socialinio produkto augimo tempas.


Pagrindiniai atstovai: Miltonas Friedmanas, Karlas Brunneris, Alanas Meltzeris, Anna Schwartz.


Klasikinis institucionalizmas atsirado XX amžiaus pradžioje JAV. Thorstein Veblen laikomas jos įkūrėju. Institucionalizmo pasekėjai siekė išplėsti ekonominės analizės apimtį, įtraukdami giminingų mokslų požiūrius ir metodus. Institucionalizmo atstovai manė, kad ekonominio žmogaus elgesys formuojasi daugiausia rėmuose ir veikiamas. socialines grupes ir komandos.


Institucionalizmo sąvoka apima du aspektus: „institucijos“ – normos, elgesio visuomenėje papročiai ir „institucijos“ – normų ir papročių įtvirtinimas įstatymų, organizacijų, institucijų pavidalu. Institucijos yra žmogaus veiklos formos ir ribos. Jie atstovauja politinėms organizacijoms, verslumo formoms, sistemoms kredito įstaigos. Tai mokesčių ir finansų teisės aktai, ekonominės paramos organizavimas ir daug daugiau, susijusių su verslo praktika. Institucinio požiūrio prasmė neapsiriboti ekonominių kategorijų ir procesų grynąja forma analize, o įtraukti institucijas į analizę ir atsižvelgti į išorinius ekonominius veiksnius.


Institucionalizmo ir kitų ekonominių mokyklų skirtumai


Kategorijos, pažįstamos neoklasikinei mokyklai (pvz., kaina, pelnas, paklausa) nėra ignoruojamos, o svarstomos atsižvelgiant į išsamesnį interesų ir santykių spektrą.


Priešingai nei marginalistai, kurie tiria ekonomiką „gryna forma“, atsisakydami socialinės pusės, institucionalistai, priešingai, tiria ekonomiką tik kaip socialinės sistemos dalį.


Klasikinės politinės ekonomijos požiūriu ekonomika yra laikoma mokslo, kultūros, politikos pagrindu arba „pagrindu“, o institucionalizmas šias sąvokas laiko lygiavertėmis ir tarpusavyje susijusiomis.


Optimizavimo principo paneigimas. Ūkio subjektai interpretuojami ne kaip tikslinės funkcijos maksimizatoriai (ar minimizatoriai), o kaip įvairių „įpročių“ – įgytų elgesio taisyklių – ir socialinių normų laikymasis.


Visuomenės interesai yra pirminiai. Atskirų subjektų veiksmus daugiausia lemia padėtis ekonomikoje apskritai, o ne atvirkščiai. Visų pirma, jų tikslus ir pageidavimus formuoja visuomenė. Maržinalizme ir klasikinėje politinėje ekonomijoje manoma, kad pirmiausia iškyla individo interesai, jie yra generatyvūs visuomenės interesų atžvilgiu.


Požiūrio į ekonomiką kaip (mechaniškai) pusiausvyros sistemą atmetimas ir ekonomikos kaip besivystančios sistemos, valdomos procesų, kurie yra kumuliacinio pobūdžio, aiškinimas. Senieji institucionalistai čia rėmėsi T. Vebleno pasiūlytu „kumuliacinio priežastinio ryšio“ principu, pagal kurį ekonominei plėtrai būdinga įvairių vienas kitą stiprinančių ekonominių reiškinių priežastinė sąveika. Nors marginalizmas ekonomiką laiko statikos ir dinamikos būsenoje, o klasika bet kokį ekonominį požiūrį apibūdina kaip natūralų.